【推薦】端午的習俗作文五篇
在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的端午的習俗作文5篇，歡迎大家分享。
端午的習俗作文 篇1
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是楚懷王時的大臣，“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之”。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前譭謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不採納他的諫言，最後甚至將屈原放逐。
屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉後，懷石投汨羅江自盡。 屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。 據說屈原投江後，楚國的百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們起船隻，在江上來回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江裡面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫屍身。
一老醫師則拿了一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然後把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。 據說屈原投江的那天是五月五日。從此以後，每年到了五月五日，人們都要划龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。
有些地區，則在端什節插菖蒲或艾草於門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。 唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。 這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺湧出城外，他看見一個婦人揹著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一隻手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪裡去？”那婦人回答：“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城裡的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。
黃巢又指著小孩問她：“你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？”那婦人就說：“懷裡抱的，是大伯家唯一的活口。手裡牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗”。 黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。” 婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裡，把這個訊息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城裡，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以倖免於難。 為了紀念這件事，此後每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
端午的習俗作文 篇2
中國的傳統文化有很多的節日，我最喜歡端午節了。
賽龍舟是端午節的主要習俗。傳說於古時，楚國杯秦國佔領，屈原跳河死去，人們就划船去找屈原，但一直沒找到屈原的屍體。為了紀念愛國大詩人屈原，我們有了賽龍舟的活動。賽龍舟的人們都非常快樂，船頭有一個人在敲鼓，其他人跟著鼓聲的節奏划船，大家齊心協力劃得很快。
端午節不僅有賽龍舟的習俗，而且還有包香袋的習俗。香袋外觀各種各樣，千奇百怪。我就有個小香囊，它也叫香包，香袋子。香包上有很多花紋，我香包上縫著每種花色，真可謂百花齊放。你看，這些花有的是鮮豔的紅色，有的是翡翠般的綠色，還有的是金燦燦的黃色，美麗極了。香包的布料以五色絲為主，袋中一般採用艾草等中草藥，其作用是用來防蟲咬，也可以保佑人們幸福、健康。
端午節的傳統文化真多啊！
端午的習俗作文 篇3
“五一”勞動節一過，就到了五月初五端午節。今天，我就和大家來說說端午節吧。
端午節是中國民間的傳統節日，又稱重五節，許多習俗也與“五”這個數字相聯絡。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或腳踝上，成為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節還要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的.粽子、雄黃酒。這一天，還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
中國學者聞一多認為端午節是龍節，是四萬五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動，相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把粽子投進江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再吃屈原的遺體。這位愛國詩人屈原到底有著怎樣的英雄事蹟，才讓人們對他如此敬愛？
我又不由得想起了家鄉的端午節。每當到了端午那一天，奶奶總要提前將艾葉草煮的水準備好，給全家人洗臉。這時候，奶奶總要在一旁一遍遍地小聲祝福著：“保佑啊，全家沒病沒災啊……”現在，我們離開老家已經好多年了，只有再放寒暑假的時候才會回去了一趟。很少會在端午節的時候回老家去，更不會再用艾葉草煮的水洗臉。但奶奶的祝福總會在那一天響起。
端午的習俗作文 篇4
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來燻患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來燻蚊子，由於那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上時，色彩十分鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裡，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裡面裝的香蓬子都是自己到野地裡刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裡的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裡面是白色的，硬硬的，十分香。這時候的小夥子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午的習俗作文 篇5
端午節，在農曆五月初五，又稱午日節，重五節，是中華民族古老傳統節日之一。
說到端午節，大家一定會想到粽子。每到端午節，我們就要吃粽子!每到這個時候，我外婆總會準備好包粽子的材料：粽葉、糯米、白糖。
開始包粽子了，外婆把泡在水中的粽葉給撈出來，再把蜜棗去了核。我學著外婆的樣子將棕葉做成一個漏斗樣，然後加上一些糯米，當我要放蜜棗時發現棕葉裡的糯米少了許多，就感到十分奇怪，後來我仔細觀察發現在漏斗的角處有一個小洞，糯米正從這裡“逃走”呢!於是我重新再包了一遍，儘量地把漏斗的小洞縮小了許多。糯米“跑”不掉了，我十分高興，於是就按外婆教我的方法，成功地包好了一個完整的粽子。
我十分高興，因為我會包粽子了。在高興時，我看見外婆在盆中已有五個粽子了，我的手立即快了起來。這似乎成了一場比賽，但1：5是不可能追上的，我肯定是輸了。
哇!好吃的粽子出爐了!一陣陣迷人的香味從鍋中傳出來，我不禁對粽子有了強烈的口感，迫不及待地想咬一口。在大口大口地吃粽子時，我認為這種美味是沒有任何食物可以與其相比的。
端午節就是好!還有划龍舟，掛艾和菖浦等習俗。你期待端午節的到來嗎?