與金錢有關的議論文
金錢重要嗎？很重要！因為它能夠維持我們的生活。金錢真的重要嗎？似乎又是那麼的不重要，因為在我們的世界上比金錢重要的東西還有很多，對於這個問題，大家怎麼看呢？下面是小編為大家蒐集整理出來的有關於金錢的議論文，希望可以幫助到大家！
1、金錢與責任
現在社會上有許多不良現象，如：走後門、行車超速、貨運車超載等等，我今天就給大家講一個事實的故事。
週末，我和爸爸乘坐巴士到奶奶家去。我們剛一上車就覺得氣氛不對。當這輛車開到車站檢票口，工作人員上車來清點人數時發現車上的人數與票根不符，車上多了1個人，原來售票員私自為她的一個熟人免了票，本來她想讓這個青年人先下車，等過了檢票口再上車，可能因為一時疏忽，漏數一張。檢票員問她；“怎麼少了一張票”，售票員竟然指著我說：“那個小男孩很小，不需要買票。”然後又說了一大堆好話，最後還虛偽地說;“原諒我，下次一定不敢了。”我當時非常氣憤，恨不得把事情的***說出來，但想想還是忍住了，車開出車站後，那個售票員居然還不高興地說了聲：“這人真麻煩。”
好戲還在後頭呢，在出縣城的一路上，她不停的招呼人上車，車上已擠滿了人，她置一車人的安全不顧，還扯謊說“有位子，有位子，一會就有人下車！”對付路檢他們更有一套，乘***正忙著，加快速度一下子衝了過去。
這樣開了一段，又碰到一個需要乘車的人，車子停下來，那人把頭伸進來一看，說了聲：“這麼擠，沒位子了。”就在猶豫要不要上車。售票員連忙說：“有位子！那個小男孩起來，讓家長抱一下就可以了。”我心裡十分的惱火，明明我買了票，為什麼不能坐在座位上，可是，想想我必竟是小孩，“威力”不夠大，算了，只好“乖乖”地坐在了爸爸腿上。
一路上售票員不停地招攬生意，有許多乘客因沒有座位不想上車時，她就會急切地說：“快上車，下站就會有人下車，一下就有座位了。”就這樣，她把一個又一個的乘客騙上車……我除了驚愕之外，不知該怎樣表達我的厭惡。
這些事背後是發人深思的，你知道究竟是什麼在驅使那位司機和售票員做出那樣的舉動嗎？是金錢！可是他們有沒有算過，一條人命值多少錢呢他們能為車上這些乘客的安全負責任嗎？我不知道他們在獲取高額利潤的時候，有沒有想過車上這些乘客的感受呢？
我在沉思：金錢與責任，誰輕誰重？
2、關於金錢
“錢”，這個字是值得大家永遠去探究。什麼事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那麼金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實它既是天使又是魔鬼。對於那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔；而對於貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。
世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會好，有句說的好：“金錢不是萬能的，而沒有卻是萬萬不能的。”拿破崙曾擁有許多人夢寐以求的一切——榮耀、權利、財富，但他卻說：“我這一生沒有過一天快樂的日子。”而海倫——又聾又啞又瞎，她卻表示：“我發現生命是這樣的美好。”這又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。所以，不同的人的眼中對金錢的看法並不同，而怎樣才能正確運用、對待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對待。錢能做什麼？錢不能做什麼？
錢能買來食物，卻買不來食慾；錢能買來藥品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能買來奉獻，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強，錢不能解決任何問題。對於金錢，我們得學會運用。王延江，他是一位農村黨支部書記，對錢有兩論：一是“人活著沒錢不行”，擁有百萬之富，單卻簡單樸素。二是“人不能為錢而活”，他把錢看的比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個億元村。多麼偉大的人啊！
