學會放下議論文（通用26篇）
大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，尤其是議論文，議論文是以議論為主要表達方式，透過擺事實，講道理，表達自己的觀點和主張的文章體裁。那麼優秀的議論文是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的學會放下議論文（通用26篇），希望能夠幫助到大家。
學會放下議論文 篇1
佛說：菩提本無樹，明鏡已非苔，本來無一物，何處惹塵埃。佛早就告訴了我們，好多時候都是我們放不下，自尋煩惱。
哲人告訴我，生活之所以快樂，不是因為得到的多，而是因為計較的少。無論名與利，得與失，都將要在頃刻間化為灰燼，你用一輩子苦苦追求的，終抵不過那剎那間的塵煙。
那就學會放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的貪慾，放下你心中的名和利，裝一些平淡，裝一些坦然，裝一些瀟灑，裝一些淡定。處變而不驚，寵辱而不驚。
也許誰都有過執著和任性，誰都有過年少的輕狂和羈昂不馴，誰都有過愛情的堅貞和不離不棄的誓言，誰都有過一舉成名天下知的夢想，可是我們有多少放下了，有多少沒放下。放下的我們都走過去了，沒放下的我們還在憂愁著煩惱著，而放棄了生活裡的許多美好和幸福。
放下不是真正的忘記，也不是拋棄，也不是不管不顧，而是你心中的位置和分量。每個人的心裡裝著的東西都不同，不管是親情也好，愛情也好，友情也好，名利也好，貪慾也好，好多時候我們都沒有學會裝下我們自己。到底是孰重孰輕，或有或無，實在是仁者見仁，智者見智。總之你不能失去你自己，泯滅自我。裝下自己不是自私，不是要你凡事只顧你自己。只是鼓勵你為自己而活。
學會放下也是學會接受新的開始。好多時候我們只是鑽入了死衚衕，明知是死路，卻要裝得寧死不屈，死不悔改。直是一條路，彎也是一條路，繞也是一條路，回頭也是一條路；衝是一種走法，慢也是一種走法，邁也是一種走法，爬也是一種走法。甚至好多時候我們必須學會爬，就如人生，學會走之前就必須學會爬。
學會了放下，你便多了幾分淡定。在花海里你不會眼花繚亂；在風中，你不會搖擺不定；在名利面前，你不會利慾薰心；在世俗面前，你依然會出淤泥而不染。
學會放下議論文 篇2
炎炎的夏天將要過去，我的暑假也即將過去，今天我在網上看了一篇《繼續前行》的作文，文中講述了：一名少年揹負沙鍋前行，不小心繩子斷了，沙鍋掉在地上就碎了，少年頭也不回繼續前行。有人攔住少年問道：“你不知道沙鍋碎了嗎？幹嗎不看看？”少年說：“已經碎了，回頭又有什麼用？”說罷繼續趕路。
這是一則充滿智慧和勵志的小故事，故事雖短，卻閃耀著樸素的人生哲理。少年的言行告訴我們，人應該學會放下，輕裝前行。
這則故事讓我聯想到了自己平日的學習和生活。記得我去年參加江西省教委組織的規範字現場比賽，由於平時沒有認真練習，預賽時就慘遭淘汰。但我沒有垂頭喪氣，沒有為此背上沉重的思想包袱，而是迅速調整心態，查詢失敗的原因，並將此作為自己練習書法的新起點。果然，在今年江西省教委組織的規範字現場比賽中，我吸取第一次失敗的教訓，從容發揮，從預賽開始竟然一路順利進入了省決賽。在生活中我也是如此，每次遇到煩惱的事情，我總是讓自己想些開心的事情，或做些自己喜歡做的事，用這種方式調整自己的心情，始終讓自己樂觀開朗。
在人的一生中，錯誤在所難免，不順心的事情常常發生，除了鮮花和掌聲，我們還經常要面對困難、挫折、失敗。很多時候，很多人因為一次小小的失敗，從此便難以走出心理的陰影，甚至從此悲觀失望，最後一事無成。學會放下，是一種大智慧，是聰明人的選擇。面對煩惱，學會放下，你才能得到快樂；學會放下，你才有機會選擇別的；學會放下，你才能超越自我。
學會放下議論文 篇3
學會放下，生活就會變得很簡單。但要學會放下，並非易事，這就要我們又一顆平常心。這卻對待生活。
美國有位總統名為克林頓，在未當總統之前，家中曾遭了賊，當眾人都為之悲痛嘆息之時，本該傷心的他卻仰天大笑，他告訴眾人，說：“小偷偷走的只是財務，並未傷及健康，小偷並未全部偷走，還剩下沙發、桌子等東西，小偷偷走的只是東西，留下了一筆寶貴財富，這是用金錢買不到的，那就是教訓。”從這件事情來說，克林頓成為總統也有其必然性，那就是良好的心態，加之卓越的才能，成就了他的偉業。
現實生活中，我雖沒有那麼偉大，也沒有那麼卓越，但卻又一顆平常心。記得那是初三的第二次模擬中招考試，我清晰的記得在父母面前信心滿滿的說至少500分，可成績單發下來之後，我沉默了，455的分數讓我中不開雙眼，我走出亂嘈的教室，站在四樓向天眺望，烏雲密佈，天空在怒吼，低頭看見樓下的花園，一巨大石塊上刻著兩個大字——面壁 我走下樓梯，移到巨石旁，用手撫摸它，在觸控他的一瞬間，一股涼意滲入人心，不一會天降大雪，我站在石旁，觀看著血花落在石頭上，我伸手接住一片雪花，頓時化了，雪還在不停下著，片片雪花紛紛揚揚的落到了石頭上，石頭浸溼了，但內部卻是的，我聯想到自己，不能因一時的失敗就否定自己，只要努力就會成功，我立下志向：努力學習，不負天下關心我的人。
我上了樓，學不下了，天晴了，而我的衣服卻溼了，但我相信，我的心永遠是純淨的，我走進教室，又低頭看那張讓我目不忍視的卷子了。
小瀋陽說過：“人生有時就像在睡覺，一覺醒來，一日過去了，一覺醒不過來，那就是一生。”我們何不讓有限的生命中讓自己快樂起來呢？有首歌唱的好：“有一種愛叫做放手”放手也許是一種解脫，也許是一種輕鬆。在上帝為你關閉一扇門時也會給你開啟另一扇窗，或許你可以透過這扇窗通向成功彼岸。
學會放下，用一顆平常心來觀看這個世界，這個世界就會變得多姿多彩。
學會放下議論文 篇4
朝陽輕輕的躍到海面，一抹金光便灑向無盡的大海。
大海放下了他高高在上的姿態，以他博大的胸懷包容了四面八方的河流，不管是水中的魚蝦還是潺潺的小溪，甚至是滾滾的江水，大海都樂意接受。看著無邊無垠的大海，彷彿平日裡的干戈矛盾都被消融了，少一絲計較，多一份寬容，大海的放下是一種氣魄，收穫的是一片汪洋。
學會放下，放下才能擁有。
人們都說“多多益善”，但事實上即使是學習，也應該學會放下。當然，放下並不意味著不學習。其實，有些人往往因為放不下才會學不成。我有個朋友，他不管語文、英語、歷史還是數學、物理、化學，他都鑽研。但是幾年過去了，他一樣都沒學成，每一樣都只是略知一二，稍加細問他便不知曉了。這樣的學習是沒有效率的，只是徒費時間。有一次他很懊惱的對我說，倘若他這幾年只專心學習一兩科，他肯定會在這幾個科目上受益匪淺。當他放下其他的科目，他將會有更多的潛力去突破那些學科，這樣他會收穫更多。學習上的放下會給你帶來更多精力和時間，收穫的精湛的學業。
