近朱者赤近墨者黑高中議論文（通用18篇）
相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，尤其是作文中不可忽視的議論文，議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表達自己的觀點和主張的文章體裁。那麼什麼樣的議論文才是好的呢？以下是小編精心整理的近朱者赤近墨者黑高中議論文，歡迎大家分享。
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇1
古人常雲：“近朱者赤，近墨者黑。”但事實永遠是這麼絕對的嗎？我認為當然不是，倒是認為“近朱者不必赤，近墨者不必黑。”
在生活及學習中，時常有些不知長進，自以為是，不聽勸解甚至禍害他人及整個集體群眾的人。這就是所謂的社會中的殘渣，是墨中之濃墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上濃厚的一筆。文人曾雲：“墨香銅臭。”到時候便傳來的不是墨香了，而只是和那些人永遠臭名遠揚的名聲了。
但如果單憑這一點現象而論，這個墨肯定近不得，近則必定黑。但在實際生活中，事實永遠不能這麼絕對。例如，論“近朱者”而言，你天天和學習好的學霸們綁一塊兒，幹什麼事都跟著人家，打個哈欠都要拿個小本本記錄並學習，然則並非所其然，沒有自己真實的努力和有用的學習方式，這種純利益關係的學習，上帝都想拯救你的成績，最後弄得自己筋疲力盡，吃力不討好。“近墨者”也是如此，你天天和品行不端的人穿同一條褲子，你自己的道德底線雷打不動，穿個十天半個月都是沒有任何效果。
到這裡，卻有許多意見湧出：“在墨水中滴入硃紅顏料，紅色必定變墨色。”或是“你的一隻襪子臭了，另一隻難道不會臭嗎？”
對於以上觀點，我想反駁道：“紅變墨，黑卻不變赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑嗎？”這不就與自己的觀點相悖了嗎？更有如此，以兩隻臭襪子比喻人，這兩隻襪子都是不求長進的人，在相同情況下，都會變臭，臭味相投，這是必然事件，與環境並沒有什麼太大的影響。
舉生活中總有的例子：“抓壞人三十年的老警察並沒有變成惡人；在不好的環境裡總有好好學習的人；在優越的環境下，也會有作湯中老鼠屎的人。”
為什麼會有這樣的情況出現，最重要的是主觀原因，客觀即使次要。總有人抱怨政府的不公，卻在背後幹一些見不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨紙一樣，永遠就是那赤者。把握好現在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社會。
不要抱怨，不要苦悶，最重要就是現在，把握好時機，讓自己決定是“墨者”“赤者”。
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇2
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。
短短八字，卻道出了環境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養自然會得到提升；與小人相交，自己也會隨之墮落。可見環境對我們的成長具有非常重要的作用。
朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以後著硃色便容易，反之若是黑色染缸，以後想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關。如果沒有“謝太傅寒雪日內集”，哪來“未若柳絮因風起”？書香之家自然會出詠絮之才。
學校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時，與我們交往的人便至關重要。在學校中，與我們朝夕相處的同學，既可潤物無聲，又可毀人無形。
而社會環境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先後搬了三次家，只為給兒子買一套學區房，遠離哭喪的、遠離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實上，並非蓮潔身自好，而是“芙蓉淨清水”，也就是說，是蓮強大的淨化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結廬在人境，而無車馬喧”呢？因此，謹慎的孟母搬了家——哪個家長願用孩子的一生去冒險？
有一個百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起？”“百萬富翁啊！”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起。”這個故事很簡單，卻反映出環境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是矇蔽我們雙目的迷霧，讓我們安於現狀，限於滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置於蘭芷之室，也許有一天，我們也會綻成一朵高尚的花。
