三國讀後感2000字左右
《三國演義》就像一場電影，以一些真實的歷史事件為線索，展開敘述，那些虛構的人物小故事就像真的一般。如下是小編給大家整理的三國讀後感2000字，希望對大家有所作用。
三國讀後感2000字篇【一】
《三國演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰，然而，群雄逐鹿於亂世之中，誰才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。
有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上。
還有人說，關羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄。儘管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上，為何偏偏姓劉的能當皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰，使敵我力量發生了巨大變化；他是文學家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當然嘍，他太多疑，以至於剛愎自用。但功大於過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的'人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，於公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑑於此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。後來，曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如雲，謀臣如雨的盛況。而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什麼要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑著說了一句”今北方仍由我所據“，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道，當初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無後來蜀魏之爭，可是曹操並未加害於他，直至劉備逃走；曹操安撫關羽，對其厚待有加，與劉備之對關羽，有過之而無不及，以至於後來關羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說後來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理？既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪於一人之上。至於後來曹操見到關羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區區一個關羽，又能奈其如何？
那再看他人：孫權不過仰仗父兄基業，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關羽，太驕傲；張飛，勇有餘而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……
總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
三國讀後感2000字篇【二】
翻開歷史長卷，駐看鼎足三國；聆聽烽火交戈，感悟英雄壯懷。
讀《三國演義》，百遍而不厭。作為中國四大名著之一，以陳壽的《三國志》，范曄的《後漢書》及元代的《三國志》為依據，經羅貫中藝術加工，生動再現了從東漢末年到晉朝統一近90多年一副波瀾壯闊的歷史畫卷。《三國演義》與《三國志》相比，其文學價值遠大於歷史價值；與其他三大名著相比，儘管各有千秋，不敢妄加評論，但《紅樓夢》中有太多曲折情傷，《水滸》中有太多江湖豪氣，《西遊記》中有太多虛幻場景。
仁者見仁，智者見智。《三國演義》之所以成為我的最愛，除了三顧茅廬、赤壁之戰、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等許許多多膾炙人口的故事，更有200多個活靈活現的人物，他們或正或邪，或剛或柔，或愚或智，或忠或奸，各具其態，共同鑄就了這部小說的靈魂。
劉備以寬厚仁慈著稱。用現代人的語言描述，作為領導者，在劉備身上體現了一種特殊的人格魅力。劉備一生志向遠大，目標明確，不畏艱難，內心湧動的是不達目的不罷休的壯志。儘管許多人對其“亂世之梟雄”之稱有誹議，甚至有言其為婦人之仁、一介懦夫，事業全仗眼淚而非能力。但我以為，按照儒家思想來看劉備，他以仁義當先，熱愛百姓，即使在落難時，還帶著百姓逃命，所到之處無不佈施仁政，始終得到百姓愛戴，當屬難能可貴。按照人際關係學原理看劉備，關、張忠心輔佐，諸葛亮鞠躬盡瘁，眾英雄雲集麾下，只靠眼淚肯定是遠遠不夠的，必有其強大的感召力和凝聚力，當屬帥才必備之能力。按照“成大事者必有強勁對手”的理論來看劉備，他的對手曹操不可謂不強，然曹操青梅煮酒之時，言“今天下英雄，惟使君與操耳。”何為英雄？“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀。有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。”天下動盪，群雄並起之時，能率虎狼之師，席捲天下，統一中原，成就霸業者，方為英雄。至於為人將相，雖屢建奇功，封狼居胥，亦皆為賣命之徒，看家之犬耳。怎可與英雄共論？由此我言，劉備實屬人中龍鳳，世之梟雄也。