你在向別人請教時是否也放下了自己的驕傲呢？有一回，我的一個同學去請教一個老師一道數學題。老師剛要講解他卻開始“發言”，他囉哩囉唆說了半天只是為了說明自己已經思考過了，只是沒做完而已。當他說完後老師已經沒有心情給他講解了，說：“你自己在琢磨琢磨，和同學討論討論吧”。他垂頭喪氣的走到班裡找了幾個數學較好的同學請教，可是同學們也不願意教他。因為大家剛一開始講他就開始打岔，並且一副已經明白的樣子。最後他還是沒有得到答案。其實這位同學只要放下了自己高傲的心態，用空杯之心去請教，那麼他還會無功而返嗎？我想所謂的虛心請教應該就是這樣的吧。
時代的發展讓人與人之間的溝通越來越少，超負荷的工作，強大的學習壓力使人們神經時時精神緊繃，心情常常急躁。有時人們竟會為雞毛蒜皮的小事而大動干戈。那可真是比斤斤計較還有過之而無不及。事實上，放下是以一種寬容的心態去面對問題，這才是解決問題的根本辦法。
“古仁人”中藺相如和廉頗的事例就是最好的說明。在“負荊請罪”故事中，廉頗放下了自己高高在上的將軍身份，俯身向藺相如承認錯誤，藺相如放下了自己尊貴的身份，寬容了廉頗，從此兩人一起齊心合力，共同為趙國揮汗灑血，使趙國日益強大。
放下是通往成功的關卡，學會放下，放下才能擁有。當你真正放下時你會發現自己是那樣輕鬆，社會是如此和諧，望著潮起潮落心中會暢然許多。放下，捨得放下，有舍才能有得啊！
學會放下，放下才能擁有。
學會放下議論文 篇5
人生匆匆忙忙，一直都在追求什麼。但我們肩上少不了有幾個包袱，在這種時候，我們就要學會放下。
學會放下，是一種態度，也是一種境界。我國古代的先賢們就曾經提到過人生的這一層境界——放下。道家提倡無為。所謂無為，就是不要過於有為，該放下的就要放下。有為之人如果堅持揹著沉重的負擔而不肯放下，那麼他的道路想必會越走越窄，他也會越走越慢，什麼時候才能追求到呢？佛教也常常提到“放下”二字。什麼四大皆空，什麼放下屠刀立地成佛，還不都是教人放下不應有的東西，輕裝上陣，才能達到人生的一種境界。
放下，是一個人智慧聰穎的表現。“人生的大智慧”，這個詞常常被人們追求，那麼，什麼才是人生的大智慧呢？我想說，學會放下，便是一種智慧。當一個人遇到人生道路上的不平與坎坷時，學會放下，學會知難而退，拐個彎，從旁邊繞過去，或許能有比直行更顯著的效果。真正聰明的人，是不會鑽進死衚衕而不懂繞行的，他們懂得放下，懂得暫時捨棄一些東西。所以，他們是聰明的，是有智慧的。而死撐著不懂變通的人，多半是會落後的。
放下，是為了更好地拾起；放下，是為了真正的得到。曾經在一堂班會上聽到一篇文章，是一名考上北大的女學生寫的。在那篇文章中，她寫到她在高三拼命讀書的情景，也寫到了她的放下：她放下了談戀愛，放下了小鏡子，放下了逛街的機會，放下了一切可以放下的東西，只是朝著心中的那個目標“北大”前行。放下，是為了真正的得到。她一直堅信著這句話，她也因此得以全身心地投入到學習中去。最終，她如願以償，考入北大，也給我們留下一句話：“放下，是為了真正的得到。”
她學會了放下，她學到了專一；她學會了放下，她考入了北大。她放下了該放下的，就收穫了該收穫的。她的放下，並不是簡單地全盤否定，放下一切，而是有條件，有選擇的放下。學會這點，才是真正學會了放下，學會了人生的智慧，達到了人生的智慧，開闢了通往成功的捷徑。
放下吧，揹著沉重的包袱人又怎麼奔跑呢？
學會放下議論文 篇6
有一個青年揹著一個大包裹，千里迢迢的跑來找無際大師，有痛苦地說大師“我是那樣的孤獨，痛苦，寂寞，長期的跋涉讓我疲憊至極點。為什麼我還是不能找到心中的太陽？找到快樂？”
大師問青年：“你的包裹裡裝的是什麼？”
青年回答到：“它對我可重要了。它是我每一次跌到時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂是的煩惱……靠著它，我才能走到禰這兒來！”
無際大師聽後，把青年帶到一條河邊，並與他一同做船過了河。過河後，大師對青年說：“你扛了船趕路嗎？”青年很驚訝：“船那麼沉，我怎麼扛得動？”
大師微笑著對青年說：“是的，你扛不動。你要明白，過河時，船是有用的，但過了河，我們就要放下船繼續趕路。否則，它會變成我們的包袱！”
聽罷此話，青年豁然。
人生在世，有很多東西放不下。功名，金錢，愛情，事業……這些對於我們都很重要的。看得過重，太過放不下，反而成為了我們前進的包袱，會壓得人嘬不過氣，覺得生命是如此沉重！
痛苦，孤獨，寂寞，災難，眼淚，使生命得到昇華。經歷過這些人生更豐富。須臾不忘，就成了人生的包袱。讓前進的腳步沉沉，感覺路是那樣難行，甚至無視路邊的風景，只見陰雲不見陽光。
人活著就得趕路。揹著包袱是走，放下包袱也是走，所以還是放下包袱，讓沉重的腳步變得輕鬆愉悅，讓陰鬱的心情變得明朗，讓生命不再那麼沉重！
今天寫下這些，為自己打氣，加油！
放下，是一條解脫之道。
放下，就是快樂！
但是，放下，好難！
學會放下議論文 篇7
奮鬥在職場的人，誰不想出人頭地成就一番事業，理想、信念、追求、成功這些辭藻會整天縈繞在腦海裡，於是每個人都刻意掩埋了心中的慾念，謹小慎微的做人，兢兢業業的工作，不停的包裝和偽善著自我，自虐著自己的精神和生活，循規蹈矩的重複著每一天，可是這樣刻意的雕琢，許多人在事業上也很少會有什麼建樹，即使有一天你把目標一再降低，也會荊棘滿地、挫折重重，一次次的被所謂的理想和事業愚弄，這一切都不是因為你不夠努力，職場上所謂的成功和事業，它本是個稀缺資源，追求者趨之若鶩，往往會形成僧多粥少的局面，所以能夠獲得成功的人少之又少，註定大多數人都是失敗者，事業和成功是個不是你喜歡就會愛你的情人，她是一個除了需要你為愛付出外，還需要許多不可言表的彩禮，才可娶回家的新娘。我們應該認真思考，學會放下，迴歸生活的本真。
學會放下，你可以徜徉在曾經留下美好回憶的故土上，仰望令人心曠神怡的藍天浮想聯翩，回到逝去往昔的溫夢裡。學會放下，你可以常回家看看父母，聽一聽遺忘很久的嘮叨，聞一聞母親做的飯香，說一說生活的困惑。學會放下，你可以攜妻兒驅車遠遊，聞著一路的花香，賞著迷人的風景，享受著其樂融融的親情。學會放下，你可以閒暇時邀幾個志同道合的朋友小酢一杯，酣暢淋漓的暢談家國大事，奇聞趣談。學會放下，你可以在暖陽的冬日泡一壺清香的老茶，捧一本自己喜歡的書，靜靜的陪伴家人一起走過每一天......
