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正月初五是什麼節-正月初五的習俗

正月初五是什麼節-正月初五的習俗

正月初五是我國相應的節日,那麼正月初五是什麼節呢?以下是PINCAI小編整理的關於正月初五的相關內容,歡迎閱讀和參考!

正月初五是什麼節_正月初五的習俗傳說


正月初五是什麼節

正月初五,俗稱破五節,是歷史悠久的中國傳統節日之一。因中國民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由於這一天承擔了太多人們的希望與憧憬,所以古代這一天的禁忌就特別多,比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《燕京歲時記》中說:初五日謂之‘破五’,‘破五’之內不得以生米為炊,婦女不得出門。至初六日,則王妃貴主以及宦官等冠帔往來,互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧,而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載:“正月初五日為破五,婦女不得出門。

正月初五的習俗傳說

版本

蔡京:宋朝蔡京富有,中國民間傳說他是富神降生,他恰生於正月初五,所以中國民間把他當作財神來祭拜。

五顯財神或五路財神:傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”,故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧,死後仍懲惡揚善,保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

“文財神”財帛星君,也稱“增福財神”:他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白髮長,手捧一個寶盆,“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳,祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。 正月初五,各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財神。

正月初五接財神的習俗與王元寶有關。

王元寶,唐朝開元間人,富可敵國,靠販運琉璃發家。王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神,吃髮菜等等對於中國民風民俗有深刻的影響,流傳至今。

王元寶的發跡史

對於王元寶的`發跡史,唐代李亢在《獨異志》中這樣記載: 開元間,有長安販夫王二狗者,嘗往返淄郡販絲,微利也。一日,孤館遇盜,財物盡失。二狗嘆曰:天不助我。遂懸樑欲自盡。冥冥中見一老者,錦衣玉帶,頭戴朝冠,身穿紅袍,白臉長鬚,溫文爾雅,左手“如意”,右手“元寶”,高祖賜封財帛星君李相公是也。星君曰:“爾當大富貴,豈可輕生!不聞淄州出琉璃乎?”又舍元寶一枚,乃去。二狗遂販琉璃,成長安首富。又感念星君所賜,易名元寶。

王元寶的財富

對於王元寶的財富規模,《獨異志》有這樣的描寫: 玄宗嘗召王元寶,問其傢俬多少。對曰:‘臣請以一縑系陛下南山一樹,南山樹盡,臣縑未窮’。玄宗御含元殿,望南山,見一白龍橫亙山間。問左右,皆言不見。令急召王元寶問之,元寶曰:“見一白物,橫在山頂,不辨其狀。”左右貴臣啟曰:“何故臣等不見?”玄宗曰:“我聞至富可敵貴。朕天下之貴,元寶天下之富,故見耳。” 王元寶是著名的收藏家。王元寶收藏有一皮扇子,製作甚佳。每暑月宴客,即以此扇子置於座前,使新水灑之,則颯然風生,巡酒之間,客有寒色,遂命撤去。《朱子語類》卷九四記載:明皇亦曾差中使去取看,愛而不受,帝曰:'此龍皮扇子也。' 王元寶的住房極為奢華。據說他家的房子以金銀疊為屋壁,宅中的禮賢室以沉檀為軒檻,以地面,以錦文石為柱礎,並把銅錢當地板磚,鋪在後花園的小徑上,稱這樣可以防滑。

