巴黎聖母院賞析
巴黎聖母院大教堂（法語：Cathédrale Notre Dame de Paris），正式名稱巴黎聖母主教座堂，位於法蘭西共和國首都巴黎市中心城區，地處塞納河中央西堤島上，與巴黎市政廳和盧浮宮隔河相望，為哥特式基督教教堂建築下面是小編整理的巴黎聖母院賞析相關內容。
巴黎聖母院賞析
《巴黎聖母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主義文藝觀。其鮮明的浪漫主義特色表現在：
1.離奇的情節
這部小說情節曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現實生活中不可能有的巧合，誇張和怪誕。如："奇蹟王朝"對詩人奇特的審判；加西莫多的劫法場，抵禦千軍萬馬的進攻；母女重逢；加西莫多的屍骨一被分開就化為灰塵等。 這些曲折多變，但在本質上又是真實的情節，大大加強了小說的戲劇性，從而增強了小說的感染力。
2.非凡的人物
小說的人物是浪漫主義的典型人物：愛斯梅哈爾達的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡則表現在他可怕的外貌，奇特的舉動，巨人般的體力，以及對愛斯梅哈爾達高尚而充滿自我犧牲的愛情及表達方式；克羅德的禁慾和縱慾的矛盾等。這些人物的特點，表現了雨果獨具的浪漫主義特徵，即追求誇張，想象而不求細節的真實，不求酷似現實。
3.強烈的對比
作為一種美學理想，對比原則是雨果浪漫主義最重要的特徵，貫穿著小說的始終。
首先是巴黎城市和聖母院和諧美麗的自然環境與人民陰暗不幸的生活構成鮮明對比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。
其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權，公正廉明的"奇蹟王朝"的對比；
最主要的是人物形象的對比： 正面與反面人物的對比--愛斯梅哈爾達和加西莫多是善良，真誠和美好的人性的代表，克羅德、法比則是自私、冷酷和醜惡的人性的代表、善與惡十分鮮明地分別體現在這兩組人物身上，產生強烈的對照。 還有正面與正面，反面與反面人物之間的對比以及人物自身對比，如加西莫多外貌與心靈的對比等。對比原則的運用 使得小說的情節和人物顯得更奇特，主題更鮮明，突出。
此外，作者以濃烈的色彩描繪了中世紀特徵鮮明而絢麗的城市圖景，給讀者展現了一個充滿絢爛和奇特聲響的世界。
這些描寫都極強地增加了小說的浪漫主義色彩。
擴充套件：
《巴黎聖母院》讀書心得1
《巴黎聖母院》是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說，1831年1月14日首次出版。
該小說的場景設定在1482年的巴黎聖母院，內容環繞一名吉卜賽少女愛斯梅拉達和由副主教克洛德·弗洛羅養大的聖母院駝背敲鐘人卡西莫多。該小說曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
卡西莫多和愛斯梅拉達都是棄兒，並沒有令人豔羨的家庭，甚至可以說沒有家庭，在社會的風雨中長大，但同時也飽受著自然的滋潤和雨露，最終成長為最真實質樸的模樣。
愛斯梅拉達是真善美的化身，我更願意把她看作是“傻白甜”，她始終活在自己對於愛情的幻想中，不認清事實，僅憑藉外表便認定了自己所愛的那個人。她的愛情是非常具有浪漫主義的，儘管作品中沒有詳細描寫，但我甚至可以窺見她的內心，她對弗比斯充滿著種種的愛情的幻想，像是每一個少女所憧憬的那樣。可惜的是，這個人並不是她所想象的那樣。
卡西莫多的醜實在是超出了我的想象，這樣的一個人，似乎註定要被人嫌棄厭惡，但這樣一個醜陋的外表下，去有著一顆善良的心靈。儘管他是克洛德的養子，但他對愛斯梅拉達的愛情卻是忠貞的，執著的，甚至是有些柏拉圖的。在愛斯梅拉達因為被冤枉和遭受酷刑承認自己莫須有的罪行後，他收留了她。
但卻並沒有趁火打劫，他對她的關心始終是站在一個遠遠的距離，提供給她所需要的，他能夠給予給她的，最大的幫助。
天真的愛斯梅拉達對弗比斯一見鍾情，便與他約會。二人約定見面的當天，副主教克羅德悄悄尾隨。出於嫉妒、報復心理，克羅德用刀刺傷了弗比斯，受驚過度的愛斯梅拉達當即昏倒，克羅德立即逃跑，並將罪行嫁禍給可憐的女孩。於是，無辜的吉卜賽女孩因殺人罪而被逮捕，她還以為弗比斯已死，也陷入了無比痛苦中。接受審判的時候，愛斯梅拉達起先當然不肯承認罪名，但後來被屈打成招，她受不了“穿鐵靴”的酷刑，承認了罪行，因此被法庭判處絞刑。當晚，案件的真兇——克羅德來到監獄，向可憐的愛斯梅拉達表達了自己的愛意，並以帶她離開為條件，想逼愛斯梅拉達就範，但是被女孩斷然拒絕。
第二天，愛斯梅拉達被押赴刑場時，看見曾對自己情意綿綿的弗比斯跟一個女子在路邊冷眼旁觀，一副事不關己的樣子。沉重的打擊使她幾乎昏倒在地。此時，一直默默愛著她的卡西莫多挺身而出，劫了法場，把愛斯梅拉達從絞刑架上救下，抱進了巴黎聖母院內藏了起來，並對她照顧有加。陰險的克羅德對愛斯梅拉達仍不死心，他找到女孩房間的鑰匙，半夜潛入屋子準備姦汙愛斯梅拉達。緊急關頭，女孩吹響了卡西莫多交給自己的哨子。敲鐘人及時趕到，黑暗中將潛入者扔出屋去。月光下，他猛然發現這個企圖侮辱愛斯梅拉達的男子竟是他一直敬重的克羅德副主教。惱羞成怒的克羅德氣沖沖地離開，嫉妒之情在他心中越發強烈。他下定決心：如果自己得不到女孩就將她毀滅。
故事發展到這裡的時候，我們那真善美的化身愛斯梅拉達已經對弗比斯徹底絕望，終於走出了自己的幻想，看清了自己所愛的這個人的真實面目。
