端午節作業閱讀答案
(一)
“明天不準停工。”
這是端午節的前一天。在下午將要放工的時候，C廠一間機器隆隆的屋子外面，莊嚴的寫字間的對面牆上——叫工人抬頭髮抖的佈告處，張貼了這樣一張新的佈告。
悲鳴的汽笛第三次拉放之後，這些流血冒汗的動物（從他們的生活狀況上著想，根本就不能說是“人”）都陸續從花絮飛舞、濁氣蒸發的車間（工人工作的地方）裡面沒精打采，很狼狽地走出。出了車間，首先呈現在他們眼前的，就是廠主方新貼的赫赫佈告，在“不準停工”的字樣之前，放工的伴侶們都不知不覺地呆立著，一些教育權在先天就被褫奪了的工人，張望了一會兒不覺就一致發出懶人“又是什麼”的疑問，少數略微認得幾個字的看後，即垂頭喪氣地發出了微微的嘆息，從幽怨不平的嘆息聲中，可以聽出“明天——不準停——工”的斷句。去看親友、打牌、玩耍、休息的幻想和計劃，都在這“明天——不準停——工”的斷續聲中化為輕煙——飄渺了而不可觸摸了。
“嗚——”早晨第一次的汽笛響了，提了飯籃，拿了衣包，一個個工人依然照例陸續走進那數千勞動者的總壓榨機關內去拼滴血汗。花絮依舊飛舞著，濁氣依舊蒸發著，機器依舊轉動著……這正是“不準停”的“明天”——舊曆端午節。
又是汽笛一聲，上午十二時放工的訊號悲鳴了。
車間裡的機器，不停地轉動，花絮不停地飛舞，工人們在車輪轉動花絮飛舞中，各自拿了飯籃，在機器旁的氣管中吸取那黃色的帶有強性鏽質的蒸汽水，將飯泡熱，用他們的午餐。花絮不時地落入碗內，隨之就進了他們的口腔；紗頭不時地斷脫；飯碗便時常離開手而去從事工作。——這是每日的經常情形；不過在今天，車間似乎是處在一種異樣的哀怨、悲憤、沉悶、悽慘的氣氛裡。
沉默著……只有機器轉動聲……
一張字數較多的公告，又出現在黑色的魔鬼似的牌子上了：
“王阿三、張小毛、李定國、胡小妹、餘國香、朱長富、衛炳生、劉阿桂、張翠芝等九人，不服命令，擅自停工，著即開除，以警將來，此布。”
第三次汽笛嗚咽了，工人們機械似的又走出車間，擁擠到黑牌子旁邊張望。
只有“唉……唉……”“王阿三、張小毛……開除了“開除了九個”的低微嘆息聲，在死的沉默中顫動著……
一切依然繼續著——飛絮的白花，出門時嚴密的搜尋，疲乏軀體的掙扎……（有刪改）
1．寫出下列語句中加粗詞語的含義。
（1）廠主方新貼的赫赫佈告。
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（2）飄渺了而不可觸摸了。
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2．文中多次描寫工廠汽笛，這些描寫在文中有什麼作用？
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3．文中幾次出現工人去看“佈告”，關於“佈告”在文中也有不同的說法，請找出一兩處，試分析一下作者為什麼要這樣寫。
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4．本文以“端午節”為題寫了哪些內容？表達了怎樣的主題思想？
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1．（1）指顯著盛大的樣子。這裡指顯眼、令人驚訝的佈告突然出現在眼前。
（2）隱隱約約，若有若無，這裡指端午節放假的想法已經被徹底打碎。
2．一是顯示時間的推移，二是運用擬人的修辭，以汽笛的悲鳴、嗚咽，渲染環境氣氛，進而映襯紡織工人像牲畜般的悲慘生活。
3．“佈告”在文中有不同的說法，如“叫工人抬頭髮抖的佈告處”“黑色的魔鬼似的牌子”，從這些語言中可以看出，“佈告”經常給人帶來壞訊息，不是加班，就是開除工人，從某種程度上說，“佈告”也可以看做貪婪殘酷的資本家的象徵。
4．本文描寫了紡織工人端午節前一天下午和端午節這天的主要生活、勞動過程，展現了舊中國紡織工人淒涼慘淡的生活情景。表現了作者對半殖民地半封建社會吃人的罪惡的批判和對資本家工廠裡工人悲慘境遇的深深同情。（意對即可） 馬上分享給同學
據魔方格專家權威分析，試題“閱讀文章，回答下列問題。端午節振鵬“明天不準停工。”這是端午節..”主要考查你對現代文閱讀，辨析解釋字義、詞義等考點的理解。關於這些考點的“檔案”如下： 現在沒空？點選收藏，以後再看。 因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。
考點名稱：現代文閱讀現代文閱讀掌握內容：
各種文體有不同的命題規律和答題技巧，不能一概而論。
相對來說說明文和議論文命題方向更集中，答題的格式也相對固定，規律性更強些。解題注重技巧。
記敘文題型更豐富些，答案也更靈活。重在感悟和語言的表達。
一、首先：表達方式、修辭手法、常見寫作方法、表現手法、描寫方法、說明方法、說明順序、論證方法這些重要要素一定要把握住。
二、其次：
（1）語句在文章篇章結構上的作用：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前後照應、首尾呼應、總結全文、點題、推動情節發展。
（2）語句在表情達意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。
（3）語句特色評價用詞：準確、嚴密、生動、形象、深入淺出、通俗易懂、語言簡練、簡潔明瞭、言簡意賅、富有感染力、節奏感強、委婉含蓄、意味深長、發人深省、寓意深刻、引發閱讀興趣、說理透徹、有說服力。
（4）文段中關鍵詞語、短句的分析：在題目的題幹中出現了加引號的詞語或句子，往往表明分析的物件源出於原文，在分析時應貫徹這樣的原則：詞不離句→句不離段→段不離篇。也就是說一定要結合具體語境來考慮。
（5）理解詞語在選文中的意思和在語境中的含義：解答這類題目，要注意兩點：一是這個詞可能不再具有詞典中的含義，而是特定語境中的特殊含義。二是要理解詞語的語境含義首先必須正確理解詞語所在的語境。如《藤野先生》一文中“實在是標緻極了”一句中的“標緻”。
（6）語句作用、含義分析題：
①評價、賞析一句話：應從兩個方面入手，先評寫作特色、語言特色，如用了什麼修辭手法、表現手法，語言或生動或優美或講求對稱或準確 嚴密……再評思想內涵，即闡明這一句表達了什麼觀點，給你什麼感受、啟迪、教育……
②分析一句話的含義也可從分析關鍵詞入手，著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。
③說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內容、說明物件的特徵和說明文語言的特色（準確、生動）。記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達的感情、人物形象的特點等。議論文語段中分析一句話要緊扣住論點（或是全文的中心論點，或是所在段的分論點）以及議論文語言的特色。
