遺德餘烈的成語解釋
發音：yí dé yú liè
簡拼：wdyl
型別：中性成語
結構：聯合式成語
用法：作賓語、定語；用於書面語
出處：宋 王珪《天地太廟七室皇后廟奉慈廟奏告仁宗皇帝諡號祝文》：“伏以仁宗皇帝遺德餘烈，蒙被天下，施之無窮。”
解釋：指先人留下的德澤和功業。
示例：伏以仁宗皇帝遺德餘烈，蒙被天下，施之無窮。
《詩·小雅》有句雲：“盛大周王朝，褒姒毀滅掉。”這是指責周幽王寵愛褒姒的詩。這時，幽王雖死，但太子宜臼業已繼位，此即周平王。而詩人仍說周朝滅亡，因為文王、武王的'基業從此蕩然無存，東周雖在，已不能復興了。詩人說周朝滅亡，是恨極之辭。武氏禍亂，李唐王室成員遭受殘害殆盡，賢明計程車大夫十之八、九不能倖免。這時太宗的貞觀之治，留存在世的德政功業相距尚不久遠，卻幾乎完全喪盡，武氏的作惡哪裡是一個褒姒所能比擬的呢？太宗如此聖明，卻昏昧於瞭解自己的兒子，在廢、立皇太子之時，不能自主裁決，終於起用愚昧之人。高宗溺愛寢臥中人，不警戒防微杜漸，以至於禍害遍及天下，毀滅邦國家族。可嘆哪，父子夫婦之間的關係，實在堪稱極難處置呀！能不審慎嗎？
贊曰：《小雅》曰：“赫赫宗周，褒姒滅之。”此周幽王之詩也。是時，幽王 雖亡，而太子宜臼立，是為平王。而詩人乃言滅之者，以為文、武之業於是蕩盡， 東周雖在，不能復興矣。其曰滅者，甚疾之之辭也。武氏之亂，唐之宗室戕殺殆盡， 其賢士大夫不免者十八九。以太宗之治，其遺德餘烈在人者未遠，而幾於遂絕，其 為惡豈一褒姒之比邪？以太宗之明，昧於知子，廢立之際，不能自決，卒用昏童。 高宗溺愛衤任席，不戒履霜之漸，而毒流天下，貽禍邦家。嗚呼，父子夫婦之間， 可謂難哉！可不慎哉？