描寫清明節習俗的作文（精選32篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的描寫清明節習俗的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
描寫清明節習俗的作文 篇1
清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬於禮敬祖先、慎終追遠、弘揚孝道的一種文化傳統節日。清明節歷史悠久，源於上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之，祖先信仰與祭祀文化是清明節形成的重要因素。清明兼具節氣與節日兩大內涵，清明節氣在時間和氣象物候特點上為清明節俗的形成提供了重要條件。
清明節氣是上古干支曆法中表示季節變遷的廿四個特定節令之一，處在生氣旺盛的時節，也是陰氣衰退的時節。清明時節，吐故納新、生氣始盛、氣溫升高、萬物皆潔齊，大地呈現春和景明之象，這一時節正是郊外踏青(春遊)與行清(墓祭)的好時段。清明節將節氣與民俗融為一體，是天時地利人和的合一。
清明禮俗文化充分體現了中華民族先祖追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。清明節既是一個掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。經歷史發展演變，清明節吸收融合了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。
描寫清明節習俗的作文 篇2
清明節在公曆04-06日，掃墓活動通常是在清明節的前10天至後10天，有些地方的掃墓活動長達一個月。
清明節是中國重要的“時年八節”之一。清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同，節氣是物候變化、時令順序的標誌，而節日則蘊含著精神信仰和節俗禮儀等內涵。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖傳統文化習俗自古以來代代相傳，清明掃墓祭祖習俗經歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。
雖然清明節日的禁火與寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗，但清明節掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。
清明節的習俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發展中還吸收了盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
清明節掃墓祭祖的節俗傳統自古持續不斷，就是到了當今的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對祖先的追念。
清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
描寫清明節習俗的作文 篇3
清明是我國二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動，我國傳統清明節大約始於周代，已有二千五百多年曆史。清明最開始是一個很重要節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”農諺。清明節是我國傳統節日，也是最重要祭祀節日，是祭祖與掃墓日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者一種活動。
漢族與一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動習俗。
描寫清明節習俗的作文 篇4
清明節是我國傳統、重要節日之一，在這個季節裡，很多人都會掃墓以及外出踏青。相信很多人都不瞭解清明節由來是什麼，下面與大家來分享清明節由來。
十九年後，重耳作了國君，也就是歷晉文公。位後文公重重賞了當初伴隨他流 亡功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞人。他打好行裝，同悄悄到綿山隱居去了。
晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推身影，火熄後，人們才發現背老母親介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裡發現一書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”
為了紀念介子推，晉文公下令每年這一天就定為清明節了，這一天禁止生火，家家戶戶只能吃生冷食物，這就是寒食節來源，也就是清明節由來。
描寫清明節習俗的作文 篇5
又一個清明節，又一個緬懷先烈的日子。我們來到了墓前，祭奠長眠在這裡的先烈的英靈。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴後繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀築起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不願做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進行曲”，去繼承你們未完成的事業;先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰鬥中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國;先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。面對你們，我們怎麼能不肅然起敬?你們的輝煌業績，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們，無私奉獻的英雄!
正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、為祖國奉獻的機會。我們有信心，因為我們有榜樣!同學們，我們是時代的幸運兒，我們應該懂得幸福生活來之不易，我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為她增光，為她添彩!同學們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好明天!
緬懷先烈，珍惜美好生活，努力創造。
描寫清明節習俗的作文 篇6
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是唐代大詩人杜牧的詩，每當讀起這首詩，我就想起了老師給我們講的“清明節的由來”，清明節原來是紀念晉文公的大臣介子推的，後來演變成了紀念先人和革命烈士的節日了。
今天又是一年一度的清明節，一大早，我們一家人準備好紙錢、水果、饅頭、酒等供品，又拿著鞭炮、鐵鍬、松柏樹等工具先向我太祖父的墓地出發了。我們來到山上，看到了一座接著一座的墳墓，墳墓旁邊長滿了雜草、荊棘，費了九牛二虎之力終於來到了我太祖父的墓碑旁，就開始“掃墓”了。我和弟弟、大姐、二姐擺放供品，爸爸和媽媽用鐵鍬修繕墳墓，爺爺和奶奶種樹，摺疊紙錢，燒紙錢。不一會兒功夫，我們四個小孩子就擺好供品了，只見供品有高有低，有的像金字塔，有的像懸崖陡壁，有的像一座山。爸爸媽媽也修繕好了墳墓，爺爺奶奶也種好了松柏樹，摺疊好了紙錢，開始點燃了，只見那紙錢的灰燼慢悠悠的飛上了天，我們帶著悲傷而沉重的心情行磕頭、叩拜禮。