④關鍵句子主要包括五個方面：點明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結全文的句子；起承轉合的句子（如相互照應的句子和起承上啟下作用的過渡句）；運用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、誇張、排比、對偶、反覆、反語、設問、反問，特別是引用的句子）。理解關鍵句子主要是指能體味句子所表達的思想感情。如作者在字裡行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態度及思想傾向等。同時要理解句子在文中的功能、作用、特點。
（7）指明語句所用的寫作方法：一定要注意文體特徵和名詞使用的準確性。
①社會環境描寫的主要作用：交代作品的時代背景。在回答時必須結合當時當地的時代背景，指出文段中環境描寫的相關語句揭示了什麼樣的社會現實。
②自然環境描寫（景物描寫）句的主要作用：表現地域風光，提示時間、季節和環境特點；推動情節發展；渲染氣氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主題。
（8）用自己的話回答問題：
①這種題目往往就是限定不能直接原文中的語句來回答，從另個層面上來說，也就是暗示你原文中有相關語句，所以首先應該找出原文中的相關語句；
②其次要考慮的就是如何將原文中的語句變成自己的話，可以採用下列方法：概括大意法，適用於原文相關句子較長的情況；解釋重點詞法，適用於原文語句中有生僻詞；變換句式法，適用於原文使用的是疑問、設問、反問的語意未能完全明確的句子，而題目又要求作出明確表達的情況。
（9）根據閱讀短文的感受談自己的看法或體會：
用第一人稱；採用1+2或1+3的形式，先用一句話概括出自己的看法或體會，再用兩三句話談談理由，可以擺事實、也可以講道理，如題目有相關要求，還要注意結合自己的親身經歷。
①說明方法：常見的說明方法有舉例子、分類別、列數字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌。
②說明順序：所謂合理的說明順序，是指能充分表現事物或事理本身特徵的順序，也是符合人們認識事物、事物規律的順序。常見的說明順序有：時間順序、空間順序、邏輯順序等。
③論證方法：指的是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點、論據之間邏輯關係的紐帶。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證（引證法）、喻證法（打比方）、對比法。
④論點：論點，又叫論斷，是作者所持的觀點。在較長的文章中，論點有中心論點和分論點之分。
中心論點，是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。
分論點是從屬於中心論點併為闡述中心論點服務的若干思想觀點。各分論點也需要加以論證。中心論點和分論點的關係是被證明與證明關係。凡經證明而立得住的分論點，也就成為論證中心的有力論據。
⑤論據：提出論點必須有根據，即必須舉出足夠的事實或正確的道理，證明論點的正確性。用來證明論點的事實和道理叫做論據。
論據，依據其本身的性質和特徵，可分為事實論據和道理論據（也稱事理論據）兩類。
事實論據是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據。所謂“事實勝於雄辯”就是這個道理。
事實論據包括具體事例、概括事實、統計數字、親身經歷等等。
理論論據是指那些來源於實踐，並且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。
⑤記敘順序：
順敘：按照客觀事物的發生發展的先後次序進行敘述，從開端、發展、高潮寫到結局。倒敘：把事情的結局或後面發生的事情先寫出來，然後再按事件的發展順序進行敘述。插敘：在順敘的過程中，由於某種需要，暫時把敘述線索中斷一下，插進有關的另一件事情的敘述。插敘的作用是補充交代或說明，使敘述更加充分，彌補單憑順敘難以交代清楚的必要內容，使文章更充實、更周密，在結構上更緊湊。
⑥描寫方法：
是用生動形象的語言把人物、事件、景物具體描繪出來的一種手法，給讀者以身臨其境的感覺。描寫是文學創作的`基本手法之一。
按不同的分類標準描寫可以有不同的分法：從描寫物件的自然屬性來分，可以分為人物描寫、環境描寫和帶綜合性的場面描寫（兼寫人物和場景）。
環境描寫又分為：自然環境描寫和社會環境描寫。人物描寫還可細分為語言描寫、動作描寫、肖像描寫（外貌描寫和神態描寫）、心理描寫、和細節描寫。
從描寫的角度來分，可以分為正面描寫和側面描寫。
⑦表達方式：
表述特定內容所使用的特定的語言方法、手段，是表達方式。它是文章構成的一種形式要素。記敘（敘述）、描寫、抒情、議論、說明。
⑧表現手法：
表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現方式。
注：又因為現代的語文已不太注重表現手法與表達技巧的區分，可認為二者是統一的。但如果要嚴格區分表現手法從屬於表達技巧。託物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對比、襯托、烘托、卒章顯志、象徵、想象、聯想、照應、寓情於景、反襯、託物起興、美景襯哀情、渲染、渲染環境、虛實結合、點面結合、動靜結合、以動襯靜、伏筆照應、設定懸念、側面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、修辭格、字詞錘鍊、以小見大、句式選擇等。
現代文閱讀實用解題技巧：
一、解答現代文閱讀題應分三步走：
第一步，縱觀全文，把握主旨一是理清文章的思路。
文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務的，都歸向文章的主旨。平時要學會為文章標段，歸納每段意思，歸納中心思想。往往行之有效。二要找尋、讀懂文章中關鍵的詞句。特別是那些體現作者立場觀點、反映文章深層次內容、內涵較豐富、形象生動的詞句。尤其是文章的開頭句、結尾句、獨立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。