生活是一個沒有任何附加條件的純真愛人，只要當事業不需要你時，生活不會拋下你。學會放下你會發現生活原來如此美好，只有放下你才能瀟灑馳騁人生，享受生活的美好，人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。我們心靈的記憶體有限，只好放下過去，釋放新的空間，才能裝下更多新的美好的東西，放下時的割捨是疼痛的，疼痛過後卻是輕鬆，雲從容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地，松柏從容，才能不改初衷，聽任四季變幻，花從容，才能滿室清香，無憾香消玉殞，人從容，才能愜意生活，時刻擁有快樂。
學會放下議論文 篇8
似乎少人有主張“放下”，絕大多數人主張的都還是“得到”或者“爭取”，像是人一定要往高處走，而水才是可以往低處流的。
然而，我不這麼認為。我以為世界上正是有著形形色色不重樣的人，才有了世界的精彩，如果所有人都只想著往高處走，只想著要得到許多以及爭取許多時，那這個世界一定在和平中也寸步難行吧！我以為人是要懂得放下的，一些強求不來的東西，那就放下好了，如果所有人都往高處去“爭”的話，那就學會放下一些，去學習水的姿態，做一個利萬物的人，又有什麼不可呢？
水是滋潤萬物，利於萬物的，而水永遠都在往下流動著，那是因為水懂得放下。水的存在，從來都是在護送萬物，滋潤萬物，想的都是奉獻與付出，這才有了水利萬物的姿態。“上善若水”也正是因為水從不會去“爭”，只是往低處流，護送著萬物。
如果你曾認識過水，那麼你也許就能夠學會放下了。人活在這個世界上，也不是不能爭取，爭取是對生活的熱愛，也是對更好自己的追求。然而，“爭”的度，沒有把握好，分寸感沒有把握好的話，人是會在爭取的過程中感覺到不快樂的。當你感覺到不快樂時，希望你想起水，想起“放下”二字，你也就會慢慢重新找回快樂了。
學會放下，懂得放下，這樣人才會有“擴張”之外的樂趣。漫步在森林裡，你可以去傾聽鳥兒的鳴唱，也可以傾聽小溪的歌頌，哪怕是安靜站立的大樹，它們也是有聲音的，而這些聲音，只有在你放下了一些不該屬於你的東西時，你才能夠聽見。
學會放下吧！像水一樣流動在這個世界，故事依舊會繼續發生著。
學會放下議論文 篇9
人生有許多事情都需要選取，你務必選取其一，務必捨棄其它。就如孟子所講：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。兩者不可兼得。舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得。捨生而取義者也。”人們為了堅持一些自我的選取，往往務必放下一些事物。前幾天，我看到一個故事，一個人十分鐘愛畫畫，從小就立志成為一名畫家，但面臨人生志願選取，他卻躊躇了。正因畫家的夢可能讓他一貧如洗，而如果他選取律師能夠讓他不愁吃穿，不為生活的煩。但他最後還是選取了畫畫，生命都過著貧困的生活，但是他堅持自我的夢想，在生活的最低谷，依舊堅持繪畫創作，他去世後，他的很多畫都成了傳世名畫，他把他的夢變成了最好的禮物留給了世人。看完這個故事，我思索了很久。在這個追求物質生活的世界裡，有多少人能堅持自我的夢想，在短暫的生命中，如果選取一件自我不鍾愛的事又有什麼好處呢？因此在物質與夢想必須要二其一時，我想夢想更重要。
同樣的，在生活中咱們要放下的還有很多，比如懊惱惆帳。任何時候，咱們都不好內心的一些小波動而阻礙咱們前進的腳步，與其與自我的內情緒緒糾結，不如著眼於現實，幹一些實事兒。前段時刻，我正因要畢業了，要離開母校，離開老師，離開同學而悲哀，我什麼也不想做，只想祈禱時刻慢點。之後，我才明白，我務必放下內心的這種情緒，與其掙扎，不如應對。我要發奮領悟、認真領悟，正因我還要為母校打完最後一場仗——小升初考試，這是六年知識的歸納，是對老師、學校最好的回報，我要為我的小學生活畫一個圓滿的句號。
人生就是如此，有得必有失。無論何時，都要學會放下，只有學會放下，才不會被壓得喘但是氣來；只有學會放下，才能邁著輕盈的大步越走越遠。
學會放下議論文 篇10
曾經看到過這樣一張照片，一隻手緊緊握著一朵盛開的玫瑰，即使被扎得鮮血淋漓，也不肯放手。這樣的一張照片，讓我的`思緒延伸得很遠。
我們生命中的玫瑰是什麼呢？或許是無望的愛情，道德綁架的親情，表面功夫的友情；或許是金錢利祿，是可望不可及的嚮往和願望，如肥皂泡一般，即使追逐，也無法佔有，終究被刺得千瘡百孔。
人一絲不掛地來，化作一縷青煙而去，兩頭空空，只是其中的過程是任何人也預料不到的。充滿誘惑的世界，貪婪的人心，攪得本是安靜的紅塵不得安寧，惹得一身塵埃終難抖落。
其實生命中的苦苦糾纏就在於擁有和放下。多少人傷痕累累，被負擔壓彎了脊樑，仍是不捨得放下那些虛無的引誘。
我們該學會放下，放下那些無限膨脹的願望，放下人生中造成負面影響的事件。人生的起起落落再正常不過。只是放下又談何容易，那些刻在心裡的情感，縱使說著放下，深夜裡仍是心有不甘。
但是，放下是一種別無選擇的選擇。只有給心騰出些空間，放下不屬於自己的人和事，才能裝下新的幸福。前路還太長，輕裝上陣才會有最好的行程。
學會放下議論文 篇11
班級裡，許多同學都愛炫富，這個自動鉛筆一百元，那個衣服幾萬，可我呢？普通極了，羨慕極了，但是根本不可能擁有，我沮喪極了。
一次，與媽媽在市場購物，不遠處聲音嘈雜，我便過去一探究竟。哦！是個乞丐在討錢。這個乞丐，衣衫襤褸，整個身子趴在一塊帶輪子的木板上。雙手好似船槳在地上撥動，一不小心就可能被人踩到。雙腿似乎被截肢了，只留下一部分大腿。木板上放著個破碗，裝著許多面值極小的角幣。那可憐的模樣，誰見誰落淚！
但比起我來，我雖然並不像百萬富翁那樣闊氣，但起碼衣服是整潔的，身體是健全的。
回到家，那個乞丐的模樣在我腦海中一次次出現。
所有人，都是嚮往大量的財富的。但這樣的慾望，只會使人們的扁擔更重，只會讓人們的壓力更大。但是如果拿掉過度的財富，扁擔會變輕，壓力會減小，人們才會自由。這樣，才不會被金錢緊緊地纏絆住。
處於拜金現狀的我們，殊不知，自己一個小小的願望，在有些人那裡，甚至從來都沒有奢望過。
我們希望可以擁有儘可能多的零花錢，但貧困山區的孩子們甚至沒有摸過十元的鈔票；我們希望可以擁有36色的彩鉛，但貧困山區但孩子們甚至沒有拿起過鉛筆；我們希望可以喝到甜美的飲料，但貧困山區的孩子們甚至沒有喝過純淨水；我們希望可以擁有一個漂亮的鉛筆盒，但貧困山區但孩子們甚至沒有一支像樣的筆；我們希望可以擁有昂貴的手錶，但貧困山區的孩子們甚至沒有見過鐘錶的模樣；我們希望可以多看幾場電影，但貧困山區的孩子們甚至沒有聽過“電影”一詞。
再看看我的房間，簡單樸素的擺設，生活學習所需皆一應俱全。平常的生活，又何嘗不是一種簡單的幸福呢？
學會放下議論文 篇12
