四年級人生價值議論文作文5篇_議論文
在學習和工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文的型別很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。那麼一般論文是怎麼寫的呢？以下是小編為大家整理的四年級人生價值議論文作文5篇_議論文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
四年級人生價值議論文作文5篇_議論文1
人的一生面臨許多不同的選擇，不同的道路給予我們不同的結果。但我們卻可以收穫相同的感悟——生命的價值。
你瞧第一棵樹。生來就在路邊，多少年來也算是受了不少“高等教育”。設計師的精心栽培，園丁的用心滋養，雜七雜八的部分都不會留在它的身上，樹冠豐厚，蒼勁挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任爾東西南北風”的堅韌，有著“會當凌絕頂”的氣概與“各領風騷數百年”的不拘一格。簡直是英俊瀟灑的樹中美男子一枚。無論是生活在這兒的人，還是路過歇腳的遊人，無不愛戴這棵大樹，而這棵樹也愛著這來來往往的人們，為他們遮陽撐傘得到讚美的那刻，就像是生命的價值得到綻放。
走過這繁華的莊園小鎮，荒野的寂寥映入眼簾。遼闊的曠野上一株小樹瘋長著。頭上是陽光的寵眷，腳下是溪流的滋潤，時而給路過的鳥兒一個逗留的枝丫，在自然中自由的生存成長。只是在路過的遊人眼裡就不太美妙了，雜亂的枝幹、扭曲的枝條、光溜溜的，看起來就連僅有的幾株樹葉也不成規矩，看上去都扎眼的很。若是將那棵被人盡心養護的大樹比作鳳凰，這小樹怕是連麻雀的待遇都不如。可這小樹未必這麼覺得，在自然萬物中成長，自己也是其中一員，風中的灑脫，雨裡的自由，生來便不在意別人的眼光。
很多人會覺得生命的價值就該像第一棵大樹那般，奉獻著而又光鮮亮麗;也會有人說第二棵小樹的自由才叫真正的價值，做我所想，愛我所愛。可生命的價值誰又能精準定義，難道大樹在自然中的奉獻不值得叫人愛戴嗎?莫非小樹的灑脫自由就沒有價值?活出自我的價值就是生命的價值所在。
在我看來，我們無法決定自己的出身，卻可以選擇生命的道路;我們無法掌握自己的命運，卻可以抓住創造的機遇。不同的選擇，造就了不同的人生;不一樣的堅持，決定了不一樣的結局。但堅信自己的路，走下去便活出了價值。再苦再累的付出也有收穫的一天，再無人欣賞的努力也會有出人頭地的時刻。
不同的選擇成就不一樣的人生，非凡的付出卻收穫相同的感悟。加油吧，去尋找自己的道路，去尋求生命的價值。
四年級人生價值議論文作文5篇_議論文2
翻開歲月的長卷，在浩瀚的歷史長河中，我努力尋找著人生的價值。我想，對每個人來說，都有其不同的意義。對於孔子，人生就是仁愛的奮鬥;對於海倫，人生就是絢麗的想象;而對於霍金，人生則是無盡的探索;對於諸葛亮，人生就是“鞠躬盡瘁，死而後已”;對於文天祥，人生就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;對於魯迅，人生就是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。
那麼對於我來說，人生又是什麼呢?
首先，我覺得人生的價值就是“善”。善良是人生大廈的基礎，是人性品質中的魂的珍品，只有擁有善良的人才會懂得去感激、去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執著。活著的每一天，善待周圍的每一人。在生活中我將始終堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準則。善良，其實很簡單，簡單的如同“1+1=?”，在不同的心靈世界就能產生不同的答案，但我始終相信：只要每個都付出一份小善，我們就能得到多於兩份的愛以及這些愛所散發出來的獨特光輝。用我們的真誠善良，讓生活變得多姿多彩，讓人生變得徇爛奪目。
我覺得人生的價值還是“信”。人與人之間交往最重要的品質是誠信。有人說誠信是金，但我覺得金子是有價的，而誠信是無價的，誠信更勝於金子。誠信是小朋友將拾到的一塊錢放在警察叔叔手裡時臉上的笑容;是少先隊員宣誓時眼中的閃光;是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風;是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情;是溫總理把哭泣的地震遺孤攬進懷裡得大愛。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”其實，誠信是一個人最重要的品質，也是一個人人生價值的重要體現。只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會生活才能正常地執行、發展。
我覺得人生的價值還在於“頑強”、“進取”、“創造”……其實人生的追求是永無止境的，我們必須在前進的道路上不斷爭取，不懈努力，這樣我們才能真正領悟到人生的真諦。當我們回首往事的時候，我們可以對著過往的歲月驕傲的說“我們無愧於我們的過去，必將迎來更加輝煌的明天!”
