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普通話考試說話談談社會公德

普通話考試說話範文談談社會公德

社會公德是人類在長期社會公共生活實踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準則。下面是pincai小編整理的相關內容,歡迎大家閱讀!希望對大家有所幫助!

篇一

環境維護並不是一個新穎的話題,但是現如今卻成為我們國度的頭號大事。不可否認,環境維護是一個龐大的、零碎性的工程,關係著千千萬萬人的命運,所以,這也需求一切人的配合與努力。我們曉得,人類只要一個地球,地球曾經存在了幾十億年,但是它十分軟弱,如今更是遭到各種災難的要挾:水淨化、空氣淨化、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧,我們就會曉得,地球其實曾經千瘡百孔。假如有那麼一天,地球不堪重負,我們的命運又將何去何從呢?毫無疑問,我們別無選擇,只要絕路一條。所以,作為地球上的一員,我們不能僅僅擔憂和埋怨,而必需加緊舉動,像保護我們的眼睛一樣保護我們的地球。那麼我們應該怎樣做呢?(普通話考試命題說話範例-談談社會私德)

首先,我們應該儘量少用或不必一次性的用品:一次性筷子,一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了長久的便當,卻使生態環境付出了昂揚的代價。

其次,我們該當浪費資源,增加淨化。詳細來說就是,浪費用水,浪費用電,不亂扔渣滓,同時留意回收和迴圈再應用等等。只要這樣,我們才不會透支我們無限的資源,才不會給我們本人和我們的後代留下遺憾。

然後,我們該當學會維護植物,維護動物,與其他生物戰爭相處。由於,其他生物也是地球上宏大生物鏈上的一個重要環節,短少了它們,我們的生活也將遭到影響!

所以,在這裡,我要呼籲,保護地球,保護環境吧。這是我們每團體的責任!而且也應該是社會私德或許團體涵養的?課。只要保護環境,才會被人們所尊重;否則就會被人們所鄙棄,成為歷史的罪人!

篇二

社會公共道德的主要內容包括:文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的'主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

說到公共道德,我想起了我們學校師生對廣西隆安縣古潭鄉中學的對口扶貧行動,資助貧困的同齡人完成學業,這不正是良好的社會公德的體現麼?

再看一個外國的例子。

有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會公德的體現麼?

我這裡不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為道德只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求,也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共道德水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

公共道德是社會意識的一種體現,而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養,他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。

人的道德修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共道德的基礎。

而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路一輛車都沒有,外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚地衝紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養也是一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受社會公共道德的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受社會公共道德教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什麼區別!所以我們要實踐社會公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,麵包裡的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把麵包發起來了麼。

篇三

社會公德的內容和要求一般都十分明確、具體、清楚,執行起來也不復雜。所有社會成員都可以很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸菸等,這些行為規範都能夠在社會生活中逐步轉化為社會絕大多數成員的行為習慣,成為人們的自覺行為。

社會公德的內容不是一成不變的 ,它也隨著社會的發展而更新內容,創造新形式,在新時期的社會生活中起著舉足輕重的作用:

一、改善道德風尚、維護社會秩序。隨著人們交往日益頻繁,人們的舉手投足無不關係社會秩序和社會其他成員的利益和生活,大力提倡遵守社會公德,能大大促進社會風尚的淨化和改善。

二、調整社會關係,指導人們行為。在社會生活中,人們的交往往往會發生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會公德要求自己,講究文明禮貌、互尊互涼,才有利於形成團結、和諧、穩定的社會氛圍。

社會公德需要社會的每個成員共同遵守,我們作為一個新時代的人民教師,更應該自覺遵守公共秩序、倡導講究文明禮貌,做自覺遵守社會公德的表率。