接著，我們來到了竹溝烈士陵園，來到石碑前，看到了石碑上清晰地刻著一位位烈士的名字，我們看到這些烈士的名字後，我的腦海裡就浮現出來他們的在戰場上英勇殺敵的情景，就忍不住向他們深深地鞠躬，然後又獻上了一束鮮花。
清明節又稱踏青節，大自然一派萬物復甦、桃紅柳綠、生機勃勃的景象，還是春耕的大好時節，“清明前後，種瓜點豆。”“植樹造林，莫過清明。”清明節也是放風箏的時候，俗話說放風箏是祛晦氣的，我們學校也舉辦了郊遊和放風箏的活動，讓同學們放鬆心情。
這就是我們家鄉的清明節習俗。
描寫清明節習俗的作文 篇7
海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統。海南省非物質文化研究會會長符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個，入瓊始祖約300多人。為了紀念入瓊始祖，後人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。
“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對記者唸誦小部分符氏族訓三字經，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。
海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求後代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、乾飯等祭品，人人跪拜。後為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。
山西舊有“清明細雨催人哀，漠漠(土番)頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動地概括了時人的心情與掃墓的特點。
春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。由活人聯想到死人，田間墳頭經過風吹雨淋，往往塌陷低落。清明時節上墳，最大的特點就是剷除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習慣稱為整修陰宅，表現了兒孫對先人的哀思。
山西南部地區，人家不論貴賤貧富，上墳時男女都到，表示所有後代都在懷念祖先。北部地區上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。
清明節上墳，山西南部多數地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手裡。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。
晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒餚，祭畢祖先，便在墳地裡飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為麵餅，形如盤蛇。回家後將麵餅放在院裡，吹曬乾以後再吃。老人們講究可治病，其源蓋出於寒食禁火的緣故。
晉南地區上墳後，回家時要拔些麥苗，並在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。
清明節，晉南地區民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕蓆上搓拉，名曰驅蠍。晉東南地區，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金綵勝(頭飾)貼在兩鬢。晉北地區，習慣生黑豆芽，並用玉米麵包黑豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區在清明後一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。
描寫清明節習俗的作文 篇8
清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習俗究竟從何而來呢？
“清明插柳”風俗由來已久。民間相傳從隋代開始流行，這種說法是有道理的。因為在隋代，運河剛貫通南北，河堤需要年年植樹，鞏固河堤。而柳樹有強大的生命力，容易成活，又喜溼潤，所謂“有心栽花花不發，無心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹的季節，因此插柳習俗從那時起漸成風俗，並延續至今。
關於清明節插柳，有傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放蕩常往來於花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。
關於清明插柳的來歷，據傳還有三種說法。
其一是說為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏。
柳條插進泥土即活，有強大的生命力，插到哪裡，哪裡成蔭。柳樹的生命力特別頑強，插柳插出不少柳樹，正所謂“無心插柳柳成蔭”，慢慢形成了清明植樹的習俗。
黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法。
其二是說插柳避邪。
北魏賈思勰《齊民要術》中記載：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”人們認為柳枝有靈性，有“鬼怖木”之稱，在柳條發芽的清明時節插柳可以避邪驅鬼。
在中國民間，柳枝向來被視為驅除瘟疫的象徵，據說這一說法源於佛教，佛教經典《灌頂經》所載，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀音則一手託淨瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾淨瓶中的水向人間拋灑甘露，驅病消災。受此影響，中國人便以柳為驅邪消災的吉祥物，稱其為“鬼怖木”。清明，古人以為是百鬼出沒討索之時，因此又稱鬼節，而清明又正值柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳以辟邪了。
清明插柳還有一說，是表示對介子推的懷念的。
傳說，當年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時，發現當年被燒燬的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀念，群臣紛紛效仿，相沿成習。清明戴柳，便成為紀念介子推的一種象徵了。
清明戴柳，除了辟邪禳災、祈福迎祥之用外，還有紀年華之義。民間有“清明不戴柳，紅顏變皓首”之說。這是因為青青春柳，有象徵青春之意，特別是婦女戴柳，有對青春年華的珍惜與留戀。
折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經。小雅。采薇》裡“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝願。
描寫清明節習俗的作文 篇9
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