所以人生的意義就在於在有限的時間裡，去體會不同的心情，去體會不同的快樂。
四年級人生價值議論文作文5篇_議論文3
人生的價值不在於你擁有了多少，而在於你所失去的。活著的意義是什麼?每個人的追求是不一樣的，我們所揣摩的不過是自作聰明罷了。
這是一個藝術家們聚集在一起的區域，蘇艾和瓊珊也在這裡定居了下來，她們懷揣著美好的夢想在藝術方面不斷地努力著。但噩耗也隨之降臨，一個冷酷無情、肉眼看不見、醫生管他叫“肺炎”的不速之客瞄準了瓊珊，這對她來說是一個重大的打擊，因為在當時的年代，醫學並不發達，人均壽命也十分短暫，瓊珊也失去了生的希望。她躺在漆過的鐵床上，一動也不動，窗外的常春藤葉便成了她最後的精神支柱一樣，葉子一片一片的凋落，瓊珊也一片一片的數著，她的腦子已被迷茫和死亡的恐懼所支配。很快葉子也凋零了，外面一切也都空蕩蕩、陰沉沉的。蘇艾知道瓊珊無法支撐下去了，便和老貝爾曼先生一起用善意的慌言隱瞞了最後一片常春藤葉這個事實。
老貝爾曼先生的出場並未讓我對於這個人物有太大的好感，他耍了40年的畫筆，還是同藝術女神相隔有距離，連她的長袍的邊緣都沒有摸到;此外還是個暴躁的、痴迷飲酒的小老頭，極端瞧不起別人的溫情，處處不得於志，彷彿一切的'消極都積蓄在了他的身上。但文章的結尾給我們留下了一個出人意料的悲劇性結局，此時的貝爾曼已經離開人世，只留下了他內心的溫暖與善良。可以想象到老貝爾曼先生在肺炎的苦苦折磨下痛苦的模樣，小鬼般的身體蜷縮在房間中一個人忍受著。就是在這樣的情況下為了救贖瓊珊，給予她最後的希望，在那種悽風苦雨的夜裡，提著一盞燈籠，踩著梯子，拿著畫筆在牆上畫下了最後的傑作，隨即生命也流逝了。
老貝爾曼先生嘴上所說著瞧不起他人的溫情，自己的內心裡卻蘊含著一顆奉獻生命、熱衷於人的熾熱之心。他很平凡也很普通，他希望畫上一副傑作來滿足於自己的藝術生涯，我想那座牆上的常春藤葉也會一直屹立在那裡，化作老貝爾曼先生的精神與思想。他義無反顧的決定，將自己的生命奉獻給了瓊珊，也許他是希望給年輕人更多的關懷與幫助，不願看到一副絕望的姿態顯現在瓊珊的身上，鼓勵年輕人自己要完成的道路還很遙遠，現在還不是放棄的時候，應拿出最好狀態來迎接無法揣測的未來。
老貝爾曼先生的一生並不是失敗的，而是一種內心深處的成功。
四年級人生價值議論文作文5篇_議論文4
生命是什麼?生命是有意義的，它是人類的不可缺少的寶物;生命是什麼?生命是價值的，你們要做好自己，做好是生命的主人。
我們家的院子裡有一棵仙人掌，它是我的爺爺的爸爸留下來的。今年，正是仙人掌開花的年日，媽媽千叮嚀萬囑咐我：“陳思月，今年的某一天，仙人掌就會開花，那香味香飄十里，你一定要好好照顧它，一定等到它開花，讓我們大開眼界!”我看了一眼那巴掌大的叮滿刺的物體，不在乎的點了點頭。
事後，我把媽媽的話當成耳邊風，並沒有好好照顧那仙人掌，把它往院子裡一扔，自顧自得去了。
某一天早晨，我被一股清香“驚”醒，我聞著這股清香，邊走邊想：這是什麼味道呀?竟然這麼香?難道今天奶奶煮了什麼好吃的?我走出門一看，聞見的清香不是從廚房裡傳來的味道，而是從那個被我“拋棄”的仙人掌散發出來的，我定睛一看，原來是仙人掌的食指上冒出了一朵黃色的小花，香氣迷人。我不禁大吃一驚，沒想到小小的仙人掌竟有這麼大的生命力，真令人難以置信，那一刻，我覺得那顆小小的仙人掌竟有那麼大的魅力，為了生存下來而努力著。
植物都這麼頑強，我們人類又有何做不到呢?
