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唇亡齒寒的歷史典故

唇亡齒寒的歷史典故(集錦4篇)

唇亡齒寒的歷史典故1

chúnwángchǐhán

亡:失去。嘴唇沒有了,牙齒就會感到寒冷。比喻關係密切,利害相關。假:借復:再次表:外圍

左丘明《左傳·僖公五年》:“諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒‘者,其虞虢之謂也。

緊縮式;作謂語、定語;形容國家、人際之間的關係

清·梁啟超《論支那獨立之實力與日本東方政策》:“誠所謂自撤藩籬,招~之戚而已。

唇齒相依、息息相關休慼相關

隔岸觀火、素昧平生

口無遮擋

春秋時期,晉國為攻打虢國,晉王採納大將荀息的建議,送晉王的玉石與寶馬給虞王,向虞國借道攻虢。虞王不接受宮之奇鄰國之間就是嘴唇與牙齒的關係的觀點,允許晉國借道攻虢,結果晉滅虢後三年就消滅虞國,奪回寶物。

春秋時候,晉獻公想要擴充自己的實力和地盤,就找藉口說鄰近的虢(guó)國經常侵犯晉國的邊境,要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國,討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利透過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說:“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人,只要我們送他價值連城的美玉和寶馬,他不會不答應借道的。”晉獻公一聽有點捨不得,荀息看出了晉獻公的心思,就說:“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰,虢國滅了,虞國也不能獨存,您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷了。”晉獻公採納了荀息的計策。

虞國國君見到這兩樣珍貴的禮物,頓時心花怒放,聽到荀息說要借道虞國之事時,當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後,趕快阻止道:“不行,不行,虞國和虢國是唇齒相依的近鄰,我們兩個小國相互依存,有事可以彼此幫助,萬一虢國滅了,我們虞國也就難保了。俗話說:‘唇亡齒寒’,沒有嘴唇,牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說:“人家晉國是大國,現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國離滅亡的'日子不遠了,於是就帶著一家老小離開了虞國。

果然,晉國軍隊借道虞國,消滅了虢國,隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅了虞國。故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”,比喻雙方關係密切,相互依存。

唇亡齒寒的歷史典故2

那位西方的霸主比齊桓公還有兩招兒,氣量大,毅力強,什麼事都沉得住氣。他就是秦國的國君秦穆公。秦穆公一向低著頭苦幹,也不跟中原諸侯爭地盤。他認為要做大事得有人才,單憑一兩個人是不頂事的。他就想盡辦法蒐羅天下人才。還真給他找到了好些個。第一個人物叫百里奚。他和甯戚一樣,也是給人家看牛的,秦穆公可請他來當相國。

百里奚是虞國人[虞國,在山西省平陸縣東北,在三門峽附近]。三十多歲才娶了個媳婦兒杜氏,生個兒子叫孟明視[孟明視,姓百里,名視,字孟明,所以叫孟明視;中國歷史上有不少人就這麼連字帶名地叫,而不提姓,例如下文有蹇叔的兒子西乞術和白乙丙等]。兩口子恩恩愛愛,就是家裡貧寒。他打算出去找點事做,可又捨不得媳婦兒和孩子。有一天,杜氏對他說:“大丈夫志在四方,怎麼能老呆在家裡吶?你現在年富力強,不出去做事,難道趕到老了才出去嗎?家裡的事你放心,我也有一雙手吶!”百里奚聽了他媳婦兒的話,決定第二天就出門。當天晚上,兩口子直聊了大半夜。第二天杜氏預備些酒菜,替男人送行。家裡還有一隻老母雞,杜氏把它宰了。可是灶底下連劈柴也沒有,杜氏就把破門的門閂當柴火燒。又煮了些小米飯,熬點兒白菜,叫他闊闊氣氣地吃一頓飽飯。他臨走的時候,杜氏抱著小孩兒,拉住男人的袖子,眼淚是再也忍不住了,就抽抽啼啼地說:“你要是富貴了,千萬別忘了我們孃兒倆。”百里奚也眼淚汪汪地勸了她一番。他離開家鄉,到了齊國,想去求見齊襄公,可是沒有人給他引見,只好流落他鄉,過著困苦的日子。後來他什麼都沒有了,又害了病,只好要飯過日子。等到他到了宋國,已經四十多歲了。在那邊他碰見個隱士叫蹇叔[蹇ji唇亡齒寒的歷史典故n三聲]。兩個人一聊,挺對勁兒,就成了知己朋友。可是蹇叔也不是挺有錢的,百里奚不能跟著他過活,只好在鄉下給人家看牛。