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇3
都說“近朱者赤，近墨者黑”，“物以類聚，人以群分”。許多家長也會與他們的孩子說：“千萬不要跟壞孩子玩，否則你也會變壞。”
其實未必如此，馬克思的辯證唯物主義認為，在事物的變化中有內因和外因兩個因素，外因透過內因才能起作用。同樣你身邊的“朱”和“墨”可能會對你造成影響，但真正影響亦或是改變你的，只有你的內心。
如果想要不被“墨”所染黑，要磨礪自我，不為物惑。你看身在汙濁官場的海瑞，他身處“墨”中，卻與其分離，與守舊、自私、懈怠不同，他勵精圖治、兩袖清風，敢同腐敗勢力作鬥爭；在封建禮教下的莊子，他從不走尋常路，它懂魚之樂，肯定自我，擺脫誘惑，忘卻刺激，一雙平靜的眸，看透生死，看破紅塵，凌駕於世俗之上。
有如西楚霸王——項羽，在各國都臣服於秦國時，年少的他，卻有著要將秦國取而代之的理想。再如莊子與惠子，二人一個狂放不羈，一個治學嚴謹，可這兩人卻可為知音，且仍就有著自己獨特的稜角。
如果想要不與“墨”為伍，還要有一雙能明辨是非的眼。丘吉爾曾言“寧肯孑然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流”。在歷史的長河中，托爾斯泰便是一例。他用一隻筆批判現實又殘酷的社會，最後竟摒棄自己貴族的身份，在客棧中結束了自己的生命。
就像橡皮泥與金剛石，被同樣的模具套住，前者成為模具的複製品，後者卻仍舊有著自己的稜角。
以上這些人是一顆顆耀眼的金剛石，他們從不隨波逐流，有著清醒的頭腦，清楚地知道自己要幹什麼！
如果你有自己的夢想，有著堅定的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。
我們都知道《中國詩詞大會》中的那位外賣小哥——雷海為。試想，一個外賣小哥，他的生活會是怎麼樣的呢？繁忙、無聊或喧鬧，他的身邊不乏有熱衷於電子遊戲的，不務正業的，魚龍混雜。可為何他能在車水馬龍中與時間賽跑，“搶”下詩詞，在形形色色的人群中，安靜讀詩？因為他有著對詩詞的熱愛與執著。是的，正因雷海有著自己的夢想，且無比堅定，方能不受外力影響。成為一個不一樣的外賣小哥。
總之，近“墨”者不黑是一種堅韌不拔的信念，是一種磨礪自我、不為物惑的高貴品質。
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇4
有個很著名的故事：古時候孟子的母親為了讓孟子有個好的學習環境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會看到一個善良樸實的青年——祥子因舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？
“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。然而硃砂，墨汁，只是一個事物發展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內因。將布匹浸入硃砂或者墨汁，那麼布匹必然會染成赤、黑；倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會變顏色嗎？答案當然是否定的，這麼一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三國時期的劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他自幼便有知識淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進取，不務正業，不但兵敗他國，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現代，清華學子劉海洋飽讀經書，學富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養且破壞法律之事，令社會轟動一時。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。
蓮花生長在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身於一個封建地主家庭，但他並沒有被這你封建思想所拘束，在國家危難之時棄醫從文，毅然決然的回到了祖國，用一支筆寫盡了大半個中國。在舊社會背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個觀點太過荒謬。
在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學習氛圍好的班級中讀書的學生也不一定認真學習，若心志不堅，也難成大器。在學習氛圍不深厚的班級中的學生，不甘落後，倍加努力，最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加於全體，也太過片面些。
