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岳陽樓記教案設計內容

岳陽樓記教案設計內容

岳陽樓記教案設計內容

教學目的:

一積累詞語。

實詞:(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、

(動詞)謫、屬、把

虛詞:夫、斯、其、微、則、然則

片語:百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂後樂(先天下之憂百憂,後天下之樂而樂)

二理解句意。

“得無異乎?”(反問句)

“吾誰與歸?”(變序句)

“則有……者矣。”(長定語句)

“其必曰……乎。”(表示揣測語氣的陳述句)

三瞭解“對偶”的特點及作用。

四理解本文寓情於景、卒章顯志的寫作特點。

五學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的高尚思想。

教學設想:

一本文是千古傳誦的名篇,不僅立意高遠,而且文采斐然,句式於整齊中見變化,尤其便於朗讀。教學中要特別重視引導學生反覆誦讀、吟味,體會文章的特點,並在思想上受到教育。

二倡導學生自讀,教師在學生自讀的基礎上啟發引導。

教學時數:

3課時。

教學內容和步驟:

第一課時:

(指導自讀)

一匯入新課。

范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本,它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。

關於岳陽樓和作者,請先看本文的題注。范仲淹是北宋傑出的政治家、軍事家、在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》裡關於范仲淹的簡略介紹(節引,字句略有改動),對我們理解《岳陽樓記》的思想內容很有幫助,請同學們先讀一讀(掛在小黑板):

范仲淹二歲而孤,家貧無依,而少有大志,以天下為己任。發憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂,仲淹不改其樂也。既仕(做官),每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶曆五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民,有政聲,常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂也。”死之日,四方聞者,皆為嘆息。

(指定語文學習好的學生讀講。)

思考:1。范仲淹少年時為什麼發憤苦讀?2。范仲淹論政事奮不顧身,力主改革,勤政愛民,他的思想基礎是什麼?

二指導自學。

1。讀懂文句:藉助工具書和課本註釋,讀懂文句,初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子(見“教學目的”),要求學生自讀時注意。

2。思考:(1)范仲淹寫本文的緣由是什麼?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?(2)找出本文中寫景的句子,想一想它們所寫的景物各有什麼特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?(3)本文的中心句(文眼)在哪裡?

三課外作業。

1。把小黑板上關於范仲淹的資料抄在練習本上。

2。反覆朗讀,加深理解。

第二課時:

(教讀第1—4段)

一檢查學生自讀情況。(根據上一課佈置的思考題提問。鼓勵學生自由發表意見,不在答得完整,目的只在瞭解學生對課文的理解程度,以便有的放矢地教學。)

二研習新課。

教讀第1段。先指定學生讀、講課文,結合進行正音、釋詞。

1。要重點理解的詞句。

越明年—課本註解為“到了第二年”(即慶曆五年),而據《嶽州府志》載《宗諒求記書》,滕子京重修岳陽樓在慶曆六年,所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥,“越明年”就是“過了第二年”,即進入了第三年講(慶曆六年)。

謫——封建社會官吏的降職或遠調,也指把有罪的人遣戍遠方,如“發閭左適(同“謫”)戍漁陽九百人”。

屬——同“囑”,通假字,“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。

2。思考與討論。

首句中“謫”字點明瞭滕子京當時的處境。滕被謫以後心情不好,準備修好岳陽樓後“憑欄不慟數場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字,這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯絡整篇文章的意思想一想,作者這樣寫是否別有深意?

引導要點:從這個“謫”字看,滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”,作者一開頭就點明滕的處境,其實暗暗包含對老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆,應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。同時,作者自己在慶曆五年也遭貶謫,這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這裡可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古,主要原因就在於它不是泛泛的記事寫景之作,百是一篇有所寄託,立意高遠的好文章。

教讀第2段。先指定學生讀、講課文,結合進行正音、釋詞。

1。要著重理解的詞句。

夫——本文中幾個“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個“夫”有指示作用,相當於“那”;“嗟夫”,感嘆聲,亦作“嗟乎”。

然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用:(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬千),它北通巫峽,南到瀟湘,降職外調的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這裡,那麼他們看到這景色後產生的感情,能不因景色的變化而不同嗎?《教學參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”,不符合上下句間因果相承的關係,值得商榷。

騷人——課本註解:詩人。戰國時屈原作《離騷》,因此後世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環境中兩者不能對換,如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人,所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思,本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞(如“得無楚之水土使民善盜耶”),但本句中“得”“無”是兩個詞,相當於現在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。

2。思考與討論。

(1)這一段寫“岳陽樓之大觀”,雖然概括,卻寫得富於形象,氣魄宏大。仔細體味,作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?

引導要點:作者善於選取形象化的詞語繪聲繪形。如:銜遠山——洞庭湖中有許多小山,用一“銜”字形象地寫出湖與山的關係。吞長江——長江流經洞庭湖,用一“吞”字,不僅形象地寫出湖與江的關係,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用,更使靜景富於動態和活力。浩浩湯湯——字音響亮,疊字又加強了氣勢,而且四字都是水旁,形容水大流急,既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數詞寫洞庭湖上景象變化之多之快,極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”,與“廣”近義,但作者用“橫”而不用“廣”,因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字,義通順,但作者用“暉”而不用“晴”字,因為“暉”字具體,容易使讀者聯想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

(2)本節中有些句子有前後照應的關係,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來說明它們的關係或作用。

引導要點:“朝暉夕陰,氣象萬千”,為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎”,既承接上文寫景的'句子,又引出下面兩段文字,其中“情”“異”,是關鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧後盼,文理綿密。

