從不同角度看問題議論文800字
在社會的各個領域,大家都有寫論文的經歷,對論文很是熟悉吧,論文的型別很多,包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。你所見過的論文是什麼樣的呢?以下是小編整理的從不同角度看問題議論文800字,歡迎大家分享。
從不同角度看問題議論文800字1
生活中總會遇到許多的問題,像硬幣一樣,問題具有兩面性,它並不是一眼就能看破,一下就能瞭解的。所以,我們在觀察問題時,要從多角度觀察和思考,用不同的方法去解決,方可更容易的解決問題。
從多角度看問題,能夠將問題認識的更全面。有幾個盲人想知道大象長什麼樣子,於是有人給他們牽來了一頭大象。幾個盲人便伸手去摸,每個人摸的位置不同,所認識的大象也都不同。對待問題也是這樣,只從一個角度去觀察,不會有非常正確的認識,也就沒辦法很好的解決。盲人們們再從頭到尾摸了一遍大象,都知道了大象真實的樣子。對待問題,也要像盲人摸象一樣,從頭到尾,多方面的去觀察,方能更好地處理。
中國古代的醫術就已經相當發達了,人們對人體進行全面的觀察,發現了人體的眾多穴位。人們能夠透過對穴位的針灸,達到治療疾病的效果。穴位這一項偉大的科學至今人們都沒辦法更好的去解釋,西方醫學對人體進行多次解剖,也沒能發現人體上的穴位。古代人民之所以發現穴位所在,是他們長期的觀察和實踐得來的成果。他們從多個角度,全面地觀察人體,才能做出針灸學這一偉大的科學。
不能多角度地正確地認識問題,也就沒辦法正確地解決問題。有一隻小鳥問老鳥,森林在哪兒。老鳥回答說,這兒不就是森林嗎?小鳥卻回答,我周圍都是樹,哪兒有什麼森林。於是小鳥便又飛走,尋找森林去了。小鳥尋找森林中,沒有正確認識到森林的模樣,也無法真正尋找到它所要找的森林。對待問題時,沒有正確的認識問題,從多方面理性地思考,也無法真正地解決問題。
塞翁失馬,焉知非福。塞翁在面對丟馬的事情時,認識到了問題的多面性,帶來了一系列的福與禍。所以,面對問題的時候,要從多個角度看問題,切不可固執己見,一意孤行,要全面地、理性地思考問題。面對問題,擺正自己的心態,冷靜思考,謹慎處理,方可更好地解決問題。
解決問題,需要了解問題的多個方面,需要正確的解釋問題,才能夠解決問題。我們要做的',就是擺正自己的心態,用樂觀的心態去迎接挑戰。
從不同角度看問題議論文800字2
“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡可以知得失。”這句話是唐太宗李世民說的,這句話的大致意思是,當你用銅當做自己的鏡子時,你可以弄好自己的外貌或衣著;當你用過去的歷史當做鏡子時,你可以知道自己的得失。人生也是如此,當你在看世界時,你需要一扇窗子,因為你需要視野寬闊,當你在看自己時,你需要一面鏡子,在鏡子中面對另一個自我。
一隻青蛙在井裡看天空,所以他自認為天很小,當另一隻青蛙在井邊時,告訴他天很大。這就是因為你所看待一件事物的角度不同,所造成的。
我們出身社會後,在面對外面世界各種誘惑的時候,需要窗子來約束我們自己。窗子外面的世界有美好也有醜陋。蟲子,你們的我們看著美好的一切時應該開啟窗戶,讓美好與自己擁抱。當窗子裡面的我們,看著醜陋迎來的時候應該緊閉窗戶。在鏡子面前去告訴自己,如何得以約束自己的行為。人生能做到不被外面世界所感染,便是最為寶貴的。
一個人在成功後,他應該面對的是自己的_鏡子。因為在鏡子中看到成功的不易後,他才會更努力,不會去驕傲自滿,也不會被大千世界的各種誘惑,所動搖。
網上曾流行一個話題:“鏡子與窗子,誰更重要?”答案各不相同,但我認為兩者皆要。因為他們在生活中是互補的,是人生中不可或缺的。只要鏡子,你看不到世界;只要窗子,你看不到自己,兩者缺一不可。