“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”
人生是一場選擇，而放下卻是一門藝術。
放下是寬容，諒解了他人，愉悅了自己。“明者遠見於未萌，智者避危於未形”，只有學會放下，才能使自己更寬容、更睿智。放下不是優柔寡斷，不是不思進取，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容與淡然。與其為了雞毛蒜皮的小事斤斤計較，爭吵不休，還不如瀟灑揮手，一笑而過，勇敢的放下。
處於我這樣的年齡階段的學生們應該和我一樣吧！今天為了這事和同學吵，明天因為那事吵，心胸狹窄也為我們自己帶來不少的痛苦與煩惱。我們為什麼不坦然放下呢？
記得網上很火的一句高考勵志話“學不死就往死裡學！”確實很激勵學生，但卻在學生的心理承受程度有所欠缺。從小到大，我聽到的都是|“必須”、“努力”、“堅持”、“永不言敗”、“別放棄”、“死拼”，可有太多的時候，孩子的我們一邊喊著口號，一邊不斷懈怠，一邊全力拼搏，一邊萬分痛苦，我們總是強迫自己做這做那，最後什麼都沒有得到。
坦然放下，猛得發現自己活得有多麼快樂。漫天的黑夜裡閃著微弱的餘光，放下了黑暗，縱使微光泛泛，也光彩照人；放下了星星，整個世界都失去了光亮。
學會放下吧！將昨天的黑暗拋之腦後，將今天的美好回憶留在心底。
放下你的貪心吧！不是自己的，搶也搶不到。放下你的自私吧！多為別人著想，別人也時時刻刻想著你的好。放下你的狹隘吧！寬容、諒解是相互的。放下吧！放下生活帶來的艱辛，放下失敗帶來的痛苦，放下屈辱留下的仇恨。放下吧！放下那份不屬於自己的愛情的奢望，放下那些永無休止的爭辯，放下對金錢、名利、權貴的糾纏，放下對虛榮的渴望吧！
人生的風霜總是不經意地打傷了我們，當一切塵埃落定時，那些愛恨情仇、爭辯不休在平淡美滿的生活面前卻顯得格外蒼白，在那個時候，才發現放下原來是一種美麗的收穫。
放下不是代表拋棄所有，我只是讓快樂更靠近我的生活。把煩惱與痛苦放下，專心收穫歡樂吧！
學會放下議論文 篇13
加減乘除中總覺得加乘比減除簡單，因為人總是不自覺的進位，面對被減數的借位往往會微微皺眉，卻忘了老人們常說的：“男子漢要心胸開闊，要拿的起放得下。”如此云云……
六年前那個二（七）班的渾小子，如今已大有不同。七八歲的孩子都是自以為是，天不怕地不怕，明知教他的老師是整個年級最嚴厲的，卻仍是興風作浪：剛進班，就有同學叫我，說有人動我的東西，我當時哪能忍受呀，當即就給他一耳光，小手打的勁雖小，但打在同齡人臉上也是打的生疼。
正欲再打，班主任喝住了我，一把把我揪到班裡的一角，讓我蹲著馬步聽課，清楚得記著那節課老師講的是《牧童》，同學們整齊的讀書聲像一根根刺，刺在我的心頭和小腿，使得腳下是越來越酸，眼淚卻不爭氣的流了出來。
其實那個渾小子哪知道，同學們是純心騙他讓他出醜，再到老師那裡告他在班裡打架，現在想想，那麼小的事有什麼值得發火。回家向爸媽訴苦，卻得來一頓披頭蓋臉的奚落，小小的心理留下了陰影，從此再也不敢隨意亂髮火。
到處碰壁，經常被人嘲笑，我被這個社會已整得麻木不堪，臉上看不出什麼，卻總是在一個人的夜晚默默地哭泣。
平時整得嘻皮笑臉，其實只不過是自嘲，每個人都是一個善於表演地小丑，扭曲的笑臉背後藏著什麼卻總是不得人知。
走在路上，一個七八歲的穿著涼鞋的小男孩舉著傘，踏著跑上的水坑，路人有的白眼，有的無語。唯有我，只是迅速閃過，微微一笑，因為我看到了曾經的我......
學會放下議論文 篇14
歲月更替，時間流轉，整個世界以螺旋槳一樣的方式迅速轉動著，前進著……漸漸地，我們和世界的距離越來越近，和感情的距離越來越遙遠……
然而，令我困惑的是：當在選擇與這個世界的溝通方式時，越來越多的人選擇了低頭。
他赤腳在沙灘上走著，不時停下注視著手中的螢幕，手指划動帶起一串色彩。在海浪拍打不到的地方，四行腳印蜿蜒著向前蔓延……
他坐在長椅上，吉他被他墊在手肘下，手指在手機上飛快地撥動，他的身子隨著音樂的節拍不由自主地搖擺。旁邊兩三把吉他琴絃同樣顫動，懸在半空中……
他看著手機上的資料，皺著眉頭，鋪天蓋地的工作和溝通讓他頭昏腦脹。茶几上一張圖畫正逐漸成形，一支蠟筆無助地在畫布上塗抹……
我想，這樣的場景，或多或少你都曾經親眼目睹過，甚至此時此刻無數人正在親身實踐著這樣的事情……
但，這世界最好的風景難道不應該在此時此刻嗎？
如果此時此刻，他放下了手機，她放下了手機，他們都放下了手機……
旁邊的女兒眯著眼帶著微笑，炫耀地揚起手中的圖畫，他一把抱住女兒，滿眼的疼愛，嬉笑聲迴盪在房間裡。
他拿起手中的吉他，撥動琴絃，和身邊的隊友放聲歌唱，陽光在他們身後灑下，他們的臉上笑容燦爛，如陽光般閃亮。
他轉過頭看著身邊一襲白裙的女子，腳印在身後蔓延，女子笑得溫婉。他身後的腳印轉了彎，靠近了旁邊的腳印。
時光正好，請珍惜眼前人。放下手機，讓世界不再隱形。
學會放下議論文 篇15
你無法改變容顏，但你可以展示笑容。你無法左右天氣，但你可以改變心情。你無法預知明朝但你可以把握今天。你無法一帆風順，但你可以是全力以赴。
每個人都會在生活中遇到不順。我也不例外，期末考試過後一個陰雨霏霏的天氣。我心懷期待。開啟手機查詢成績，自以為能取得一個不錯的成績，但那一串串資料就像鋒利的刀刃，刺入我的內心，全班第十。獨自躺在床上，望著外面連綿陰雨，內心充滿不甘與懊悔。望著窗外的陰雨，眼淚悄然下落。一邊流淚，一邊回望自己這一個月來學習的狀況，內心的悔恨無法消除。突然窗外一隻麻雀在風雨中尖叫著，落在了窗臺上。它一次次的想飛離窗臺，飛回那個安穩的小窩。但因為風雨太大，它又一次次返回到窗臺上。它在窗臺上來回跳著，一次次嘗試著飛翔。我忘記了流淚，被它這種百折不屈的精神感動了，擦乾臉上的淚痕。從床上起來，坐到書桌前，開啟課本，開始認真的學習。從哪裡跌倒，就要從哪裡爬起。
不知何時，雨停了，風住了。窗外的麻雀已飛走。我的內心也變得無比堅定，開啟窗戶，呼吸著雨後清新的空氣。我的內心充滿了力量，有一個聲音告訴我，悔恨的淚水不會洗滌恥辱，只有放下過去，重新調整姿勢，才能找到成功的方法！
學會放下議論文 篇16
當下，無論是在生活、學習或職業方面，每當人們遇到棘手的問題或苦難時，總是會高舉“堅持就是勝利”的旗幟，盲目地堅持著，最終結果卻是身疲力竭，自信心也受到極大的打擊。堅持本無可厚非，但懂得捨棄盲目的執著，適時放下所擁有的。這樣，行走世間，方能如水般瀟灑自得。
適時地放下，是為了更多的收穫。面對爾虞我詐的官場，生性坦蕩的陶淵明果斷捨棄仕途，結廬南山下，早晨荷著鋤頭，踏著了露水，悠然離去，傍晚時分，從農田歸來，欣賞纏繞著籬笆的菊花，詩興應運而生，膾炙人口的詩文也由此問世。當放則放，陶淵明放下了仕途，並不是捨棄年輕時的凌雲壯志，只是以另一種方式表達自己的理想，沒想到得到了蘇軾、夢浩然、李白等名人的肯定，名垂千古。