①不要急著去做題，在進入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，作快速瀏覽，攝取各段大概意思，建立起對文章的整體認識，集中解決一個問題——選文寫的是什麼？第二遍精讀，仔細閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，對文章的主旨產生一定的認識。
②畫出在文章的結構上起過渡、連線作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時需要重點研讀的，透過找重要的詞句進一步理解文章的思路，結構層次。
③心中要有文體意識，找出畫龍點晴的句子。作為託物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句，閱讀時一定要善於抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。牢記：欲速則不達。一定要讀懂文章再做題，堅決杜絕走馬觀花式的閱讀。
第二步，認真審題，定向掃描做現代文閱讀主觀題的關鍵在於準確地審題，抓住了審題這個關鍵，就找到了答題的訣竅。
現代文閱讀的審題，就是要仔細分析題幹，把握題目要求，即把握題幹中包含的與答案相關的各種資訊。這是答題的第一步，也是最關鍵的一步。
題幹一般由兩個部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設定題乾的目的，主要是限定答題內容；同時，命題者為了使考生不至於茫然無緒，往往又會在題幹中提示答題內容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個句子中。這樣我們就可以根據題乾的提示，找出每一道題的出題點，鎖定答題區間，具體到段、句、詞。只要找準了原文中的相關區域，認真揣摩上下文的文意，準確抓住關鍵詞句，準確地把握住答案的有關資訊，大多數題目的答案是能夠在原文中找到的。
牢記：題幹提示了答題範圍，題幹規定了答題角度，題幹提供了答題思路，題幹隱含了答題資訊，題幹體現了答題規律。
第三步，篩選組合，定向表述文學作品閱讀多為主觀題，其題幹不僅能顯示答題的區域，還能顯示答題的方式。
要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什麼答什麼，使所答充分、到位、準確、有條理。整合時一定要確保文通句順。
牢記：
1、弄清題幹中所具有的態度或傾向遇到的題幹如果是否定形式，就採用先反後正的答題方式，避免遺漏要點；遇到的題幹如果是肯定形式，就採用正面的答題方式。
2、弄清題幹語言的構成形式，確定答題語言形式。題乾的結構，是表意的外在形式，暗示著語句含義由哪些方面構成，分析結構可以提示考生答題時如何組織好語言。
3、弄清題幹中作者的話和命題者的話題目中出現作者的語句，一般是學生要理解和分析的物件，而命題者的話一般起到引導學生明確解答重點或者提供限制條件的作用。
4、變含蓄為直接，變分說為概括。高考中現代文閱讀材料多為散文，語言不僅有豐富的內涵，還很講究藝術技巧。有的含蓄委婉，有的生動細膩，有的形象具體。具有這些特點的語句在高考中歷來成為考查的重點。組織答案的時候首先要整合文中的相關資訊，在原文中找出相關段落所傳達的資訊的共同點，然後利用文中附著資訊共同點的那些具體的、形象化的語句，把這些具體形象化的語言轉換為抽象，概括性的語言，即為所需答案。
5、多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。現代文閱讀的考查目的在於把握並理解作者在文中所要傳達的資訊，因此，要依照作者的思路來理解作品，多從原文中尋找答案。但並不是直接摘抄，有時以文章中的詞或句為基礎略作改寫來作答，有時要求綜觀全文，從各段中提取相關資訊加以整合。這類題在高考中出現最多。
二、另外，要弄清試題中常用的名詞術語。
1、表達方式，常用的表達方式有記敘、描寫、議論、抒情、說明等。寫作手法，考生要清楚，狹義的寫作手法即“表達方式”，廣義的是指寫文章的一切手法，諸如表達方式、修辭手法，先抑後揚、象徵、開門見山、託物言志等。
2、修辭手法，常用的有比喻、擬人、反覆、誇張、排比、對偶、對比、設問、反問等。
3、語言特點，一般指口語的通俗易懂，書面語的嚴謹典雅，文學語言的鮮明、生動、富於形象性和充滿感情色彩的特點。分析時，一般從修辭上進行分析。感悟，多指發自內心的感受、理解、領悟等。
4、說明文的型別，事物、事理說明文(內容角度)；平實、生動說明文(語言表達角度)。
5、說明方法，一般有舉例子、分類別、列資料、作比較、下定義、作詮釋、打比方、畫圖表、摹狀貌等(一般是三個字)。
說明順序，時間順序(程式順序)、空間順序、邏輯順序。
在答題時，可答得具體些，如：空間順序(從上到下，從裡到外等)，邏輯順序(先結果後原因，層層遞進等)。
說明物件，指文章說明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特點)。
6、論證方法，中學要求掌握的有道理論證、事實論證、對比論證、比喻論證、歸謬法。
論證方式，立論和駁論。
理論論據，包括名人名言、俗語諺語、公式定律等。
事實論據，一切事實、史實、資料等。簡明，語句簡潔、明瞭，一般有字數上的限制。得體，文明禮貌，人性化。
7、有何作用，回答文章中某一內容的作用或好處可從三個方面考慮，
一是內容方面，如深化主題、強調感情等；
二是結構方面的，如過渡、呼應等；
三是語言方面，如引人入勝、生動活潑等。
8、思想內容，基本是指文章的中心思想或主旨。
9、思想感情，作者或作品中人物所表現出來的思想傾向，如善惡、好惡、褒貶等。
以上各“常用術語”，暗中考查語文基礎，同時也是題目賦分點所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所問”的弊病。
解題方法：
1.縱觀全篇把握主旨
一篇文章是一個有機的整體。
讀一篇文章如果沒有著眼於全篇的目光，沒有整體把握的意識，其結果只能是事倍功半，甚至徒勞無益。因此，閱讀效率的提高取決於對文章內容的主旨是否能正確把握。那麼，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼於文章的整體，注意理清內部的相互關係，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領會文章的主旨內涵。其次還要看文章的作者、寫作時間和文後的註釋等，特別要瀏覽一下後面問了哪些問題，從題目的選項中揣測文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數了。
2.理清脈絡劃分層次