擁有“喜劇之王”頭銜的周星馳曾說,這他成名前都現在,他都愛獨自一個人時照鏡子,不是看外貌是否沒有弄好,而是自省,並且自我鼓勵。他說一個人在任何時候任何時間段都需要做鏡子,因為它所自省並如何約束自己,不然那個人會被失敗或成功後得的謾罵或榮譽,給打擊或忘乎所以。不能去改正,加以鼓勵自己。
著名歌手李代沫。因吸毒而坐牢,他便是隻打開了自己的窗子,忘記關上,看鏡子的緣故。他的人生。便是被大千世界所誘惑,而失敗而被別人謾罵。
所以我們這人生走了路上要的是鏡子和窗子,要發現外面的精彩也要面對鏡子約束自己。
從不同角度看問題議論文800字3
生活中總會遇到許多的問題,像硬幣一樣,問題具有兩面性,它並不是一眼就能看破,一下就能瞭解的。所以,我們在觀察問題時,要從多角度觀察和思考,用不同的方法去解決,方可更容易的解決問題。
從多角度看問題,能夠將問題認識的更全面。有幾個盲人想知道大象長什麼樣子,於是有人給他們牽來了一頭大象。幾個盲人便伸手去摸,每個人摸的位置不同,所認識的大象也都不同。對待問題也是這樣,只從一個角度去觀察,不會有非常正確的認識,也就沒辦法很好的解決。盲人們們再從頭到尾摸了一遍大象,都知道了大象真實的樣子。對待問題,也要像盲人摸象一樣,從頭到尾,多方面的去觀察,方能更好地處理。
中國古代的醫術就已經相當發達了,人們對人體進行全面的觀察,發現了人體的眾多穴位。人們能夠透過對穴位的針灸,達到治療疾病的效果。穴位這一項偉大的科學至今人們都沒辦法更好的去解釋,西方醫學對人體進行多次解剖,也沒能發現人體上的穴位。古代人民之所以發現穴位所在,是_他們長期的觀察和實踐得來的成果。他們從多個角度,全面地觀察人體,才能做出針灸學這一偉大的科學。
不能多角度地正確地認識問題,也就沒辦法正確地解決問題。有一隻小鳥問老鳥,森林在哪兒。老鳥回答說,這兒不就是森林嗎?小鳥卻回答,我周圍都是樹,哪兒有什麼森林。於是小鳥便又飛走,尋找森林去了。小鳥尋找森林中,沒有正確認識到森林的模樣,也無法真正尋找到它所要找的森林。對待問題時,沒有正確的認識問題,從多方面理性地思考,也無法真正地解決問題。
塞翁失馬,焉知非福。塞翁在面對丟馬的事情時,認識到了問題的多面性,帶來了一系列的福與禍。所以,面對問題的時候,要從多個角度看問題,切不可固執己見,一意孤行,要全面地、理性地思考問題。面對問題,擺正自己的心態,冷靜思考,謹慎處理,方可更好地解決問題。
解決問題,需要了解問題的多個方面,需要正確的解釋問題,才能夠解決問題。我們要做的,就是擺正自己的心態,用樂觀的心態去迎接挑戰。
從不同角度看問題議論文800字4
大千世界,在行色匆匆的人群中,每個人都在為不同的事忙碌,不同的事憂愁。我們站在不同的角度,體驗著別味人生。有句詩所言極是:“不識廬山真面目,只緣身在此山中”、意思是我們處於不同的角度,對事物的認識也大不相同。
處在水深火熱的戰爭中的兒童,不知什麼是家人的歡聚,他們在一個不幸的角度,不敢奢想幸福的生活;在父母寵溺中成長的孩子,不知什麼是衣食不飽的日子,他們在一個無比充裕的角度,無法明白飢寒交迫的生活;生活在富有人家的孩子,不知生計的困難,總以為衣食不缺不是生活,享受放縱才是人生……
北宋哲學家張載曾經說過:“富貴福澤,吾將厚之生也,艱難困苦,庸於汝於成也。”這實在是至理之言,有些人大富大貴便貪圖安逸享受,有些人能看到貧苦人民的辛酸無助,便想方設法去改變,有些人自視貧賤,便怨天尤人,而有些人“貧賤不能屈,威武不能移”,在艱難困苦中,玉汝於成。
不同的國家社會性質不同,不同的地區生活習俗不同,不同年齡的人想法不同。普林西普的行刺,於本國而言是英雄主義行為,對他國而言,卻是非正義的恐怖主義行為,他引燃了第一次世界大戰的火藥桶。拿破崙是非常偉大的人,他是本國人的英雄,可也是世界的掠奪者,一次次的反法西斯聯盟足以證明。
很多時候,我們以自我為中心,很難想象他人,國家不也是這樣嗎?
