兒童畫清明節圖片
最開始是一個很重要的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。它在每年的4月4—6日間，正是春光明媚、草木吐綠的時節，也是人們春遊的好時候。下面是關於兒童畫清明節圖片的內容，歡迎閱讀！
兒童畫清明節圖片3
清明節的感悟句子
1、 走進清明的懷抱，領略春光的美好。笑看桃花的妖嬈，靜聽溪水的歡笑。遠望青山綿遠，沐浴陽光的燦爛。品味季節的變換，歌唱生活的圓滿。
2、 年年清明年年有，今又清明故人無，天堂人間兩相隔，相思想念相牽掛，春風春雨送思念，來生來世再續緣。願逝者安息，生者如斯。
3、 一片春光，兩三好友，四五里路，六七分春色，願你八九臨風將美景賞，十足輕鬆把青踏。清明時節，百色雜陳，千紅萬紫，且行且看，心情燦爛！
4、 陽春四月，清明時節，草長鶯飛，淺草泛綠，踏青賞花，心情明媚。掃除煩惱與疲憊，在春光裡沉醉。願你在大自然的優美風景裡把心靈放飛，把快樂追隨！
5、 草萋萋，雨綿綿，清明含淚祭奠；行緩緩，路漫漫，凝眸繚繞清煙；憶深深，思拳拳，難忘故人容顏；情切切，語千千，訴說此生掛牽。故人安息，生者康安。
6、 人淡如菊伴墓旁，細雨紛紛淚兩行。清明時節祭祖上，保佑子孫福滿堂。油傘遮雨紙錢揚，哀思嫋嫋飄遠方。祝友節哀體健康，家庭美滿業輝煌！
7、 相思一曲化悲情，哀思遍野淚長盈，清明墓地草木青，年年歲歲道虔誠，淚雨紛飛雲遮日，傷心欲絕盼天明，鮮花一束表心意，文明祭祀亦關情！
8、 清明是心頭的一縷煙，煙中飄蕩著無盡的思念；清明是心頭的一隻船，船上滿載著濃濃的牽掛；清明是心頭的一杯酒，酒中盛滿了沉重的哀傷。清明節到了，願逝者安息。
9、 楊柳飄絮燕飛往，桃杏花開香飄染。陵園一片花海洋，花環祭祖淚飛揚。泣不成聲寸斷腸，敬拜亡靈燒紙錢。一壺濁酒敬天地，祈福天地都安詳！
10、 牛郎去銀河追織女了，唐僧去西天取經了，神八也宇航去了……我沒有他們的本事，只能在清明節，向天國發封簡訊，獻上一束鮮花，遙祝先人節日快樂！
清明節作文
每年臨近清明的時候，心中總會有一絲絲莫名的哀愁，不甚強烈，卻也揮之不去，就這樣在心頭繞著、糾纏著。這幾天的天氣很是不錯，不知道，清明節那天，紛 紛的細雨是否會如期而至。彷彿有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼與絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨，才更 能引得人們心中那種淡淡的哀愁與思念。
清明節，是一個隆重的節日。我們要做的有許多，祭祖、掃墓等等，然而我們也很忙，這個清明三天假，卻是很短的，因為上初二的緣故吧，自己就莫名的緊張起來了，時間一天天的過去，期中考試將要來臨，我們不僅要掃墓還要複習。
清明，正如了那話清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂了吧，我像是記得每年的清明節都會下雨的，不知怎麼了，每次都很傷感
清明時節，是個隨手就可以撿拾淚水的時節，亦是個哀傷蔓延的時節。轉身、低首、難言。誰將痛的滋味，連同思念一同葬了？可是真的忘的了嗎？
清明，我們都清楚的明白，逝去的，不會再重來。但是那份思念則是無論如何也無法遺忘的。我們只是壓制著，努力不去想。但清明，卻將所有的一切釋放。於是，懷念啊、傷感啊、難忘啊什麼的，一下子全都回來了。一絲一毫都沒有減少，反而在心中越發清晰的展現出來。
這雨，下個不停，淚水也流個不停。不想再剋制了，哭便哭吧，終究，那是所有人都難以忘記的，那些曾經深愛著我們的人即便不在了，我們也要勇敢地走下去。否則怎麼對得起他們的愛與我們的紀念呢？
就讓我們清明為自己的親人獻上一份懷念，一束花朵吧！
清明節來歷
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾於一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。
踏青
清明之時，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意於清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸，這種踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。
清明前後正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
插柳
清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋簷上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死後變黃狗”
的`說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那麼插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具並曾"嘗百草"的神農氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹後來復活，晉文公賜名為清明柳，並折柳成圈戴在頭上，此習俗後傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。
清明遊樂
清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬遊樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏和盪鞦韆等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。
牽鉤
“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
放風箏
放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，用線繫著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊遊娛樂活動。 清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那裡，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。
盪鞦韆
鞦韆最早叫"千秋"，相傳鞦韆為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以後成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間遊戲。鞦韆最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，後發展成於木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
鞦韆之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。”唐代盪鞦韆已經是很普遍的遊戲，並且成為清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明節為鞦韆節，皇宮裡也安設鞦韆供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和遊樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裡，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。 蹴鞠
清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊遊、盪鞦韆等等，在祭奠追思的感傷之餘，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，並列於兵書。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同”，也說明了當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。
蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛鍊了身體，又傳承了兩千多年的民俗。