關於2017的高考作文：要言之有物
高考作文：要言之有物
《考綱》對作文的內容要求是"內容充實，中心明確"，高考作文：要言之有物。
先說說"內容充實"。
"內容充實"就是要言之有物。要求考生在平時應注意觀察、分析、積累，在寫
作時不以假話、大話、空話填充文章。具體地說，就是若寫記敘類文章，不宜堆砌材料而重在生動形象的描寫；若寫議論類文章，也不宜堆砌事實論據而重在說理的深刻和透徹；若寫抒情類文章，更不宜羅列事件而應在精當敘事的基礎上抒發能夠感動自己、打動讀者心靈的感情。
要做到內容充實，重要的是要圍繞中心選樣典型材料。有些考生作文內容空洞，是因為缺少材料，特別是寫議論文時，論點已經確定，但缺乏論據，常常是搜腸刮肚，冥思苦想也很難湊夠字數。此時考生要開動腦筋"想"，開啟記憶倉庫去"找"；到教材中去找：劉和珍為革命而英勇獻身，貝多芬為音樂孜孜以求，屈原被貶乃有《離騷》，司馬遷遭宮刑憤著《史記》…這些例子都有極大的說服力、感染力；或者到報刊影視中去找，到現實生活中去找，從科學家、運動員、勞動模範或周圍同學、朋友身上去發現"為我所用"的論證材料，熟記名人名言、名言警句，靈活運用；或者敘述一些生活中的事例。諸如此類只要在考場上有清晰的頭腦，靈活的思維，豐富的想像，就一定會寫出內容充實的優秀作文。
選取怎樣的材料，才顯得內容充實?
內容充實的文章必須具有高質量的材料，其標準有三點。
(1)豐富性。就是材料本身有豐富的意蘊。意蘊就是材料的內在含義。意蘊豐富才能引發讀者的情思，給讀者以某些啟示。-則材料有無意蘊，要先從讀者的眼光來看，要用心去感受它，你果真用了心。
(2)典型性。典型性就是要求材料有代表性，要能揭示事物的本質；最能表現觀點的材料就是具有典型意義的材料。用屈原、司馬遷的事例來論證"逆境成才"是很有力的，因為屈原、司馬遷是人們所熟悉、所崇拜的歷史人物。可是在學生的作文裡經常有這樣的現像：在論證"逆境成才"這個觀點時，列舉鄰居某某的事例，列舉同學的事例，和某某親朋好友的事例，這此事例有的存在著片面性，並不具有代表性，因而不典型。
(3)現實感。這是針對材料陳舊而言的，高考作文要求考生立足於現實，從現實中取材。考生要在平時養成關心社會的習慣，積累豐富的素材，一旦需要就能源源不斷的拿出來。當然，不是說寫文章不能用歷史材料，即使是寫記敘文也可以寫歷史故事，關鍵是歷史材料中要注入新的時代內涵，文章才能有新意。
(4)新穎度。這是針對"人云亦云"而言的。-些同學平時不關心社會，不關心周圍發生的事，也不注意報刊上介紹的新鮮事物，他們手中只有些陳舊的、僵化的材料，寫作時言必古人、洋人，有些材料本來還感人，但你用我用他也用，幾乎成了"萬能材料"，用濫了，也就沒有什麼價值了。讀者對文章內容的印象，其強度往往與材料的新穎度成正比，所以考生必須在平時積累-些新的材料，隨時記下來備用。
時代在發展，社會在前進，我們身邊就有許多新鮮的可寫的人、事、物，只要我們去觀察、感受，就能找到內涵豐富、具有現實感、新穎度的材料。
另外，"內容充實"，在不同的文體中有不同的體現。記敘文，要求記敘要素完整，人物事件具體實在。可以藉助想象與聯想。在作者構思時，透過想象、聯想可以使片斷的事物充實後變成完全的整體，藉助想象和聯想可以把分散零亂的生活印象，遵循文章主旨形成典型情節和完美的藝術形象，藉助想象和聯想還可以把原本抽象的道理擴充為具體的事物，從而顯示出藝術魅力。說明文要求說明屬性清楚，資料充分，2010高考《高考作文：要言之有物》。可以變換角度。古人云："五官生五覺，五覺出文章。"既寫事物之間的聯絡，又寫事物之間的區別，既把握事物的表象，又闡發事物的內蘊與本質。議論文，要求論據充足，說理充分。說理要注意具體分析。要善於"以問引論"。例如：為什麼?根據什麼?說明什麼?意思是什麼?例如不這樣會怎樣?假如這樣發展下去會怎樣?假如相反的觀點成立會怎樣?這就像什麼?這就如同什麼?必要性和重要性是什麼?假如在這樣的背景下或站在這樣的高度看問題等等。有選擇地回答這類問題，能引導學生充分說理和深入說理。當寫作者感到思路不暢而無話可說時，要善於就議論的話題和中心論點自己向自己發問。當中心論點擺出後，首先要問自己"我為什麼這麼說(理由是什麼)。"這時要從各個角度，各個方面想理由。我國著名的美學理論家朱光潛先生說："在定了題目之後，我取-張紙條擺在面前，抱著那題目四方八面地想，想時全憑心理學家所謂自由聯想，不拘大小，不問次序，想得一點意思，就用五個字的小標題寫在紙條上，如此一直想下去，一直記下去，到當時所能想到的意思都記下來了為止。"正如朱光潛先生所言，我們也要不斷問自己"理由是什麼""還有什麼理由"。等有了理由之後，再進行一番甄選，看看哪些成其為理由，哪些不成其理由，把成其理由的各點排排主次先後，這些工作做完後，又要針對這些理由發問"這些說法為什麼是對的呢""還有哪些理由能支援這些說法"，等等。經過多層次的發問，作者的理由逐漸豐富起來，就不會感到無理可講了。寫議論文也要有點形象思維，朱光潛先生在《漫談說理文》中指出："我很相信說理文如果要寫好，也還要動一點情感，要用點形象思維。"
綜上所述，要想說理充分，必須理由充足，多種途徑，多種方法。以問引導可啟用思維，拓展思路，使理由更加充足；多方聯絡可以大大豐富說理內容，使說理更具深度和廣度；善於藉助形象，使說理更具打動力，這些都是達到說理充分的重要途徑。
要"內容充實"就要廣泛積累生活素材，厚積才能薄發。做生活的有心人，關心國際風雲、社會生活、身邊瑣事，留意山川河流，花草樹木、鳥獸蟲魚，從中捕捉寫作材料。廣泛閱覽也是獲取材料的重要途徑，就是教科書上的一些內容也可以成為寫作材料。只有儘可能多佔有材料，提筆時才能左右逢源。
再說說"中心明確"。
"中心"是文章中心思想的簡稱。所謂"中心明確"，就是作文要有一個明確的中心並讓這個中心貫穿始終，統帥所有的材料。
如何做到中心明確?
