關於子在川上曰高中作文
子在川上曰高中作文(一)
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜!”這世上什麼也不能阻擋事物的流散與消逝，擋不住那乾脆就把那些事放在心中吧。
那一天，天色昏暗，不多久，風起雲湧。我一隻腳踩在那缺了一角的木質門檻上，抬頭望望天，我知道，要下雨了。我又朝門前那塊稻田望去，清一色整齊的稻海中，那躬起的背顯得格外突兀，那是母親的背，那麼脆弱，強風似能一下子吹進那骨縫中。
“阿囡，趕緊的，去後院關窗去。”我正出神，母親的聲音就從稻田傳來，混著風聲，很渺遠。我打了個寒顫，大聲朝母親喊道：“知道了。”
我走過前院，還未到後院，就早已聽見風聲，像女人淒厲地叫聲，陰森森的。我放慢腳步，又聽見淙淙地水聲。對了，後門口有一條小河，與我家隔河相望的，是一幢無人居住的老房子，其實，從前那房子也是有人住的，只不過後來那家人搬去其他省了，說什麼兒子有了份好工作。剛開始，他們還常常回這個老房子看看，後來連個人影也沒了，這房子也就真的棄置了。人的機緣巧合，有時對一幢自己長久居住的老房子來說，是致命的一刀，人散了，時間就頻繁地在那老房子裡生根，在地上，在門縫，在牆角。
我正這麼想著，已不覺到了後門口，門果然開著，我一眼就看到那土黃的老房，以及那從磚裡伸出頭來的不知名的小草小花。風依舊肆虐地刮，老舊的門發出咯吱咯吱地響聲。我低頭看看那條河，它比以往流的更賣勁了，風也不反對，竟成了它的助跑器。風越來越猛，水也跟著流得越來越疾，忽然，咔噠一聲，一塊磚從前面那舊房子的右上角掉落，緊接著是整個右邊轟然落水，濺起大量水花，我是親眼目睹這一切的人，難以置信，而水沒有為這場悲劇停留一分，依舊不捨地流著。
我曾經一位以為，風四十年吹舊一扇門上的紅油漆，雨八十年沖掉牆上的一塊泥皮，牆中的小螻蟻大概要花上一千八百年才能使牆根徹底毀了。而現在，二十不滿的我，竟然看到一幢要花幾千年才能腐朽的房子提前在歲月中老了面龐，壞了內臟，最終在風中，在水上，生命終結。再美好的東西也禁不起時間和一成不變的磋磨。
一個空房，被歲月無聲消磨，一個人被歲月盜走年華，盜走過往。
我返回的時候，母親早已坐在椅子上，她背對著我，用手捶著她的背，我輕聲道：“媽，我來幫你按摩吧。”母親笑道：“好，好。”我輕輕地按摩，母親太瘦了，我能明顯感受到那脊骨，以及那輕微的弧度。我突然想到小時候，母親揹著我去集市，那時，母親的背也有個弧度，是為承受我的'重量，現在這弧度，卻是人老了的跡象，是時間留過的證據。我皺眉，抱怨道：“媽，你多休息休息啊!你可知道脊椎有多重要嗎?那可是生命的支柱啊!”母親呵呵道：“我可不懂那麼多，別擔心，我的命根子還硬著呢。”
風仍在刮，雨仍在下，水仍在流，逝者如斯，殘牆上的土，已被水衝向遠方，我無法阻擋這一切的流散。但這個世界無法留存的，我存放在心中。我仍記得那個背影，我仍記得那年的小事，我仍記得那石縫中的怎麼生長，我仍記得那樹上的蟬怎麼蛻殼??儘管這一切都無法重來，但卻永遠的留在我心中。
“逝者如斯，不捨晝夜”這是現實。世界不能留住的，我把它存在心中，這是面對現實唯一能讓人得寬慰的對策。
生於世間，人物是要看的，風景也是要看的，人物與風景總如花逐水，年年朝朝並不同，將這些存於心間，卻是可以千秋不變，人之一生短暫，卻能存萬古不變之景，這才是生命的真諦。
子在川上曰高中作文(二)
子在何處曰?
在川上曰。
為何在川上曰?
大概子是被這美麗的大自然吸引了吧!望著那洶湧的河流不禁發出感慨：“逝者如斯夫，不捨晝夜!”
面對這美麗的自然我們難到不應該像孔子一樣去親近她，為她而痴迷嗎?
因為大自然美麗地召喚，陶淵明毅然放下功名利碌，隻身去南山為大自然而去種他的菊花，去找到他心中的那個桃花源。
桃花源在哪裡?我不知道，可我聽說過“書中自為顏如玉，書中自有黃金屋”，書中有桃花源嗎?我想書中是沒有的。桃花源遠遠地藏在大自然的深處，等著我們用陶淵明般的毅力去尋找，這不是“兩耳不聞天下事一心只讀聖賢書"就可以的。
書中沒有桃花源，教室裡也肯定沒有蘋果樹，更沒有會從天而降的蘋果。可是，若不是這從天而降的蘋果，牛頓能發現萬有引力嗎?牛頓如果不身入自然，親近自然，只是一心坐在教室裡，那蘋果可能就不是落下來的、而是被扔過來的了!
