王爾德童話讀書筆記
《王爾德童話》不僅為作者奠定了文學聲名的基石，更成為世界文學寶庫中的傳世佳作。其語言純正優美堪稱典範，其意境高潔悠遠益人心智，值得向每一個童稚未鑿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人鄭重推薦。下面就讓我們來看看相關文章吧。
王爾德童話讀書筆記
除了安徒生之外，最愛的童話是王爾德的.這個拋妻棄子因不倫之戀入牢飽受非議的作家筆下，荒野玫瑰般愛恨交織陷入狂戀不能自拔、會跳七重紗之舞的巴比倫公主莎樂美，充滿血腥和強奪的死亡之吻。寫給孩子的童話裡面滿滿溢位的盡是些苦澀的甜美的愛情。
一、西班牙公主的生日
為慶祝西班牙公主的生日而被貴族帶進宮表演的小矮人，因為那朵從髮間取下的白薔薇而愛上她，滿心沐浴著清晨穿進森林裡第一絲金線，閃閃發光的愛情，“她愛我，我永遠不離開她的身邊，我教她怎樣召喚鳥兒，一起觀賞林子裡所有的東西。”他偷偷溜進王宮想提早單獨見到公主對她訴說自己的愛情，可是結果結果是在森林裡長大的他第一次看見了鏡子，鏡子中的自己。一切原來只是陌上輕煙，幻覺中的笑話一場，公主和其它的人並不是愛他的舞蹈、耍的玩藝，而是嘲笑他的醜陋。他流出熱淚心碎而死，西班牙公主因為小矮人不能再跳舞而生氣的宣稱：“從今以後陪我玩的人都要沒有心的才成”。
他在鏡中看見的並不是自己的醜陋的樣子啊，而是在愛情裡面的無助和卑微。即使他會做笛子、吹奏樂曲、懂得各種鳥兒的叫聲，知道怎樣召喚鳥兒，做柔軟的花壇讓累了的公主休息。可是那有什麼用，她根本不愛他。我們所有的驕傲、自信、才能，在徒勞無望的愛面前是這樣的微不足道。那些為所愛而流下一再讓自己炙傷的熱淚、不能忘懷的歲月、經歷的風霜、破碎後勉強補上的不知何時會因某時某事觸發而隱隱作疼的心，又有什麼用。
二、漁夫和他的靈魂
年輕的漁夫出海打魚時救了海王的女兒：一條身體是銀色和珍珠色的美人魚，於是她每夜用歌聲吸引魚兒游到他的網裡。漁夫夜復一夜的聽著歌聲，一直聽到夜色沉沉，月光照在他褐色的胳臂上，一片銀白。他愛上她想跟她在一起，所以用巫婆教的方法背對月光站立，割下自己的影子，捨棄了自己的靈魂。
慢著，輪到我最愛的角色出場，不是那個金色頭髮的美人魚，這次不是，而是被捨棄的影子他的靈魂。
它苦苦哀求：“這些年來，我一直和你生活在一起，又做你的傭人，現在別把我從你身邊趕走吧，我對你做了什麼壞事嗎?”“如果你真要把我趕走的話，你要給我一顆心，再讓我走，因為人世間沒有愛，也沒有善，把你的心給我，讓我帶走吧。”“把你的心給我吧!，因為這個世界太冷酷了，我害怕”“難道我就不該也愛嗎?”“我們一定要再見的。”而鐵石心腸的漁夫只是說：“我不再需要你。，我的心是屬於我愛著的人的。”
這樣的靈魂象不象被離棄後的舊情人，象不象???那些曾經被寵愛的女人總是喜歡反覆的問“為什麼不再愛我了?”“你原來說過的啊，記得嗎?一遍遍的說過深愛我的呀”“我們以後會再見面的'。”靠著那點點的愛情的餘溫過很長歲月，胸口冰冷的女人們。
離開的靈魂一年一次的回到海邊召喚漁夫，用智慧，權勢，財富誘惑他回到自己身邊，象不象用盡一切努力想挽回舊愛的眾生?