1.抓住記敘文的線索，是做到中心明確的先決條件。
線索是作者組織材料的思路，是連綴文章的全部材料的脈絡，只有線索清楚，"言之有序"，才能清楚明白地發現文章的中心。
我們都有這樣的體會，在平日上課中老師教我們閱讀課文總要給我們分析內容，尋找線索，透過閱讀文章抓住線索分析文脈而瞭解作者思路，那麼，寫文章也一樣要有線索，以此表現寫作的思路，從而突出文章的中心。那麼，什麼可以做文章的線索呢?
一是以景、物為線索。以景為線索，往往抓住景的特徵，把材料串聯起來。如郁達夫《故都的秋》，全文緊扣故都的秋色"清""靜""悲涼"的特徵選擇和組織各種景色。如果說"一切景語皆情語"，那麼也完全可以說，-切"物"語皆情語，以"物"為線索結構全文，推動事件或情節的發展，也是我們日常學習中常見的。
二是以人、事為線索以人的某些特徵、某些細節或所見所聞組織材料，如《祝福》中的."我"便是祥林嫂悲慘遭遇的見證人，也是安排故事情節的重要線索。以中心事件為線索，也是記敘文中常見的，如《項鍊》，就是以借、丟、賠項鍊這-中心事作為線索的。
三是以思想感情為線索。這種線索似乎難以捉摸，但仔細琢磨，思想情感的線索貫穿其中，文章是一個有機的整體，如魯迅的《記念劉和珍君》、朱自清的《荷塘月色》，都是這方面的範文，
當然，也有人把時間的推移和空間位置的變換也看作線索，寫作時不妨參考。
那麼，我們又如何才能找到一個恰當的線索呢
一是認真分析掌握的材料，從材中去尋找，因為許多生活的材料，本身就具有許多共同點，給人同樣的感受與啟迪，或者相互間存在必然的聯絡。只要仔細分析，就不難得到線索。
二是很好地思考線索和主題的聯絡，根據立意來確定線索。因為線索不僅能串綴材料，也能展現文章靈魂，因此，線索與主題往往緊密相聯。
劉熙載在《藝概·文概》中曾說："惟能線索在手，則錯綜變化，惟吾所施。"運用綵線穿珠的方法，顯而易見的好處是，可以使文章的結構井然有序，材料緊密集中，中心也容易顯現。
2.精心選擇能表達文章中心的材料。
寫作時必須選擇那些能表達文章中心的材料。在題目所允許的天地裡，考慮在自己所貯藏的素材中，有哪些材料符合題意的要求，這些材料就應該選取它；而與題意毫無關係的材料，就要毫不可惜地捨棄，即使是十分生動有趣的材料，也要毫不可惜地捨棄。俄國作家契訶夫的一句話，很形象地說明了這點。他說："要知道在大理石上刻出人臉來，無非是把這塊石頭上不是臉的地方剔掉罷了。"題意就是告訴我們哪些是"不是臉的地方"，哪些是"是臉的地方"，哪些需要"剔掉"，哪些需要"保留"。例如有一文題是《贊一位辛勤的園丁》，根據題意應該是歌頌人民教師，那麼從自己豐富的材料庫中，只能選取有關教師的材料，其它像自己所掌握的幹部、工人、農民和戰士的材料，就堅決不能選。自己所掌握有關教師的材料又很豐富，那麼根據題意也只能選教師辛勤工作方面的材料，其它像熱愛學生，關心周圍同志的材料也就只能捨棄。這樣按照題意要求選材，保證了材料準確切實。
3.記敘文的議論和抒情對文章中心的表達具有畫龍點睛的作用。
在文章的關鍵地方，用一兩句話深刻揭示文章的主旨，整篇文章就如畫龍點睛般活脫起來，這種明確中心的技法就叫"點明旨意法"。
記敘文一般來說要講究含蓄，"旨意"不必直接。