江山易改，本性難移。倘若內心堅定，任有萬般能耐也撼動不了你的內心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇5
蓮，在周敦頤的筆下是君子，因其“出淤泥而不雜”，“中通外直不曼不枝”。一珠蓮能可在淤泥中獨立而傲岸，現實中的人學習蓮的品格，就如同美麗的種子常常會從醜惡的土壤中萌生胚芽一樣，惡劣艱苦的`環境，人生的逆境，在鄙陋的俗世，亭亭挺立，昂揚向上，充滿自信與堅強，有何不可呢？
殘缺也會孕育美麗。一排排整齊的樹木挺地而起，讓荒山披上綠衣。你可能不會想到，這些樹是跪著種出來的。種樹者是個殘疾人，從小雙腳掌外翻，種植時無法站直，他就跪著，用血和汗栽下了這種樹林。他就是王國雲，一位農民，每月靠400元低人呆生活的“樹痴”。無疑王國雲是身體上的弱者，但他卻是生命中的強者，他用自己殘缺的四肢做出了我們這些健全人都無法企及的大事。就像沒有雙手的劉偉用腳彈鋼琴一樣，他能克服了克服自身的缺陷，內心充滿正能量，這便決定了他人生的高度。
失去也會帶來堅韌。三個孩子死於非正常年代，三次損失全部家產，生活的苦難沒有磨滅周有光的希望。從他的作品中，我們仍能領略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有種超凡的力量，總能從難處和壞處看到希望，他用內心的美好抵卸把常人腐蝕的惡，將逆境轉化為一種推力。從而，戰勝困難，走向光明。別林斯基說過：“不幸，是一種最好的大學。”從這所大學中我們學到的不只是知識，更是一種堅忍不拔的力量。充滿著這種力量的期待，我們就能突破難關，踏上坦途，走向勝利。
苦難也孕育著甜美。海南的椰子樹種植到雲南便患上了“不孕症”。只長個，不結果。專家的診斷結果是：椰子缺乏營養。雲南人不解，明明肥料已經施的很足了。專家笑笑，在每株樹的根部都澆上了又苦又鹹的鹽水。第二年，雲南人吃到了椰子。原來，椰子樹吃到了海南的“苦”才結出了甜美的果實，在雲南無“苦”可吃，反而顆粒無收。人如椰子樹，會移動的椰子樹，那些結出“果子”的人，大多吃盡了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。
寂寞也能帶來唯美。製作一把精美的小提琴，需要兩年的風乾和四到五年的靜置，在一個漆黑，終日不見陽光的房間。在萬簌俱寂中，木板才有了靈氣，那些在自然界吐納的自然之氣，收藏的百寫之聲才能滲透出來。凡成大器之人不僅要忍受寂寞與辛酸，還要有堅忍不拔的意志。正如歌德所說：痛苦留給一切，請細加回味！苦難一經過去，苦難就變成甘甜。我國的思想家孟子也曾經說，天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨。由此可見，苦難乃成功之路上無法避免的阻礙。跨躍它，便邁向了成功，放棄了就意味著註定失敗。
巢穴裡的鷹雛，無法傲視大地；溫室裡的秧苗，無法抵卸風雨；優越家庭的孩子，很難經得起人生的風浪，唯有經得起苦難的考驗，在淤泥中奮發向上的人，才能成為生活的強者。
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇6
“近朱者赤，近墨者黑。”這句人們耳熟能詳的成語無疑想告訴我們：客觀環境對人有根本性的影響。
這句話說得全面嗎？有沒有例外呢？
戰國時期，趙國名將趙奢不但曉暢軍事，而且大公無私，品格高尚。他的兒子趙括自以為學到了兵法精髓，“天下莫能當”，但並沒有學到父親的品德。趙括的母親曾說：“趙奢當年把王族賞賜的財物全都分給將士們，而趙括把王族賞賜的金帛都帶回傢俬藏。”趙括性格中的狂妄自大想必不是跟父親學來的。他不懂得靈活應變，“紙上談兵”，使趙國全軍覆沒。由此可見，近朱者未必赤。如果我們自己不思進取、品行不端，並且一意孤行，那麼，再好的生活環境、再優秀的人生導師都難以拯救。
蘇聯作家高爾基的自傳體小說《我的大學》描寫了他青年時代的生活經歷。他到大學學習的夢想破滅，在貧民窟之間顛沛流離，而他所處的社會正處於沙皇統治之下。他身邊的人們為了填飽肚子不擇手段，完全不在意道德與倫理的約束。但是，他能辨別好壞，在吝嗇的外祖父的影響和現實生活的壓力下並沒有墮落消沉，而是把社會作為自己的“大學”，逐步提高了覺悟，懂得了革命道理，變得更加堅強正直。因此，近墨者未必黑。我們只要潔身自好，不同流合汙，就有光明的一生。
我們如果自強不息，那麼無論客觀環境多麼惡劣，都會有所成就。我相信真正強大的勇者，不會在乎周圍是“朱”還是“墨”，而是自信地吶喊：
“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇7
故近墨者黑，旁觀者清；聲和則響清，形正則表示式影直，它是古代人所言，因而有著近墨者黑，旁觀者清的稱呼，並且這話也被爸爸媽媽和老師用以教育孩子。
我本人是十分贊成這一觀點的。
如同一張清潔的白紙，染了紅色則會畫龍點睛，越來越更強看，更有使用價值；反過來，若染了黑色，則會面目全非，喪失原先的本色，變為一張毫無價值的黑紙，不管怎樣都不太可能變為其他顏色。