可是最終漁夫還是回到小人魚身邊與她同死，靈魂哀嘆道：“我找不到走進你的心裡去的路，沒有地方可以進去，因為你的心裡充滿了愛情。”對別人的愛情，這是多麼悲哀的事情
三、夜鶯與薔薇
那個小小的鳥兒在月光下，用音樂和心上的血染紅了一朵薔薇，給年輕學生，用來邀請他所愛的女子跳一夜的舞。“我到底找到一個忠誠的情人，每夜我都在歌唱忠貞的愛情，可是我從來沒有見過忠誠的情人。每夜我對星星講忠貞的愛情的故事——現在我終看到了一個忠誠的情人!”“我只求你做一件事，就是要你做一個忠誠的情人”夜鶯把胸脯抵在薔薇樹的一根刺上為樹唱一夜的歌，這根刺將刺穿它的心，它生命的血也一定要流進樹的身體，變成樹的血。這樣痛苦的犧牲，換來一朵比鮮血還要紅的薔薇，因為夜鶯相信愛情比生命更可貴、比博學還要聰明、比權力更為強大。
那朵薔薇的最後，卻是少女說“它和我的衣服不相配，上校已經送給我很多漂亮的寶石我要和他去跳舞，誰都知道寶石要比花更值錢”學生把花扔在街上，車輪從花上輾了過去。他憤憤然走開“愛情是多麼無聊的事情”
通篇強調的都是忠誠的情人，可是相信愛情併為之付出生命的，只有小小的夜鶯而已。
王爾德童話讀書筆記
我記憶中一直無法忘懷的便是小學2年紀的一個傍晚，爸爸來接我。
他沒有任何預兆的帶我去了南禮士路的一家書店，似乎早有準備的給我買了一本《格林童話》。
從那本書，開始了我讀書的一生。
也許也是因為那本書，我一直喜歡讀各式各樣的童話，在童話的世界裡，我似乎可以找到一種少有的安寧。
有得人認為，人長大了，就應該讀一些很嚴肅、很正統的書，童話、漫畫之類早就應該埋藏在歲月裡了。
但是我卻執此以往，樂此不疲。
這本《王爾德童話全集》，是二十幾歲買的，一直沒有讀，這次讀後，卻被深深震撼。
有人說：如果不是眾神寵愛的天才，還有誰能用珠圓玉潤細緻的詩文，寫盡人世間的美麗與醜惡?
確切地說，王爾德寫的童話，不是給小孩子看的。
因為小孩子領略不到那些幻妙的辭藻，也理解不了字裡行間作者洞曉世事的悲涼。
能把他的故事翻譯的如此美妙，譯者劉清彥真是功不可沒。
讀完他的書，覺得一陣陣寒冷的悲哀，作者經常性的以平淡的話語作為結局，但卻如同一劑針藥，剎那間施放效力。
他如同一個旁觀者，將眼中所看、心中所想，冷靜的敘述，讓人讀後，不由得感到一種身處局外，卻如同局內人的淒涼。
雖然他46歲的一生，只寫了8篇童話，但卻寫盡了人世的醜態，淋漓、詳盡。
《夜鶯和玫瑰》：當玫瑰的利刺深深扎進夜鶯的心臟，她歌頌愛情的動人歌聲，連死亡也無法橫加阻撓。但當嫌貧愛富的女子無視那朵鮮血然紅的玫瑰時，當迂腐的書呆子將玫瑰丟棄時，當車輪將玫瑰碾作塵土時，那夜鶯飄升的靈魂是否祭奠了已不相信愛情的世事?
《忠實的朋友》：當小漢斯淹死在黑夜沼澤的泥坑中，磨房主和旁聽的老河鼠是否代表了那些帶著面具，虛情假意周旋在身邊的所謂朋友?
《公主的生日》：在追求美麗的今天，諷刺和挖苦是凸現自己美麗最堅韌的利器，但沒有人會聽到脆弱承受傷害的心靈破碎的聲音，也沒有人會看到無辜者忍受悲痛的淚滴……
《星星男孩》：當我們陶醉於各自的世界、各自的生活中時，是否早已忘記了給予我們生命和撫育我們成長的親人?