清明節，讓人懷念起先輩，讓人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裡面蘊含了許多先輩們的事蹟，當他們入土為安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！
據我所知，4月5曰是我國傳統的節曰，清明節大約從周代開始，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節達還有一個習俗，清明之曰不動煙火，只吃涼的食品。
清明節又被稱為掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
又一年清明，你在懷念誰？
描寫清明節習俗的作文 篇10
由於種種原因，我的曾外祖父和曾外祖母的墳不在同一座山上，曾外祖父的墳在一座低矮而又蒼翠的小山上，從山頂到腳就是一片竹林，踩著有些殘破的青石臺階步步而上，很快就到了墓旁，墓的兩旁就是青草野藤，墳頭上有幾棵竹筍在成長，我們為墳鋤了草，清理了墳上的枯木，又祭奠了先人，便下了山，到曾外祖母的墳地去了。曾外祖母的墳在一座較高的山上，路很窄，雜草叢生，媽媽告訴我她的奶奶就是一個很慈祥很和藹可親的老人，媽媽兄妹三人都就是她拉扯大的，在二十年前去世……祭奠完先人後，我們便下山了。
下山時，我們邊走邊拔艾草，媽媽說要給我們做清明餃吃。等我們走到停車的地方時，我們已摘了很多艾草了，只就是我的手已傷痕累累，都就是在摘艾草時被野草割破的。
到了家，我們先把艾用水煮一下，再用冷水洗乾淨，切碎，再煮糊，然後把它拿來和粉，弄好後，我也學著爸媽的樣子一起做艾餃，先就是做了一頭活靈活現，呼扇的小豬，可愛極了。不出一分鐘，我又做了一隻肚裡甜蜜蜜的糖餡小豬。接著我又做了一隻大公雞，因為皮薄餡多，所以被“撐”破了。
這就是快樂的一天，就是有意義的一天。
清明節到了，我們學校放假三天。中午吃過飯，我問奶奶：“奶奶，我們掃墓了沒有呀？”“沒呢！”奶奶應聲道。“我們準備下就去。”
準備齊祭祀物品，我迫不及待隨著家人去掃墓了。走到半路，我突然產生了一個疑問“為什麼清明要掃墓呢？”於就是我詢問起爸爸來，爸爸滔滔不絕地講了起來“清明就是農曆三月的第一個節氣，正就是大地回春，一片天清氣明的時候。”爸爸頓了頓接著講道“清明節掃墓的習俗就是從秦漢以後才開始的。一方面懷念亡故的`親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族後人幸福健康。”
我看到人來人往前往掃墓，扶老攜幼的情形，不由得讓我想起了宋朝張擇端的(清明上河圖)。真就是“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”
今天，我和媽媽去姑婆家吃飯，回來的路上，看到有很多的人在學校後面那條巷子裡燒紙，我過去問那位老爺爺為什麼燒紙？老爺爺說：“七月十四，俗稱鬼節，傳說會有很多鬼出沒，今天燒紙就是為了祭奠死去的親人。”我似懂非懂的點點頭。
經過上網查詢，我知道了中國有四大鬼節，分別就是三月三、清明節、七月十五、十月初一。傳說，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些冤魂厲鬼走出地獄，在人間遊蕩。每到這幾個節日，人們都會在一些較偏僻的地方燒紙，祭奠死去的親人，送去對先人的祝願，讓先人保佑自己和家人一輩子平平安安沒有災難。
鬼節還有很多習俗。比如，大家都知道的燒紙、焚香、施食，還有大家不知道的施歌兒、水旱燈，等等。這些習俗都就是為了祭奠或保佑。這裡面都包含著人們的美好生活的祝願和對死去親人的無限思念。祝願來年能健健康康，思念死去的親人朋友。
所以鬼節並不可怕，那些傳說都就是不真實的。其實這個節日就是個很美好而又悲傷的節日。美好在人們許的那些願望，而悲傷在那些死去親人的生命無法挽回。
鬼節，名字雖然可怕，但就是它也蘊藏著許多傳說故事。同時也提醒大家要珍視生命，愛護生命。
描寫清明節習俗的作文 篇11
清明節的習俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這就是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，就是一個富有特色的節日。
這就是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別就是兒童所喜愛。
鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就就是用足去踢球。這就是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳就是黃帝發明的，最初目的就是用來訓練武士。打馬球，也就是端午之戲之一。馬球，就是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾紮結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白雲觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。
描寫清明節習俗的作文 篇12
每年的清明節前那幾天，我們這裡一直保留著蒸艾餃的習俗。因為清明節前一天是我們這裡的寒食節，在這一天我們不能生火做熱氣騰騰的食物，而只能吃事先做好的艾餃。想到那剛出爐的綠色艾餃，我頓時有了一種垂涎三尺之感。
還沒有到清明節然而我對那艾餃卻已經有了很深的期待。前兩天我見到了一個同學的奶奶給她送來了艾餃，我忍不住吞了吞口水。我一回到家就和媽媽說了這個事。疼我的媽媽立刻動起身來，準備特意為我提前做頓艾餃盛宴。
艾是多年生草本，可供藥用，有殺蟲和防止植物病害的功效。小小的一隻艾餃需準備的材料還挺多的，首先，取洗淨的艾葉稍煮一下，撈出煮熟的艾葉放入清水中冷卻幾分鐘，再用刀我愛夜切成碎末，加入糯米粉，和成一團。
以豬油、白糖、芝麻、松仁、核桃肉、百果為餡。準備好了材料，媽媽就開始做艾餃了，只見媽媽先把艾糕做成僧帽狀，然後，把艾餃餡放入裡面，再在邊緣用棉籤塗抹一圈水，然後在邊緣用手捏一圈像裙蕾一樣的花邊，一隻艾餃就做好了，看著這隻艾餃，我垂涎欲滴，口水不停地往喉嚨裡咽，肚子裡的饞蟲已經在打轉了，我迫不及待的把艾餃放進了蒸爐，幾分鐘後，艾餃熟了，那黑芝麻的香味瀰漫了整個房子，我吃了一口，滿口留香。
雖然還沒到清明，但是我已經知道了怎麼樣包艾餃，知道了為什麼清明節要吃艾餃。這一週因為有了艾餃而讓我覺得圓滿。
描寫清明節習俗的作文 篇13
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”這一千古名句讓我自然而然地想起學校舉行的那次莊嚴肅穆的祭掃儀式。
4月2日的上午，天灰濛濛的,天空中飄著濛濛細雨，大家心靈的天空似乎也是陰沉沉的。全校師生邁著整齊劃一的步伐，懷著無比崇敬的心情來到了“抗戰陣亡將士紀念碑”前。雄壯的國歌聲如期響起，我思緒飛揚，彷彿回到了那個炮火紛飛、腥風血雨的戰爭年代。可少先隊員的隊歌將我拉回了現實，我和同學們一起縱情高歌，陣陣歌聲響徹校園。師生們低頭一分鐘默哀時，又讓激情飛揚的校園裡頓時變得鴉雀無聲，我的腦海裡突然浮現出烈士們拋頭顱、灑熱血的壯烈無比場面。這時，插滿了黃菊花和白菊花的花籃，在校長和老師、學生代表簇擁下按時出場，向烈士表達著全體師生的無限哀思。隨後學生代表慷慨激昂的發言，為我增添了無窮無盡的力量；最後校領導的諄諄教誨，讓我深感重任在肩。
祭掃活動結束了,可我的心卻像波濤洶湧的大海一樣久久不能平靜。烈士們為了建立新中國，為了讓大家擁有安定祥和的幸福生活，他們拋頭顱、灑熱血，獻出了自己的寶貴生命，表現出了頑強不屈的精神。他們的事蹟，值得大家學習；他們的品格，激勵著大家永遠前進。我一定要刻苦學習，奮勇拼搏，早日學好本領，努力成為國家棟梁之材，為構建和諧社會奉獻自己的青春和智慧!