孟母為什麼三遷？不更是以便讓孟子有一個好的學習環境，交給最好的朋友嗎？傅聰為什麼能夠取得成功？是由於他遭受了他爸爸傅雷的危害，結交了好的盆友，有優良的文化教育。陶淵明為什麼崇高？由於他不與小人觸碰。這類足可以確認近墨者黑，旁觀者清這一看法。
再討論一下現如今的社會發展：一些青少年兒童因結交了社會發展上的一些不三不四的狐朋狗友，因此一天到晚不務正業，沾染了各種不良行為，比如曠課、抽菸、飲酒、搶錢等，有的乃至誤入歧途，毀了自身的一生。而這些與品行端正的人結交盆友的則正好相反，她們在一起探討學習培訓、助人為樂、團結互助、奮發向上，進而促進學習培訓有成，使身體健康地發展趨勢。
小夥伴們，請切記近朱者赤，近墨者黑這句話，尤其是青少年兒童，要慎重擇友，交益友而不交損友。
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇8
“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定為千古不變的哲理。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”就是對這句話的很好解釋。大多數人都認為，人類是萬物之長，有著其他物種所沒有的感情，但就是因為這種感情，人們容易受到身邊物質的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予苟同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑，何以見得？
蓮花
周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說得好。蓮花生長在汙泥之中，然而卻不受其汙染，在四周汙穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無數讚美。
魯迅
魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年後他以筆代槍深刻地揭露了封建社會的醜惡面目。周圍封建的教育，並沒有把他玷汙，反而激發了他內心對封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學家。
以上例子難道還不足以說明“近墨者未必黑”嗎？其實，這句“名言”本身就是有矛盾的，近朱者赤，近墨者黑。那如果讓一個“朱”人與一個“墨”人相處，那到底是“朱”人先變“黑”，還是“墨”人先變“赤”？這就應該讓孔老夫子也難以辯解了吧？
只要是塊寶石，哪怕被埋在土裡上千年也不會失去它的光澤；只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬只雞鴨中，也不會喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環境並沒有太大的關係。
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇9
想必同學們都在生活中經歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。這天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
有一天，老師給我們留了一大堆作業，我給她說：啊！老師真得要折磨死我們了，留了這麼多英語作業，要做到什麼時候才做完呀！而她卻神秘兮兮地對我說：張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機會，我們治治英語老師這個勁兒。我沒有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業以後已經是晚上九點了，可還有一大堆英語作業呢，怎樣辦？我做著激烈地思想鬥爭，心想：我到底寫不寫呢？如果寫，我就會做到十一點多，不寫，老師有可能打我，甚至沒事。我同桌經常不寫作業，也沒見老師怎樣了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，
沒想到第二天英語老師要親自閱兵。檢查到我時，老師問：張薩，你作業呢？我我忘忘帶了我吞吞吐吐地說。我看你是沒有做！張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因為我對他們已經沒期望了，而你是班裡的尖子生，你不做作業，那別人就更別提了。老師語重心長地說，下課我跟你父親通個電話。我的心如刀絞一般痛
放學後，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴肅的神情並語重心長地對我說：孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業。爸爸明白，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：近朱者赤，近墨者黑你要和那些品學兼優的人在一齊，那些學習成績差的人只會使你變壞。孩子，答應爸爸，以後必須要按時完成作業，並記住這句話：近朱者赤，近墨者黑你能做到嗎？我忍住淚水，點點頭。