對於金錢，我們得取之有道，用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經營，非法手段賺錢，決不會有好下場。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個層次。
3、錢，真的很重要？
關於錢的話題，不知有多少個人寫了多少篇，說了多少次。每一次提起，都有不同的感覺。
最近迷上了法制頻道，百分之七十的案例都是關於遺產的分割。有的遺產上百萬，有的甚至不足10萬元。為了這些錢，爭的你死我活，最後連親情都放棄了。
幾十萬，幾百萬固然誘人，可是在親情和金錢的面前，沒有人能抵擋住錢的誘惑。看過一個人，為了讓擁有房產200萬的父親能在遺囑上面署名，連父親都不要了，在父親最危急的時候，沒有帶父親去醫院，而是趁著父親模糊之中讓父親簽名；還有一群人，在死者背後為了10萬元的遺產爭奪到家庭破碎，遺體留在殯儀館裡面40天未火化。
這些錢並非能買到手足情，浪費時間去爭吵，不如留給自己多一些時間去掙更多的錢。錢不是萬能 鑰匙，最重要的是自己。如果有些人連自己都保護不了，那錢留著還有什麼用呢？
有的時候，這些錢跟自己比起來或許錢更好一些；但是更多的時候，我們應當正確的選擇我們自己。當金錢與生命做較量的時候，像我這樣的人會到兩難的地步；但是部分人還是看重錢。我有一位朋友，她對錢的理解不是很透徹，有一天，她說了一句玩笑話，雖然是玩笑，但是，這句話的背後，是對金錢的思考：“哈哈，金錢虛名，神馬都是浮雲！”
是的，錢本來就是一個虛的物質，他沒有實際的意義，也沒有讓人良好的用處，只是代表一個名分罷了。這個朋友，家裡不是很富裕，但是她就是這樣一個人，愛窮開心的一個人，沒錢就沒錢，怎麼樣？你總不能毀了我吧？這是我的那個朋友的一句至理。
我本人並不覺得錢有啥不好的，但是若讓我真正的選擇一回的話，我會選擇自己。是的，兒時的理論，誰都明白，錢並不重要。看著懵懵懂懂的孩子們接過錢後的一臉哭喪，讓我突然覺得：在錢的那片想法中，永遠保持兒時的心情。
錢，普普通通，虛虛實實。
4、金錢，共同面對的話題
在市場經濟迅猛發展的今天，金錢扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開金錢。可以說沒有金錢，我們的生活將會寸步難行。甚至“有錢能使鬼推磨”的這種說法也在蠱惑著人心，可見在現代社會，金錢是十分重要的。
“金錢是飯，是衣，是車，是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢。“人為財死，鳥為食亡”，可見是金錢主宰著人類，而人類只不過是虛假的金錢擁有者，甚至是金錢的犧牲品。
金錢是房，它可以是住房亦可以是牢房。現代社會，有關金錢的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什麼駭人聽聞的事件。可見人們已經習慣於聽到這種訊息了。犯罪分子為了金錢，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。
但是金錢不是完全沒有好處的。現在我國的綜合國力之所以有所提高，最重要的原因之一就是經濟水平總體提高了。國家實行優厚的政策，對在校學生實行“兩免一補”的政策，對居民發放最低生活保障金，這些都使老百姓過上了好的生活。國家給予他們的，不僅是金錢上的幫助，更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力於扶貧事業，甚至在他病危之跡，依然惦記著那些可憐的失學兒童。他讓許多孩子重返校園，燃起了對生活的希望。
回顧一些文學作品，我們又不得不對金錢另眼相看。
法國著名短篇小說之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都讀過，也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢而不認自己的親弟弟。我們可以想象當時整個社會都可能如此：人與人之間已經不再是感情的關係，而是赤裸裸的金錢關係。這樣的病態社會不得不讓人嘆息與深思。金錢，它給感情這個東西鑲上了一圈外表華麗，內部空虛的金邊。