王元寶與中國傳統民俗

中國民間有正月初五拜財神和財神爺巡遊民間送福送財的習俗,據說都與王元寶有關。 王元寶發跡之後,吃水不忘打井人,念念不忘財神爺。家裡供奉的是財神爺,商號裡祭拜的是財神爺。他還在長安捐善款建造了財帛星君廟,聘請國內高道主持,四時供奉,香火旺盛。每年正月初五商號開張這天,他都要早起到財帛星君廟上第一柱香。於是人們紛紛效仿,也都在正月初五清晨到財帛星君廟上香,有時甚至連唐玄宗皇帝都到星君廟上香。初五之後還要出巨資,請財神爺到長安大街小巷巡遊,巡遊路上財神爺由招財童子和利市仙官護衛,招財童子和利市仙官還要給路人分發彩頭或利是,吸引百姓踴躍尾隨,爭搶彩頭、利是。沿街商鋪則擺上貢品,點上高香,迎接財神爺進門。財神爺路過家門時,商家要燃放鞭炮,三拜九叩,為財神爺獻上隨喜錢。大的商號還要請財神爺駐足,為財神爺舉辦盛大的祭祀活動,放鞭鳴炮,迎請財神爺降臨,同時邀請中國民間劇團為財神爺唱戲。當時的長安,每到正月初五這一天,家家戶戶迎神。各個店鋪聞雞鳴即起,開始接神,放鞭鳴炮,在招幌上掛紅布,慶祝開市大吉,共喝財神酒。王元寶的祭品中喜歡用一條黃河大鯉魚。老百姓以為鯉為“利”的諧音,所以稱鯉魚為“元寶魚”、“活元寶”。長安街頭每逢初五早上必有叫賣元寶魚者,各店鋪爭購,用線穿魚脊並掛在房樑上,魚頭朝內,身上貼紅紙元寶,寓意可以“招財進寶”。長此以往,這種風俗傳播到全國各地,形成了正月初五拜財神和財神爺巡遊民間送福送財的習俗。

當時長安流傳民謠:正月初五上柱香,一年四季財源廣;正月初五摸元寶,大錢小錢用不了;正月初五請財神,家家戶戶財源滾;正月初五神進門,五穀豐登福滿門。

北京有民謠《爆竹一聲把張開》:鞭炮一響把張開,招財童子兩邊排;增福財神中間坐,增福增祿又增財。一撒金,二撒銀,三撒騾馬成了群,四撒搖錢樹,五撒聚寶盆,五子登科六六順。

邯鄲地區有民謠《正月初五迎財神》:

爆竹一響把門開, 增福相公進家來。

相公本是天上仙,家住淄川五松山。

相公是咱曲周人。陰陽兩界都為神。

左如意,右元寶,財也來,福也到。

左青龍,右白虎,福祿壽喜進我府。

上管官,下管民,管了福祿管財運。

一撒金, 二撒銀, 撒完搖錢樹, 再撒聚寶盆。

保你五穀豐登收成好,保你五子登科六六順。

清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,也描繪了蘇州人初五迎財神的情形:“五日財源五日求,一年心願一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。

王元寶還是一個著名的慈善家。據史書記載,每年大雪之際,他都會讓僕人到巷子裡掃雪,並拿出餐具酒炙,為來往之人作驅寒之用。此外,王元寶常常延約四方名士,朝之名寮,往往出於門下。每年的科舉考試之前,眾多士子都會受到王元寶的款待。

王元寶嗜吃髮菜,每餐都要有一盤髮菜佐食。長安城中商人都以為王元寶的發跡,是吃了髮菜的緣故。所以紛紛仿效食用,並讓廚師做成金錢形狀,寓意“發財致富”。從此,“釀金錢髮菜”世代流傳。直至解放前的西安,還有些富商大賈舉辦宴席,第一道菜,多是“釀金錢髮菜”。寓意是討個吉利,祝願發財。港、澳、臺同胞和海外僑胞特別喜歡髮菜它,不惜以重金購買饋贈親朋或製作佳餚。在海外,它常常被作為第一道菜,象徵著四季發財,生意興隆,因而被視為逢年過節饋親待友的珍餚。

送窮

正月初五“送窮”,是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家

正月初五 財神 送窮 開市

正月初五 財神 送窮 開市

用紙造婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發聲,認為這樣可以崩除窮氣,求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。中國民間廣泛流行的送窮習俗,反映了中國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。

開市

舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財神生日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。