描寫清明節習俗的作文 篇14
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷雲”。三年前的清明天氣如詩句一般，天空中瀰漫著絲絲的雨。即使天空下者小雨，但還是擋不住對祖先的拜 。
按照以前一樣，我一大清早就起床來到村子的中心，等待著村民們的集合。大家到齊之後，就一起從村裡向祖墳走去。
途中，有些人擔著燒豬，有些人就邊走邊說話，有些人就邊走邊笑。次時此境之下，我難免不覺的快樂，難免不說一各子“服”。
來到了祖墳，大夥子把一些東西放下。之後大家說出自己的願望。之後，有燒一串有一串鞭炮。然後就各自回家。
描寫清明節習俗的作文 篇15
我很高興在這個假期裡懂得了清明節的習俗。清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火 、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列體育活動。相傳這因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生死離別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
描寫清明節習俗的作文 篇16
“燕子來時春社，梨花落後清明。”又是一年清明到，我回到老家去掃墓。
我走在山路上，看到了漫山遍野的雜草，草叢中不時冒出滾滾青煙，忽然，一陣風把煙吹來，薰得我眼睛都睜不開，我仔細一看，原來是許多人在墳頭前燒紙錢祭祖。
轉了個彎，我又路過一個墳，墳上都是鮮花。站在山頂，極目望去，鮮花零零落落地點綴在山間，與大多數墳墓上的冥紙形成了強烈的對比。
看到了這，我想：清明節祭祖雖然延續了幾千年了，現在我們應該提倡文明祭祀。燒紙錢祭祖，不但有山林著火的危險，冒出的煙還會破壞臭氧層呢，這多不環保，多不文明啊!要是我們每個人都用鮮花祭祖，那該多好，讓祖先天天生活在花海里中。
雖然，大多數人們還在燒紙錢，不過，這零零落落的鮮花也說明了文明祭祀的種子正在萌發……
清明節又來了，讓我們用文明方式祭祖吧!用鮮花祭祀來表達我們對祖先的思念，用網上祭祀來表達我們對先烈的緬懷，用清明詩會來表達我們對古人的哀思。
描寫清明節習俗的作文 篇17
今天是清明節，是祭祀祖先的日子。早上9點半，天仍然下著小雨，我和爺爺冒雨到香溪洞的路邊給太爺，太太掃墓。我們先在興安門坐4路公交車到香溪路口下車，然後和爺爺步行20多分鐘才來到香溪路旁邊的墓前。我的太爺和太太都是人民教師，生前在漢濱區教師進修學校工作，一輩子辛勤努力，培養了許許多多的學生，真是桃李滿天下，我很敬重他(她)們，我要學習他(她)們對工作認真負責的精神，認真學好文化知識，長大以後做一名對社會有用的人。
爺爺和我拿著掃把將墳前打掃乾淨，儘管天上仍然下著小雨，我和爺爺還是忙前忙後，終於將整個墳墓打掃乾淨。爺爺和我將準備好的花籃放在墳的兩旁，又把買好的清明吊掛在墳的兩邊。爺爺點燃了一把香，爺爺先給太爺太太上香，我也學著爺爺的樣子，把點燃的三根香插在墳前的香臺上。我們又待了一會兒，才離開了墳墓。
這是我第一次給太爺、太太清明時節上墳，回家的路上雖然雨已經慢慢停了，但我的心裡還是有點悲傷。我長大以後一定要在爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽跟前多盡孝心，儘自己的最大努力照顧好他(她)們。
描寫清明節習俗的作文 篇18
今天是清明節，午餐一端上食物，一股難聞的氣味鑽進了我的鼻子，哦！是什麼那麼！怎麼這麼難聞！肯定不是什麼好吃的東西！得小心行事。
我定睛一看，我暈！這是什麼啊！兩個帶著淡淡的黃色的雞蛋浸泡在棕色的水裡面，就是這個東西散發出來的臭味啊！好難聞！我想吐！這個東西叫做什麼啊！想想就覺得一定非常難吃！結果媽媽說這是清明節的習俗，每人都要吃一個。
好吧！畢竟這是爸爸媽媽說的，我想要不幹也不行，真是倒黴極了！我的舌頭舔了舔雞蛋，天哪！味道一點兒都不好吃！哦！有辦法了！我只要憋住氣，這樣我就不用怕這種難吃的東西了！我真是太聰明瞭！哈哈！我憋住氣，一口把雞蛋給吃進去了，哈哈！終於不會吃到難吃的怪味道了！可是！倒黴的事又來了，那個雞蛋燙死了！把我的嘴巴都給燙了一下，真是不好受！我使勁兒的哈著氣，終於涼快一點了。
結果，又是一個倒黴的事情來了，媽媽端上了一碗香椿，我最最最討厭這種東西了！還叫香椿！一點都不香！臭得要命！我更加想嘔吐了！依我看啊！這叫臭椿還差不多！更加倒黴的是：媽媽夾起一把香椿，要我把它吃下去，天哪！這比死還要難受！我實在是受不了這種難聞的氣味，沒辦法，我想要抗議都不行，倒黴啊！媽媽把筷子伸到我的嘴巴邊，哦！這個味道實在是太難聞了！我只好憋住氣，好不容易才吃下去了。
清明節的習俗真是害死我了！今天真是倒黴透頂啊！
描寫清明節習俗的作文 篇19