《報秋》全文共九個自然段，一至六段為第一部分，這一部分的感情脈絡是：
由玉簪花“探出頭來”“報秋”引得作者“一驚”寫起，隨即“悵然”，又想到玉簪花的頑強、謙讓、潔淨和特有的芳香，歸結到“秋是收穫的季節，我卻是兩手空空”的失落、不安和焦慮。七至九段為第二部分：從兄長寄來的詞中有所領悟，悟出“只在心中領取，便得逍遙”的人生哲理，從而堅定“領取生活”的人生態度。
3.檢索範圍準確
摘取良好的閱讀素質不僅體現在對文章的整體把握上，還體現在對區域性的確認。
閱讀時，先看題目涉及到文中哪些段落或區域，確定對應的語句，再仔細分析這一段裡每一句話的意思，理清段落之間的關係，瞭解行文思路。閱讀題一般是從選文裡有可能被學生忽略且又不一定真懂的地方抽出來編成各種形式的問題，用來考查學生的理解能力。因此，答案要從選文裡找，只要認真揣摩上下文意，準確抓住關鍵語句，大多數題目的答案在原文中是能夠“摳”出來的。
4.綜合分析全面考察
有些閱讀題要求學生用自己的話把答案意思說出來，且往往有字數限制。這種題對學生語言表達能力的要求比較高，題目難度也大。解答此類試題，要吃透答案的內容要點，吃準表述的範圍、角度和方式，用規範的語言表達。
5.認清手法明確作用
現代文閱讀，命題者常常從文章的表現手法和修辭手法方面出題對考生進行考查。
因此，掌握常用的表現手法和修辭手法，明確它們的修辭作用，對理解和鑑賞文章很有幫助。近幾年高考現代文閱讀大致考查了
如下幾種修辭手法：
(1).比喻比喻要貼切，必須有相似點。本體與喻體的相似點越明顯，越突出，比喻就越貼切。
(2).擬人搜尋
(3).反襯
(4).對比
(5).反覆
(6).排比
(7).象徵象徵是文藝創作的一種表現手法，用具體的事物表現某種特殊意義，或透過某一特定的具體的形象以表現與之相似的或相近的概念、思想和感情。
考點名稱：辨析解釋字義、詞義辨析解釋字義、詞義：
詞義:是詞的內容，是主觀主體對客觀事物現象的反映，包含著人們對客觀事物各種特點的認識。
字義：通俗的說是指字的意義、含義。
辨析是對意思相近的詞或字的用法的區分。關鍵還是要掌握字、詞的基本用法。
常考的辨析片語：
1、
01、黯然、闇然、岸然：”，指”，也用來指，情緒低落的樣子”。、黑暗。”。
02、愛護、愛戴：適應物件不同，前者上（長輩）對下輩，後者下（幼）輩對上（長輩）。
03、安詳、慈祥、祥和：、從容穩重。，如、祥端、發祥”。。。注意、慈祥、祥和。
04、安靜、寧靜：都指沒有聲音，沒有吵鬧和喧譁。，有使安穩平靜下來的意思，它有一個由喧鬧到安靜下來的過程。而，一般多指環境或心情平和安靜，它描述的是一種很安靜的狀態或氣氛。，除了指環境外，更多的時候是指一種心情上的安寧，是人們追求的不受外界干擾的有質量的生活境界。而“安靜”多指環境沒有聲音或吵鬧。“安靜”的使用範圍要比“寧靜”大一些。
05、安置、安排：前者指使人或事物有著落，安放。後者指有條理，有先後的處理。
2、
01、必須、必需：都含有“必要”的意思。“必須”是副詞，有強調語氣作用，多作狀語。
（1）表示一定要，強調事實或情理上的必要性。後面帶動詞或帶形容詞，有時還可以用在分句前面；
（2）加強命令語氣；
（3）、不須、不必”。，表示一定得有、不可缺少的，作定語或作謂語。凡是”。
02、表率、表帥：，指”。其中、模範”，、楷模”。。在古代漢語中，，有。”，在古代漢語和近代漢語中，用同，表示”。現在一般不用這個詞。因、表率，，故人們常將”。
03、報道、報導：這是一對等義詞。都指：1、透過報紙、雜誌、廣播電視或其他形式把新聞告訴群眾。2、用書面或廣播、電視形式發表的新聞稿。
04、暴發、爆發：都是動詞，都含有“突然發作”的意思，但前者強調突然性，後者強調爆炸性，“爆發”的使用範圍比“暴發”寬。
暴發：
（1）指突然發財或得勢，多含有貶義。
（2）指突然發作，多用於山洪、大水或疾病等具體事物。
爆發：
（1）指因爆炸而迅猛發生，多用於具體事物。
（2）指像爆炸那樣突然地發生，多用於抽象事物，如革命、起義、運動等重大事變，再如力量、情緒等等。
05、辯駁、辯論、辯（辨）白、辯解：“辯駁”指提出理由或根據來否定對方的意見；“辯論”指彼此用一定的理由來說明自己的見解，揭露對方的矛盾，以便達成共識；“辯白”指說明事實真相，用來消除誤會或受到的指責；“辯解”指對受人指責的某種見解或行為加以解釋。
06、辨別、辨認、辨析：“辨別”指根據不同事物的特點，在認識上加以區別；“辨認”指根據特點辨別，做出判斷，以便找出或認定某一物件；“辨析”指辨別分析。
07、表示、顯示、顯露：“表示”
（1）事物本身或憑藉其他事物顯露出某種意義
（2）用言語行為顯出某種思想、感情、態度等；“顯示”明顯地表現；“顯露”原來看不見的變成看得見。
08、邊疆、邊境：前者指靠近國界的領土，範圍較大；後者指靠近邊界的地方，範圍較小。（邊界：地區與地區的界線，多指國界）
09、不詳、不祥：前者指
（1）不詳細、不清楚；
（2）不細說。後者指不吉利。
10、不止、不只：前者是副詞，不停止或超出某個數目或範圍，句中一般帶有表數量的詞。後者用於表遞進關係的關聯詞，相當於“不但、不僅”。
11、報復、抱負：前者指對別人反擊。後者指遠大的志向。
12、不齒、不恥：前者指不願提到。後者指不以之為恥。
13、不肖、不孝：前者指品行不好（多指子弟）。後者指對父母不敬。
14、編輯、編撰、編纂：“編輯”主要指對資料或現成的作品進行整理加工。“編撰”指編纂、編寫。“編纂”指編寫（多指資料、篇幅較大的著作）
15、變換、變幻：前者指事物的一種形式和內容轉換成另一種。後者指不規則的改變（多指抽象、概括性事物）。
16、把戲、伎倆：前者指花招，矇蔽人的手法。後者指不正當的手段（貶義重）。
17、頒佈、公佈：前者指公佈（法令條例、大的正規性檔案）。後者指（法令、文告、團體的通知）公開發布。
18、抱怨、報怨：前者指自己不滿情緒很大；後者指向別人報仇。
19、辨（辯）正、辨（辯）證：“辨正”指辨明是非，改正錯誤；“辨證”指辨析考證。
20、擯棄、摒棄：二者都是動詞，都含有“排除”的意思，多用於書面語。“擯棄”表示拋棄，多用於人和具體事物。“摒棄”表示捨棄、除去，多用於較抽象的事物，較少用於人或具體事物。
一些常見的辨析詞語：
01、沉重、繁重：都有分量重的意思，但，而、任務的數量重。
02、剎那、霎那：前者形容極短的時間，後者指瞬間。
03、斥責、叱責：都含“用嚴厲的語言指責別人的錯誤或罪行”的意思。“斥責”偏重於嚴辭指責。“叱責”偏重於大聲喝叱，強調聲音大。