因此我們都應該明白，在現代社會，金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。而最重要的，就是我們應該如何看待金錢，使用金錢！
5、金錢
一個觀眾曾這樣問演員：“請你為一種從未用過的化妝品做廣告，而支付的報酬很吸引人。你將如何？”演員脫口而出：“當然做！”
這種不假思索的回答著實使我吃了一驚。現在，演員、明星們做廣告也不是什麼新聞了，確實也沒什麼可多加指責的，因為這對企業的產品推銷和演員的自身利益都有好處。但是，從演員來說，除了考慮報酬，是不是還有一個道德問題？答應為一種從未用過的化妝品做廣告，首先考慮的當然是金錢，至於化妝品對人體是否有害，已經不是他考慮的範圍了。這對因輕信這位演員而去買劣質化妝品的觀眾，無疑是欺騙；而對演員自己，為不瞭解的東西叫好，本身就是欺騙。因此，“當然做”這三個字不應是那麼容易說出口的。道德與金錢，孰輕孰重，並不僅是一些演員該考慮的事。
本來，道德高於金錢，這是自古以來，為大多數人認可並遵循的一條人生準則。陶淵明不為五斗米而折腰，更不用說做違心、欺騙的事了。而現在，卻出現了這種為金錢的“當然做”現象，如果推而廣之，那麼全社會無疑成了一個追名逐利、充滿銅臭味的汙水潭。當然，“當然做”不僅限於做廣告，在政治、經濟、文化等各項事業中，之所以出現了那麼多為人民所深惡痛疾的歪風邪氣，恐怕和這種“大膽”的“當然做”不無關係。有些人把權和利連在一起，為了削尖腦袋向上怕，當然可以把黑的說成紅的，把好的說成壞的，踩著人家肩膀上去；為了花花綠綠的鈔票當然可以把公家的變為私人的，把私人的帳記上公家的帳本；當然也可以寫寫黃書、倒倒黃帶，幹些喪失國格、人格的事……凡此種種，我們已經不是第一次見到了。利慾薰心，為了金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴，給我們的社會帶來了多少危害！比比這些，那個演員為從未用過的化妝品做廣告只不過是小巫見大巫，但他們本質上都一樣——把金錢看得高於道德。
在現今發展社會主義商品經濟的時期，更應該把道德看得高於金錢，因為只有在道德力量的約束下，金錢才能發揮它的作用——這就是那個演員的回答給我們的啟示。
6、還有比金錢更重要的
最近我讀了法國著名作家巴爾扎克撰寫的《歐葉妮葛朗臺》，此著作情節引人入勝，隱含的道理髮人深思。
《歐葉妮葛朗臺》主要講述了：吝嗇精明的百萬富翁葛朗臺，有一位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產落魄的親戚堂弟。為了資助他“闖天下”，不惜傾囊相助，從而激怒了愛財如命的父親。父女間發生激烈的衝突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起，可是在期待中失去父親和青春的痴情姑娘，最終等到的卻是發財歸來的負心漢。此部著作的字裡行間就滲透著這樣一個道理——金錢欲是一種極強的破壞力量，它足以讓一個人變質，讓一個家庭解體。
這是一個悲慘而又令人產生憐憫之心的結局。葛朗臺是箍桶匠出身，靠著他的精明狡詐﹑狠毒無情，以及投機倒把的手段成了索姆城的首富。他是個典型的吝嗇鬼，他對於一分錢都要計較半天。雖然他的家產是無人能比的，但卻過著儉樸的生活，任何東西都節省著用，他的家人都得跟著他一起受罪。他不去關心別人，卻一心想著如何賺更多的錢，是他毀了女兒的幸福。
葛朗臺為何會變得如此吝嗇呢？因為當時是資本主義社會，金錢是那時的需要，他為了錢，什麼都甘願。他有一位如花似玉的女兒，名叫歐葉妮？葛朗臺。她的身邊有許多追求者，但這些追求者都是為了她父親的錢，他們不惜用各種手段，去得到葛朗臺的家產。由此可見當時的金錢的吸引力。
7、金錢是萬能的？
人人都說金錢不是萬能的，可離開了錢，就等於放棄了生命。
名、利，這兩個詞對我們來說並不陌生。也許你會聯想到別的東西，但給我的第一聯想就是金錢。名、利、錢是緊緊聯絡在一起的。一個人有了名會幹什麼事，無非是去爭取更多的利，而利是實實確確的錢或能用錢換取的物質。