一年一度的清明節又到了，對逝去的親人的悲傷之情逐漸湧入心頭，親人會一個又一個離開你，淚，或許會因時間匆匆流逝而枯竭，但悲傷與孤單則不會消失。於是，祭拜親人之墓以慰懷念之情，清明習俗得以流傳。
我最親的親人都還健在，但一些熟悉的親人卻一去不復返：大婆婆、大外公、曾祖母……今天，是時候去祭拜一下他們了，感覺老天爺在捉弄人，他們三個在去年一年裡相繼離去，帶給我們無限的悲傷。大家都說：“人是假的啊！”，今天，我們只有到他們的墳前在祭拜他們，才能表達我們思念的心情。首先，大舅、姨父等幾個放了一些鞭炮，然後拿上一些貢品，這時就可以祭拜了。我畢恭畢敬地磕了頭，紅紅的火苗烘燙著我的臉，看著在清煙中有些模糊的碑文，我心裡忽生感慨。
一旦死了，一切就變成空了，感覺是那麼的恐懼，死了就消失了，就永遠不存在了！或許，人是無法永生的，但既然活著就要在世界留下點什麼，既然人都會死，那不如瀟灑一世？應該多做一點益事，到了彌留之際，你就可以感嘆：“我這輩子沒白活！死而無憾也！”
親人長別的悲痛不願與別人提起，讓其埋在心裡，在一個時候發洩出來，我想這也是清明的意義所在。但現在清明的意義已經被一些人歪曲了。君不見，“陰府豪宅”高几許？“轎車美女”去相伴。也許我還沒完全理解清明，但清明的祭拜決不於形式，而在於內心的感情真實。靠譁眾取寵，靠攀比炫富決不是真正的大孝大悲。
“路人行人慾斷魂”，哭吧，悲吧，畢竟這淚是為至親之人流的！
描寫清明節習俗的作文 篇20
清明時節的習俗是掃墓，每到這一傳統節日就需要為去世的家人掃墓。
有一次清明時節的情況下，我跟爸爸媽媽還有我親姐姐……一起去幫祖父掃墓。我們一起爬到山頂去掃墓，我看到大大家在地面上噴撒酒類等，也要祛除一旁的野草，真艱辛呀!大家還採花、摘厥菜。看見了很多春筍都會地下邊呀!“大家吃的春筍是怎麼挖到的呢?”我詢問道。媽媽回應說：“全是用鐵鍬挖到的的。”“哦，那毫無疑問挺累的”我講。媽媽又說：“是呀，因此才要珍惜糧食呀!”
清明節的掃墓讓我看到了許多奇特的物品，知道勞動者的艱苦。由於留念這一傳統節日.我擁有這種感受。因此，我由不得對這一節日的由來和目地特別喜愛，我詢問了媽媽這個問題。媽媽回應我講：“清明節是陰曆二十四節氣之一，清明節一到，氣候變暖，更是耕作春播的大好時候，能夠具體指導農夫進行農業。另外，清明節是一個祭祀祖先的傳統節日，傳統式主題活動為掃墓，是對先祖的一種重視和想念，2007年這一傳統節日還被納入第一批別非遺文化財產名冊。”
清明時節這是一個具有實際意義，又讓我明白了許多專業知識的傳統節日。2020年清明時節我一定還來掃墓。
描寫清明節習俗的作文 篇21
清明節快到了，今天，我們烈士陵園，沿著臺階向上走，兩邊高大的松樹丶柏樹都鬱郁蒼蒼掩映著臺階非常美麗。
很快，我們走到了革命烈士紀念碑前，革命烈士紀念碑莊嚴又肅穆，高高地聳立在烈士陵園中央。上面醒目地寫著“革命烈士紀念碑”和革命烈士永垂不朽“等字樣。望著革命烈士紀念碑，我們肅然起敬。這時，大隊長宣佈”革命烈士紀念活動現在開始“！下面想起了雷鳴般的掌聲。做完儀式後，我們圍著革命烈士的墓轉了一圈，大家個個神情嚴肅，紛紛向革命烈士的墓碑敬禮丶獻花。
儀式結束後，我們去革命烈士遺物陳列館參觀，剛進門，牆上掛著的革命英雄的相片映入我們的眼簾，正前方的牆上還掛著一塊大牌子，上面記載著革命烈士的名字，最引人注目的是陳列館中間的一個玻璃櫥窗，裡面陳列著革命烈士的遺物：有記事本，有獎狀，有日記，這些都記錄著革命烈士的生活和工作。
回家的路上，我心情非常感慨，久久不能平靜，我們今天的幸福生活是無數的革命英雄用鮮血和生命換來的。
描寫清明節習俗的作文 篇22
一進到烈士陵園我就感到了一種莊嚴肅穆的氣氛。我們首先來到烈士墓前，烈士墓正前方的墓碑上刻有陳錫聯將軍的題詞：“豫北反攻作戰英勇犧牲的戰士們永垂不朽!”帶隊的老師告訴我們這裡埋葬著為了奪取豫北反攻戰勝利而犧牲的一百七十八位無名烈士的遺骨，除兩位營長是用棺材安葬的，其餘的烈士都是用幾尺白布掩埋的。
聽到這裡，我覺得，雖然那個戰火硝煙的年代已經離我們很遠了，但是那一幕幕感人的畫面彷彿又出現在我的眼前：董存瑞捨身炸碉堡、江姐英勇就義、邱少雲烈火中永生、狼牙山五壯士英勇抗擊敵人……烈士陵園裡埋葬的烈士跟以上的烈士一樣，都是為了國家而獻出了自己的生命。
我懷著無比沉痛的心情向烈士們敬禮。我把自己親手製作的代表聖潔而莊嚴的小白花放在了烈士們的墓碑前，以表達自己對烈士的悼念和崇敬之情。
在那裡，我看到兩位阿姨為烈士們買來了水果、鮮花和紙錢，很莊嚴地向烈士們敬禮獻花，忍不住向前詢問，原來她們是附近的村民，是自發前來為烈士們祭拜掃墓的。阿姨告訴我們說：“烈士們犧牲之後可能都沒有留下後代，我們都是烈士的後代，我們不應該忘記他們;如果不是他們拋頭顱灑熱血，犧牲了自己年輕而寶貴的生命，就換不來我們現在安定、幸福的生活。”聽了阿姨的話我熱淚盈眶，感慨萬千。
