《索溪峪的野》的教學實錄
（小組活動完後）
師：請各小組來彙報你們的成果。哪個小組先來？
（“配音小組”先來。）
師：你們打算怎樣配音？組長先來說說你們的創意。
生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀後半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師：下面的同學看他們的配音是否符合創意，要認真看，認真聽，因為你們現在就是評委了。
[其實教師也應該成為評委，這樣既可以參與學生學習，又能體現教師的引導作用，當學生說得不充分時，教師可以比較輕鬆的參與進來，幫助學生，體現平等、合作、互助]
（放風光片，學生面對風光片配音）
[學生表現比較好，此處稱“配音”是不是準確？]
（學生讀完後）
師：組長自己評價一下。
生1：我們比練習的時候（讀的）好。
師：找評委來評一評，你（組長）自己找。
生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。
師：開始他們想配音樂，可是我這裡沒有音樂資料夾，這個男同學想讓女生配音樂，女生不願意，結果就成了這個樣子。沒有合作起來，有我的原因。
（面對“配音小組”學生）
師：好了，謝謝你們的辛苦勞動，請回。
師：請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創意。
生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優美，歡迎大家提意見。
（學生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷裡游來游去。我隨著山勢……時而寬，時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調子……）
師：請組長找同學來評價。
生4：他們讀得很認真。師：態度還可以。
生5：你們應該先把那些句子寫在書上，然後一起讀，要不效果不好，感覺好像都沒有背過，應該背得更熟練一些。
師：你自己來說說。
生3：本來我們的分歧大了一點，現在能做到這樣已經很不容易了。
師：說說你們的創造。
生：我們加進了一些其他句子。
師：加進了什麼？
生（齊）：《遊金華的雙龍洞》的句子。
師：你們的創造在哪裡？
生3：我們的創造在後邊。
師：聽出了嗎？
生（齊）：沒有。
[我的話誤導了全體學生，否定了這個小組同學的創造性，應該注意自己的語言。]
生3：我們的創造稍微少了一點。
師：其實，我們都聽出了他們在努力創造，把他們的想法表現出來。非常感謝你們！
師：我剛才看了，導演組最終分化了三個組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導演拿著劇本到前面來彙報一下。
（三名學生上臺）
師：你們先自我介紹一下。
生6：我叫王榮田。
師：王導。
生7：我叫黃曉玉。
師：黃導。
生8：我叫王恆。
師：又一位王導。看哪一個王導導得好。
師：請各位同學注意，從現在開始你們就是節目審定委員會的專家，你們決定了這幾位導演的劇本能不能開拍。
生8：我們有三個場景：場景一、在大家歡樂的時候，一個人從樹下經過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……
場景二：遊人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。
場景三：人們向猴子扔吃的（東西），幾隻調皮的猴子爭搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向遊人鞠躬。
師：咱們等他們三個說完一塊評價。
生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到遊人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉著走來。遊人和大象拍照，有些遊人把花生餵給大象吃，大象衝過來，一群大象搶花生吃。
師：大象為花生打起來了。
（笑聲）
生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒得到香蕉的來搗亂，人們只得向猴子道歉。
場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們去追，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向遊人投擲。
場景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嚐，沒想到這裡是猴子的聖地，猴子發怒了，人們拿香蕉和猴子交換（水果），人們和猴子和睦相處。
師：下面請大家評論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來採訪一下給為專家。
生8：我覺得王榮田把大象都拍進去了，很好！王恆的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。
生9：我覺得黃曉玉他們設計好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最後人類和猴子和睦相處。
生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師：下面請各位總導演談談他們的想法。
生8：我們要吸取意見，改進一下我們的劇本。
生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優點。
生7：聽了王榮田的劇本以後，我覺得我們的（劇本）死板了一些，應該考慮到其他動物。
師：我希望你們再組織一個導演組，把劇本放在一起，各取所長，肯定能拍得更好！謝謝你們。
[反思：這個環節的目的是讓學生透過各種形式對課文有更深的體驗，充分尊重學生的感受。當時的場面比較熱烈。但是，整理時發現，對學生的某些說法，教師當時並沒有作出積極反應，學生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發揮不好。再就是，強調學生自我評價，相互評價，但是組長說得多，其他組員沒有多少機會，從而降低組員的積極性。小組合作時，發現學生是比較積極的，但是彙報時，還是強調了組長的意見，有的組是合作的結果，有的組不是，沒有能充分發揮每個小組成員的作用。引導學生評價也存在不足，在場面熱鬧，積極參與背後還應該有一個原則，就是一切活動都應該為語文學習服務。]
師：我的任務大家幫助我完成了，我心裡特別輕鬆。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務還沒有完成。山、水、動物之美我們透過活動都體會到了，你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……
（學生自由朗讀）
師：你們讀到什麼了？除了山水之美，還感受到什麼？（學生無語）那我請同學來讀讀，看能不能喚起我們的感覺？喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
（學生有感情的讀課文第二自然段）
師：讀得太好了，又讓我們重遊了索溪峪的山。你們感受到什麼？
生11：作者很喜歡這裡的山。
生12：我感受到作者非常激動的心情，因為他看到這麼高的山，他當然會很激動了。如果是我，我一定驚歎山的高、陡。
師：你體會到了作者的情感。還有嗎？
生13：我感覺到作者豐富的想象力。
師：作者的情感、想象力我們是透過什麼感受到的？
生（齊）：讀課文。
師：對，是透過課文的語言。
師：這就是語言的'魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。（板書語言之美）
師：學習一篇文章我們不但要體會景物之美，思想之美，好要體會語言之美。作者透過他的語言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，並且法庭已做了宣判。現在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們？
生（齊）：能！
師：你們想先為誰辯護？
生：山。
教師課件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的山