04、馳馬、馬馳：從前，有個人騎馬到鄉下去。路下，馬受到驚嚇，突然狂奔起來，把行人撞成了重傷。於是傷者的家屬向縣衙告狀。縣官要騎馬人寫答辯狀。騎馬人在答辯狀上寫了自己“馳馬傷人”。他寫完後向一位朋友請教。朋友問清了情況，提筆將“馳馬傷人”改為“馬馳傷人”。他說：“‘馳馬傷人’的主要責任在你，而“馬馳傷人”的主要責任卻在馬不在人。”結果，本應重判的騎馬人，卻因一處妙改而得到了輕判。“馳馬”和“馬馳”，只顛倒了一下詞序，意思卻大不一樣。
05、呈現、浮現：都是表示動作的詞，指具體的事物在眼前顯現出來。“呈現”較清楚，持續的時間長，多是直接看到的（不是想象的）；呈現多在事物本身，有時在人的眼前；物件多是現實的事物，如顏色、景色、神情、氣氛等。“浮現”往往是影影綽綽的，持續的時間較短，多是想象的，有時是直接看到的；浮現多在腦中、眼前、臉上等。物件多是人的形象、印象、往事、表情等。有時可換用，如“臉上呈現（浮現）出喜悅的神情”。
06、嘲笑、譏笑：都含有，取笑人，只是語意輕重程度不同。，語意比較輕；、挖苦意味的取笑，語意較重。
07、檢視、察看：前者指檢查、觀察事物存在的情況；後者指為了解情況而細看。
08、處罰、懲罰：前者詞義輕，後者詞義重。
09、沉思、深思、尋思、神思：“沉思”重在思考的精神貫注；“深思”重在思考的深入；“尋思”重在思考的反覆；“神思”指精神、心緒。
10、才能、才華：前者側重於做事的能力，後者側重於在文學藝術方面顯露出來的智慧和特長。
11、篡改、竄改：前者指用作偽的手段對歷史、理論、政策等故意改動或曲解；後者是一般意義上的改動。
12、處世、處事：前者指泛指在社會上的活動、人際交往；後者指指處理事務。
13、查核、察核：前者指檢查核對（帳目）；後者指對某事物特性加以利用。
14、查訪、察訪：前者指調查打聽案情；後者指透過觀察訪問去進行調查，多公開進行。
15、草率、輕率：前者指（做事）不認真，敷衍行事；後者（說話做事）隨隨便便，不經過慎重考慮。
16、常（成）規、陳規：前者指久已通行的規則（不帶貶義）；後者指不實用的舊規章。
17、籌劃、籌備：前者指想辦法，定計劃/籌措（錢糧）；後者指為進行工作，舉辦事業或成立機構等事先準備。
18、陳設、擺設：前者（動詞），指擺設；後者（名詞），指供欣賞的藝術品/徒有其表而毫無用處的東西。
19、傳誦、傳頌：前者多用於美名；後者多用於事蹟。
20、船、船隻：前者表具體的，後者表概括的。
21、查閱、查驗：前者指（把書刊、檔案等）找出來閱讀有關的部分；後者指檢查是否真實。
22、常、長：“常”有以下幾個義項：
①一般、普通，如“常識、常事“等；
②經常、固定不變的，如”常備不懈、常客、常量等；
③常常、時常，如“常來常往、常見面“等。”“常”和“常常”都側重於表示動作、行為發生的次數多，但“常常”在證據上比“常”要強，而且否定式多用“不常”，極少用“不常常”，例如多說“他不常來”，很少說“他不常常來”。“時常”強調有一些時候常發生，較多用於口語，如“近來他時常發病”。“經常”和“常常”“時常”區別不大，可以通用；但有時指較長時間接連地、比較有規律地反覆出現，強調一貫性，如“由於經常鍛鍊，他身體棒極了”。這時則多少有點不同。另外，“經常”除作副詞外，有時還有形容詞意義，如“經常的工作、經常性”等，這跟“常常、時常”的區別就更明顯了。“長”本義是“長”，又可指長度；指距離遠，如”源遠流長、長途跋涉“”等；時間長，如“長夜、長壽”等；再引申一步，可指永遠，如“長逝、長眠、長生不老”；還表示長處、擅長，如“特長、一技之長、長於技擊”。因為“常”和“長”同音，有時不注意可能混用，如有人把“語重心長”和“長年累月”的“長”誤寫作“常”。又因為“長”有經常的意思，也有人把“細水長流”誤寫成“細水常流”。 以上內容為魔方格學習社群（）原創內容，未經允許不得轉載！
與“閱讀文章，回答下列問題。端午節振鵬“明天不準停工。”這是端午節..”考查相似的試題有：
（二）
千里之外、雲天之上，一艘小小的飛船牽動著億萬華夏兒女的心。
這裡是北京航天飛行控制中心指揮大廳。9月28日下午，記者和航天科技人員一起，屏息凝神、嚴陣以待，靜靜守候巡天英雄從九天歸來。中央大螢幕上，一條條平滑的紅色曲線標示著飛船在太空執行的軌跡；操作檯前，一雙雙佈滿血絲的眼睛密切注視著電腦螢幕上不斷變化的測控資料……
“長江三號發現目標！”16時48分，繞地飛行45圈的“神舟”七號飛船進入大西洋上“遠望三號”的測控弧段。這是“神七”繞地飛行的最後一圈。“神舟”七號飛船返回艙內的影象，清晰地出現在大螢幕的左側：3名航天員正從容地做著最後準備。
“‘神舟’七號，準備返回。”第一次調姿指令穿越太空飛向“神舟”七號飛船。那一刻，飛控大廳屏住了呼吸，遼闊天宇屏住了呼吸……
回家的時候到了！右側大螢幕的三維動畫顯示：飛船尾部朝向飛行方向，制動點火姿態準確建立！這是飛船返回地球最關鍵的一步！此時，大廳裡已有人在輕輕鼓掌。
“飛船姿態正常！”數百臺終端顯示屏上，各種圖形、表格、線的三維視景告訴人們：航天員和飛船各項指數正常，飛行軌跡與預定軌道嚴絲合縫！中央大螢幕上，一個黃色的小亮點正在劃過非洲大陸、劃過印度洋，直奔祖國上空而來。
“軌返分離！”17時12分，隨著總排程一聲指令：飛船返回艙和軌道艙成功分離，迷人的橘紅色返回艙緩慢脫離母體，落向地球。
“黃河發現目標！”“神七”返回艙被國內測控站捕獲。此時，“神七”返回艙攝像頭傳回的畫面再次引來一陣驚歎：一片潔白的雪山出現在大螢幕上！那一定是我們的喜馬拉雅雪山，有人在猜測，臉上寫滿了喜悅。
“敦煌發現目標！”17時19分，“神七”返回艙沿著預定路線向落點飛奔而去，離最後勝利只有一步之遙！
穿越黑障區時，一個小亮點突然出現在左側大螢幕上，測控站的光學觀測裝置已成功將它攬入懷中！
“回收一號發現目標！”“回收二號發現目標！”……一連串激動人心的報告飛向北京飛控中心！大廳內，聰慧睿智的專家、肩負千鈞的指揮操作人員和各系統試驗隊的科技人員，目不轉睛地盯著監視臺上不斷跳動的引數，等待著驚心動魄的時刻到來。17時24分，激動人心的一幕從千里之外傳來：藍色天幕下，紅白相間的降落傘花，像一朵絢麗的雲彩，飄然降落九天！
17時29分，航天員翟志剛報告：主傘工作正常，感覺非常好！接著又傳來劉伯明和景海鵬的報告：身體感覺很好！
17時37分，在一架搜救直升機的護送下，“神七”飛船輕盈而迷人的身軀穩穩地降落在預定地區。
雷鳴般的掌聲響徹大廳。紅色調的中央大螢幕上，“熱烈慶祝‘神舟’七號載人航天飛行任務圓滿成功”的巨幅標語把氣氛推向高潮：科技人員們激動地相擁相抱，淚水與汗水交織在臉上，喜悅與自豪交融於心田！此刻，整個航天城，變成了歡樂的海洋……
1．文章中不斷地出現具體的時間點，有什麼作用？
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2．文章的標題有什麼特色？請作簡要分析。