描寫清明節習俗的作文 篇23
天陰沉沉的，淅淅瀝瀝下著小雨，整個大地在春的召喚下一片綠意。景美，卻無意欣賞。今天是清明節，我和爸爸媽媽去掃墓。
看到掃墓的人一臉凝重，他們此時的心情應該是沉重的。他們在自己的祖宗墳前放上一盤盤涼食。我問媽媽“這是在幹什麼？”媽媽用低沉的聲音回答：“他們正在祭祖，我們國家是一個多民族的國家，每個地方祭祖的方式都不同，你可以在網上了解一下。”我懷著好奇的心情上網搜了“清明節”，跳出許多條內容：民間忌使針，忌洗衣服，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條次線，據說可以阻止鬼魂進宅。當然這些只是傳統習俗。
媽媽還說由於寒食節與清明節合二為一的緣故，一些地方還保留著清明節吃寒食的習俗。比如泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。
瞭解了這麼多，雖然每個地方的習俗不同，但是在清明節這天，相信大家都是懷著同樣的心情緬懷先祖，共寄哀思！
描寫清明節習俗的作文 篇24
清明節，我們這裡按照傳統 ，要給死去的親人上墳，而作為我們小學生，學校則組織給革命烈士掃墓。
4月5日——清明節，上午，我們全體小學生胸前戴著小白花，排著整齊的隊伍，邁著整齊的步伐，懷著沉重的心情，帶著無限的敬意，來到“抗大分校”舊址——滿家村西頭。
這裡原來是一片慄園，至今有三棵蒼勁的慄樹屹立於舊址之上，使我們這些小學生油然產生一種敬意，這就是我們少先隊活動和接受愛國主義教育的基地之一——抗大分校舊址。
聽老人們說，當年抗大學員就是在這片慄樹林中生活、學習、戰鬥，後來由於叛徒的告密，使這裡的學員受到了迫害和圍攻，最終只逃出了幾名學員。這裡留下了革命前輩們活動學習的足跡，戰天鬥地的精神，這裡有我們世代嚮往的故事和革命精神。
我們懷著無限的敬意肅立在紀念碑前，向所有的革命烈士表達了無限的哀思和無上的敬意。在紀念碑前，我們舉行了《革命精神代代傳》為主題的演講，在老師和學生的演講中，我們更加清晰了老一輩革命家的精神和理想，更加感受到今天生活的來之不易，更加感受到我們今天生活的幸福和安寧。
我雖然沒有參加演講，但我卻非常清楚的知道：我們今天的生活來之不易，是無數革命先烈用鮮血和生命換來的。我們只有今天好好學習，以後好好工作，才能更好實現國富民安的夢想和目標，才能真正地接過老一輩革命家的“槍”，圓一代又一代人的革命和生活理想。
描寫清明節習俗的作文 篇25
清明節快到了，爸爸叫我星期天同他一起去上山，給祖墳添土。
清明節這天，家裡會煮許多雞蛋，還要在房簷下插柳，最重要的是給祖墳添土。
星期天，我和幾位叔伯一起，我帶著媽媽準備好的紙錢，爸爸和叔伯們拿著鐵鍁和抬土用的布兜上山了。路上，許多人都和我們一樣，他們都相互說：“上山哪？”“回來了？”“該添土了。”
山上，人們都在忙碌著，相互間說著話，不時還傳來笑聲。我們上山時，經過一座新墳，大伯說是鄰居李爺爺的，得了腦血病，到醫院沒讓搶救就過去了。大人都嘆氣，說李爺爺是個好人啊。
到了我們的祖陵地，大人開始挖土，給每個墳添上點，還挖幾個圓疙瘩，做墳頭。我在旁邊替他們運墳頭。幹完後，就把紙錢拿出來，每個墳前燒一些。做完這些就帶著工具回家。
回家時，經過李爺爺的墳地，李家也來人開始添土了，他們每個人都很悲傷。我記的我爺爺剛去世的那幾年，爸爸沒次從山上回來，也是很悲傷的，現在就好多了。現在上山，我感覺就像去了趟親戚家一樣。
我想，清明節給祖墳添土，就是對故人的懷念，是對親人的懷念，過幾年後，李爺爺的家人也會不在悲傷難過，也會像爸爸一樣。
描寫清明節習俗的作文 篇26
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村，這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的詩，清明節是24節氣之一，是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事說起。
相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不願意做，已經揹著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”，此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
描寫清明節習俗的作文 篇27
今天早晨剛惺鬆的睡眼，我就發現已經是八噗鍾了。我趕緊起床，去做早晨的那些例行的事情。
就在我洗臉的時候，我發現了我的妹妹也在我家了。等我洗漱完畢之後，妹妹便來到跟前，和我講起了她們班昨天去掃墓的情形。這時我才意識到，今天是清明節。
這時，我聞到了一股莫名的香味，於是我便尋著那香味來到了廚房。一看媽媽正在烙餅，在旁邊還有用豆芽和肉炒的菜。於是我便早就垂涎三尺了。