適時地放下，是生存的智慧。生物與自然就如奴隸與地主，自然控制著生物的生死存活。人類尚不能抵制自然，更何況是動物呢。在美國拉斯加的茫茫荒野上，生長著一種繁殖能力極強，以植被為食的鼠類。每當種族繁殖過盛，會對植被造成嚴重威脅的時候，一部分老鼠的皮毛會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光，或者老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，跳江自盡。類似的事例也發生在中國的黃山，如果它們中沒有成員肯放下生命，只為了單獨存活，那麼最後只能集體滅亡。面臨巨大的自然難題和考驗，它們懂得有舍才有得，部分成員放下生存的權利，為的是種群的繁衍和生生不息，這真不愧是偉大的生存智慧。
適時地放下，只為了整裝待發。高中的莘莘學子每天都坐在書桌前，不斷地做著各種各樣的試題，類似的題目做了再做，卻不肯放下一點時間來總結，只是堅信著多做題，多學習新知識，才能有好成績。其實不然，適時地放下手中繁忙的筆桿子，翻一翻之前的筆記，回議所學過的知識，這樣更能事半功倍。留出一部分時間看看課外書，提高個人修養，更能在學習中游刃有餘。所以放下並不是停步，而是為了蓄勢再發。
學會放下，適時地放下，不要盲目地堅持，誰能質疑這樣做是錯的？就如梭羅所說：“一個人越是能放下許多事情，他就越富有”。放下，是上善若水，是一種剛柔並濟，是一種直曲結合，如此，可直達生命的至善。
學會放下議論文 篇17
充滿獎牌和掌聲的生命，有他們的幸福與滿足；充滿失敗與落寞的生命，也有他們努力的理由。因為金牌只是一種標準，不能代表所有。
金牌拿到手軟的林丹和“千年老二”李宗偉便是這樣的兩種人，但他們都有一個發自內心的聲音：既然努力被自己和很多人認可了，金牌也就不重要了。更難得的是李宗偉能懷著這樣的心態繼續走下去逐漸看開一切，為努力找到了一個更真實的方向。
在遠方，有著窮其一生也可能達不到的目標，有的人堅持不懈直至筋疲力盡，有的人採取各種手段，有的人中途放棄，但有的人在路途中重新詮釋自己的目標，帶著輕鬆的心態走向遠方。這樣的人更值得我們佩服、尊敬。
當年的繁華都城長安，是多少文人才子的嚮往之地，渴望在這裡有所作為，為國為民。杜甫也不例外，然而在這長安十年中，他經歷了太多太多，安史之亂，政治腐敗，人民流離失所，他筆下的詩也更多的寫到百姓，寫到社會現實。他依舊寫詩，卻不再歌頌帝王將相，而是更多寫到心中所感。於是他寫詩不再為了一官半職，而是為了人民疾苦。還有這樣一個人，多次被諾獎提名卻始終擦肩而過，他就是村上春樹，但他依然潛心創作，不受任何干擾，一筆一筆寫出屬於他的文字。
如果一味苦苦追求，最後很可能傷了自己。就像李斯貪圖富貴權利，將亡之際才體會到“牽犬東門”的美好。《飄》的作者成名後一味追求名與利，再也沒能潛下心來寫出一部好作品了。
為什麼不看一看李宗偉不變的努力，與他錯過的金牌，在他落寞的背影下釋懷了，“其實世界冠軍對我來說已經不是很重要了，我想的是接下來看看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧”。他已經從內心深處把殘酷的比賽、一直以來的失敗變作做打羽毛球享受，那麼還有什麼不能放下呢？在朝著既定的目標努力的同時也學會調整心態、看開一切吧。
學會放下議論文 篇18
人的一生中，無論是誰總會都有那麼一段時間會很難堪，那段時間裡只能我一個人自己走，自己扛。也曾感覺很害怕，也更感覺很孤單，也許這就是成長的代價。總覺得那些年最浪費的日子，就是沒有笑聲的日子。
忽然想起你，我也只能笑了笑自己。當年年輕的我們總有很多東西無法挽留，比如走遠的時光，比如枯萎的情感，比如我們逝去容顏;也總有很多東西難以割捨，比如追逐的夢想，比如心中的喜愛；這些年面對前進道路上的未知因素，當路走不通的時候，我從來不眷戀前面的風景，也從不回望來時的行程；我只簡簡單單做我自己，我相信總有一扇門會為我而開啟。我給我自己一個假期，真切的迴歸自然，忘掉汲汲營營的所有理由。
一路走來我從不和自己過不去。別人再好，那也是別人。自己再不堪，也是我自己，獨一無二的我自己。我努力去做最好的自己，一定能給自己最大的驚喜。我知道豔羨別人的代價就是失去我自己。別人有的我可能沒有，但我有的別人也未必有。我欣賞自己，善待我自己，經營好我自己，也許有一天我會閃射出耀眼的光芒。人生不求與人相比，只求超越自己。
人生一半的麻煩，源自於我說yes太快，說no太慢。不管我做得多麼好，也不管我做得多麼到位，我都會踏踏實實地歸零，不斷地歸零，從頭開始。向前走，既要義無反顧，又要誠惶誠恐，把過去的一切拋在身後，只向著自己的目標前進。有時候，那些白天裡最堅強的人，也正是那些在黑夜裡哭著哭著才能睡著的人。
人生就像天平，總是需要某種平衡：一邊是給予，一邊是接受；一邊是付出，一邊是得到；一邊是耕耘，一邊是收穫；一邊是物質，一邊是精神；一邊是自己，一邊是他人。上帝也很為難，他不可能把所有的好事都讓給你，也不可能把所有的不幸都塞給你。看淡得失，我才能找到生命的最佳平衡狀態。我經常損你，是因為我相信我們的關係。
人生有時像在等公交車，不想坐的公交車接二連三頻頻為我停留，而真正想坐的，卻怎麼也等不到，像是一場存心的惡作劇。等到公交車終於姍姍來遲時，卻像約好似地結夥成行連來兩三輛，讓人不知如何是好。無論坐上哪輛，都抹不去心頭淡淡的悵惘，總擔心錯過的是否才是最好的選擇。懂得太多，看的太透，我就像變成世界的孤兒了一樣，孤單。
我曾經多情如斯，傷痕累累，也才終於學會了無情。今天，我終於也不那麼年輕了，可心裡可能還有一個你，但是，我總是跟自己說：我也可以過自己的日子。惟其如此，失望和孤單的時候，我也才可以不掉眼淚，不起波動，微笑告訴我自己，不是你對我不好，而是愛情本來就是虛妄的，它曾經有多麼熱烈，也就讓我如今有多寂寞。
不管我昨天昨夜，以前曾經過往經歷了怎樣的泣不成聲，傷痕累累，早晨我醒來這個城市依然車水馬龍，人來人往，開心或者不開心，成就或成績城市都沒有工夫等，我能做到的只能銘記或者遺忘。
放下！才是硬道理，每個人，都有自己的了不起，我的優秀，不需要向任何人來證明。做一個平靜，平凡，平常的普通善良的人，做一個微笑永遠掛在嘴邊，永遠把快樂放在心上的人，歲月永遠都是年輕，而我們慢慢都會老去，你們若沒發現，童心未泯，將是一件多麼值得驕傲的事情！那將是你們的悲哀！如若歲月靜好，那我就頤養身心；如若時光陰暗，那我就多些歷練。我無須強求，最美好的東西永遠會在我不經意的時候出現，讓我格外驚喜！
學會放下議論文 篇19
