別總踩著別人腳步走路議論文閱讀理解附答案
議論文閱讀（10分）
別總踩著別人腳步走路
陳凌
①散發傳統文化氣息的故宮日曆、印有個性話語的摺扇、以“御花園彩石甬路”為主題的五彩耳釘……近來故宮博物院及其文創產品吸引了不少人的目光。一時間，把故宮文化帶回家，在朋友圈曬一曬來自故宮的禮物，成為風尚。
②在曬景、曬娃、曬自拍居多的朋友圈，百年文物緣何走紅？“既富有時代氣息，有意思；也飽含歷史厚重感，有韻味。古典基礎上的點滴創新，鑄就了故宮文創產品活著的靈魂。”一位網友的評價，道出了其中的緣由。倘若原封不動地把日曆、摺扇搬到市場，即便有人青睞，恐怕也很難引一時風騷。相反，不管是與網際網路聯姻，還是接地氣的創意，正是在渠道和內容上的更進一步，才讓這些高大上的文化飛入尋常百姓家。
③其實，文化最忌炒冷飯，最講求創新創造。從寫就一篇翰墨短文，到熔鑄一個城市的精神文化，無不需要貫注創新之魂。清代畫家鄭板橋自幼愛好書法，勤學苦練，臨摹各家字帖，可總覺得自己進步不大，為此深感苦惱。他的妻子一語點破：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什麼？”鄭板橋猛然醒悟。此後，他力求創新，開創出了“板橋體”。“踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。”一味固守，千篇一律，只會讓文化喪失活力；善於推陳出新，呼吸現代新鮮的氧氣，才能不斷讓文化綻放新芽，枝繁葉茂。
④反觀當下，一些文化現象仍值得我們反思。比如，有的書籍，毫無創見不說，內容還東拼西湊，被人戲謔為“垃圾書”；有的綜藝節目，千篇一律地從國外引入相似模式，結果水土不服，觀眾不買賬；還有的電影，奉行“拿來主義”，劇情場景總是“借鑑”他人作品，屢陷抄襲漩渦，等等。正如美學家朱光潛所言：“老是那樣四平八穩，沒有一點精彩，不是‘庸’就是‘俗’，雖是天天在弄那些玩意，卻到老沒有進步……一穩就定，一定就一成不變，由熟以至於濫，至於滑。”從這個意義而言，故宮文物的走紅，既是一種警醒，更是一種啟示。
⑤“只見汪洋就以為沒有大陸的.人，不過是拙劣的探索者。”很多時候，我們慨嘆無法抵達新的彼岸，究其緣由，與其說是因為文化創新思緒乾涸，倒不如說是因為對自身挖掘得不夠透徹。《南史》曾載，宋文帝時有一位名為陸澄的學士，好學博覽，行、坐、食手不釋
卷，時稱“碩學”，可其晚年想撰寫一部《宋書》，卻始終不成。原因在於，他是讀了很多書，卻一知半解。時人王儉戲稱：“陸公，書櫥也。”囫圇吞棗，難免思緒短路；甘做“書櫥”，何談文化的創新性發展和創造性轉化？
⑥“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發現前所未見的東西。”文化創
新這條新路上，或許有絆腳的石頭，或許有攔路的枯枝，但不管怎樣，一番披荊斬棘之後，
我們必將發現一個更豐富、更精彩的世界。
13．請簡要概括本文的中心論點。（2分）
答：
14．文章開頭引用故宮文物走紅的例子有何作用？（3分）
答：
15．請簡析第③段的論證思路。（3分）
答：
16．結合全文內容，說說第⑥段中的“絆腳的石頭”喻指什麼。（2分）
答：
參考答案：
13．文化要（講究）創新和創造。（2分）
14．①引出本文的中心論點；②作為事例論據來證明中心論點；③引起讀者閱讀興趣。（3分；每個要點1分）
15．此段採用總—分—總的結構，先提出本段的論點（文化最講求創新、創造），然後運用舉例論證和道理論證證明論點（用鄭板橋開創“板橋體”的例子進行正面論證，再引用俗語進行反面論證），最後得出本段結論（文化需要創新、創造或文化需要推陳出新。（3分；每個層次1分，意近即可）
16．示例：
①“絆腳的石頭”喻指創新路上來自主、客觀的困難、障礙（如思想保守、思維僵化、人才匱乏、資金短缺等）。
②喻指一味固守、一成不變、東拼西湊、毫無創見，奉行“拿來主義”、照搬別國模式等思想或行為。（2分；可自行概括作答，也可摘錄文中的詞句作答，但是示例中的核心詞語不得缺失