穿梭滄桑的纖塵,在一排排青銅編鐘中,在歷史的某一時刻,它敲響了,彷彿一架古色古香的古箏,彈撥撫弄間奏響歷史的左音右律。古代的中國經歷五千年鉅變,曾經世界不朽的海棠葉,被啃食成了雄雞。腐朽的清朝自恃地大物博,閉關鎖國,想要自給自足,他認為自己就是世界,不知什麼是火車、汽車,也不知什麼是飛機、電燈,更不知什_麼是工業革命。最終帝國的鐵蹄踏來,無能的清政府醒醒吧,家亡國破,山河早已血染千里……
從赤手空拳的古猿人到石器時代、銅器時代,再到如今,正因為走上高處俯視世界,認清自己才有所改變,古往今來,凡成大事之者,不惟有超世之才功,必有堅韌不拔之志,著名文學家蒲松齡落地自勉聯雲:“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚。”可真如此嗎?偉大的物理學家萊布尼茲一心想製成不消耗任何能源,還能對外人員不斷做功的永動機,可他只認準一個角度,忽視了任何機器對外做功都要消耗能量的客觀規律,最終不得不以失敗而告終,而想要成功,就該站在多個角度去思考。
魯迅先生在小說故鄉中寫道:“其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”,只有我們不停地探索,才能走出多條路、走出康莊大道,才能學會從不同的角度看問題,有句話說條條大路通羅馬,而我們要去的羅馬就是心中的目標,透過不同的角度去思考,一定可以迎來勝利的曙光。
回到自身來說,如果我們以自我為中心,不能全方位的瞭解他人,站在別人的角度去思考,在他人的角度為他人著想,我們就很難在未來的社會立足,不同的人面對同一個問題,都有不同的見解,而這時候只有汲取他人的,發揚自己的,才能很好的解決。
在山下的人知道山很高,周圍有許多人,而登上山頂的人才知道有多少座山,知道有多少村落,生活在基層的人只知道自己的辛苦,羨慕事業有成的人,生活安樂,卻不知道他們付出比別人多百倍的努力,而我們走向高峰才有角度欣賞他人,當我們會從多個角度看問題時,也便停止了人生的高度。
從一個人到一個家,到國家到世界,只有角度才迎來發展,引來對他人更好的認知。
“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。
從不同角度看問題議論文800字5
“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”這句詩出自宋朝詩人蘇軾的《題西林壁》。全詩是“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”。這是蘇軾由黃州貶赴汝州途經九江遊覽廬山後寫的記遊詩。當時,他把這首詩題寫在了廬山西林寺的牆壁上。
整首詩的意思是:“從正面看,廬山是連綿起伏的山嶺;從側面看,廬山是高聳入雲的山峰。從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現不同的姿態。不知道廬山到底是什麼樣子,是因為自己就在廬山中。”這後兩句詩揭示了一個哲理:由於人們所處的位置不同,看問題的角度不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性。要認識事物的真正面目,就要超越狹小的範圍,從多個角度正確看待事物。
讀了這首詩,我覺得對人應該多角度看問題。比如我們班的徐延銘同學十分調皮,上課常偷偷地玩小積木、小玩偶,小公仔……除了玩玩具,他上課還愛和周圍的同學說話,為此常被老師點名批評。但我們不能因此就說他是差學生,他還有機靈聰明、思維活躍、動手能力強的一面。好幾次,我們遇到很難的數學題,連數學成績一直很棒的張科科也解不出來,他卻能解出來。前些日子,我們學校五年級的全體同學去李滄區科技館參觀學習,有一項內容是做電子蛋糕。徐延銘帶領小組的同學僅用五分鐘時間就做完了。科技館的老師誇讚他們打破了全區小學生做電子蛋糕的紀錄。
不僅這樣,我覺得對事也應多角度看問題。評選班幹部時,不應該考慮所選的人和自己的關係是否親密,而應該從班級工作的角度考慮他(她)是否能夠勝任這個職務。上次班級選學習委員,我就是這樣做的。當時有兩個候選人——張科科、李永超。張科科和我是好朋友,但他責任心不強;李永超和我的關係一般,但他做事認真負責。我考慮到班級工作的需要,投了李永超一票。李永超當選後果然很稱職。
不知你讀了這首詩都學到了什麼,如果你願意,歡迎隨時和我交流哦!