曹操以奸詐多疑揚名。羅貫中筆下的曹操，從第四回誤殺呂伯奢一家九口，末了還揚言：“寧教我負天下人，休教天下人負我”開始，就註定了多疑無情的形象。之後，在《三國演義》中，為了不斷地凸顯劉備、諸葛亮等人的“光輝”形象，硬生生將曹操演義成了“反面角色”。不管世人如何評價，但我以為，羅貫中這樣描述曹操，從文學色彩化的角度可能不無道理，如果從尊重歷史真實性看，將曹操描寫為漢朝的篡逆者，其實並不公平。真實的曹操實則為東漢時期最著名的政治家、軍事家、文學家，其貢獻之大無人可及。在政治軍事方面，曹操北方屯田，興修水利，從根本上解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復產生了積極作用；用人唯才，抑制豪強，加強集權，所統治地區社會經濟不斷髮展；精通兵法 ，以所著《 孫子略解 》、《兵書接要》、《 孟德新書》等為證。在曹操的領導下，消滅割據勢力，統一中國北方大部分割槽域，實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了 曹魏立國的基礎。在文學方面，曹操善 詩歌 ，著有《 蒿里行 》、《 觀滄海》等詩篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦 清峻整潔。著有《魏武帝集》。特別是在曹操父子的推動下形成了以“ 三曹 ”（曹操、曹丕、 曹植 ）為代表的 建安文學 ，史稱“ 建安風骨 ”，他的詩以慷慨悲壯見稱，在文學史上留下了光輝的一筆。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩中他以同情的筆調，寫出了廣大人民在戰亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡，白骨露於野，千里無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸。”我最喜歡的《觀滄海》中，東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹 ，山島 竦峙 。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。 幸甚至哉，歌以詠志。讀來朗朗上口，意境澎湃。
人無完人，金無足赤。曹操一方面在亂世中積極追求個人抱負的實現、自我價值的超越，一生以“安民定天下”為己任，以 齊桓公 、 晉文公為榜樣，追逐“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的境界。另一方面，內心充溢著自卑感和不安全感，信奉“寧我負人，毋人負我”，使之行為複雜多變，令人難以捉摸。也許，這就是現代人所說的“人格狀態不協調”導致的悲劇吧。總之，曹操不是完人，確實是一個多有爭議之人，但不管怎樣，他的成功決非偶然，正如陳壽評價其為“非常之人，超世之傑”、魯迅 評價其為“至少是一個英雄”。想來這樣的人物，如何能叫我不佩服乎！
諸葛亮足智多謀的化身。羅貫中對諸葛亮的“偏愛”無人能及，可謂用盡筆力、大肆渲染、近乎神化。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，一生謹慎，鞠躬盡瘁。草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，等等，件件讓人驚歎，樁樁讓人折服。諸葛亮一生盡忠於劉備，盡忠於蜀漢，有人說，“從古至今，可以配用鞠躬盡瘁的只有諸葛亮和周恩來”的說法，我也以為言之有理。但諸葛亮不足之處也十分明顯，其一是妒賢，在蜀國的智囊團裡，他從骨子裡是容不下別人的，也算是能人之傲氣吧。其二是絕後，從出山到獻身，諸葛亮沒有培養出一位得力弟子，致使他死後，蜀國上下無一人能接班。如果說諸葛亮是一代奇才，那麼，這兩點不足更亦可悲。
此外，《三國演義》還成功地塑造了忠肝義膽的關羽、粗中有細的張飛、勇謀兼備的趙雲、心胸狹窄的周瑜、恃才狂傲的禰衡、忠厚老實的魯肅、陰險狡詐的司馬懿、好色之徒董卓等等人物形象。性格關係成功、性格決定命運。羅貫中正是用對人物性格的精心刻畫，將風雲三國描述的波瀾壯闊、蕩氣迴腸、耐人尋味
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。崇拜英雄之餘，審視世間百態，紅塵之中細思量，忠也一生、奸也一生，善也一生、惡也一生，何不把美名留！
對人物性格的精心刻畫，將風雲三國描述的波瀾壯闊、蕩氣迴腸、耐人尋味
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。崇拜英雄之餘，審視世間百態，紅塵之中細思量，忠也一生、奸也一生，善也一生、惡也一生，何不把美名留！