狀告理由:索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風中搖搖晃晃……直插雲天，敢戲白雲……
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插雲天，敢戲白雲的山峰，削平或者炸掉
（教師朗讀，學生笑）
師：他們的命運就握在你的手中．你可以保持沉默，但是你的每一句話都關係他們的命運。我來提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據，最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護？
生14：我想問法官，這麼美的山，直插雲天，敢戲白雲，如果炸掉了，就看不到這樣的風景了，你不覺得可惜嗎？
師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據說話。
生15：直插雲天，敢戲白雲這些是山的特點，就像書上說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應把索溪峪的山再家化了。
生16：我們國家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎？
師：太大了，不好炸。
生17：我想問法官，索溪峪的山對人類造成了什麼危害？
師：讓我們害怕它。
生18：俗話說的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引遊人，它們不應該遭受這樣的折磨。
生19：既然遊人害怕，還來遊覽幹什麼？不如不來。
師：你是說不遊也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會掉下來。
生21：遊人因為想看直插雲天，敢戲白雲的山才來遊覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒有了這些山，就沒有人到這裡來了。
師：看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣佈，索溪峪的山無罪。
師：下一個？
生：水。
課件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的水
狀告理由:索溪峪的水太“野”了，想怎麼走就怎麼走，連山路都沒有了，給我們造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上覆制“趙州橋”，讓美的景物更美。
師：誰來辯護？
生22：不應該這樣，因為索溪峪的水太“野”了，給人帶來歡樂，老叟複習童年的功課他們不是覺得很美嗎？
生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什麼新鮮刺激，就沒有遊人來觀賞了。
生24：有溪水的特點，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒有這個特點，就只能叫“索峪”了。
生25：因為索溪是在山裡面，水不會太大，趙州橋這麼大，怎麼能建上去呢？
師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了。看來我也要站在你們一邊，你們的辯護能力很強，我宣佈釋放他了。
課件出示：
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判：在城市裡建一座猴山，把索溪峪的猴子統統抓起來，關進籠子。
師：你們覺得滿意嗎？
生26：如果把猴子關起來，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起來，性格自由自在的猴子就沒有了，就不會有樂趣了。
師：沒有樂趣了嗎？
生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。
生8：把猴子關起來就和動物園的猴子一樣了，失去了調皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師：為什麼？
生18：不是猴子性格的猴子。
師：是別的猴子。
生28：如果猴子把你捆起來，你感覺會怎麼樣呢？你願意嗎？
師：你願意嗎？
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺得他們就應該有自己的特點。
生29：如果把所有的動物關起來就只能欣賞靜物了。
生30：人們到這裡就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關起來，就只能到動物園去看了。
師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31：我反對，如果猴子向你頭上撒尿你會有什麼感覺？
師：就是，你有什麼感覺？我採訪一下你。
生8：猴子是動物，他們也有自己的想法。他們如果向我頭上撒尿，我當然不願意。
師：你也把他們抓起來。
生8：我不會，猴子不像人，他們有自己的想法。
師：想法是什麼？
生8：他們並不懂向頭上撒尿是什麼意思。
師：其實文中有個地方可以說明，大家一起找一找。
生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應該怎麼表示。
師：他們就用這種熱烈的方式表示。
師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯絡，和人類親近。無罪釋放。
課件出示：
原告:某些人
被告:到過索溪峪的人
狀告理由:這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來跳去，摔壞了怎麼辦？大姑娘啃玉米棒子，成何體統？
法庭宣判：只能呆在城市裡，永遠不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
（生自由讀）
師：讀完了嗎？有什麼話說？
生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關猴子一樣，如果把人類關起來，整天愁眉苦臉，沒有自然人就沒有快樂了。
生34：我想問法官，你想不想去索溪峪啊？
師：我保密，不告訴你。
［此處我失去了一次很好的引導學生深入討論的機會，如果說：我當然也想去了。引導學生討論下去就好了。這種避重就輕的調侃，看似機智，其實是教師缺乏引導的策略，沒辦法了。］
生35：城市裡烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成汙染，如果到了大自然去……
師：就去汙染大自然。
生35：不是，到大自然中才能體會那種純淨。
師：文中說到的六十歲的老人蹦來跳去，多危險！
生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城裡，智慧就會死板。
師：就是僵化。
生27：人們去索溪峪是想追求一種野性美，想在自然中獲得這種快樂。
生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師：所以人們到了這裡就“返樸歸真”了？什麼叫返樸歸真？老頭變成小孩兒就叫──
生（齊）：返樸歸真。
師：有這個意思。
師：這個律師很好，他找到了證據。
生30：我想問法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什麼感受？
師：我想我的感受跟大家一樣。看來自然還要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。
師：我宣佈撤消原判，重新宣佈：遊人無罪。
師：同學們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們再到這些影象中領略一下索溪峪山水的美？
（放配樂錄象。）
師：同學們看完了，能談談你們的感受嗎？
師：其實大自然是很美的，人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎？老師心中有隱隱的擔憂。
師：請同學們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課！