後來這兩個好朋友跑了好幾個地方,想找一條出路,可是怎麼也找不到個適當的主人。蹇叔說:“大丈夫寧可沒有事幹,可不能投錯了主人,失了節操。要是投靠個壞主人,半途而廢,這就是不忠;跟著他一塊兒受罪,又是不智。做不成大事,落個不忠不智的名兒,何苦吶?還是回去吧!”百里奚想著他的媳婦兒,打算回到虞國去。蹇叔說:“也好,虞國的大夫宮之奇是我的朋友。我也想瞧瞧他去。”他們倆就到了虞國。蹇叔去看他朋友,百里奚去瞧他媳婦兒。百里奚到了本鄉,找到了以前的住處。可是他的媳婦兒和孩子哪兒去了吶?問問街坊四鄰,全說不知道。也許改嫁了,也許死了。百里奚好像掉了魂似地在門口愣了半天,想起他媳婦兒劈門閂燉母雞的情形,不由得直掉眼淚。他媳婦兒的聲音還掛在他耳朵邊:“你要是富貴了,千萬別忘了我們孃兒倆!”他鼻子裡哼哼地苦笑了一聲,說:“還說富貴吶!”他不能老在那兒站著,就很傷心地走了。他去瞧蹇叔。蹇叔帶著他去見大夫宮之奇。宮之奇請他們留在虞國,還說他一定引他們去見虞君。蹇叔播了搖頭,說:“虞君愛小便宜,不像個大人物。”百里奚說:“我已經奔忙了這麼些年了,就留在這兒吧。”蹇叔嘆了一口氣,說:“這也難怪你,不過我還是回去。以後您要瞧瞧我,就上鳴鹿村好了。”打這兒起,百里奚跟著宮之奇在虞國做大夫。哪兒知道果然不出蹇叔所料,虞君為了愛小便宜,連國也亡了。

公元前655年(就是齊桓公會合諸侯在首止開會那一年),晉獻公派大夫荀息到了虞國,送上一匹千里馬和一對最名貴的玉璧,說:“虢國[又叫北虢,在山西省平陸縣,在三門峽附近]老侵犯我們,我們打算跟他們打一陣。貴國可以不可以借給我們一條道兒讓我們過去?”虞公只顧玩著玉璧,一會兒又瞧瞧千里馬,說:“可以,可以!”宮之奇攔住他,說:“不行,不行!虢國跟咱們貼得那麼近,好像嘴唇跟牙齒一樣。俗話說‘唇亡齒寒’,就因為兩個小國相幫相助,還不至於給人家滅了,萬一虢國給人家滅了,虞國一定也保不住。”虞公說:“人家晉國送來這無價之寶跟咱們交好,難道咱們連一條道兒都不準人家走走?再說晉國比虢國強上十倍,就算失了一個小國,可是交上了一個大國,還不好嗎?”宮之奇還想再說幾句,倒給百里奚拉住了。宮之奇退了出來,對百里奚說:“你不幫我說話也就罷了,怎麼還攔著我吶?”百里奚說:“跟糊塗人說好話就好像把珍珠扔在道兒上。”宮之奇知道虞國一定滅亡,就偷偷地帶著家小跑了。

晉獻公派大將裡克帶領大軍經過虞國滅了虢國,回頭一順手把虞國也滅了,取回了千里馬和玉璧。虞公和百里奚都做了俘虜。虞公後悔萬分,對百里奚說:“當初你為什麼不攔攔我吶?”百里奚說:“宮之奇說的您都不聽,難道您能聽我的?那時候我不說什麼,就為的是今天可以跟著您吶!”