《快樂王子》：遠飛的燕子啊，你帶走了是否是那些曾經因為無私而偉岸身影的光芒?在物質的橫流中，還有什麼是湮不沒的呢?
《卓越出眾的煙火》：我們都以為自己是卓而不凡的，我們都以為自己是獨一無二的，但我們還認識鏡中的自己，那個有著高高翹起的下巴和不屑的神色的陌生人?當我們一直如此的陶醉著，有一天終會發現，我們不過是諾大人流中的一枚石子，即使憤然一躍，也不過換來一聲嘆息。
《年輕的國王》：沒有人有資格去評述已成定局的世事，沒有人有資格去劃定世事的界限。我們都只不過在以習慣生活，但並不因為習慣，就可以讓我們遺失心底最真實的純真。
《自私的巨人》：當人們用心的活著、用心的對待每個人，最後會發現自己可以含笑著、沒有遺憾的離去。
王爾德的這8篇作品，除了一篇以外，全部都是悲劇結局，是作者生性的悲觀，還是悲劇的結局才會讓人警醒，不得而知。
作者曾經說過：“除了天才，我沒有其他東西要申報。”
也只有天才的他王爾德，用他絢爛又涼爽的語言喚醒了我們沉睡已久的心靈，讓我們微笑、動容、垂淚、嘆息!
王爾德童話讀書筆記
早就過了看童話的年齡了。心中卻一直有一個小小的遺憾：小時候看過的童話書都被母親丟掉或送人了。格林童話、安徒生童話、王爾德童話，甚至冷門的法國童話、俄羅斯童話都曾經陪伴我度過了一段十分美好的童年時光。那種簡單美好的幸福給我留下了極其深刻的印象，到現在還不時地讓我有重溫的衝動。
其中，王爾德的童話在我當時稚嫩的小腦袋中留下的印象卻是最特別的，既迷人又古怪：那些充滿想象力的美好意象實在能讓一個涉世未深的孩子深深著迷;那些顛覆傳統童話的形象與情節更讓一個懵懂無知的孩子感到新奇而迷惑。小小的我已經隱隱地覺得那裡面肯定還有一些我暫時還無法理解的東西。
時光飛逝。早已成年的我再次重溫王爾德的童話，忽而驚覺他的童話根本不是寫給兒童看的，那是不折不扣的成人童話：以最純真美好的感情去抗擊最醜惡不堪的世俗;美與醜、理想與現實的反差被赤裸裸地呈現，令人心碎。
我無意再談論那些被人論述過無數次的話題：王爾德傳奇的人生、他那“驚世駭俗”的唯美主義、他作品的悲劇意義。我只想回到他筆下的童話故事本身，重新體味那一樁樁善與惡，重溫那一個個既美麗又悲慘的形象那些在冷酷的現實中仍堅信真善美基本價值觀的主人公。
“如果歡娛可以算作快樂，我就的確是快樂的了。”
《快樂王子》
快樂是什麼?就是歡娛嗎?就像快樂王子生前那樣住在不見眼淚與悲哀的無愁宮裡，被四周的高牆阻隔著嗎?顯然不是的。快樂王子生前的歡娛只能“算作”快樂，並不等同於快樂。當他被立到高處後，看盡了城市的醜惡和窮苦。他在小燕子的幫助下將自己的紅寶石、藍寶石眼睛乃至身上的一片片金子送給窮人，變得醜陋了，然而那又有什麼關係呢?即使市長覺得他難看，市參議員們說他比一個討飯的好不了多少，美術教授覺得他不再美麗因而不再有用，可是在孩子們心中他仍是一個天使，在小燕子的心中他是最親密的愛人，在上帝的天使心中他是城裡最珍貴的東西。
快樂就是奉獻。多麼簡單，多麼淺顯，甚至有理想色彩過於濃厚的嫌疑了。但起碼還有這麼一個聲音提醒著我們，理想主義的可貴。