所以，同學們，我們要記住這一點：近朱者赤，近墨者黑！
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇10
近朱者赤，近墨者黑這句話大家就應都不陌生吧，這句話的意思，大家就應都瞭解吧。我這天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個字，可從這一組漫畫中就足以瞭解這一組漫畫要告訴我們的道理了。
圖畫中一個穿條紋衣服的小同學，正坐在一個小板凳上看一本書。一個少先隊員從一旁飄過，少先隊員見了就請求那個小同學給他看一看那本書。小同學欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊員。少先隊員看了一下這本書，說了一聲是壞書，那一個小同學嚇了一大跳，最終小同學把壞書扔進了火盆燒掉了。少先隊員向他豎起了大拇指表示讚揚。
這一組漫畫，要告訴我們的道理就是：近朱者赤，近墨著黑。讀好書就好似吃了良藥，它能夠治人之愚病。如果讀了壞書結果就恰恰相反，壞書就像毒藥，最終壞書會把你引上歧途，難道不是嗎？
思想家歌德以前說過：讀一本好書就好像在和一個高尚的人談話。著名女作家冰心也說過：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識豐富的老師，只但是這位老師不會開口說話，只有你去默默地讀它才會默默地把知識傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的秘密，你就會走上這條捷徑大道。難怪別人都說，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識大餐，如果讀了一本壞書的話，那就能夠說是南轅北轍了。本來想獲得一點有用的知識，結果沒有獲得一點好的知識，反而還明白了不好的資訊。
我也讀了不少好書，比如有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等，這些書對我還有不少的幫忙呢。記得有一次考試，裡面有這麼一道題，過五關斬六將---（填人名），如果當初我沒有閱讀過《三國演義》中過五關斬六將那一段的話，我絕對不明白就應填關羽。還有一次測試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號裡我絕不會填吳用。說不定我都填成劉備都有可能的。
一個人如果讀了一本好書的話，他能夠獲得有用的知識，如果讀了一本壞書的話，那一點知識都獲得不了，反而不好的資訊卻明白完了，所以我們見到好書要多去讀，如果見到的是壞術，那還是離壞書遠一點吧！
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇11
想必同學們都在生活中經歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
上三年級時，老師把我調到了一個學習差而且又調皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時，它總是給我說話。慢慢地，我覺得我跟她聊得很投機，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業，我給她說：“啊!老師真得要折磨死我們了，留了這麼多英語作業，要做到什麼時候才做完呀!”而她卻神秘兮兮地對我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機會，我們治治英語老師這個勁兒我沒有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業以後已經是晚上九點了，可還有一大堆英語作業呢，怎麼辦?我做著激烈地思想鬥爭，心想：“我到底寫不寫呢?如果寫，我就會做到十一點多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經常不寫作業，也沒見老師怎麼了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”
沒想到第二天英語老師要親自“閱兵”。檢查到我時，老師問：“張薩，你作業呢?”“我……我忘……忘帶了”我吞吞吐吐地說。“我看你是沒有做!張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因為我對他們已經沒希望了，而你是班裡的尖子生，你不做作業，那別人就更別提了。”老師語重心長地說，“下課我跟你父親通個電話。”我的心如刀絞一般痛……放學後，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴肅的神情並語重心長地對我說：“孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學兼優的人在一起，那些學習成績差的人只會使你變壞。孩子，答應爸爸，以後一定要按時完成作業，並記住這句話：“近朱者赤，近墨者黑”你能做到嗎?”我忍住淚水，點點頭。
所以，同學們，我們要記住這一點：近朱者赤，近墨者黑!
