白說讀後感範文（精選6篇）
讀完一本名著以後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的白說讀後感範文，歡迎大家分享。
白說讀後感1
在白巖松的新作《白說》中有這麼一段內容，說的就是成功與失敗。他說道：當下是一個成功學氾濫的時代。中國的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關。我們只是追求現實的結果，往往不追求真理；我們把結果看得非常重，因此我們從不享受過程；我們為了實現某種期待，往往不擇手段。
倫敦奧組委的一位官員在回答體育如何影響下一代的問題時，是這麼回答的，“體育教會孩子們如何去贏，同時，教會孩子們如何體面並且有尊嚴地輸。”這是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什麼時候學習過如何體面並且有尊嚴地輸？其實老祖宗早已明白這個道理，說“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，為什麼我們從來不教“十有八九”時的心態和應對能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無以復加。回頭看中國歷史，包括世界歷史，想想看，失敗很可怕嗎？中國有無數的歷史人物，之所以偉大，是因為失敗，而不是因為成功。岳飛是因為成功才偉大嗎？項羽是成功者嗎？林則徐的人生成功嗎？
以史為鑑，迴歸到個人去看，我們應該知道，失敗有時是需要的，而且是偉大創作的重要動因。此外，我們還應該明白，挫折與失敗原本就是變革的機會。要知道，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。做出決定，往往意味著一種變革，人生何嘗不是如此呢？每當失敗與挫折來臨，你應該懷著好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應該做出一個更有利的決定？
白說讀後感2
這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪裡？書上說大多身處中年危機的中年男子會思考這個問題，但是我今年才26就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機麼。
人生的好處到底是什麼？我讀研究生的時候有時也會問導師，導師說談論這個問題沒有好處，哲學研究的方向早已遠離本體論（就是不在討論世界的本源，人生的好處其實就與世界的本源有關聯），我們就應關注更具體的問題。對於導師這個回答我是不滿意的，但是導師粗暴的回絕我問題的態度令我也沒有進行再次深問。
我很喜愛但丁神曲裡西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，慾望就是石頭，滿足了一個慾望就會產生下一個慾望，於是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然後石頭又滑落到山底，如此反覆，想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個好處，這個好處就是自己給自己的人生設定一個個目標，然後全力以赴完成這個目標，重要的不是達成目標，而是達成目標的過程，過程就是好處，如果達成了這個目標就設下下一個目標，直至生命結束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標與慾望也相差無幾。新鮮的反義詞叔本華說人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說杯具的時刻會長於喜悅的時刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的，人類對於這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。
白說讀後感3
約莫是在初中二年級的時候，在某出版社到學校裡擺書攤的地攤裡看見了老白的《痛並快樂著》，依然清晰的記得白色封面下寫著痛並快樂著幾個字。翻開書，不是一上來就balabala的開講，而是有幾頁十幾幅照片，每幅照片下面都是一句話，或描述內容，或描述場景。深刻體會到老白是一個性情中人。果斷，書買了。回家花了兩個晚上讀完，初次體會到在當時我看來的一種獨特的思想在思考人生，從此認為老白是難得的思想隱士。
兩天前，無意在書城看到老白的《白說》，果斷，入手，看看在說些啥。就是這麼巧，又是兩晚讀完，即使身體再累，熬夜，也有想要把它讀完的衝動。拜託，哪裡來的這麼多衝動，應該說，老白在講的事，以及困擾過他的事都是最近困擾自己的。沒有標準答案，但老白以老朋友的身份，及時的出來告訴你，這些都是要經歷的，過去了，突破了，內心就平靜了。太認可他的主要觀點，人生在不同階段有不同追求，一旦物質上滿足以後，能否尋找到信仰就成了焦慮和煩惱的源頭，其實我們追求發都是內心的平靜！