“愛情是多無聊的東西……它的用處比不上邏輯的一半。因為它什麼都不能證明，它總是告訴人一些不會有的事，並且總是教人相信一些並不是實有的事。”
《夜鶯與薔薇》
小小的夜鶯把胸脯抵住刺唱了整整一夜，只為年輕學生獻給教授女兒的一朵紅薔薇。然而在高傲的少女面前，這朵用鮮血染成的薔薇卻還不如上等的珠寶;在做學問的學生心中，它只有“一個長的拉丁名字”。被拋棄的學生毫不猶豫地將花朵丟到街上，寧願回到哲學上去，讀起一本滿是灰塵的大書。
究竟什麼是實際的東西呢?如果世界上的所有東西都必須用理性來衡量，那是多麼冷漠可怕。為愛犧牲的夜鶯提醒著人們：愛是需要勇氣的。如果只求實際與回報，就永遠會被愛拋棄。
“我有許多美麗的花，可是孩子們卻是最美麗的花。”
《自私的巨人》
封閉了花園，就等於封閉了心靈，封閉了接受愛與被愛的機會。無人欣賞的花園即使多美麗，也迎不來愛的春天。巨人在開放花園的同時，也迎來了最真誠的同伴與愛。勇敢地開放心靈的花園，即使受傷，那也只是化身為小孩的上帝口中的“愛的傷痕”。
“我卻要你回到你的宮裡去，做出快樂的面容，穿上適合國王身份的衣服……現世的擔子太重了，不是一個人擔得起的，人世的煩惱也太大了，不是一顆心受得了的。”
《少年國王》
少年國王迷戀奢華的生活，卻在夢中目睹了窮人的生活以後，拒絕錦衣華服，只願以粗布衣裳接受加冕。貴族們卻認為他很丟臉，窮人們指出自己的生活就是靠富人的闊綽與惡習而來的。多麼尷尬的狀況。他只想體察民情，卻被告知身份階級是無法逾越的鴻溝。
殘酷的現實、固守的世俗總是打壓著善良的意圖。王爾德善意地讓上帝為少年國王加冕了。可是在真實的生活中，又有誰來為善意加冕?
“小矮人的醜陋大半是他自己故意做出來的，並且要是他帶著愁容，或者至少帶著沉思的神情，不要像這樣快樂地跳來跳去，做出種種古怪的傻樣子，那麼他看起來也要順眼一點。”
《西班牙公主的生日》
醜陋有罪嗎?醜陋就沒有享有快樂的權利嗎?多麼可怕的心態!這種赤裸裸的嘲笑和蔑視讓小矮人的美好心靈頃刻破碎，公主的一句“要讓沒有心的人陪她玩才好”更是讓人心寒。
更可怕的是，我們自己不也經常保持著一種居高臨下的態度來審視他人嗎?自命不凡，自鳴得意，完全忽略了對另一個完整人格最起碼的尊重。那是別人的人生，我們有什麼資格想當然地對別人指手劃腳?
“你實在沒有從你愛人那兒得到多少快樂，你就像那個在天旱時候往漏船裡倒水的人。你把所有的全給掉了，卻沒有一點兒報酬。”
《打魚人和他的靈魂》
打魚人愛上人魚了，他那被拋棄的靈魂不斷地誘惑他，以智慧的名義，以金錢的名義，以人間女兒的腿的名義。打魚人抵制了前兩次的誘惑，卻難逃最後一劫。
多麼意外啊!誘惑竟然來自靈魂，我們自身的堅持卻被不斷地動搖，一不小心，就再無回頭路。在童話中，打魚人和人魚尚有一個帶理想色彩的悲劇結局。而現實中的人們得抱持多大的決心才能一如既往地堅守下去呢?
想起梁文道最近在講座上說過的話，大意如下：真正的天真並不是單純，並不是對周遭的險惡一無所知。而是在看盡各種苦難與醜惡後，仍然保留著當初的善良與純真，堅守著自己的原則。竊以為，用這句話來形容王爾德及其創作的童話最合適不過了。