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇12
中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發展，反之亦然。這句話說明的是人與環境的關係。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認為：池塘裡的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚歎不已!難怪有人要稱讚荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”並非關鍵，關鍵在於事物本身的性質如何。一隻蒼蠅，你即使把它放在香水瓶裡，依然是隻骯髒的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那麼，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利慾薰心，最終叛黨叛國了嗎?照此說法，現在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實證明，“近墨者黑”並不是絕對正確的。“黑”與“不黑”關鍵在於一個人的品質與修養如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸無大志，那麼，一旦環境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對於我們每一個青年人來說，都要加強自身的思想品德修養，樹立遠大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇13
剛參加工作，周邊的人都說“想要當官就要去給領導當秘書”，那時非常不屑，心想“跟屁蟲、碼字員有什麼好當的”。隨著時間的推移，卻發現年輕時的想法是多麼的“憤青”多麼“幼稚”，為什麼這麼說呢？還是從這句老話“近朱者赤近墨者黑”說起吧。
一、關於“近朱者赤近墨者黑”的來源。近朱者赤，近墨者黑，這句話出自《太子少傅箴》中，它形容環境對人的影響。靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑是這句話的本意，接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞是這句話的寓意。這句話道理簡單清晰，成為了中國家長教育思想的核心，古有“孟母三遷”的故事，當今“多和成績好的學生玩，不要和成績差的學生玩”等耳熟能詳的話常在耳邊。
二、解說“近朱者赤近墨者黑”在職場。“不想當將軍計程車兵不是好士兵”是對職場之“近朱者赤近墨者黑”最好的闡釋。首先想當將軍你就有了一個遠大而現實的目標，遠大是你和將軍差了很多級，現實是將軍不是虛無的是存在的。其次“近朱者赤近墨者黑”告訴我們想當將軍就必須去接近、仔細觀察、研究將軍，將軍都有些什麼本領、經歷了那些過程、是如何指揮千軍萬馬的，當你研究透了就規劃自己的人生。再次按照規劃一步一步實踐，能力一步一步完善，
當機會來臨時別人已經遠遠落在你的身後。當然機會是可遇而不可求的，但從來機會都只給有準備的人。回過頭來看，為什麼跟著領導當秘書為什麼獲得了更多的提拔的機會，這就容易理解了，服務的過程就是學習的過程，領導能力的提升加上基層的歷練，自然可以成為一個優秀的領導人。
三、用“近朱者赤近墨者黑”規劃職場。第一，是不是所有人都應該想當“將軍”呢？這個問題我就不予認同了。職場綜藝節目有句經典臺詞，招聘人對應聘人說“你閉上眼睛想想5年或者10年後你最希望看到自己的工作時的場景是什麼”，這句話送給所有我的朋友。這句話我覺得是對個人理想目標最好的闡釋，不要被世俗觀念左右、不要被權與利所矇蔽，只有找到想要的才是最好的。第二，明確了自己想要的，明確了每個人的“將軍”是什麼，就必須去觀察和研究將軍，必須根據研究成果指定規劃這個是必須的，誰也不應該讓“理想的殿堂成為空中的樓閣”。第三按照規劃不斷實踐和歷練，“just do it”，行動、行動、再行動，相信每個人都有可能成為自己想做的那個人。
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇14
墨者黑與不黑,這個話題被無數人討論過,大多數人認為是黑,也有部分人另闢蹊徑，得了個未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺得關鍵在一個近字。