權勢是每一個人都想要佔有的，有了權就有了錢，當官的不都是這樣想的嗎？人們總是收授賄賂，吃公款喝公款，用的全是人民政府的錢。這樣的人大部分都是共產黨。公款吃喝豈能休已？
錢的用處很多，要想生活，需要經濟條件和物質條件，這些都是用錢來衡量的，錢多點兒，會有汽車、有別墅、有自己的企業；錢少點兒，僅僅是房子、腳踏車和給別人打工。
錢少的人，需要錢來維持生活；錢多的人，想要佔有更多的錢，有更豪華的生活。可以說，金錢能買到一切。可是有人說，錢不能買到感情。我想他們錯了，有些人為了錢，不惜犧牲親情、友情、愛情。我有錢，可沒有親情，你很窮，需要錢，我可以從你那兒得到親情；我有錢，我沒有朋友，你很窮，需要錢，我可以從你那兒得到友情；我有錢，沒有愛情，你很窮，需要錢，我可以從你那兒得到愛情。也許你會得到大量的遺產，也許你會得到很多朋友贈送的錢，還有一份好的工作，也許你會得到豪宅、轎車。這些人大有人在。
在這個時代，金錢就是萬能的'。
8、談金錢
現實社會，充滿了各種各樣的物質誘惑。我們如果想得到物品，或者享受社會提供的服務，追求美好的生活，就不能不需要金錢。
有人會認為，金錢是什麼？不就是能讓我們住進三房兩廳的商品樓房，吃到美味無比的珍品佳餚，穿到花花綠綠的衣衫褲襪，坐上名牌的小轎車嗎？
顯然，這樣理解金錢就片面了！我認為：金錢不應當是生命的目的，它只是生活的工具。我們所追求的金錢，應該是知識，是智慧，是高尚的品德！
馮夢龍說：“錢財如糞土，仁義價千金！”錢鍾書是我國當代著名作家，他愛書如命，淡泊名利。有一次，美國普林斯頓大學開價16萬美元，邀請他去講學半年，食宿全包，可攜夫人前往。如此優厚待遇，幾乎令人咋舌，可他卻不為所動。他所創作的作品，不要稿酬，只要一大摞書。他並不稀罕金錢，他曾經幽默地說：“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？”
契訶夫說：“人生的快樂和幸福不在金錢、不在愛情，而在真理。”26歲的愛因斯坦創造了舉世震驚的“狹義相對論”後，金錢、名利如潮水般湧來，但是，他對這一切都很淡泊。他說：“人們努力追求庸俗的目標——財產，虛榮和奢華，從青年時，我就覺得是可鄙的。”他曾經把一張價值1500美元的支票當書籤用，有人很驚訝，他卻平靜地說：“重要的不是這個，而是科學。”
“金子是黃的，但可以使人心變黑。”視金錢為身外物，貧賤不移，富貴不淫，甘貧賤以守其志，居高位不改本色，浩然之氣，不為任何力量所摧毀。這對於我們來說好像很難，其實關鍵在於你是否有這樣的一顆心。我們不需過分地追求金錢，正所謂“知足常樂！”要知道“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”
然而，有的人把金錢與幸福等同起來，認為金錢是萬能的，擁有金錢就是擁有幸福，有錢就有一切，因而，為了金錢，不惜“赴湯蹈火”，結果往往是碰得頭破血流，身敗名裂。
戰國中期，有個諸侯國蜀國，相當富強，但是蜀侯卻非常昏庸且貪財。秦惠王知道後，為了吞併蜀國，就鑄了一隻“金牛”派人送給蜀侯，揚言這隻“金牛”能日產千金，但是它太龐大，加上蜀國邊境險峻，所以運不來。蜀侯信以為真，馬上鏟高山，填深谷，迎“金牛”。豈料，大批秦國軍隊緊跟其後，不消半天，蜀國被滅。若不是蜀侯貪小利，又怎麼會落得如此下場？我們也要從中吸取教訓：切勿因小失大！
我認為：萬貫家財是物質上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，我們要摒棄這種不良風氣，學會正確地對待金錢！
9、以金錢為話題的議論文
在市場經濟迅猛發展的今天，金錢扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開金錢。可以說沒有金錢，我們的生活將會寸步難行。甚至“有錢能使鬼推磨”的這種說法也在蠱惑著人心，可見在現代社會，金錢是十分重要的。
“金錢是飯，是衣，是車，是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢。“人為財死，鳥為食亡”，可見是金錢主宰著人類，而人類只不過是虛假的金錢擁有者，甚至是金錢的犧牲品。