扔過來的蘋果砸中的不是牛頓的頭，但它砸中的可能是趙過，那個“吊死在紙上”的那個“大將”，因為他不喜歡親近自然，不願去探索自然，一心只知紙上談兵，自然固然也不喜歡他嘍，等待他的當然不是飛來的蘋果，而是那敵軍鋒利的大刀!
“問渠哪得清如許?唯有源頭活水來。”鋒利的大刀砍不死潺潺地流水，但一但脫離了與自然的聯絡，那潭水就不再會那麼清徹，從頭至尾的變成一潭死水了。我們的心靈也似一潭清徹的水，不能徹底的與自然失聯。
只有心靈清徹了，我們才能徹底地靜下心來，去慢慢尋找那書中的“顏如玉”和“黃金屋”。做學問要平如水般的心境才能做好。我們只有親近自然才能做好學問。
正所謂物質是世界的本原，所以自然是也世界的本原，我們只能掌握好本原才能掌握生活掌握學習。
聖人孔子在做學問這塊也沒有敢脫離自然去妄想，不然這句為何是“子在川上曰”而不是“子曰”就行了呢?
跟著聖人的腳步走吧!去和孔子一起聆聽自然的美吧!
讓我們一起去欣賞“子在川上曰”吧!
子在川上曰高中作文(三)
子在川上曰：逝者如斯夫，不捨日夜。——題記
時間如同流水一般匆匆的逝去了，它帶走了許多的事，也帶走許多的人。在這條時間的長河之中，曾經發生過激盪人心的事情，也誕生過風華絕代的人物。
西班牙文學世界裡最偉大的作家塞萬提斯曾說過：時間像奔騰不息的急流，它一去無還，毫不留戀。是啊，時間他如同一個無情的儈子手，冷酷的收割著世間一切的一切，他不會對任何人留有情面，無論你是才華橫溢的文人墨客，還是胸懷天下的政治家，亦或是平凡如你我者。那些被時間隨風帶走的人和事，讓多少人隨之感慨萬千，又讓多少人隨之痛徹心扉。
幾千年前偉大的教育家、學者孔子在河邊曾感嘆道：“逝者如斯夫，不捨日夜。”意思是時間像流水一樣消逝，日夜不停。時間的長河雖然帶走了那些驚豔才絕的人物，但是卻帶不走他們留下的那些流傳百世的作品。
腦中忽憶起一句話“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢，一半在土裡安詳，一半在風裡飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。”這是三毛很經典的一句話。三毛是一個有著高貴靈魂的人，她的靈魂一生都在流浪。如果生命是一朵雲，它的絢麗，它的光燦，它的變幻和漂流，都是很自然的，只因為它是一朵雲。三毛就是這樣，用她雲一般的生命，舒展成隨心所欲的形象，無論生命的感受，是甜蜜或是悲悽，她都無意矯飾，字裡行間，處處是無聲的歌吟，我們用心靈聽見那種歌聲，美如天籟。被文明捆綁著的人，多習慣於世俗的繁瑣，迷失而不自知。讀三毛的作品，發現一個由生命所創造的世界，像開在荒漠裡的繁花，她把生命高高舉在塵俗之上，這是需要靈明的智慧和極大的勇氣的。時間雖然早早的帶走了她，但她的作品和她的人格會永遠的留在所有人的心中。
我的腦海中忽然又出現了另一個讓人深深銘記的人，他就是著名的音樂家莫扎特。莫扎特是歐洲最偉大的古典主義音樂作曲家之一，他無疑是一個天份極高的藝術家，在西方音樂歷史中，只有他被毫無疑問地公認為音樂界的曠世奇才，他的成就至今不朽於時代的變遷。莫扎特的音樂典雅秀麗，如同珍珠一樣玲瓏剔透，又似陽光一般熱情溫暖，洋溢著青春的生命力。但就是這樣一個傳奇的人物，卻只有35年的生命，實在是叫人惋惜。但在這短短的35年的生命之中，他卻譜寫了一個又一個的經典樂章，他的《魔笛》、《唐璜》、《費加羅的婚禮》經久不衰，洗禮了一代又一代的人。他無疑是一個值得被人們永遠歌頌的音樂家。
莫扎特和三毛的生命都是短暫的，他們被時間匆匆的帶來，又被時間匆匆的帶走，但是他們卻在短暫的光陰中創造了無限的奇蹟。
我們每個人的生命都只有短短數十年，我們沒有如三毛一樣的才華，也沒有如莫扎特一般的天賦，我們難道只是這個世界的匆匆過客嗎?不，我們絕不是，即使時間會帶走我們，但我們也要用努力在有限的光陰裡去創造無限的價值，讓我們的人生熠熠生輝，在這個世界留下我們存在過得痕跡。
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