有的人所謂近，是從始而終的近，長時間的相處交流，必然會有互相借鑑和學習的影響，這幾乎是人與生懼來的本能。當然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅持原則，且不願以自我的意志強加與人，這種關係一般不會太長久，因為個體之間沒有精神上的交流，結果就是最後分道揚鑣。肯定有人會說，此類關係的也有長久維持的情況，但那大多是物質上的需求導致，不存在精神層面的交流，何談近？
還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時間，誰也沒影響到誰，於是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當然不會傷手，甚至手都不會溼。
所謂近，應該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應該是個體之間的觀念產生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之後的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。
還有這樣的情況，個體之間的近只存在與某一個層面，只在這層面裡觀念產生交流。這樣就會有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個簡單的例子，監獄裡放出來的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡；有的卻依然冥頑不靈。簡單地說，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至假裝接受，結果心裡絲毫沒有轉變。還有的也許敞開心接受了，最後因自制力差，又犯下了錯事。這就是典型了，與好的接觸，接受好並且為之改變，出獄後接觸到不好的，又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。” 古人誠不欺我。 近朱者赤，近墨者黑”。這是大學問家孔子的名言，幾千年來都被人們視為真理。我卻不這麼認為，我認為“近朱者未必赤，近墨者未必黑。” 世界著名文學家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年後他以筆代槍深刻地偈露了封建社會的醜惡面目。其實，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出於淤泥而不染，近墨者未必黑！ 人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學習，反而越學越壞，那麼朱者對你來說又有何用呢？ 聽了這些，難道你還堅信“近朱者赤，近墨者黑”嗎？
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇15
有一首歌這樣唱道：小時候我以為你很美麗，領著一群小鳥飛來飛去；小時候我以為你很神奇，說上一句話也驚天動地？是啊！小時候的我們，總是很敬仰自己的老師，覺得他們高高在上，無所不能的，似乎所有的問題只要報告老師就一定能解決，老師永遠是庇護我們的一棵大樹。而現在，我依然十分欽佩我的師傅於主任。“教師應當以身作則”，“以教人者教己”。我的師傅於靜就是以身立教的楷模。她從自身行為規範做起，處處嚴於律己，做我的表率。一言一行、一舉一動，無不對我起著潛移默化的作用。
剛踏上講臺的我帶的學生中有一個患有先天性心臟病的，家人百般呵護的結果是無法無天，讓老師們都頭疼不已。我不清楚其他教師是如何對他的，但我真的很無奈。上課喝水、吃東西還能忍受，但是他四處穿梭擾亂課堂真的讓我無計可施。每當這個時候，我就會想到我的師傅。於主任是瞭解那個孩子的情況，經常幫我想辦法，怎樣才能讓這個已經關了一扇門的孩子開啟一扇窗。她帶我去家訪，跟他的父母交流。還上網搜尋一些特殊孩子的教育案例，和其他老教師一起討論該如何對這個孩子進行教育教學。每次看到她為學生、為我忙碌的身影，我就充滿了動力。現在，我明白了“愛”是一切教育的源泉，不管是什麼樣的學生，只要你對他有愛就一定能讓他感受到你的愛，逐漸在你面前表現自己，越來越優秀。