《巴黎聖母院》和其他的書不一樣，雨果堅持著自己浪漫主義的文學觀，要麼至善至美，要麼至惡至醜。愛斯梅拉達就像是一個天使一般，純潔無瑕。敲鐘人卡西莫多那麼深沉的愛上了這個純潔的女孩，他日復一日的重複著敲鐘的工作，鐘聲一日一日的迴盪在巴黎的上空，對於這個女孩，他更是拿出他全部的生命來守護，不管對方是不是愛他。這樣的愛情，偉大到讓人難以置信。
鐘聲依然會再次迴盪在巴黎的'上空，或許沒有人會在意鐘聲和之前有什麼不同，卡西莫多也不會在意，他在離自己至愛最近的地方，就像是他一直堅守的那樣，默默陪伴。
《巴黎聖母院》讀書心得2
《巴黎聖母院》是一部具有浪漫主義文學特徵的作品。首先，小說的情節是典型的浪漫主義，充滿了現實生活中所不可能有的巧合、誇張和怪誕，例如卡西莫多一個人在聖母院的抵抗，愛絲美拉達母女在絞刑之前的重逢，卡西莫多與愛絲美拉達兩個可憐人的屍骨一被分開就化為灰塵，等等，完全都是作者奇特想象的產物，但由於作者對自己的故事充滿了一種熱烈的激情，運用了巨大的浪漫主義的藝術力量，這一切仍具有引人人勝的效果。
小說的環境描寫也是奇特的，不尋常的。小說裡以浪漫主義色彩濃烈的筆調出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀陰暗生活的風貌，把讀者帶進一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，使他們看到高大的哥特式的建築、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯的街道、散佈在街頭的刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的巴黎聖母院，它是建築藝術的奇蹟，“好像是巨大的石頭交響樂”，“每一塊石頭都生動地表現出藝術家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達出來的勞動者的幻想”，它那雄偉的整體帶著難以數計的繁複的人與獸的浮雕，高踞在中世紀的巴黎之上。雨果用生動細緻的描寫把它加以擬人化，寫它像是一個肅穆莊嚴、壯麗而又神秘的有生命的存在物，俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個悲劇。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。
《巴黎聖母院》讀書心得3
讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了！的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人（其中一個），卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨！這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛隊長給騙了；愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了！也許，她的命運是曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最醜的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最醜陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是後來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那麼重要了！
費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提！他們是兩個小人！為了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘！富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責！16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那隻聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁慾的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄。
總之，看完這本書後，我第一次感覺到，外貌並不是那麼重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實，更加有意義！
當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優點來彌補自身的缺點！這也是大家經常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，並不是缺點！我們要有決心將自己的一面展現給大家，即使有那麼一點小問題也沒有關係！
相信自己，一定是最棒的！
《巴黎聖母院》讀書心得4
這個故事發生於美麗的巴黎。