晉獻公給虞公一所房子,另外送他一部車馬和一對玉璧給他玩玩,說:“我可不能白白地借你的道兒。”晉獻公還要重用百里奚。百里奚寧可做俘虜,不願在敵國做官。

唇亡齒寒的歷史典故3

【讀音】chún wáng chǐ hán(亡:同“無”,表示沒有,但此處讀音與“死亡”的“亡”相同。)

【釋義】嘴唇沒有了,牙齒就會覺得冷,比喻關係密切,利害相關。 [1]

【用法】作謂語、定語;用於國家、人際之間的關係。

【結構】緊縮式

【近義詞】唇齒相依、息息相關、城門失火,殃及池魚、皮之不存,毛將焉附、生死相依、互相關注、輔車相依

【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢

【押韻詞】零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言

【謎語】口無遮擋

【歇後語】豁牙子過冬

【出自】:春秋時流行的一句諺語。見於《左傳》、《墨子》、《韓非子》等著作中,

【故事內容】

春秋時候,晉獻公想要擴充自己的實力和地盤,就找藉口說鄰近的虢(guó)國經常侵犯晉國的邊境,要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國,討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利透過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說:“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人,只要我們送他價值連城的美玉和寶馬,他不會不答應借道的。”晉獻公一聽有點捨不得,荀息看出了晉獻公的心思,就說:“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰,虢國滅了,虞國也不能獨存,您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷了。”晉獻公採納了荀息的計策。

虞國國君見到這兩們珍貴的禮物,頓時心花怒放,聽到荀息說要借道虞國之事時,當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後,趕快阻止道:“不行,不行,虞國和虢國是唇齒相依的近鄰,我們兩個小國相互依存,有事可以自彼幫助,萬一虢國滅了,我們虞國也就難保了。俗話說:‘唇亡齒寒’,沒有嘴唇,牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說:“人家晉國是大國,現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國離滅亡的日子不遠了,於是就帶著一家老小離開了虞國。

果然,晉國軍隊借道虞國,消滅了虢國,隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅了虞國。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”,比喻雙方關係密切,相互依存。

唇亡齒寒的歷史典故4

唇亡齒寒的歷史典故

春秋時期,晉國為攻打虢國,晉王採納大將荀息的建議,送晉王的玉石與寶馬給虞王,向虞國借道攻虢。虞王不接受宮之奇鄰國之間就是嘴唇與牙齒的關係的觀點,允許晉國借道攻虢,結果晉滅虢後三年就消滅虞國,奪回寶物。

春秋時候,晉獻公想要擴充自己的實力和地盤,就找藉口說鄰近的虢(guó)國經常侵犯晉國的邊境,要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國,討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利透過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說:“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人,只要我們送他價值連城的美玉和寶馬,他不會不答應借道的。”晉獻公一聽有點捨不得,荀息看出了晉獻公的心思,就說:“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰,虢國滅了,虞國也不能獨存,您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷了。”晉獻公採納了荀息的計策。

虞國國君見到這兩樣珍貴的禮物,頓時心花怒放,聽到荀息說要借道虞國之事時,當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後,趕快阻止道:“不行,不行,虞國和虢國是唇齒相依的近鄰,我們兩個小國相互依存,有事可以彼此幫助,萬一虢國滅了,我們虞國也就難保了。俗話說:‘唇亡齒寒’,沒有嘴唇,牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說:“人家晉國是大國,現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國離滅亡的日子不遠了,於是就帶著一家老小離開了虞國。

果然,晉國軍隊借道虞國,消滅了虢國,隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅了虞國。故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”,比喻雙方關係密切,相互依存。

唇亡齒寒的啟示

聯絡無處不在,讓我們不得不承認古人所提到的“城門失火,殃及池魚”,以及“唇齒之邦,唇亡則齒寒”。我們永遠無法忽視那些與我們息息相關的人、事、物,它們與我們就如同是一根線上的螞蚱,“一損俱損,一榮俱榮”。我們身處複雜的社會環境之中,要想謀求自身的安全與生存,首先必須找到與自己息息相關的勢力,與之結合起來,共同對抗強者,這樣才能實現自保,否則,必將成為“受凍的牙齒”和“被殃及的池魚”。