樹葉帶著風的追求，離開了溫暖的枝頭；露珠伴著花兒的渴求來到了梢頭；雪花隨著冬季的帶領來到這人世間。離開了枝頭的落葉只覺得腳下一輕，便飄然而起，飛旋在天空中。遠處傳來一陣銀鈴般的笑聲“哦呵，終於離開了，我終於飛起來囉！”這大聲地歡呼在林間迴盪。結伴而行的風也為它歡喝，卻不小心將它刮入一灘汙水中，再也飛不起來。大樹母親在為它嘆息，花草卻在嘲笑。它，在哭泣……
人人都說“放下”,怎麼可能？當然這對於某方面來說，是不可能的，但對於一些稍有領悟的人不過舉手投足間罷了。佛說“放下屠刀，立地成佛！”這一番話大都是大慈大悲的救世主對破壞者說的，而大多數破壞者卻從未放下“屠刀”。放下？放下的是對世間不公、不平的怨恨，自己的恩怨情仇，亦或是對這世俗的賴戀？或許我們都並非聖賢。熊掌、魚二者不可兼得，卻也始終放不下這二者。呵！放下，在放下中滅亡，還是在放下中新生？
在新生中開始，卻也在新生中結束！不管自己的過去是如何不堪回首，卻終究是一番回憶！這卻是一生中唯一的回憶，如何忘卻亦如何新生？但我還是要說，唯有放下才可以重獲新生，獲得新的起點，新的生命延續新的傳奇。用放下掙脫束縛靈魂的枷鎖，躍過困住生命的沼澤，向著春天的彼岸奮力前行。
記得有位頗有道德修養的人曾對我說過“捨得，捨得，不捨怎得？”那時的我顯然沒有正確領悟它，便像風一樣，吹過就忘了。唯有記得的便是將他改後的一句話“捨得，捨得，怎麼捨得？”但十年過後，長大了的我卻再次碰上了它。初三畢業那年。面臨分離的那些好友，那一年的夏天，陽光依舊明媚，花兒依舊芬芳，人依舊還在，然而卻早已物是人非。整個六月我們的心都被一層陰霾籠罩。畢業典禮那天同學們都沉默不語。這友情真是個“包袱”！在臨別時卻萬分沉重，然而終是離開。六月的雨，沖刷了一切，“呼”深吸一口氣，再次回望校園後便大步邁出。我知道，前方的路還很長，不能因為一次分離就停滯不前，這就是生活。生活前方有很多類似的“包袱”，要放下它，卸下它，但並不是去掉，你可以將它放在心中。心似千斤重也無妨，因為心下有千萬顆祝福的心在彼此支撐。
這就是生活，如何在生活中放下，如何在生活中懂得。布袋亦是包袱，但包袱有千萬種，如何捨棄，這便是放下，如何放下，這便是懂得。
學會放下議論文 篇20
時時懷著一顆感恩的心，可以除去自己心中抱怨的種子。
——題記
現如今抱怨已成了一種風氣，跟風現象十分嚴重。抱怨父母偏心，抱怨老師不仁，抱怨命運不公……抱怨在生活的長卷中，如水一樣溢滿生活的空隙，無處不在。抱怨的人就像搬起石頭砸自己的腳，於人無益於幾不利，彷彿把自己關進牢籠一般，對生活處處不順，處處不滿，不僅自己好心境全無，而且別人也跟著倒黴。
其實你們有沒有想過你們今天的生活，自己再多的抱怨又有什麼用呢？抱怨了生活變好了嗎？是否透過抱怨實現了自己想要的生活，那答案肯定是沒有的，生活還是一成不變的，並不會有所改變，改變的只是個人的心態，永遠是生活在悲觀之中，所以為什麼還要繼續去抱怨呢？
生活本來就不會事事如意，生活本來就不會十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是生活的主色調。俗話說：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。不要抱怨，每個人的人生都不會一帆風順的，正是因為經歷了那些波折與坎坷，才能擁有異彩紛呈的人生。
當你們抱怨父母偏心的同時，也請你們想一想：當你們呱呱落地，第一眼看到了是誰給予你們生命？是誰含辛茹苦撫養你們長大，給予你們無微不至的照顧，視你們如生命？是誰在你們迷茫無助時，給予你們希望，陪你們一起走過最黑暗的日子；煩惱失意時，敞開心扉，陪你們一起共度難關，放飛你們的夢想？又是誰在你們取得成功時，衷心為你們慶祝，與你們分享喜悅？是父母，是你們終日抱怨個沒完，偏心到沒邊的父母。父母之愛，深如大海。因此，要學會感恩父母，父母是值得我們永遠去愛的人。
當你們抱怨老師不仁的同時，也請你們想一想：是誰在你們闖禍時，循循善誘，教會你們做人的道理？是誰在你們失敗沮喪時，站在你們身邊，指引著你們前進的方向，給了你們奮力攀登的勇氣？又是誰在你們自卑懦弱時，用一句話、一個微笑、一個眼神來鼓勵你們，讓你們自信的走上人生的舞臺？是老師，是你們抱怨不已的老師。十年樹木，百年樹人。因此，要學會感恩老師，老師是值得我們永遠去尊敬的人。
當你們抱怨命運不公的同時，也請你們想一想：蘇聯"宇宙之父"齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱病而耳聾，被趕出學校。但他靠圖書館自學，顯示了驚人的數學才能。德國詩人海涅生前最後八年是在"被褥的墳墓"中度過的，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽滿人間的優秀詩篇。美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對於一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫並沒有向命運屈服。她憑堅強的毅力戰勝了病殘並以優異的成績畢業於著名的哈佛大學女子學院。古今中外，名人自古多磨難，蘇軾、李白、顧城、霍金……他們都敢於面對命運帶來的痛苦、恥辱、不幸、孤獨……總是以積極樂觀的心態去面對、戰勝、甚至是超越，才創造了那麼多流傳至今的傑作。
挫折也是一種幸福並不是荒謬，也不是一種虛偽，而是人在生活中的一種境界極高的體會。挫折在生活中並不少見，但是伴隨著挫折我們也會一路成長，其實挫折並不可怕，學會用正確的方式去看待它很重要。世界上並沒有完全公平的事情，因為一切“幸運”都是用汗水等價換來的，有時間抱怨，還不如多去努力。因此，要學會感恩命運，感恩命運給予我們的一切磨礪，讓我們學會做一個生活的強者。
有些黑暗，只能自己穿越；有些痛苦，只能自己體驗；有些孤獨，也只能自己品嚐，所以不要總是抱怨命運不公，每個人都有一條只屬於自己的人生之路。
只要懷著一顆感恩的心來對待身邊的人和事，不去抱怨，不浮躁，不害怕孤單，沉默卻又努力。人生何處無風景，然而感恩就是人間不可或缺的一道風景線。
學會放下議論文 篇21
國慶長假，我去了夢寐以求的十八垛，說它夢寐以求，是因為它的自然、它的純樸、它的不事雕琢……
那一天，暖暖的太陽照在人們身上，感覺渾身都有用不完的勁兒，同行的共有五人，有年齡稍長的兄長，有頑皮的兒子，有敦厚的先生，最值得一提的是那一位我的學生。一行五人，迎著朝陽出發了。初入十八垛，只見滿目青綠：山是綠的、樹是綠的、腳下流動的水也是綠的，綠得讓你不敢呼吸、不敢大聲喧譁，生怕驚動了那滿谷的綠色。我們順著綠色的峽谷沿溪往上走，曲曲折折的小路、層層疊疊的山垛在我們的歡聲笑語中次第後退。頑皮的兒子不時的用手中的木棒敲擊清清的溪水，水濺在衣服上，也涼涼地濺在心裡，滌盪盡了城市的煩惱，工作的辛勞。