吃完飯之後，爸爸媽媽就催著我去上墳，但是我有些不情願，因為我滿腦袋裡想著的事情還是那美味的豆芽餅，但我還是去了。
不知不覺間，我們已經亞以了墓地。爸爸媽媽先是領著我找到了祖墳，再後來我們就燒了紙和紙錢，只見那一團團黑紙灰沖天而起，像是在向祖先致禮，鞠躬。我目送著它們，趕到它們消失在虛無縹緲之處。這時爸爸便揪了我的衣角，叫我靠後，因為要放鞭炮了。
接著爸爸便拿出了一些食物，供奉上。然後又拿出掃帚，掃了掃墳邊的樹葉和枯草。最後一項是祈禱，我也不知道爸爸嘴裡唸叨的究竟是什麼，於是我也只是說了幾句簡單的話，也就不瑞此公佈了。
回家嘍!我懷著無比高興的心情走在了回家的路上。周圍的小草舒展了一冬的身軀，在這無比和煦的春風中直起了腰桿，就連路旁的蒲公英也綻出了美麗的笑臉，和春風、小草一起慶祝這個美好春天的來臨。
好的時光問題過得很快，不知不覺間天色已晚，我拖著的身軀倒在了床上，然後便沉入了那甜美的夢鄉。
描寫清明節習俗的作文 篇28
清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
清明通常在農曆三月前後，恰是大地春回的時節。經歷了一個漫長寒冬之後，人們紛紛走出居室，來到戶外探尋春天的氣息——或在田野踏青，或在郊外放風，這些郊遊活動便被稱為“踏青”。踏青，又叫春遊。古時叫探春、尋春等。
傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動了。據《舊唐書》記載：“大曆二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春遊的習俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩句。到了宋代，踏青之風盛行。宋著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》就極其生動地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時節的熱鬧情景。在這一畫卷，畫面人物就達550多人，牲畜50餘頭，船20多艘，車、轎20多乘。清明踏青之盛況，可見一斑。
由於踏青是一項有意義的習俗，因此代代流傳。
描寫清明節習俗的作文 篇29
清明節前一天，吃過晚飯我和大哥哥就早早地去睡覺了，為的是養足精神，明天早上和大舅他們一塊到山上去上墳。
第二天，天剛矇矇亮，我和大哥哥就早早地起來了，連早餐都顧不上吃，就想和大舅他們一塊到山上去上墳。可是大舅說，剛下過雨，路不好走，要大家留在家裡，下午再去。
到了下午，太陽終於露出了笑臉，大家心想：“下午一定能去山上上墳。”
到了2點左右，大舅說：“路幹了，我帶你們去上墳吧！”
大家走著走著，一位大大哥哥騎著摩托車過來了，說：“我也要去上墳，我送你們一程吧。”
很快，我就來到了目的地，到了那裡，大舅教大哥哥和我“掛親”，我心想為什麼家鄉的人把上墳稱作“掛親”呢？“掛親”大概就是牽掛親人的意思吧。
描寫清明節習俗的作文 篇30
又到了一年一度的清明節，清明節又叫寒食節，這是一個融匯了兩個古老節日精華的清明節，在宋元時期形成了一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與祭巳踏青等活動相融合的傳統節日。民國時期，清明節這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗外，植樹也被確定為常規專案。
週日上午，我和媽媽走在外婆家那邊的山路上，溪水緩緩的流，路邊的小草又被春風吹綠了，不時可以看到有人挑著擔子和紙錢，匆匆而走;也不時可以從林中傳來一陣一陣的哭聲和鞭炮聲和哭聲;也不時有從山上掃墓歸來的傷心人，這讓我不由的想起了杜牧的《清明》“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”
慢走在山路上，看到外公以及其他的叔叔阿姨，都在田地中幹活。有的在田地上翻地，田間一片忙碌;有的在翻好的地上撒菜籽、種菜苗，綠油油的一壠一壠;有的在插豆棒，整整齊齊，相互交叉依靠;有的在山地上種植果樹苗。田地間一片生機勃勃，真好看!正所謂“清明前後，種瓜種豆，植樹造林，莫過清明。”
我和媽媽繼續往山上走，看著山腳下嫩綠的野草，半山坡上的桑樹張開著嫩葉，毛竹林中破土而出的竹筍，清明到了，春天到了，萬物復甦，我喜歡這春意濃濃的清明節。
描寫清明節習俗的作文 篇31
我們在家裡準備了酒、點心，然後又去鮮花店買了菊花和百合，我們本來想買10支菊花，可鮮花店的阿姨告訴我們說：“給去世的人買菊花要買單數，不能買雙數”。所以我們就買了9支菊花，這下我又學到了一個小知識。我們買完花以後，爸爸就開車帶著我們出發了。我們在車上一路上看見了很多拿著鮮花的人，這些人大概也是去掃墓的，他們的神情都很嚴肅，可能也都在思念自己的親人。