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3．文章最後一段細節描寫較為出色感人，請作簡要闡述。
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4．結合這篇新聞的內容，談談這類文章的特點。
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1．作用是確保新聞的紀實性，同時渲染出事件本身的緊張氣氛。（意對即可）
2．有正副標題，正標題簡潔，揭示了中心事件，選用生動、富於個性的動詞“牽”，讓整個題目都活起來，同時具有情感性。副標題是針對正標題的，是全文主旨的補充說明。副標題是正文中部分內容的統領。（意對即可）
3．最後一段場面感人，透過聲、形、色、動作描寫，運用比喻修辭手法，表達了極度喜悅歡樂的場景和勝利後的自豪感。（意對即可）
4．重視運用形象思維，文學手法，生動形象地報道新聞事實；選取富有表現力的片斷，以描繪事件中有形象感的鏡頭；有強烈視覺刻畫；有強烈的感情渲染。（意對即可）
類文閱讀. 端午節振鵬 (1) “明天不準停工. 這是端午節的前一天.在下午將要放工的時候.C廠一間機器隆隆的屋予外面.莊嚴的寫字間的對面牆上--叫工人抬頭髮抖的佈告處.張貼了這樣一張新的佈告. 拿著血汗去兌換工銀的工人.經過了長時間勞作之後.面色都呈現銀灰如死的慘容.凝滯無光的雙目更是冷澀不堪.他們疲乏不支的軀體.一個個都被棉花灰裹著.遠看去就好像都穿了白花飛絮的花衣.悲鳴的汽笛第三次拉放之後.這些流血冒汗的動物(在他們的生活狀況上著想.根本就不能說是“人 )都陸續從花絮飛舞.濁氣蒸發的車間裡面沒精打采.很狼狽地走出.出了車間.在他們眼簾前首先呈現的.就是廠主方新貼的赫赫佈告.在“不準停工 的字樣之前.放工的伴侶們都不知不覺地呆立著.一些教育權在先天就被褫奪了的工人.張望了一回.不覺就一致發出了“又是什麼 的疑問.少數略微認得幾個字的看後.即垂頭喪氣地發出了微微的嘆息.從幽怨不平的嘆息聲中.可以聽出“明天--不準停--工 的斷句.探看親友.打牌.玩耍.休息的幻想和計劃.都在這“明天--不準停--工 的斷續聲中化為輕煙--飄渺了而不可觸摸了.這些血汗被榨取了的工人.現在都心坎裡起了異樣的感觸.他們失望而又沉默地經過管門的挨次嚴厲的搜尋之後.各自回到自己的暗淡而又簡陋.且不經風雨的貧民窟裡去了. (2) “隆隆-- “隆--隆--隆-- 常動不息的機器.仍舊不斷地旋轉著. “嗚-- 早晨第一次的汽笛響了.提了飯籃.拿了衣包.一個個工人依然照例陸續走進那數千勞動者的總壓榨機關內去拼滴血汗. 花絮依舊飛舞著.濁氣依舊蒸發著.機器依舊轉動著--這正是“不準停 的“明天 --舊曆端午節. 又是汽笛一聲.上午十二時放工的訊號悲嗚了. 車間裡的機器.不停地轉動．.花絮不停地飛舞.工人們各自在車輪轉動花絮飛舞中.拿了飯籃.在機器旁的氣管中吸取那黃色的帶有強性鏽質的蒸汽水.將飯泡熱.用他們的午餐.花絮不時地落入碗內.隨之就進了他們的口腔,紗頭不時地斷脫,飯碗便時常離開手而去從事工作.--這是每日的經常情形,不過在今天.各車間裡都似乎表現出一種異樣的哀怨.悲憤.沉悶.悽慘--的情景來. 沉默著--只有機器轉動聲-- 一張數字較多的公告.又出現在黑色的魔鬼似的牌子上了: “王阿三.張小毛.李定國.胡小妹.餘國香.朱長富.衛炳生.劉阿桂.張翠芝等九人.不服命令.擅自停工.著即開除.以警將來.此布. 第三次汽笛嗚咽了.工人們機械似的又走出車間.擁擠到黑牌子旁邊張望. 只有“唉卜--唉-- “王阿三.張小毛--開除了 “開除了九個 的低微嘆息聲.在死的沉默中顫動著-- 一切依然繼續著--飛絮的白花.出門時嚴密的搜尋.疲乏軀體的掙扎.--(原載1926年6月.有刪改)1．多次描寫工廠汽笛:①悲鳴的汽笛第三次拉放之後.這些流血冒汗的動物(在他們的生活狀況上著想.根本就不能說是“人 )都陸續從花絮飛舞.濁氣蒸發的車間裡面沒精打采.很狼狽地走出.②早晨第一次的汽笛響了.提了飯籃.拿了衣包.一個個工人依然照例陸續走進那數千勞動者的總壓榨機關內去拼滴血汗.③又是汽笛一聲.上午十二時放工的訊號悲鳴了.④第三次汽笛嗚咽了.工人們機械似的又走出車間.擁擠到黑牌子旁邊張望.作者這樣寫有什麼作用? 2．文中幾次出現工人去看“佈告 .關於“佈告 在文中也有不同的說法.請找出一兩處.試分析一下作者為什麼要這樣寫. 3．用簡潔的語言概括本文的中心. 4．和同屬於報告文學.這兩篇文章既有相同點.也有不同點.請分別找出來並加以分析.
閱讀下面一段文言文.完成下面試題. 陸九齡.字子壽.父賀.以學行為里人所宗.生六子.九齡其第五子也.幼穎悟端重.十歲喪母.哀毀如成人.稍長.補郡學弟子員. 時秦檜當國.無道程氏學者.九齡獨尊其說.久之.聞新博士學黃.老.不事禮法.慨然嘆曰:“此非吾所願學也. 遂歸家.從父兄講學益力.是時.吏部員外郎許忻有名中朝.退居臨川.少所賓接.一見九齡.與語大說.盡以當代文獻告之.自是九齡益大肆力於學.翻閱百家.晝夜不倦.悉通陰陽.星曆.五行.卜筮之說. 性周謹.不肯苟簡涉獵.入太學.司業汪應辰舉為學錄.登乾道五年進士第.調桂陽軍教授.以親老道遠改興國軍.未上.會湖南茶寇剽廬陵.聲搖旁郡.人心震攝.舊有義社以備寇.郡從眾請.以九齡主之.門人多不悅.九齡曰:“文事武備.一也.古者有徵討.公卿即為將帥.比閭之長.則五兩①之率也.士而恥此.則豪俠武斷者專之矣. 遂領其事.排程屯御皆有法.寇雖不至.而郡縣倚以為重.暇則與鄉之子弟習射.曰:“是固男子之事也. 歲惡.有剽劫者過其門.必相戒曰:“是家射多命中.無自取死. 及至興國.地濱大江.俗儉嗇而鮮知學.九齡不以職閒自佚.益嚴規矩.肅衣冠.如臨大眾.勸綏引翼.士類興起.不滿歲.以繼母憂去.服除.調全州教授.未上.得疾.一日晨興.坐床上與客語.猶以天下學術人才為念.至夕.整襟正臥而卒.年四十九.寶慶二年.特贈朝奉郎.直秘閣.賜諡文達. 九齡嘗繼其父志.益修禮學.治家有法.闔門百口.男女以班各供其職.閨門之內嚴若朝廷.而忠敬樂易.鄉人化之.皆遜弟焉.與弟九淵相為師友.和而不同.學者號“二陸 .有來問學者.九齡從容啟告.人人自得.或未可與語.則不發.嘗曰:“人之惑有難以口舌爭者.言之激.適固其意,少需.未必不自悟也. 廣漢張栻與九齡不相識.晚歲以書講學.期以世道之重.呂祖謙常稱之曰:“所志者大.所據者實.有肯綮之阻.雖積九仞之功不敢遂,有毫釐之偏.雖立萬夫之表不敢安.公聽並觀.卻立四顧.弗造於至平至粹之地.弗措也. (選自) [注]①五兩.古代候風的用具.用五兩雞毛製成.故名.一般立在軍營中或船舶上.以便隨時觀測風向. 對下列各句中加點詞的解釋.不正確的一項是 A．以學行為里人所宗 宗:尊崇 B．