“愛崗敬業”在她身上表現的淋漓盡致。印象最深的是每到開學的時候，其他教師還在享受假期最後的時光，但她已經開始工作了。教師任教學科要安排、學生課程表要編排、新生學籍要操心？這些看似簡單，卻無比繁瑣的工作不是一天兩天就可以完成的，每一次她都是比其他教師提前幾天就開始上班了。於靜師傅告訴我：“什麼事都要抓緊幹，沒有白乾的活”。教導處的工作繁瑣而沒完沒了，不斷的有工作任務，但她不抱怨，只是一個勁的幹。在她身上我學到一個詞“勤勤懇懇”。我自己以前是一個“差不多”先生，什麼事情都是“差不多吧”，於靜老師批評我說“差多少是差不多，你做學生的電子學籍，這個事可一定要認真仔細。”漸漸地，許是受了她的影響，我在工作中在沒有“差不多”出現了。我相信在於靜老師的指導下，我會對得起“愛崗敬業”這四個字。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”每個人都在不斷的成長，不斷的成熟，我也不例外。我的教育生涯中，有這樣一位導師，無論我遇到什麼樣的困難，都會戰勝!因為我愛，所以沒有理由失敗！
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇16
當一個人處於不好的精神狀態的時候（可能他正在憂愁、煩悶、懊惱……）就試著去接近一些淘氣的精靈們吧，他們可以把你從憂愁煩悶中解脫，把自己從苦海中解救。這就所謂的“近朱者赤，近墨者黑”。
——題記
昨晚，我過得並不太好。因為在裡我看不到她的身影，感覺好孤獨，就像失去寶貝一樣那樣不捨。點評裡也看不到她鼓勵的話語，ＱＱ裡也沒見她上線，也沒她親切地喊我聲：“妹妹。”剩下的裡的人感覺都好陌生。我現在才感覺到原來失去一個人是如此痛苦難熬。對了，還有飛火星兒，自從我們認識後，她也總會去看我的作文，幫我點評。但是，飛火星兒代替不了她，她的感情，她的話語是和我所認識的人是不一樣的。突然沒有她那種溫柔的“聲音”還真不習慣。嗨，也不知道她現在在幹嘛？想著想著我的心情就越來越糟……
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇17
周敦頤將菊花比作山中的隱者，遠離社會的嘈雜;將牡丹比作成人中之富貴者，以金錢財富為貴;又將蓮花比作君子突顯與眾不同。“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這難道不是一名君子的自潔清高嗎?這就說明，並不是世間所有事物都受外界因素的影響
近朱者未必赤。
楊堅建立隋朝統一全國，結束了中國自三國兩晉南北朝以來的分裂局面。他在位期間勤於政事，崇尚節儉，並且建立了“三省六部”，隋朝日益繁榮，創下了“開皇之治”。但他的兒子楊廣卻沒有近朱者赤。楊廣登基之時，隋朝已經十分強大繁榮，但他頻繁發動戰爭，並且為滿足驕奢淫逸的生活，在各地大修宮殿。楊廣並沒有很好地傳承其父的治國方略，反而好大喜功、奢侈享樂終至身死國滅。
近墨者未必黑。
早在清朝末年，便有李鴻章為主的“洋務運動”，打破了當時的閉塞局面。儘管當時的頑固派與民聲並不支援李鴻章，但是李鴻章卻沒有近墨者黑，而是更加堅定自己的思想。他沒有放棄理念與行動，這場洋務運動也使得李鴻章的才能得以彰顯。我們或許也可以像李鴻章一樣，不侷限於當下的困境，在成長的路上一點點地進步吧。
有人說：環境決定一個人的教育程度，而《感動中國》的張桂梅在貧瘠閉塞大山中培養出無數的大學生。那裡的人們都寧願讓自己女娃回家種田、放牛，也不願意送去學校學習知識。張桂梅沒有“近墨者黑”，而是想扭轉人們的觀念。學校建立後的第一個學期，來報到的人少之又少，可張桂梅帶著傷病，親自上山，挨家挨戶去說服山區中的女孩們來上學。她的努力改變了很多農村家庭的命運，帶來了造福社會的機遇。
毛澤東年輕時喜歡去人多吵雜的地方讀書，鍛鍊自己靜心的能力。年輕的任正非前去改革開放的深圳創業，即使在裝置落後、環境落後的處境之中，仍然克服困難最終成就世界五百強的“華為”!他們都沒有受到外界環境的影響，而是突破困境，獲得重生!
無論是“朱”還是“墨”，都是一種大環境。身處大環境中，要有慎獨、慎思的精神，而非隨波逐流。在同流中明辨是非，明辨方向，才能走出一條正確的道路。
近朱者赤近墨者黑高中議論文 篇18
我不知道當你有一個好的生活圈子時，是否會成為你成功的關鍵，但是，我知道，在一個成功者的背後，一定有一個好的生活圈子。古話說的好，“近朱者赤，近墨者黑”。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子的父親死的早，孟母為了孟子有一個好的學習環境，三次搬家。開始他們住在墓地的旁邊，孟子就學習那些來拜墓的大人哭嚎，跪拜，孟母覺得這樣要不得，就搬家到集市上。但是，在集市上孟子看見那些大人們在經商，他也學會了和鄰旁的孩子做生意。孟母看見了，覺得這樣也要不的，就搬家到了文廟的附近。到了文廟的旁邊，孟子天天看見官員來文廟，行李跪拜，禮貌相對，孟子也學會了，孟母十分高興。她認為，孟子就應該住在這裡。
這就是“近朱者赤“的故事。從這個故事裡，我們可以看出來，孟母知道要想孟子成為一個成功的學者，就必須擁有一個好的生活圈子。我們從中也可以知道，一個好的生活圈子對於一個成功者是多麼的重要。