金錢是房，它可以是住房亦可以是牢房。現代社會，有關金錢的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什麼駭人聽聞的事件。可見人們已經習慣於聽到這種訊息了。犯罪分子為了金錢，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。
但是金錢不是完全沒有好處的。現在我國的綜合國力之所以有所提高，最重要的原因之一就是經濟水平總體提高了。國家實行優厚的政策，對在校學生實行“兩免一補”的政策，對居民發放最低生活保障金，這些都使老百姓過上了好的生活。國家給予他們的，不僅是金錢上的幫助，更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力於扶貧事業，甚至在他病危之跡，依然惦記著那些可憐的失學兒童。他讓許多孩子重返校園，燃起了對生活的希望。
回顧一些文學作品，我們又不得不對金錢另眼相看。
法國著名短篇小說之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都讀過，也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢而不認自己的親弟弟。我們可以想象當時整個社會都可能如此：人與人之間已經不再是感情的關係，而是赤裸裸的金錢關係。這樣的病態社會不得不讓人嘆息與深思。金錢，它給感情這個東西鑲上了一圈外表華麗，內部空虛的金邊。
因此我們都應該明白，在現代社會，金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。而最重要的，就是我們應該如何看待金錢，使用金錢！
10、金錢
在人類社會發展程序中，錢幣功不可沒。它走過了漫長滄桑的昨天，活躍在突飛猛進的今天，也必將以嶄新的面貌跟隨著人類的腳步邁入日新月異的明天。
我國錢幣的起源，最早可以追溯到商湯時代，那時，人們用石貝、骨貝、陶貝作為商品交換的媒介。錢幣從它誕生的那一天起，就既充滿歡樂，又充滿血腥。它讓高尚伴著卑鄙，聰明伴隨愚蠢，上演了多少人間的悲喜劇啊。它不但目睹了人類在創造文明中的勤勞和智慧，在創造歷史中的邪惡與瘋狂，也窺見了人類在商品交換中的誠實守信、公平坦白、老少不欺，甚至還看到了討價還價、爾虞我詐、鉤心鬥角。它不但見證了秦始皇剪除六國，統一中國的刀光劍影，也見證了他統一文字、統一度量衡、統一貨幣的果斷意志、聰明才智、堅強決心。秦半兩這外圓內方的形態，不但體現了古代勞動人民樸素的宇宙觀，而且也象徵了皇權至上的封建思想。
貨幣的發展史，可以說就是一部人類社會發展的智慧史、血腥史。
隨著生產力的發展，商品交換的活動也日益繁榮。於是，各種質地的仿貝幣也就應運而生了。其中最能代表我們祖先智慧的要數青銅貝幣。春秋戰國時期，由於群雄蜂起，諸侯爭霸，人們模仿當時的生活用具和生產工具的形狀，鑄造了形態各異的青銅幣。青銅幣的誕生，充分地表現了我國古代勞動人民的聰明才智。
在我國曆史上，流通時間最長，影響最大的要數秦半兩銅錢。它先後流通了兩千一百多年。隨著歷史的演變，它雖然不斷變更著自己的名字，或五銖錢或通寶錢或制錢，但它外圓內方的外形卻始終沒變。直到清朝末年，隨著封建王朝的土崩瓦解，它才退出了歷史舞臺。
到民國，從此，我國的貨幣發行就以紙幣為主了，這是中國貨幣的一大進步。到了新中國，紙幣的先進功能更是得到了充分的發揮。從解放戰爭爆發後第一套人民幣誕生至今，我國已經發行了五套人民幣。人民幣長期穩定，信譽極高，即使在亞洲金融危機中也始終保持匯率不變，不貶值，這不但在社會主義建設中發揮了巨大的作用，而且贏得了國內外的廣泛讚譽。
近年來，隨著電子技術的廣泛運用，一種新的錢幣--信用卡正被人們所接受，它種類繁多、功能齊全、攜帶方便的優點更是受到人們的青睞。目前，科學家們正在研究一種最新的錢幣--電子幣。這是一種以數字形式存在的現金貨幣。只要人們在電腦的商務伺服器上安裝一種叫做“電子錢包”的軟體，再輸入電子貨幣的資料，就可以使用了。只要我們按一下計算機的按鍵，就能將現金髮送到你需要它去的地方。
我們相信，隨著科技的發展和普及，錢幣還會以更加新穎的面目出現在世人面前。