不一會兒功夫，我們就來到了有名的墨龍池，只見一個約半畝見方的水池不聲不響地隱藏在山澗中。池水很深，水面氤氳著一層濛濛的霧氣，更讓你覺得它的神秘莫測。同行的人議論紛紛，墨龍池的傳說一定是水底住了一條墨色的蛟龍呢。且不管它的傳說是否動聽，但是潭水的那份沉靜、那份波瀾不驚，就讓我們久久駐足不願離去。在潭邊站久了，山風夾雜著微微的涼意，提醒我們該繼續前行了。看路邊的指示標誌，下一個著名的景點是美女瀑了，那就整裝待發吧。山路可是越來越難走了，沒有欄杆，沒有扶手，腳下是崎嶇的佈滿碎石的小路，路旁是深不見底的山澗，那一份刺激和驚險至今回味無窮。一邊走一邊在揣測美女瀑的模樣，卻不忘指點道旁的一株株姿態奇特的大樹，還有那半山腰間或露出的金黃的柿子。唉，可惜山高路險，只能是“望柿長嘆”了。突然，同行的先生說“聽水聲美女瀑一定就在不遠處了”。我們加快了步伐，可彎彎曲曲的小路似乎在和我們捉迷藏，只聞其聲、不見其影。在遮天蔽日的綠蔭下又走了差不多一個小時，終於，我們看到了美女瀑，只見她窈窈窕窕、婀娜多姿地從山巔一瀉而下，沒有磅礴的氣勢，但有扭動的腰肢，細碎的水花、曼妙的身形，啊，美女瀑，好一個“養在深閨人不知”的大家閨秀啊！
在美女瀑下坐了很久，把走得發燙的腳泡在清涼的澗水裡，久久，久久不願離去。
十八垛、美女瀑，你讓我領略了大自然的鬼斧神工，造物主的造化弄人，你讓我沉醉、讓我痴迷。
在先生的一再催促下，我們接著上路了。聽鳥語、說閒話、捉蝴蝶，甚至去吃一種小小的野草莓，聰明的學生告訴我“老師，只能吃紅的，變紫的是被蛇舔過的”。驚異於他的聰慧，感動於他的喜愛。路過農家，稍事休息，真的是一張石凳，幾隻覓食的雞。憨厚的老兩口，無語的沉靜。
時近中午，結束了旅行，可十八垛卻固執地留在了我的腦海裡，揮之不去，愈加清晰。十八垛，我知道你會原諒我的一支拙筆，無法寫盡你的滿腹的美景，無法寫出我對你的無盡的牽念，那麼，就讓我告訴你：有空我會再來的。
學會放下議論文 篇22
學會放棄與放下，尋求靈魂救贖。
放棄是一種勇氣，放下是一種智慧；放棄是一種決絕，放下是一種釋然；放棄可能會成為一種絕望，放下則可能成為一種希望；放棄是最終的棄而不顧，而放下則是靈魂的迴歸、思想的沉澱、精神的解放。
當我們對於一個人或是一件事感到無能為力時，我們應該學會放下，而不僅僅是放棄。有人說放棄是一種解脫，可為什麼放棄後依然痛苦？因為沒有真正放下，放棄只表示承認了失敗，而放下才是對自我的救贖。
放棄了一個人或一件事，其實放棄的只是行為，卻從未放棄念頭，我們控制得了自己不去做，但控制不了不去想，於是痛苦依然糾纏著我們，真正束縛我們的是思想，如有一天我們真能給思想鬆了綁，那就是放下了。
放棄只需要瞬間，而放下卻需要時間，放棄容易，放下艱難，但容易過後是困惑和負累，艱難過後是明朗和輕鬆。生活不需要也不允許我們太固執，我們活在世上，不是為了為生活所累，而是為了享受生活。
放棄是一種無奈的選擇，我們大多數人都會不情願地經歷這一遭，但放棄後，一定要給自己找一個合理的出口，放棄了使我們無能為力的人或事的同時，千萬不能放棄自我，因為只有我們自己才能把放棄真正智慧地轉變為放下，這除了需要時間外，更需要客觀合理的認識、對生活更全面的熱愛，找到理想的繼承者，沒有什麼是我們一生中唯一的寄託。
就像他曾經對我說過的一句話：“我們在一起是因為能得到快樂，如果有一天我們不能再給對方快樂，而A先生或B先生或C先生能讓你快樂，你大可以選擇他們。”這話聽起來感覺很殘酷，但仔細想想頗有幾分道理，其實我們真正要的不是一個人，而是一種快樂的生活。我們不得不承認愛情在生活面前是如此渺小和不堪一擊，雖然愛情可以使生活變得絢爛多彩。於是我們會發現放棄了一個人，並不等於失去了一切，這個人世上只有一個，但快樂卻有很多。
曾經深深地、反覆地思考著他說的這句話，終於明白放棄與放下的區別：放棄是決然，放下是釋然；放棄是黯然伸傷，放下是昂頭微笑……
當然，說起來容易，做起來困難。同樣還是他說過的一句話：“最需要放下的，恰恰是我們最放不下的……”人是矛盾的，生活是矛盾的，但至少我們要把需要放下而暫時還放不下的東西沉澱在心底，當作一種快樂來回味，千萬不要把它扛在肩上，成為一種負擔，它會擋住我們頭頂上的那片豔陽天……
我欣然，此時，我能做到真正的放棄，心裡的放下。我要放棄此時之前一切不可能的，放下執念。
今生只能做你隔世離空的紅顏
第一次聽《隔世離空的紅顏》，內心便被它那悽婉的歌詞，及低沉傷感的嗓音深深感動，莫名的為之心痛，淚眼朦朧。我不知道，心痛，是因為那略帶傷感的歌詞？還是因為那婉轉的旋律？只知道，一聽如故，深深地喜歡上了它！
“誰會相信雨滴會變成一杯咖啡，種子會開成妖豔的玫瑰，旅途是單程的約會……相知、相思後各自而飛，多麼想讓你走進我的心扉，共同承受心靈的懺悔……人生的路上你我緊緊相隨，愛過、恨過後獨自去面對，細雨霏霏，那是陰霾的心醉，路兒長長，伴隨著我的疲憊……”
說不清什麼原因，喜歡那些傷感的東西，憂鬱的旋律，喜歡那絲絲細雨，喜歡秋風中飄零的落葉……
一遍遍地聽著，一遍遍的回放，把失落的靈魂悄悄掩藏在憂傷的旋律後。《隔世離空的紅顏》似曾相識的感覺，讓我陷入了傷痛的回憶之中！想起了年少時陪伴我的你，以至於讓許多年後的我，為這首隔世離空的紅顏而潸然淚下。
之所以被打動，是因為有過太多類似的感受。動人的旋律震懾心扉，流露的真情令我心碎。相隔天上人間的我，從沒有把你忘記，也不敢把你想起。怕記憶裡深埋的那份痛楚，會再度被喚起，剌痛那顆傷痕累累的心。
當我在深夜孤獨無眠時，你那邊應該也夜已深了吧！深秋，到處落葉紛飛，你那邊也吹起清冽的風吧？當我將你憶起時，你是否也一樣在想念著我——一個隔世離空的紅顏！
多少次，在夢裡被深深的遺憾刺痛；多少次，喊著你的名字驚醒，久久不能睡去……那些猝不及防滑落的淚水，深埋在想你的凋零季節裡。
想起你曾經對我說：把心騰出一個空間，去容納除你以外的風景。可是，你知道嗎？心的空間，不是可以讓任何人踐踏的馬路！無論你離我有多遠，在我心裡，你永遠都是那一道唯一的，一成不變的風景！
你總是在我半夢半醒之間，越過時空與我相見。你就佇立在我的前面，拼命想要靠近你，可無論我怎麼努力都是徒勞。我和你只能在朦朧中相望！我們中間的距離已經被隔上了一道無法越過的隔膜。只能面對面，任由冰冷的淚砸碎憔悴的心！
我抓不住時間，也改寫不了命運！只能默默、無奈地接受宿命的安排。任由它，將你我擱置在時空的兩端。隱隱輕語：今生的相遇，註定，我，只能做你隔世離空的紅顏！
學會放下議論文 篇23
奧地利心理學家阿德勒是一名釣魚愛好者。一次，他發現了一個有趣的現象：魚兒在咬鉤之後，通常因為刺痛而瘋狂地掙扎，越掙扎，魚鉤陷得越緊，越難以掙脫。就算咬鉤的魚成功逃脫，那枚魚鉤也不會從嘴裡掉出來，因此釣到有兩個魚鉤的魚也不奇怪。在我們嘲笑魚兒很笨的同時，阿德勒卻提出了一個相似的心理概念，叫做“吞鉤現象”。