植物看起來很弱小，但它們的內心是強大的，頑強的，它們不像一些人，遇到困難就退縮，不再加油，前進，努力，植物用自己的努力，換來了自己“長久"的生命力。
事實證明了，只要你努力，用心了，就能成功，實現自己的夢想。我們人類不比植物弱。生命是有價值的，我們要加油，做最好的自己!實現自己的價值。
四年級人生價值議論文作文5篇_議論文5
中國人的醜陋，曾被柏楊先生犀利的筆觸刻畫過，但最可悲的是我們卻不知道我們的醜陋，比如中國人之關係，很多時候我們拿關係論高低，並非拿高低論才情，有時候難免讓人不舒服，但不舒服歸不舒服，你還得承認接受，劣根之下已成為生活習慣，凡事成為習慣改變就難了。
在我內心，我一直不屑一顧，我不知道這是我所謂窮酸文人的傲骨，還是什麼情結，我覺得做人做事必有自己的原則，沒能力沒本事即使將你擺在哪個位置，都將是一種不負責任的舉動。社會需要有責任心的公民，家庭需要有責任心的男人或女人，人人履行自己的職責，我想那些醜陋，那些髒亂，那些爭鬥必會少一些。
我們也常看到這樣的現象，有些人自以為可以掌管別人的命運和前途，不惜將別人的自尊踐踏在腳下，豈不知在被管人心中是個垃圾，離垃圾遠一點心靈可以保持純潔，這份純潔是做人的最高境界，因為要堅持而失去許多，因為失去而保持一生的磊落。俗話說：道不同不相為謀，道不同我們也就不必耿耿於懷了，不值!自古人們都有君子小人之說，諸葛亮出師表就有言：親賢臣，遠小人，先漢所以興隆也。親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。足可見，君子小人在不同歷史時期的重要作用，我們且不管歷史，我只是覺得現實生活中若被小人纏身，我們當注意謹防，只有做好自己，讓小人們無機可乘。
我又想到了三國時徐庶，徐庶走馬薦諸葛，並立誓在曹營終身不設一謀。文人之骨可見一斑，徐庶就是將才爛在肚裡也不會被小人所用，這是氣節是風骨;但也有士為知己者死，女為悅己者容的佳話，我也時常聽高山流水之曲，想象伯牙與子期的情懷，知音難覓，我們可以想象子期死後，俞伯牙破琴絕弦，終生不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者的悲痛!
身處時下社會，人們的價值趨向被打上了純物質的評判標準，人與人的關係的維繫除了利益的相互利用外，已很難再找到真正心靈相通的知己，我寧願相信母豬能上樹，也不敢相信再有伯牙子期的故事上演，品讀古人，暢遊在清新自然的古詩文中，且迷戀且陶醉且快樂著，歸來把筆，擺弄文字，內心摯情流露於筆端，抒懷，表意，以慰我心，亦或臨習古人碑貼，翰海墨情，沉迷其中，刷洗浮塵俗氣，自得其樂，人生如此也逍遙!