以水為話題的議論文
閒聊中，朋友說，水無形、無味、無足、無骨，又說人往高處走，水往低處流，水滴石穿，繩鋸木斷，並要我以水為題目，寫散文一篇，我欣然應允。
關於水，我想說的最多的乃是水之品性。在我看來，水之品性有六：
其一，水有無暇的品格。我們常常描寫水時，說水晶瑩剔透，溫婉如玉，說明水之純潔。有人問“渾水猛獸”、“大禹治水”作何解釋，我說，水之本來面目是純潔的，是外部環境汙染了水，把一灘水給攪渾了，遭到了水的反抗。古人云“厚德載物，上善若水”，足以說明水之品性之純，要不怎麼把“善”於“水”連在一起。我們當該學習水的純潔性，不該把自己品性汙染的花花綠綠，更不該把“人之初，性本善”，在人的逐步成長繁衍出惡的.一面來。
其二，水有堅韌的耐性。孟子說“水之為物也，不盈科不行”，就是說水這個東西，遇到困難不氣餒，如果前面有坑，不把它填滿是絕不罷休，足見其堅韌的耐性。成語“水滴石穿”，說明水具有堅強的意志，堅韌的品格，以其柔弱的點點滴滴，長年累月，穿透青石。我們當該學習水的耐性，不該遇到困難就低頭，遇到需要長期堅持的事就縮頭，做事業朝三暮四，朝秦暮楚，堅持不到底，沒有水的“不盈科不行”精神。
其三，水有很強的適應性。如朋友言，水無形。把它放在玻璃杯裡，就是圓柱體，放在方形的器皿裡就是方形，放在不規則的容器裡，就是不規則體，變化無窮。即使有人人為地讓水往高處走，引水上山，但其水的柔性、水的純潔性、水的就溼、就下性沒有變。也說明水能隨形就勢，適應各種規則，不以物喜，不以己悲。我們也該學習水的這種適應精神，要學會適應環境，當回頭時得回頭，不死牛頂牆，乃至頭破血流。
其四，水有克強的本領。水至柔，卻可以克剛。即使再強硬的東西，水也可以湮埋它，可以沖垮阻擋它的壩堤。因為水柔弱，大多數人狎而玩之，往往溺死者無數。火炎烈，人望而生畏，則死於火者少，所以古人治政提倡“寬猛相濟”。我們當該學習水的柔中含剛、以柔克剛精神。
其五，水具有孕育生命和生機的活力。科學家說過，陽光、空氣、水是生命的三要素，足見水是孕育萬物離不開的東西，足以說水是生命的源泉。人可以三天不吃飯，但不可以三天不喝水。
一個地方如果失去了水，綠樹小草將黯然失色；一個城市如果沒有了水，也將缺乏了生機與活力。我們常說“青山綠水”，退耕還林，保護生態，強調的就是水的重要性。詩句“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”，是多麼美好的生態環境，令人嚮往。因此我們務必節約用水、保護水資源。水是我們的生命維繫，生機動力。
其六，水具有詩人般浪漫情懷和偉人般博大胸懷。古人云：“仁者樂山、智者樂水”，智者樂水，說明水是靈動的，是歡快的，是有悟性的。古代詩人的筆下，水具有浪漫色彩。李白就寫有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”等詩句。蘇軾描寫西湖為“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”。
唐宋八大家之一柳宗元也寫過“小石潭記”，文人墨客關於寫水的妙文佳句不可列舉。水也是博大的，地球上四分之三是水。孟子曾說“觀於海者難為水，遊於聖人之門難為言”。我也曾經看過大海，莽莽蒼蒼，一片汪洋，一望無際，看過大海，那才知道什麼是水，才感覺到什麼是博大。我們是不是也該學習一下水的靈動和浪漫，學習一下水的博大與坦蕩，以此調節一下自己的心態。
水，我頂禮膜拜的水，在你的身上讓我們看到值得學習和借鑑的精神！