每個人都有一些過失和錯誤，這些過失和錯誤有的時候就像人生中的魚鉤，讓我們不小心咬上，深深地陷入心靈之後，我們不斷地負痛掙扎，卻很難擺脫這枚“魚鉤”。也許今後我們又被同樣的過失和錯誤絆倒，而心裡還殘留著以前“魚鉤”的遺骸。這樣的心理就是“吞鉤現象”。
“吞鉤現象”使人不能正確而積極地處理失誤，自責和企圖掩蓋失誤，造成難以磨滅和不可避免的重複的傷痕。我們都有過“吞鉤現象”，只不過連我們自己都不願意承認罷了。
“吞鉤現象”是神經高度緊張、情節反覆廝磨的結果。每當個人對生活有順應不良的心理捆擾，就會把埋藏在潛意識深層的陰影啟用，製造過失。陰影總是透過過失表現出來的。無論出現什麼偶然的、突發的過失，從心理學角度講，都有它的必然性、自發性。
過失、屈辱和失落，對我們來說並不可以百分百地避免，但是我們應該避免這些事情破壞和改變人性，這也是避免心理疾病出現的目的。
學會放下議論文 篇24
人生中有太多的美好事物，可是我們卻又不能全部都接受，所以我們要學會舍取，放下，人只要或者，就會有慾望，人只要有慾望，就會不斷的選擇，可選擇是痛苦的，而放下是那麼簡單，容易，放鬆。
放下，有好也有壞，在我的生活中兩樣具全，相信那麼也一樣，就好比如，我，本想著把需要學習的東西今晚搞定，可總會有一些東西誘惑著你，如，電視，在房間裡學著無聊，便聽見外面有電視的聲音，一溜煙的跑出來，半小時之後再出來，對學習的要求不能搞定，就要開始選擇放下那樣，有兩個小天使在內心搏鬥。再想一想，一拳握住，去看電視。放下，要學會放下，就是學不會，斬不斷理還亂，這是學生最常做的事，最簡單的例子，當我選擇了一方面時，就是放棄，放棄在這裡是不好的。
當我們不顧一切想著各種招去網咖時，就是放棄了學業，偶爾，在聽進與不講中選擇，該放下哪一樣時，我們卻不能一下做出判定，最終的結果只是會對自己不利的。
學會放下，我們應該學會放下，放下一些壞事物，堅持一些好事物，當有人向你討要東西時，你應該嘗試一下，給他，會是一種不同的結果，俗話說捨得，捨得，有舍才有得，沒舍也沒得。
有些事情無法放下，但是會淡忘，可淡忘了，就不是自己了。放下事情，比遺忘過去要好得多。放不下的事情，要學會去體會，輕易放下的事情，要學會承擔。
學會放下最好，學會選擇性的放下更好。在生活中，儘管我們不能輕言放棄，但有些東西還是要學會放下，人性本善。
學會放下議論文 篇25
初中的朋友已經結婚，已經生了二胎，上回偶遇，她向我吐了很多苦水，看著她那麼激動，我差點對人生迷茫，我就當是當她的心理醫生了，其實面對她的大吐苦水，我心裡的一句話呼之欲出：“寶貝，你要學會放下！”但最後還是沒有說出口，可能她只是宣洩壓力，而不需要我的內心表達！
朋友的選擇是與我不同的，她畢業後選擇了一門技術，上了幾年班，於是結婚生子了，由於另一半的工作特殊性，兩個孩子是需要她來照顧的，於是，朋友放棄了工作，全職照顧孩子！我內心覺得她有些可惜的，她在學校時是骨幹，她能力很強，她是能言善辯的人才，如果她在職場，可能會激發她自身更多的能量！
但是，我還是覺得朋友的選擇是對的，雖然她現在有很多的怨言，但我從她的話語裡還是感受到了她生活得很幸福，應該說是：甜蜜的負擔吧！
其實，面對朋友的人生，我不禁感慨，如果我們學會了對從前做到放下，可能我們會過得更幸福、更自在些！無論我們之前是多麼的優秀，我們必須面對現實生活，面對未來的路，要活在當下，做在某個時期自己應該做的事情，不要猶豫，不要退縮，減少抱怨，積極生活！放下了從前，應該是對自己最好的褒獎了！
我把我們看作茶壺，要想讓茶壺裡的水永遠新鮮，我們便要定期用完水，再灌新的水，年復一年、日復一日。我們似茶壺，因為我們要活到老，學到了，只有把之前的成績放下了，人才會謙虛、謹慎，才能學會把新知識輸入腦海，即使一個人之前的成就再大，只能學著放下，才能創造新的自我與和新的人生，才能讓自己永葆新鮮度，才能讓自己更有自信，才能在職場和年輕人進行良性競爭！
在競爭性很強的職場，我們只有永遠把自己放在一個“初學者”的位置，我們只有學會放下，放下從前，才能保持謙虛、謹慎、穩紮穩打的人生態度，才能在任何行業發光發熱，才能創造出更強大的人生價值！所以，無論我們扮演生活中哪個角色，都要學會放下！
學會放下議論文 篇26
又一個星期天的到來，我一大早起來，死拉著死黨一起去爬山，死黨帶了倆瓶水，相機，扇子，揹包等一大籮筐東西，我淡淡地飄了一句過去：“你這是去採購還是去爬山啊？”死黨狡辯道：“得準備得齊全點。”轟轟烈烈地向山上進發，好嘛！到了半山腰死黨累趴下了。拿這麼多東西還爬崎嶇的山路，不累死才怪！我心裡這麼想著一邊聽死黨在邊上抱怨，最後在她的緊箍咒下不得悻悻地下山了。
“結廬在人境，而無車馬喧，問君向能爾心遠地自偏，採菊東籬下，悠然見南山。”恬靜的下午，喝著一杯清茶，讀者大詩人陶淵明的《飲酒》，彷彿就真的進入到那個悠然自得的意境中了，面就在我們羨慕陶打詩人悠然自得的生活時，卻不瞭解這其中的緣由。
陶淵明年幼時，家庭卑微，九歲喪父，與母妹三人度日，他在少年時期有“猛忘逸四海，騫翮思遠蒔”的大志，他進入官場後，有著滿腹才華，但其生性淡泊，由於看不慣官場上的那一套惡劣作風而辭職回家。但在家境貧困入不敷出的情況下仍然堅持讀書作詩，他泛起榮華富貴，追求清靜高潔，而成為流芳百世的“隱士”，而一切只因他想找到那心靈深處的那片淨土，獲得更美好的東西。
現代社會發展猶如做火箭，速度之快，多人都已適應這快節奏的生活，要像陶淵明那樣的估計是沒有幾個了吧？現代的商業職場中，很多人都在爾虞我詐中度過，只為獲得更多物質上的滿足。很多人在摸爬滾打中取得成功，站在了他們認為人生的頂峰上，傲嬌地俯瞰著眾人為他們偷取羨慕的目光。但殊不知其實他們並不是真正地站在人生頂峰上，因為他們揹負太多太多，榮譽，財富，美色甚至貪婪地向著權力，但想要這麼多，確定能爬上那頂峰嗎？不可能的揹負得越多，只會在攀爬過程中行走的越艱難，以為大師說：“背的太多就會太累，不如放下一些吧！”是啊，人為什麼要總是讓自己那麼累呢？就不能放下一些讓自己更輕鬆，更好受一點呢？
很顯然世人大多沒有在意過這點，民國大文學家魯迅，在醫術上有很大的造詣，在很多方面也有很多傑出，如果當年他留在日本，說不定可以有更好的前景，但他沒有留在日本，而是會到已經接近萎麾的中國，棄醫從文，欲以此來醫治國民麻木的心。他的付出有人看見的，我們可以不那麼累，我們可以更輕鬆，但為什麼不呢？在登山過程中，別看見塊石頭就覺得是寶，別看見根樹枝就認為是金條，人生路很長，比萬里長城還長，人生路很崎嶇，比珠穆朗瑪峰還難走，在行走路上，學會放下一些不必要帶上的東西，你可以走得更好，走得更輕鬆，佛曰：“有舍有得。”該捨去就別留，才可以獲得更多更好的。