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幾年後，戰火平息，費希瑪和孩子們返回家鄉。家鄉處處都是廢墟，他們看到門前的池塘水裡泛著片片金光，仔細一看，是一群活潑美麗的金魚，原來它們是那兩條金魚繁殖的後代。費希瑪和她的孩子們多麼高興啊，彷彿與自己的親人在亂世後重逢，於是，費希瑪繼續飼養那些金魚。

費希瑪和她的金魚的故事流傳開來，人們紛紛前來觀看，並順便買兩條回家送人，於是出售金魚成為費希瑪一家的致富之路，費希瑪和她的孩子們因此過上安寧、殷實的生活。

這就是對善念的回報……

拉脫維亞學者阿·彼得洛維奇曾說：引文是人類智慧發展到較高階段才出現的文明現象。

芝加哥漢學家布·艾維斯在一本著作中指出：上個世紀六十年代中後期，引文文化在中國的奇特發展令全球為之矚目。當時各級官員、各派組織及普通民眾開口說話時，總要先引一段‘最高指示’，否則便有遭受責難或罷黜的風險。日本學者大藏一郎認為，最近二十年來，引用領袖語錄的`風氣雖然式微，但中國根深蒂固的引文文化並未因此消失，而是朝著另外兩個方向蓬勃發展。一是大量引用西方現代典籍，引用物件所在的國家越強大，其觀點似乎就越具說服力；二是大量引用中國古籍，引用的越古老，越生僻，越能換取無知者的敬意。

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阿根廷闡釋學研究者安·西雪麗亞說過一段意味深長的話：您怎麼還在不斷引用湯因比、德里達等人的言論？據我所知，有些發展中國家正在試圖改變這種狀況。以中國為例，中國一些時髦人士覺得，總引歐美學者的話太俗。現在，他們挺愛援引我們拉美作家的觀點，來證明他們的博學，至少證明他們對搜尋引擎運用得比較嫻熟。估計下一段，他們就該引用愛斯基摩人的格言了。

1906年的一個上午，美國密蘇里州華倫斯堡州立師範學院，一個連續參加十二次學院演講比賽失利的小夥子準備參加第十三次比賽。

賽前，他請教一名老教授。教授贈給他一句話：貓抓老鼠的時候，它的全部精神都集中在老鼠身上，它可沒有多餘的精力去注意自己。小夥子沉思之後，明白了一個道理。小夥子又一次走上演講臺，全身心地投入到他所演講的題目中。當臺下報以雷鳴般的掌聲時，他才意識到他的演講結束了。他以《童年的記憶》為題的演講獲

得了此次比賽最高獎，從此，這個小夥子才華發揮得越來越出色，終於取得了舉世矚目的成就，他就是美國著名的企業家、教育家、演說家——戴爾·卡耐基。

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其實，不僅僅是演講，我們做任何一件事，重要的是全身心關注。忘我，才可能贏。