老白的《白說》在前半段對這些思考特別到位，尤為喜歡他講道德經的那篇，讀來之後有豁然開朗之感。白說，他說了很多，讀了後很快也會忘了那些話，但留下的是曾經有過的共鳴，和尋找內心平靜的另類領悟。
白說讀後感4
白巖松的《白說》已草草翻過一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在後記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結尾的日期和地點，我們仍能感受到演講稿的痕跡。很大的篇幅是在各個大學的演講稿重新歸納整理，之前也散見於不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識的感覺。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比，總覺得缺少了些誠意。
因為是為大學生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內容，或許對於尚未走上工作崗位的大學生讀者比較受用，但對我而言，一方面已經工作多年，一方面離開媒體多年，再看裡面的內容，終歸是缺乏了一些共鳴。
可這些無礙於買一本《白說》裝飾著我的書櫃，書櫃的一層是由包括南方報業叢書在內大批媒體人的書籍組成，曾以為這些書將會是自己工作中的輔導教材，可至今有些書仍未拆封，但購買如初，說起來這是對媒體工作難捨情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方週末愈來愈少了銳度，那位寫出“即使新聞死了，也留下聖徒無數”的報業先驅身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個個昔日熟悉的名字的面孔因為各自的原因從熒屏上漸次消失，他們不是第一批離開央視的主持人，同樣也不是最後一批。不過這樣看來，白巖松的堅守顯得尤為珍貴。
本有千言萬語，落到筆下卻已寥寥。《白說》是否真的白說，並不好說。不管如何，我還是會從書櫃中偶爾取出讀上三兩行。
書中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生。”
至少我曾振臂高呼過。
白說讀後感5
你會與自己相處嗎？
其實，孤獨是自己和自己對話的大門，現在的人最怕一個人，怕不被萬眾矚目，怕沒人在意關心，怕融不入群體。
《白說》中有句話是這樣說的：手機阻止了無聊，也阻止了無聊帶來的好處。
多少人每天多少次無意識的拿起手機，仔細回想一下，你的`朋友圈是真的朋友圈嗎？交心還是交流？深談還是淺交？人們之間越來越疏離，卻越來越在意人與人之間的交往，深怕朋友圈所有人都在曬自己精彩生動的生活時，自己卻閒時光裡做著無用的事。
其實，我們真的應該好好反思，做個閒人，在閒時做些閒事，不為證明給誰看我過得好，不為故意演繹多彩，只好好享受屬於一個人的時光，是不是比別人嘴裡的自己更舒服呢？
不管是個人還是社會、世界，都有很多面，卸下社會上的面具，在孤獨的時候，給自己泡壺茶、煮一杯咖啡、停下來，看書也好、聽音樂也好、什麼都不做只思考也好，也不比為難自己去做那些眾人口中的有意義的事情要沒意義，帶上自己的心，靜靜翱翔在自己的精神世界裡，和自己好好聊聊，也許我們會收穫到許多這世界一直費盡心思想讓我們懂得的道理。
引用楊絳老師的一句話：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景竟是內心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道世界是自己的，與他人毫無關係！
這兩天，蘇蘇以一個嶄新的身份思考著：國家為什麼要放假？百度了、搜狗了，其實，放假的最初意願就是讓我們在放鬆中拜訪自己的內心，跟最真實的自己說一聲：你出來吧，別膽怯，別害怕，歲月還漫長，你總會變得更好。
白說讀後感6
讀到《白說》這個標題，有沒有覺得白巖松這部作品中其實都是“大道理”的感覺。字還是那些字，大道理還是那些大道理，但是，到了白巖鬆手裡就是另一種感覺。
當下我們被太多的成功學包圍，我們這個時期的人，都太過去熱衷成功學，從而導致了一種畸形的判斷標準。只有成功，別人才會高看你，只有成功你才會有地位，只有成功你的人生才是成功。在我們都想去成功的時候，大部分人都是不成功的。中國老話，“人生不如意事十有八九”。這句話我們也能夠看出，大部分人都是不成功的。不成功就會沮喪、就會消沉、意志就會削弱、自信心就會喪失。這樣的標準要不得。
人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏得了全世界，你也贏不了死亡的這個結果。面對死亡這麼大的一個失敗，你該怎麼辦？
成功固然好，失敗也沒關係。重要的是在過程中，我們能夠得到什麼。一個沒有經歷過失敗沒有經歷過挫折的人就像一個純淨的玻璃球，有一點磨損，在別人眼裡就會失去光彩奪目的本來。高處不勝寒，越成功，站的越高，摔下來就會摔的越狠。如果我們經歷過挫折經歷過失敗，再次摔下來的時候，疼痛感就會大大減弱。
一個人有一個不成功的一生是失敗的。但是，一個人如果沒有經歷過挫折和失敗就很可能夭折在通往成功的路上。