鄉下人家觀後感一百字
導語：鄉下人家位於軍都山南麓，青山環抱、自然植被茂盛。地理位置優越，交通便利。本文是品才網pincai.com小編精心收集的，僅供參考!
鄉下人家觀後感一百字
這兩天，我們教研組圍繞第六單元如何抓住重點詞句品味美進行研討。我在備課之後，給五班上了21課《鄉下人家》的第一課時。
大致流程如下：課前談話，說說農村生活中常見的風景，然後自然進入本課學習。首先讓同學們自由讀課文，然後檢查生字詞的掌握情況，之後每人一段讀課文，邊讀邊說說概括出每段的主要的內容，結果我一路牽著讀到了最後。越講學生越沒興趣，我明顯感受到課堂氣氛沉悶，值得最後幾分鐘我才匆匆地出示了學習方法，默讀品味“屋前瓜架圖”，在形式化的膚淺地交流之後下課鈴聲響了。
課後，我們教研組及時進行交流，反思。我發現了問題的所在：
(1)既沒有進行語言文字聽說讀寫的紮實訓練，也沒有提高學生的品味欣賞能力。整節課我似乎每個環節都有設計，但都是蜻蜓點水，浮皮潦草。
(2)教學思想守舊，沒有凸顯學生的主體性，不敢放手。
(3)整節課思路不清，教師教學設計與課堂教學脫節，備課的意義毫無體現。
(4)自己的不良情緒嚴重影響了課堂教學，犯了教育的大忌。 針對自己存在的問題，我重新認真地研究教材，掌握重難點，梳理教學思路，進行教學設計。
今天上午，我為四班同學再上這課時，一直胸有成竹，教學流程如
課前談話直接入題;
二、檢查預習，學習生字詞，讀準多音字。
三、初讀課文，達到正確，流利;四、整體感知，找準切入點：鄉下人家，不論什麼時候，不論什麼季節，都有一道獨特、迷人的風景;
五、自由讀課文，理清思路，概括每段主要內容;
六，賞析“屋前瓜架圖”品味語言美，學習作者寫作手法;七、歸納學法，佈置作業。
紮實備課，及時反思，同組教研，不要掛在嘴邊，因為這對於提高課堂的教學的有效性真的很重要。
鄉下人家觀後感一百字
讀完家這部巴金的名作，合上書，內心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描寫出了一個被封建社會壓迫下任煥發光彩的革命青年的覺醒與鬥爭。
讀完整部小說可以看出，作者對覺新這個人物所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品佈局的主幹。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底裡雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞珏的是
“全個禮教，全個傳統，全個迷信 ”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色
他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象，這個有些矛盾的角色再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務中給人留下最大印象的角色。他的一舉一動，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與現在，都變得清晰起來。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣，選擇去逆來順受，去接受而不是反抗。
他的命運是殘酷的，從最初“他的腦子裡充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學所最羨慕的人。”如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進，走上人生的坦途。到後來的因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結婚。出國的夢想也隨著破滅，最後走上這條路一去不返。但這也顯現除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運。
揹負上整個家族的負擔，去應付各種的勾心鬥角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經不是當初那個天真的懷抱著夢想的青年學生了。
他採取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實這並非他的初衷，而是他在複雜的家族鬥爭中所作出的無奈之舉。而覺新的'悲劇正是在這種種無奈中展開。
覺新的悲劇不只是自己的錯，更多的還是---這樣的社會下的腐敗的高家帶給他的。
在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也註定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認識到它所嚴格遵守的舊傳統再也無力支撐起這個家，現實的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認為封建秩序是不可動搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。
這是新舊社會交替不可避免的悲劇，也是覺新對封建社會懦弱的表現的最終結果覺新不是一個單純的個人，而是這樣腐朽的社會下眾多悲劇人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個時代的一個人物片段。由自己的懦弱而帶來的一切不幸，由時代帶來的一切悲劇，並不只是那時會有，現在，以後，也必將存在。打破命運桎梏的方法只有一個，那就是改變自己，相信自己，堅定不移的走下去。
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這次寒假，由於時間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個成都地區的封建大家庭走向崩潰的>故事，故事發生在辛亥革命以後。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的薰陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很>幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂鬱中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現代社會發展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰鬥。一個如此龐大的的家庭衰落，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節的描寫。用了很多不同的修辭，景物彷彿就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。
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