九齡不以職閒自佚 佚:放縱 C．或未可與語.則不發 發:發放 D．弗造於至平至粹之地.弗措也 措:放棄 下列各組句子中.加點詞的意義和用法相同的一組是 A．①則豪俠武斷者專之矣 ②若民.則無恆產.因無恆心. B．①俗儉嗇而鮮知學 ②後人哀之而不鑑之 C．①男女以班各供其職 ②餘船以次俱進 D．①與弟九淵相為師友 ②若入前為壽 以下六句話.分別編為四組.全都表現陸九齡性情周謹的一組是 ①哀毀如成人 ②悉通陰陽.星曆.五行.卜筮之說 ③暇則與鄉之子弟習射 ④益嚴規矩 ⑤整襟正臥而卒 ⑥有毫釐之偏.雖立萬夫之表不敢安 A．①④⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥ 下列對原文有關內容的理解和分析.不正確的一項是 A．陸九齡尊崇程氏的學說.但在秦檜把持朝政時.沒有人講程氏之學.學員都不遵循禮法.陸九齡就乾脆回家.一邊跟著父親兄長努力講學.一邊求名師讀百家.晝夜發奮博覽群書. B．陸九齡在乾道五年考中了進士.本來被調任為桂陽軍教授.但因為親近黃老道家學說.就改任興國軍教授.只是還沒上任.趕上湖南的茶寇剽廬陵.人心惶惶. C．陸九齡不僅在追求博學和習武練兵上用心.在治家方面也井然有序.他以禮傳教對社會影響也比較大.他去世後.皇帝贈奉賜諡.學者文人也給予了他很高評價. D．陸九齡對於向他求教的人其授課方法是靈活的.如果人家需要他講.他就從容地陳述講解,如果人家並不說出自己的困惑.那他也不急於先為人師.而是儘量讓對方自己體悟. 把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語. (1)少所賓接.一見九齡.與語大說.盡以當代文獻告之. (2)有剽劫者過其門.必相戒曰:“是家射多命中.無自取死. (3)有肯綮之阻.雖積九仞之功不敢遂
閱讀下面一段文言文.完成9-12題. 陸九齡.字子壽.父賀.以學行為里人所宗.生六子.九齡其第五子也.幼穎悟端重.十歲喪母.哀毀如成人.稍長.補郡學弟子員. 時秦檜當國.無道程氏學者.九齡獨尊其說.久之.聞新博士學黃.老.不事禮法.慨然嘆曰:“此非吾所願學也. 遂歸家.從父兄講學益力.是時.吏部員外郎許忻有名中朝.退居臨川.少所賓接.一見九齡.與語大說.盡以當代文獻告之.自是九齡益大肆力於學.翻閱百家.晝夜不倦.悉通陰陽.星曆.五行.卜筮之說. 性周謹.不肯苟簡涉獵.入太學.司業汪應辰舉為學錄.登乾道五年進士第.調桂陽軍教授.以親老道遠改興國軍.未上.會湖南茶寇剽廬陵.聲搖旁郡.人心震攝.舊有義社以備寇.郡從眾請.以九齡主之.門人多不悅.九齡曰:“文事武備.一也.古者有徵討.公卿即為將帥.比閭之長.則五兩①之率也.士而恥此.則豪俠武斷者專之矣. 遂領其事.排程屯御皆有法.寇雖不至.而郡縣倚以為重.暇則與鄉之子弟習射.曰:“是固男子之事也. 歲惡.有剽劫者過其門.必相戒曰:“是家射多命中.無自取死. 及至興國.地濱大江.俗儉嗇而鮮知學.九齡不以職閒自佚.益嚴規矩.肅衣冠.如臨大眾.勸綏引翼.士類興起.不滿歲.以繼母憂去.服除.調全州教授.未上.得疾.一日晨興.坐床上與客語.猶以天下學術人才為念.至夕.整襟正臥而卒.年四十九.寶慶二年.特贈朝奉郎.直秘閣.賜諡文達. 九齡嘗繼其父志.益修禮學.治家有法.闔門百口.男女以班各供其職.閨門之內嚴若朝廷.而忠敬樂易.鄉人化之.皆遜弟焉.與弟九淵相為師友.和而不同.學者號“二陸 .有來問學者.九齡從容啟告.人人自得.或未可與語.則不發.嘗曰:“人之惑有難以口舌爭者.言之激.適固其意,少需.未必不自悟也. 廣漢張栻與九齡不相識.晚歲以書講學.期以世道之重.呂祖謙常稱之曰:“所志者大.所據者實.有肯綮之阻.雖積九仞之功不敢遂,有毫釐之偏.雖立萬夫之表不敢安.公聽並觀.卻立四顧.弗造於至平至粹之地.弗措也. (選自) [注]①五兩.古代候風的用具.用五兩雞毛製成.故名.一般立在軍營中或船舶上.以便隨時觀測風向. 1. 對下列各句中加點詞的解釋.不正確的一項是 A．以學行為里人所宗宗:尊崇 B．九齡不以職閒自佚佚:放縱 C．或未可與語.則不發發:發放 D．弗造於至平至粹之地.弗措也措:放棄 2. 下列各組句子中.加點詞的意義和用法相同的一組是 A．①則豪俠武斷者專之矣②若民.則無恆產.因無恆心. B．①俗儉嗇而鮮知學②後人哀之而不鑑之 C．①男女以班各供其職②餘船以次俱進 D．①與弟九淵相為師友②若入前為壽 3. 以下六句話.分別編為四組.全都表現陸九齡性情周謹的一組是 ①哀毀如成人 ②悉通陰陽.星曆.五行.卜筮之說 ③暇則與鄉之子弟習射 ④益嚴規矩 ⑤整襟正臥而卒 ⑥有毫釐之偏.雖立萬夫之表不敢安 A．①④⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥ 4. 下列對原文有關內容的理解和分析.不正確的一項是 A．陸九齡尊崇程氏的學說.但在秦檜把持朝政時.沒有人講程氏之學.學員都不遵循禮法.陸九齡就乾脆回家.一邊跟著父親兄長努力講學.一邊求名師讀百家.晝夜發奮博覽群書. B．陸九齡在乾道五年考中了進士.本來被調任為桂陽軍教授.但因為親近黃老道家學說.就改任興國軍教授.只是還沒上任.趕上湖南的茶寇剽廬陵.人心惶惶. C．陸九齡不僅在追求博學和習武練兵上用心.在治家方面也井然有序.他以禮傳教對社會影響也比較大.他去世後.皇帝贈奉賜諡.學者文人也給予了他很高評價. D．陸九齡對於向他求教的人其授課方法是靈活的.如果人家需要他講.他就從容地陳述講解,如果人家並不說出自己的困惑.那他也不急於先為人師.而是儘量讓對方自己體悟. 5. 把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語. (1)少所賓接.一見九齡.與語大說.盡以當代文獻告之. (2)有剽劫者過其門.必相戒曰:“是家射多命中.無自取死. (3)有肯綮之阻.雖積九仞之功不敢遂
