關於家鄉的習俗作文3篇
在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的家鄉的習俗作文3篇，希望對大家有所幫助。
家鄉的習俗作文 篇1
外婆家在宜興，那裡過年家家戶戶除了買上瓜子、花生、糖果等等各種年貨以外，還有用糯米麵包糰子的傳統習俗，新年吃糰子，寓意一家人團團圓圓。
今天是除夕，我早早地就起床了，我想和外公外婆一起包糰子過新年。吃完早飯，外公外婆就開始忙活起來了，外婆負責剁肉餡、青菜餡、蘿蔔絲餡，還要煮紅豆做豆沙餡。外公的任務是和麵，他先把雪白的糯米粉放進盆裡，倒入熱水後，使勁地揉成一個大面團，然後再搓成一個個乒乓球大小的小麵糰。還有一部分麵粉是用事先準備好的艾葉汁去和，雪白的麵粉很快成了草綠色，外公說這是要做豆沙餡的青團。兩人配合多年，顯得非常默契，外婆把各種餡料拌好了，外公也正好把糯米粉都拿捏成了白的和綠的小麵糰。
開始包糰子了，我也躍躍欲試，想一起參與進來。徵得外婆的同意後，我說幹就幹，洗乾淨手，捲起袖子，加入包糰子的隊伍。我照著外婆包糰子的方法和步驟慢慢地學起來。首先把小麵糰搓圓了，再用手把麵糰捏成圓圓的、扁扁的小碗狀，接著放入一勺菜餡，輕輕地把小麵碗在掌中一邊旋轉一邊用右手封好口，捏緊，捏尖，菜餡都被包進面裡，一個圓圓的糰子就包好了。外婆為了區別菜餡的不同，還會在蘿蔔絲肉餡的尖頂上捏個小凹槽。我也學著捏一下，做個記號。看到自己的成果，我高興極了。在大人們的鼓勵下，我又繼續嘗試包了幾個糰子，還用同樣的方法包了一些豆沙餡的青團。外公把我們包好的糰子排在蒸籠裡，放到灶上去蒸。我焦急地在灶臺邊轉了十多分鐘，熱氣騰騰的糰子終於出鍋了。我迫不及待地拿起一個香噴噴的糰子吃起來，又粘又糯，還有菜和肉的鮮香，味道好極了。外公外婆也都誇獎我的“手藝”不錯。
寶馬騰飛迎福至，靈羊起舞報春來。新年即將來臨，一家人聚在一起開開心心做著美味的`糰子，過個團圓年，其樂融融，真是開心。
家鄉的習俗作文 篇2
正月初五俗稱“破五”，中國漢族民間傳統節日，也稱“忌針節”。從除夕至初五為春節，期間有許多規矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱。
大年初五，俗稱“破五”。風俗裡講究在家歇著，不出遠門。說實話，大年過到這一天，人人都有點疲憊不堪，大魚大肉吃得太多了，吃什麼都覺得沒味。這一天，女主人就應該清理一下自己的餐桌，做點清爽可口的飯菜，讓家裡人好好休息一下。
正月初五，俗稱為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由於這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《燕京歲時記》中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門。”清末民初，天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過。”
農曆正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來源：《春節》新華社發）
正月初五牛日：東南西北中，路路遇財神。
正月初五舊說為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午後接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，並有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。“路頭”即民間所說的“五路財神”。
這一天，還是我國大部分地方春節“送窮”的日子。漢唐以來，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說上看，有人說是顓頊、帝嚳之子，有人說是帝堯之子，還有傳說認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。“凡此五鬼，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據說“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。
關於“破五”還有很多傳說，一說姜太公封老婆為窮神，並令她“見破即歸”，人們為了避窮神，於是把這天稱為為“破五”。還有一個略為不同的傳說是，大年三十人們請神時，把髒神姜太公的老婆給忘了。於是她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這髒神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。又有人說，這一天是財神的生日，戶戶放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄託著人們的新春期盼，那就是在新的一年裡，不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。
由於地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許於此日串門，串門則不詳。在河南一些地區，人們於此日不勞作，否則本年內遇事破敗。在晉西北，傳統上這天太陽未出山，要掀起炕蓆，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的影象，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來，稱為“得到有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到牆外。
陝西比較有特點兩個地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說是“吃窮飯，除窮根”，也說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。
而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然後才包那餃子。這是為什麼？鳳翔人說：這是將“五窮”之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。
天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來，大年三十，人們請神時，把髒神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這髒神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”。於是有“破五”之說。
家鄉的習俗作文 篇3
今天，在我的老家雙峰鄉皿四村，即將舉行一次特別的活動—煉火。得知了這個訊息後，我開始期待著夜晚的到來。
天終於黑了。吃過晚飯，我迫不及待地來到了煉火所在地。呵，這已經是人山人海了。經過一個半小時等待，期待已久的煉火開始了。
聚攏的火堆，像是一座小山似的，向人們發出挑釁的低吼。強壯的“勇士”開始挑戰了，他們輪流著赤著腳衝過火堆，在一次次踩踏之後，“小火山”被踩出了一條路。終於，激動人心的時刻到了。“勇士”們利用手中的“長矛”將“火山”的熱和雄壯表現得淋漓盡致。一條條火舌直衝雲霄；一條條火龍騰雲駕霧；一陣陣火光在空中綻放，似絢麗的煙花。在空中的火花消失後，留下一絲絲痕跡讓人遐想無限。
煉火的時間很短，十幾分鍾而已，然而煉火帶給我們的震撼卻是一輩子的。