教讀第3、4段,指定學生讀、講課文,結合進行正音、釋詞。

1。要重點理解的句子。

“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例,從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓,就會產生一種離開國都,懷念家鄉,憂慮讒言,懼怕譏諷,滿眼淒涼,感傷到極點而悲痛的心情了。”“……就會產生一種心胸開朗,精神愉快,榮譽和屈辱一齊忘記,端著酒杯面對和風,充滿了喜悅的心情了。”

景——形聲字,“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。

錦鱗——鱗,指魚,是借代(部分代整體),加上“錦”字的修飾,令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

浮光躍金——這句寫月夜有風時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語,構成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”,造成了一種動態美。

靜影沉璧——這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同,不過它寫的是靜態美:靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜,相映成趣。

把——動詞,持,握。“把”作介詞是後起的用法(把門關上),或用在比較接近口語的詩詞中(欲把西湖比西子)。

其喜洋洋——洋洋,眾多或盛大貌,這裡形容喜的樣子。朗讀時“喜”字後要稍頓一下。這句可譯為:那喜悅真是達到了極點。

2。思考與討論。

(1)本文寫景的特點是寓情於景,情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現,寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果,“奧秘”在哪裡呢?主要在於選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分,說說作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感,分別選取了哪些有特徵的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

引導要點:作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是“霪雨”,風是“陰風”,浪是“濁浪”,時間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖悽慘的畫面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩,如“日星”“山嶽”“商旅”“檣”“楫”等,但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語,就帶上了濃重的愁苦色彩。

(第4段的特點與第3段相同,可以完全放手讓學生自己分析、體會。)

(2)第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外,兩段在結構上也是完全相同的;都是先寫景,後抒情,為情設景,緣景抒情;甚至連前後兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯絡上下文想一想,如果把兩個抒情句都去掉,行不行?為什麼?

引導要點:這兩個抒情句是文章思路發展的中心環節:前句遷客騷人登樓而悲,後句寫遷客騷人登樓覽物而喜,聯絡上文看,是為了落實“覽物之情,得無異乎”一句,聯絡下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發出“先憂後樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去,文章思路中斷,也破壞了文章的內在聯絡。

三佈置作業。

完成“朗讀·背誦”一、二。

第三課時:

(教讀第5段,總結)

一檢查作業。

二研習新課。

教讀第5段。先指定學生讀、講課文,結合進行正音、釋詞。

1。要重點理解的詞句。

“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。

注意:“其”在這裡是代詞,不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時而樂耶?”用“……乎”這樣測度的語氣,顯得委婉而得體。

2。思考與討論。

這一段是學習的難點所在,教讀應著重幫助學生理清文章的思路。可層層啟發,設問:

(1)本文前四段交代了重修岳陽樓的概況,記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”,寫了這些也夠了,但作者的本意卻不在寫景抒情,而在於由此引出一番振聾發聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文,筆鋒突轉,提出了一個“古仁人之心”來,並且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這裡開始看作者是怎樣逐步深入地闡發他的思想的。請想一想:作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪裡?

提出:遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。

(2)這樣看來,古仁人的悲喜感情跟外物沒有關係,跟個人遭遇也沒有關係。那麼跟什麼有關係呢?

他們“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”,便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進亦憂,退亦憂”,可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關係。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

(3)古仁人有沒有快樂的時候呢?

在天下人感到快樂後古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。

(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實際也許並不存在。聯絡第一課時介紹的有關作者的資料,說一說作者為什麼要議論這種實際上並不存在的人物。

提示:作者以天下為己任,常說“士當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂也”。可見這種“先憂後樂”的思想,正是作者的理想,從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看,確實不是徒託空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會,提出這種理想化的人物來,正是為了“假託古人,自寫懷抱”,表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時也包含著對滕子京的勉慰。最後一句自明志向,以問句的形式表達,自勵勵人,委婉含蓄。

三朗讀全文。要求透過有感情的朗讀,進一步領會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。

四總結性練習。

1。給下面加點的字注音:

陰風怒號()薄()暮冥冥

浩浩湯湯()岸芷汀()蘭

郁郁青青()寵辱偕()忘

嗟夫()屬()予作文以記之

2。下面譯文中有幾處譯得不正確,找出來並加以改正。

(古仁人)不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就為百姓擔憂,退處民間又為君主擔憂,真是進朝做官也擔憂,退處民間也擔憂。然而他們什麼時候才樂呢?他們必定會說“憂在天下人之先,樂在天下人之後”吧。

3。第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什麼樣的關係?這兩段對錶現文章的中心思想起了什麼作用?

4。本文有兩種對偶句,一種是兩句相對,如“北通巫峽”對“南極瀟湘”;一種是本句自對,如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來,並說明它們是怎樣構成對偶的。

五佈置作業。背誦全文。

附:“總結性練習”參考答案

1。(略)

2。有兩處譯得不正確:(1)“是進亦憂”把“是”譯成“真是”不對。“是”是代詞,相當於“這”,可譯為“這(真是)……”。(2)“然則”誤譯為“然而”,應譯為“(既然)這樣,那麼”。

3。第3、4段對錶達文章中心的作用(略)。

4。兩句相對

銜遠山——吞長江北通巫峽——南極瀟湘

日星隱耀——山嶽潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳

長煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧

居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠則憂其君

先天下之憂而憂——後天下之樂而樂

本句自對:

政通—人和朝暉—夕陰

遷客—騷人檣傾—楫摧

虎嘯—猿啼去國—懷鄉

憂讒—畏譏春和—景明

心曠—神怡岸芷—汀蘭