閱讀下面一段文言文.完成9-12題.陸九齡.字子壽.父賀.以學行為里人所宗.生六子.九齡其第五子也.幼穎悟端重.十歲喪母.哀毀如成人.稍長.補郡學弟子員.時秦檜當國.無道程氏學者.九齡獨尊其說.久之.聞新博士學黃.老.不事禮法.慨然嘆曰:“此非吾所願學也. 遂歸家.從父兄講學益力.是時.吏部員外郎許忻有名中朝.退居臨川.少所賓接.一見九齡.與語大說.盡以當代文獻告之.自是九齡益大肆力於學.翻閱百家.晝夜不倦.悉通陰陽.星曆.五行.卜筮之說.性周謹.不肯苟簡涉獵.入太學.司業汪應辰舉為學錄.登乾道五年進士第.調桂陽軍教授.以親老道遠改興國軍.未上.會湖南茶寇剽廬陵.聲搖旁郡.人心震攝.舊有義社以備寇.郡從眾請.以九齡主之.門人多不悅.九齡曰:“文事武備.一也.古者有徵討.公卿即為將帥.比閭之長.則五兩①之率也.士而恥此.則豪俠武斷者專之矣. 遂領其事.排程屯御皆有法.寇雖不至.而郡縣倚以為重.暇則與鄉之子弟習射.曰:“是固男子之事也. 歲惡.有剽劫者過其門.必相戒曰:“是家射多命中.無自取死. 及至興國.地濱大江.俗儉嗇而鮮知學.九齡不以職閒自佚.益嚴規矩.肅衣冠.如臨大眾.勸綏引翼.士類興起.不滿歲.以繼母憂去.服除.調全州教授.未上.得疾.一日晨興.坐床上與客語.猶以天下學術人才為念.至夕.整襟正臥而卒.年四十九.寶慶二年.特贈朝奉郎.直秘閣.賜諡文達.九齡嘗繼其父志.益修禮學.治家有法.闔門百口.男女以班各供其職.閨門之內嚴若朝廷.而忠敬樂易.鄉人化之.皆遜弟焉.與弟九淵相為師友.和而不同.學者號“二陸 .有來問學者.九齡從容啟告.人人自得.或未可與語.則不發.嘗曰:“人之惑有難以口舌爭者.言之激.適固其意,少需.未必不自悟也. 廣漢張栻與九齡不相識.晚歲以書講學.期以世道之重.呂祖謙常稱之曰:“所志者大.所據者實.有肯綮之阻.雖積九仞之功不敢遂,有毫釐之偏.雖立萬夫之表不敢安.公聽並觀.卻立四顧.弗造於至平至粹之地.弗措也. (選自)[注]①五兩.古代候風的用具.用五兩雞毛製成.故名.一般立在軍營中或船舶上.以便隨時觀測風向.[小題1]對下列各句中加點詞的解釋.不正確的一項是A．以學行為里人所宗宗:尊崇B．九齡不以職閒自佚佚:放縱C．或未可與語.則不發發:發放D．弗造於至平至粹之地.弗措也措:放棄[小題2]下列各組句子中.加點詞的意義和用法相同的一組是A．①則豪俠武斷者專之矣②若民.則無恆產.因無恆心.B．①俗儉嗇而鮮知學②後人哀之而不鑑之C．①男女以班各供其職②餘船以次俱進D．①與弟九淵相為師友②若入前為壽[小題3]以下六句話.分別編為四組.全都表現陸九齡性情周謹的一組是①哀毀如成人 ②悉通陰陽.星曆.五行.卜筮之說 ③暇則與鄉之子弟習射④益嚴規矩 ⑤整襟正臥而卒 ⑥有毫釐之偏.雖立萬夫之表不敢安A．①④⑤ B．②④⑥C．②③⑤ D．④⑤⑥[小題4]下列對原文有關內容的理解和分析.不正確的一項是A．陸九齡尊崇程氏的學說.但在秦檜把持朝政時.沒有人講程氏之學.學員都不遵循禮法.陸九齡就乾脆回家.一邊跟著父親兄長努力講學.一邊求名師讀百家.晝夜發奮博覽群書.B．陸九齡在乾道五年考中了進士.本來被調任為桂陽軍教授.但因為親近黃老道家學說.就改任興國軍教授.只是還沒上任.趕上湖南的茶寇剽廬陵.人心惶惶.C．陸九齡不僅在追求博學和習武練兵上用心.在治家方面也井然有序.他以禮傳教對社會影響也比較大.他去世後.皇帝贈奉賜諡.學者文人也給予了他很高評價.D．陸九齡對於向他求教的人其授課方法是靈活的.如果人家需要他講.他就從容地陳述講解,如果人家並不說出自己的困惑.那他也不急於先為人師.而是儘量讓對方自己體悟.[小題5]把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語.(1)少所賓接.一見九齡.與語大說.盡以當代文獻告之.(2)有剽劫者過其門.必相戒曰:“是家射多命中.無自取死.(3)有肯綮之阻.雖積九仞之功不敢遂
陸九齡.字子壽.父賀.以學行為里人所宗.生六子.九齡其第五子也.幼穎悟端重.十歲喪母.哀毀如成人.稍長.補郡學弟子員. 時秦檜當國.無道程氏學者.九齡獨尊其說.久之.聞新博士學黃.老.不事禮法.慨然嘆曰:“此非吾所願學也. 遂歸家.從父兄講學益力.是時.吏部員外郎許忻有名中朝.退居臨川.少所賓接.一見九齡.與語大說.盡以當代文獻告之.自是九齡益大肆力於學.翻閱百家.晝夜不倦.悉通陰陽.星曆.五行.卜筮之說. 性周謹.不肯苟簡涉獵.入太學.司業汪應辰舉為學錄.登乾道五年進士第.調桂陽軍教授.以親老道遠改興國軍.未上.會湖南茶寇剽廬陵.聲搖旁郡.人心震懾.舊有義社以備寇.郡從眾請.以九齡主之.門人多不悅.九齡曰:“文事武備.一也.古者有徵討.公卿即為將帥.比閭之長.則五兩[注]之率也.士而恥此.則豪俠武斷者專之矣. 遂領其事.排程屯御皆有法.寇雖不至.而郡縣倚以為重.暇則與鄉之子弟習射.曰:“是固男子之事也. 歲惡.有剽劫者過其門.必相戒曰:“是家射多命中.無自取死. 及至興國.地濱大江.俗儉嗇而鮮知學.九齡不以職閒自佚.益嚴規矩.肅衣冠.如臨大眾.勸綏引翼.士類興起.不滿歲.以繼母憂去.服除.調全州教授.未上.得疾.一日晨興.坐床上與客語.猶以天下學術人才為念.至夕.整襟正臥而卒.年四十九.寶慶二年.特贈朝奉郎.直秘閣.賜諡文達. 九齡嘗繼其父志.益修禮學.治家有法.闔門百口.男女以班各供其職.閨門之內嚴若朝廷.而忠敬樂易.鄉人化之.皆遜弟焉.與弟九淵相為師友.和而不同.學者號“二陸 .有來問學者.九齡從容啟告.人人自得.或未可與語.則不發.嘗曰:“人之惑有難以口舌爭者.言之激.適固其意,少需.未必不自悟也. 呂祖謙常稱之曰:“所志者大.所據者實.有肯綮之阻.雖積九仞之功不敢遂,有毫釐之偏.雖立萬夫之表不敢安.公聽並觀.卻立四顧.弗造於至平至粹之地.弗措也. (選自) [注]五兩.古代候風的用具.用五兩雞毛製成.故名.一般立在軍營中或船舶上.以便隨時觀測風向. 8.對下列各句中加點詞的解釋.不正確的一項是( ) A．以學行為里人所宗 宗:尊崇 B．九齡不以職閒自佚 佚:放縱 C．服除.調全州教授 服:服從 D．弗造於至平至粹之地.弗措也 措:放棄 9.下列虛詞的意義和用法相同的一組是( ) A. 父賀.以學行為里人所宗 請以趙十五城為秦王壽 B. 舊有義社以備寇 木欣欣以向榮 C. 士而恥此.則豪俠武斷者專之矣 死而有知.其幾何離 D. 有來問學者.九齡從容啟告 石之鏗然有聲者.所在皆是也 10.下列對原文有關內容的理解和分析.不正確的一項是( ) A．陸九齡尊崇程氏的學說.但在秦檜把持朝政時.沒人講程氏之學.學員都不遵循禮法.陸九齡乾脆回家.一邊跟著父親兄長努力講學.一邊求名師讀百家.晝夜發奮博覽群書. B．陸九齡在乾道五年考中了進士.本來被調任為桂陽軍教授.但因為親近黃老道家學說.就改任興國軍教授.只是還沒上任.就趕上湖南的茶寇剽掠廬陵.人心惶惶. C．陸九齡不僅在追求博學和習武練兵上用心.在治家方面也井然有序.他以禮傳教對社會影響也比較大.他去世後.皇帝賜諡. 呂祖謙也給予了他很高評價. D．陸九齡對於向他求教的人其授課方法是靈活的.如果人家需要他講.他就從容地陳述講解,如果人家沒有什麼和他交談.那他也不急於闡說. 11(1)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語. ①歲惡.有剽劫者過其門.必相戒曰:“是家射多命中.無自取死. 譯文: ②人之惑有難以口舌爭者.言之激.適固其意,少需.未必不自悟也. 譯文: