生活中誠信的議論文
在各領域中，大家都寫過論文吧，論文對於所有教育工作者，對於人類整體認識的提高有著重要的意義。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的生活中誠信的議論文，歡迎閱讀與收藏。
生活中誠信的議論文1
講誠信就是做人要誠實、講信用。生活當中有很多人講誠信，因此他們不僅擁有許多朋友，也為自己的成功創造了更多的機會;但是也有一些人由於不講誠信，雖然可能得到了一時的利益，但是當別人得知這個人的為人之後就沒有人再信任他，這樣又怎麼能把事情辦成呢?所以對於那些不講誠信的人答案就是寸步難行。
有一次，我乘車時在車上聽到了爺孫倆的談話：
“爺爺，您相信我能從寬街站走到地安門站嗎?”一個大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺的手問。老爺爺看了看小孫子說“依我看，憑你的能力應該能走到!”
小男孩聽了爺爺的話，接著又笑著問：“爺爺，您是真信還是假信?”“當然是真信了。”爺爺肯定地說，“爺爺什麼時候不信過你呀?”爺爺語重心長地說：“寶寶，生活中不能隨便的懷疑人，但是也不能輕易的相信人。假如有誰人騙過你一次，不能輕易相信他。要反覆想一想他為什麼這樣說、這樣做?”小男孩好像聽懂了爺爺說的話，高興地點了點頭。
爺孫倆的對話就能看出一個人對誠信的理解。我對誠信的理解是：誠信是人際交往中的重要基礎。要想成功做好一件事，就必須講誠信。俗話說“一個好漢三個幫。”一個人失去誠信，就沒有人再相信他了，沒有了朋友，那個人的生活肯定不愉快，事業又怎麼能成功?由此可見誠信是對我們每一個人都非常重要的。讓我們大家從小事做起，做個講誠信的人。
生活中誠信的議論文2
誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃;誠信是土，使小苗長成大樹;誠信是雷，震撼人們的靈魂。
小時候，媽媽給我講過一個故事，現在我還記得故事的大概：宋慶齡小時候，有一次爸爸和媽媽帶她去姑姑家，姑姑說給她一隻鴿子，宋慶齡很想要那隻鴿子，剛出門的時候，宋慶齡突然想起：今天琳琳要來找我，她說讓我陪她一起玩。爸爸說：“算了吧，你下次陪她玩也行啊!可是，你只有這次機會才能得到你夢寐以求的鴿子。”媽媽說：“是啊，改天再玩吧!”宋慶齡沉默了一會兒，心裡想：如果我去了姑姑家，琳琳來找我時，她會不會傷心?不願意跟我做朋友了?如果我不去，她會很高興，可我也得不到鴿子了，怎麼辦啊?
她猶豫了一會兒，說：“我不去姑姑家了，我答應了琳琳要陪她一起玩的，答應了別人的事就一定要做到，我不能言而無信，您教導過我要做一個誠信的人。”父母聽了，說：“那我們去了，你就應該從小養成守信的好習慣，你這樣做是對的!”
昨天的宋慶齡給我們做了一個好榜樣，今天的你們是否也做到了，同學們也要向她學習!
生活中誠信的議論文3
從古至今，生命一向是個嚴肅而神秘的話題。我們都擁有生命，卻很少甚至沒有人能完全明白生命的意義和價值，我們都無法給出一個絕對正確且詳細的態度去面對自己的生命和別人的生命。我有必要引用鄧正來的話：“生命和對生命的態度，有的只是不同，而不存在道德上的優劣。”我們每個人都是一個不同的生命，但生命本身都來自於同一處也會歸於同一處，我們可以稱之為宇宙，或者是上帝。不管我們是否支援這兩種猜測，有一點應該承認，生命與生命之間必然存在著某種聯絡，就像靈魂之間存在某種聯絡一樣，最它們彼此是相通的，它們面對彼此的態度基於一個同樣的起點，在妞妞事件中就表現為子尤和妞妞的父親（周國平）同樣希望妞妞的生命得以延續，或許不同的態度導致了不同的結果，但因為起點相同，所以並不存在道德優劣。
我便以文章中談到的父母對孩子生命的態度為例。
妞妞的父母選擇放棄手術，而子尤的母親堅持手術，最後的結果是妞妞死亡，而子尤活了下來。我們如果僅從這個結果來分析，就有可能得到與子尤相同的結論，那就是妞妞的父母不是真的愛妞妞，他們對待女兒的生命採取了一種無比冷漠的態度，而這種態度直接導致了女兒的死亡。這是十五歲的子尤想要說明的邏輯。然而像周國平自己所說的那樣，“不該以成敗論善惡”，愛與不愛也同樣不是根據結果來判斷的。
周國平在文中說到的一點我認為非常準確：“同為患癌症，生命的境遇千差萬別，不是用癌症就可以劃一的。”一個剛出生的孩子，就要挖去她的眼珠，這無疑是殘酷的，她將在沒有光明的世界裡度過一生；而那時候的她還不懂得對生命的眷戀，她的父母選擇放棄手術其實也一定程度上希望她能夠沒有痛苦的離開人間。甚至從另一個角度說，妞妞的`父母並未放棄妞妞的生命，他們請了很多氣功師試圖為孩子治療，子尤認為這是一種迷信，這不可否認，但試想那對父母在這種情況下還能絕對冷靜甚至冷酷地選擇挖眼珠治病？妞妞的父母也不過是想讓孩子能像正常人一樣活著，哪怕一線不算希望的希望也不想放棄。我們不應該去指責。
我在讀過周國平的文章後又查找了子尤發表的原稿。站在子尤的角度思考，他害怕被人拋棄，所以把妞妞當成了另一個自己，這一點可以被理解，但我無法給予認同。事實上，在讀子尤的這篇文章時我的第一感受是心寒，這裡面當然有我先讀了周國平文章的原因，但也不盡然，我只認為對於一對失去孩子的父母，我們應該給予同情和安慰而絕非嘲諷和批判。我暫且不分析子尤的言論是否岑在偏激，因為我們可以允許一個孩子的評判不公正，但站在人性的角度，我們不需要懷疑也不應該懷疑父母對孩子的愛，那是一種來自血脈中的難以磨滅的愛，懷疑是對它的不尊重。我們每個人都是一個孩子，絕大多數已經或將會成為父母，理解父母是我們應該學會的能力，而子尤的觀點恰恰與之相悖。子尤潛意識裡忽略了父母再作決定時的掙扎痛苦，忽略了父母的一切努力，單單抓住最後的結果，這是一種不公平。
接著我們來談談子尤，我沒有責備他的意思，事實上，對於一個尚且年輕而且身患症的孩子，我們完全可以理解他的想法在一定程度上出現偏激和不公正，但對於大人來說則不然。我本來認為雖然他的言論可能對妞妞的父母造成一定傷害，但介於他的年齡和身體狀況，這些都值得被原諒，如果子尤還活著，或許這者觀點早已被他自己改變，那麼我的這篇感悟也可以結束了。然而看到周國平文章的最後一節，我感到無比震驚和痛苦：子尤的文章是他身為一個癌症患者的下意識的反擊和掙扎，周國平的書所表現的是一個父親失去女兒的極大痛苦與懺悔，而在某體眼中這些全部只是一個熱點話題。我們一直在談論生命對生命的態度，而實際上這些炒作的媒體才是真正對生命不尊重。周國平說：“媒體需要製造事件和話題，我不想予以配合。”這在一定程度上沒有讓女兒的生命完全成為談資，這是值得慶幸的，然而已經造成的傷害卻永遠無法彌補。
在此我想提出一個問題，如果說子尤的做法可以理解為年幼無知和病痛中的心理脆弱，那麼那人們的所作所為又是什麼呢？子尤在自己的文中說：“我想告訴讀者‘爭取生命’這個詞的意思。”是的，這是子尤想要表達的，哪怕說法並不公正，至少出發點沒有極大惡意。然而大人們把他的文章發表出來引發無數人對周國平的謾罵是為了什麼？如果是為了替子尤表達，那麼也可以理解，但事實並非如此，這番炒作的目的竟是為了子尤的新書《誰的青春有我狂》作鋪墊。我相信這不是子尤自己的意願，“子尤只是寫了文章，‘事件’是大人們的傑作”。如周國平自己所說，那些出版商“根本沒有觀點也不在乎觀點”，這本厚透出的實際上是對生命的不尊敬，這甚至根本不能稱之為對生命的態度，因為他們根本沒有把牛牛當成一個生命來看待，只是一個新聞話題而已。
我在網上查了關於子尤的簡介，其中有一句：“發表於《南方週末》上的長文《讓我心痛的妞妞和〈妞妞〉》痛斥周國平虛偽的‘父愛’，文筆的犀利和見解的獨特更是世人對這個患病少年刮目相看。”原來妞妞的生命到最後只成了讓世人對子尤刮目相看的引子。如果子尤知道這件事，他也一定會感到憤怒和悲哀，因為這並不是他的本意，他所表達的只是對妞妞的同情和對周國平的憤滿，即使不夠公正，把它變成新聞也是一種層次的降低。
說到這裡，我可能要偏離題目一些了。如周國平所說：“子尤的故事本來可以很純粹，可惜遭到了某體時代的扭曲。”我完全同意這一觀點。每個孩子倒是單純的，改變他們的是時代，是社會，是包圍在他們身邊的大人。我曾想過，如果在子尤寫過這篇文章後，他身邊的大人，那些出版人和策劃人，包括子尤的母親，如果他們教育子尤如何包容不同的生命對生命的態度，而非用他的文章進行炒作，子尤的想法是否會變得不一樣。大人們不明白這些道理嗎？他們當然明白，十二歲的嘟兒都知道“上帝是希望我們從這件事中學會如何想問題，如何做事情，如何寬容別人”。
子尤最終還是離開了，死於十六歲的年紀，所以很多事情都不再有“如果”。然而我還是想推測，如果子尤在這樣的環境中成長下去會變成什麼樣？如果始終沒有人願意糾正他的錯誤，他會變成怎樣的人？我無法給出結論，對於一個已經死去的人進行責備也是不尊重的。我只想對那些故意炒作的人說，其實最不懂得如何對待生命的人不是子尤更不是周國平而是他們，生命本身應是純粹的，不該淪為工具。他們沒有將生命看作生命，更沒有資格妄談生命對生命的態度。
回到最初的話題，生命對生命的態度應該如何？再偉大的哲人也無法給出一個絕對標準的態度。我只希望所有人相信，生命對生命的態度在最初都是善意的，只是因為不同的方式才造成了不同的結果，對此我們應該給予理解和包容。“在熱愛生命和執著生命的同時，也能夠博大地寬容其他對生命的看法和經驗”，只有這樣，才能“有更多的從容和平靜”。
生活中誠信的議論文4
誠信是中華民族的傳統美德，也是每個人的基本準則。只有我們誠實守信，才能讓我們在自己心靈的廣闊土地上，辛勤地播撒誠信的種子，讓我們共同築造起浩瀚的誠信森林，從而成為一個成功人。宋謙雖然小時候家裡窮，但他酷愛讀書。由於他真誠待人和言而有信，所以大家都願意把書借給他。一次，他借到一本好書，越讀越喜歡，決定抄下來。可是借書的時限快到了。為了能按時還書，他連夜抄書，手都凍僵了。那時正值隆冬季節，他一直抄到後半夜。他母親讓他白天再抄，但是他為了誠實守信，連夜抄好。並把書絲毫無損地還給了主人家。主人很高興，讓他隨意挑書看。
宋謙之所以能成為明朝開國功臣中知識最淵博的一個，是因為他是個誠實守信的人。俗話說地好：精誠所至，金石為開。宋謙因為誠實，所以很多人願意幫他。所以只要你肯努力，無論什麼險阻都擋不住你前進的腳步，只要你誠實守信，就沒有做不好的事情。
如果人類沒有了誠信，生活就沒有了分量，讓我們在真誠中舒展心靈的羽翼，去領略世界的美好。留住了真誠，生命便有了依託。留住了真誠，才會有心靈的共鳴。只有誠實守信，勤學勇敢的人，才能體會到成功的喜悅。讓我們展開誠信的羽翼，在廣闊的天空下自由翱翔!
生活中誠信的議論文5
誠信是一種責任，一種美德，一種力量!我們要學會誠實守信，做到誠實守信，一個人要誠信的對待別人，對待自己。
高爾基曾經說過：“人類最不道德處，是不誠實與怯懦。”所以人一定要誠信，誠信對待別人，誠信對待自己。英國著名小說家瓦特·司各特曾經借朋友的錢去經營一家公司，經營不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動還清了債務。
誠實信用的人，即使在貧窮的時候，依然靠自己的勞動還清了債務，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕鬆地搞自己的創作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實面對自己、他人。誠信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為表明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實施，人無信不立。一個人，一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
誠信是一種美德，讓它開出永不磨滅的花朵，綻放光彩。
生活中誠信的議論文6
冬天到了，雪花從天空中紛紛揚揚地灑落下來，這是奧運年的第一場雪，我不到1點20分就向學校走去，之所以這麼早來，也是有一定原因的，因為，上午老師說今天有領導來聽課，我一聽又高興又緊張，真想給領導留一個好印象。
兩點鐘眨眼間就到了，同學們坐的整整齊齊，老師也顯的神采奕奕，大家都是盼望領導早點來。可是天有不測風雲，都兩點半了，連領導的影子也沒見著，我剛才那會的精神勁兒，早拋到了九霄雲外去了，大家都急切地等著，老師走來走去，眉頭緊鎖，還不時地看看錶，把門開啟瞅瞅，可連領導的頭髮也沒見著一根，同學們保持了不到幾分鐘安寧，又慢慢地喧鬧起來。
時間像沙漏墜入我的心中，緩慢地流動著，老師突然走出教室，我那擠在一起的眉毛又重新舒展開了，“一定是領導來了，一定”。我握著拳頭信心百倍地說。可走出去不久的老師用滿臉的惆悵回答了我。3點，3點一刻，3點半，我等的不耐煩了，最後，老師實在沉不住氣了，撥通了電話：“啊?不來了，哦。”“什麼?不來了?”我感到很氣憤，也很失望。
是啊，君子一言，駟馬難追，做為一名領導，怎麼可以自食其言，浪費這麼多人的寶貴時間啊!一個人許下的諾言，就應當認真去履行，誠信要靠行動來打造。
生活中誠信的議論文7
我們任何人在這個世界上都不是孤立存在的，每天都要與身邊的人發生各種各樣的關係。如果我們相互之間沒有誠信，那我們便會遭到身邊人的“排擠”。
記得我看過這樣一個故事：有一個上幼兒園的小女孩，每次放學都要到豆漿店喝一杯豆漿。一次，小女孩上學的時候照常要豆漿店的阿姨留一杯豆漿，放學了，爸爸來接小女孩。快走到家門口時，小女孩突然想起忘喝豆漿了。無論爸爸怎麼勸，小女孩都堅持要回去喝豆漿。於是，父親帶小女孩來到了豆漿店。這麼晚了，豆漿店還沒關門，豆漿店的阿姨坐在椅子上，對面的桌子上還放著一杯熱騰騰的豆漿!
我也有過這樣的經歷：一次，老師佈置的作業忘記了，我的好朋友約我到廣場，把記的作業給我一份。下午，我剛要去廣場，不巧，天空中突然下起了透明的“珍珠”。媽媽以為同學不會再去了，可我還是打著傘來到了廣場。果然，廣場的每一角都沒有同學的影子。我失望了，剛要回去的時候，一個熟悉的身影向我緩緩走來……近一看，哈哈，居然是我的好朋友!感動極了，想不到朋友還是挺講信用的嘛!
誠信是金，是我們相處的根本，讓我們攜起手來，建起一築誠信的橋樑，讓人與人之間的關係更加密切!