我們挺順利的來到了福田公墓。福田公墓的環境特別好，綠樹成蔭，松柏環繞，鮮花盛開。我想，讓去世的人在這裡安息吧！
一進門，發現掃墓的人非常多，人們都帶著悲傷的心情來到了墓地，祭奠他們的親人！我和爸爸、媽媽來看我的爺爺、奶奶。
很快我們來到了爺爺、奶奶的墓碑前，爸爸先用乾乾淨淨的毛巾認認真真地擦起了墓碑，擦乾淨墓碑後，我和爸爸一起把鮮花、酒和點心放在了爺爺、奶奶的墓碑前，然後和爸爸、媽媽一起給爺爺、奶奶三鞠躬，爸爸、媽媽和我都哭了。我們還在爺爺、奶奶的墓碑前灑了菊花瓣，讓鮮花陪伴我親愛的爺爺、奶奶。掃完墓，我哭著離開了福田公墓。
今天我過得特別有意義，清明節讓我明白了：燕子能再飛回來，楊柳有再青之時，爺爺、奶奶卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節。
每年的清明節在4月4日到5日之間。清明節是中國的傳統節日，也是24節氣之一。表示春天來臨的節氣。關於清明節，還有許多有趣的活動和常識哩！盪鞦韆。
盪鞦韆是古代的一種習俗。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且還可以培養勇敢精神。至今，人們還在流傳著這個習俗。踏青。踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現出一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。植樹。清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種樹成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣，植樹風俗一直流傳至今。放風箏。放風箏也是清明節時人們喜愛的活動之一。
每逢清明節時，人們不僅白天放，夜間也放，據說，這樣能除病消災，給自己帶來好運。掃墓。清明掃墓，其習俗來由來已久。掃墓是為了祭奠逝去的親人和故人，也是對親人和故人的思念。雖然他們都已經不在人世了，但是，他們生前的經歷在我們腦海中仍然清晰可見。這份思念是永恆而深刻的。插柳。據說，清明插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。至今，被人們流傳了下來。射柳。射柳是練習射箭技巧的遊戲。也是清明節的一種習俗。據明朝人記載：就是將鴿子放在葫蘆裡，然後將葫蘆高掛於柳樹上。彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以鴿子飛的高度來判定勝負。採茶。採茶是南方人的一種清明節習俗。清明時節，南方天氣轉暖，正是採茶的好季節。我國西湖的龍井至今聞名天下。
古人有許多讚美清明節的詩句，比如張繼的那首《清明》：試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。看了上面的清明節習俗和那些有趣的活動後，大家一定對中國的文化有所瞭解，但，有關清明節的習俗和傳說還有很多很多，這就需要我們不斷的去了解掌握。
描寫清明節習俗的作文 篇32
清明節除掃墓祭祖外，其食俗也是豐富多彩的。
吃青糰子。清明時節，江南一帶有吃青糰子的風俗習慣。青糰子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛後擠壓出汁，接著取用這種汁同晾乾後的水磨純糯米粉拌勻揉和，然後開始製作糰子。糰子的餡心是用細膩的糖豆沙製成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。青糰子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青糰子還是江南一帶人用來祭祀祖先的必備食品。
吃饊（sǎn）子。我國南北各地清明節有吃饊子的食俗。“饊子”為一油炸食品，香脆精美，古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行，但與這個節日有關的饊子卻深受世人的喜愛。
吃雞蛋。在我國一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習俗認為清明節吃個雞蛋，一整年都有好身體。
清明節吃雞蛋象徵圓圓滿滿。在農村的一些地區，還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗。倘若要探究清明節裡吃雞蛋、撞雞蛋的象徵意義，其中應該還寄寓著人們對於生命、生育的敬畏與崇信之情。
此外，我國南北各地在清明佳節時還有蛋糕、夾心餅、清明粽、饃餈、清明粑、幹粥等多種多樣營養食品的習俗。