1482年，巴黎，愚人節。巴黎聖母院裡居住著外表和內心迥異的主僕二人——道貌岸然的副主教克洛德和畸形敲鐘人卡西莫多。外表正經而內心兇惡的克洛德對在街頭賣藝的吉普賽姑娘艾絲美拉達動了邪念，打發伽西莫多夜間劫持愛斯梅拉達，卻被英俊年輕的衛隊長弗比斯救出。姑娘愛上了弗比斯，但是，他們兩個人幽會時，克洛德趁機刺傷弗比斯，卻嫁禍於愛斯梅拉達，她被判了死刑。就在她臨刑的時候，一直在暗中愛慕著她的伽西莫多挺身而出把她救出來，並把她安頓在聖母院裡避難。狠毒的克洛德卻唆使教會把愛斯梅拉達當成女巫，法院決定逮捕愛斯梅拉達。那些與愛斯梅拉達肝膽相照的底層社會的朋友們來營救她。後來，克洛德把愛斯梅拉達劫持出去，把她交給了官兵，觀看她被絞死的情景。親眼目睹了克洛德惡行的伽西莫多義憤填膺，一把將這個撫養他長大成人的副主教推下樓去摔死，然後獨自一人去公墓尋找愛斯梅拉達的屍體，死在了她的身邊。過了幾年，有人在公墓裡的一處發現了一男一女兩個人的骨骼，那正是緊緊抱在一起的伽西莫多和愛斯梅拉達。
本書以藝術的形式再現了15世紀路易十一統治時期的歷史事實。以1482年的法國為背景，透過對於三個主要人物，艾絲美拉達、卡西莫多、克洛德的關係為主線，讚美吉普賽姑娘和敲鐘人善良、高貴的品格，批判了像克洛德一樣虛偽、陰暗的人們。雨果的妙筆生花，成就了一部世界文學經典的誕生，《巴黎聖母院》標誌著浪漫主義文學一座偉大的里程碑。
這部經典敘述愛與渴望的故事，無名藝術家們，運用意象和詩韻，試著賦予它生命，獻給各位及未來的世紀。大教堂撐起了這信仰的時代，世界也進入了一個新的紀元，人類企圖攀及星星的高度，鏤刻下自己的事蹟，在彩色玻璃和石塊上面。一磚一石，日復一日，一世紀接著一世紀。詩人歌頌神聖的聖母院，許諾要帶給所有人類，一個更好的明天！
如今，“信仰的時代”已成雲煙，取而代之的是一個嶄新的世界，從《巴黎聖母院》中我讀出了：破壞者終究阻止不了預言了的西元兩千年的今日的到來！
《巴黎聖母院》讀書心得5
那是一個鋒利的時代，慾望催生出龐大的武器，物質把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鑽石的光芒切割著瞳孔。狹隘的空間中暗流湧動。吞噬著人性，人心和靈魂。不屈於這惡魔的束縛，他掙脫黑暗，用真、善、美化作光芒，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。
他天生一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色的頭髮，兩肩之間拱起一個碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的醜陋，以至於人們把他當作魔鬼，孩子們把他當作怪獸。的確，在外表上他沒有讓人值得稱讚的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。
從來沒有人關心他，同情他，有的只是無盡的嘲諷，捉弄和咒罵，所以他對所有人都懷著惡意和仇恨。只是在對所有人的怨恨中除一人例外，他愛這個人的程度與他愛聖母院相等，可能還超過；此人就是克洛德·弗洛羅。
對！事情很簡單，克洛德收留，收養了他，給他衣食，養他成人。他小時候，每當狗和孩子在後面追趕起鬨，他總是到克洛德膝下尋求庇護。克洛德教他說話、讀書、寫字。後來是克洛德讓他當上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等於把朱麗葉交給羅密歐。
所以，他的感激之情深厚、熱烈、無邊無際。
所以，為了他，他陷入被刑法嚴懲的困境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無助。她出現了，一滴眼淚回報一滴水，他哭了，淚水是那樣的透明，像水鑽一樣的純淨，原來堅強的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。
從此之後，他無可救藥的愛上了這個波西米亞姑娘——愛斯美拉達。她美麗、善良；但是他卻是自卑的，甚至於沒有接近她的勇氣，只能遠遠的欣賞這高貴的美麗。他沒有愛她的資本，卻依舊在狂熱的表達他的愛，當可憐的姑娘被愛人拋棄，被吊在絞刑架上時，他不顧危險去救她，卻不求任何回報，甚至將養育了自己二十多年的養父送到了地獄。
《巴黎聖母院》讀書心得6
在1482年的巴黎聖母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇醜無比的敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。
《巴黎聖母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美醜對比，大大誇張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇醜無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。
艾絲美蘭達的善良驅使她從奇蹟王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦並與其結成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個彷彿集世間萬千美好於一身的天使怎能叫人不愛!
然而，深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了巫女、殺人犯的稱謂，並被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉而下，這身心完美統一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動著靈動的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中。
然而無情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。