欣賞與佔有議論文
在各領域中，大家都接觸過論文吧，藉助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的欣賞與佔有議論文，歡迎閱讀與收藏。
欣賞與佔有議論文 篇1
人們看似擁有許多東西，卻從未靠著他們來真正豐富過心靈。無論是一本被買下後又拋之腦後的書，還是收藏了卻不再多看的詩歌，人們潛意識裡想去體會它，卻因種種原因逐漸遺忘。我認為這並不是一個很好的現象，我們不應只是去佔有東西，而是應去吸收，使其與自己融為一體。
現代社會經濟飛速發展，人們早已不是上世紀一貧如洗、家徒四壁的狀態。琳琅滿目的商品，不斷增長的物慾，或許還有心中一些說不清的購物購買消費慾望，人們所佔有的東西越來越多，或是生活用品或是書本等精神層面的東西。但也同樣是這個浮躁功利的社會風氣，人們總是忙忙碌碌，沒有過多的時間精力來接受更多的有益的資訊—即使有也大多消耗在遊戲或是一些無意義的事上。久而久之，佔有的東西除了必要品，其餘的不可避免的被“束而藏之”了。
很多時候人們往往意識到了自己應該做什麼，但因各種心理而未能去做，久而久之便形成慣性思維，只知佔有不知去感悟它。很多時候在看到了許多有意義的東西時，人們明確的知道自己應該去學習、瞭解，因而才會去購買、收藏、佔有，然而或許是內心產生的拖延、懶惰、勞累情緒，人們忘了一開始的初衷，甚至給自己尋找到了“我以後一定會看的藉口後”就心安理得的將其拋之腦後。而這種思維一旦產生，之後的每一次都很可能因為同樣的原因而產生同樣的結果。長此以往，人們的心靈精神不僅沒有提升，反而更加墮落。
這種普遍產生的現象可能會帶動整個社會的風氣向不良發展。當每一個人都是如此，那麼對社會有益的東西將會出現的更少，甚至徹底消失。每個人看似擁有許多，實則心靈空虛，沒有精神支柱，終將走向崩潰。當這樣的人人數不斷上升，社會也將出現巨大的問題，影響我們每一個人，最終形成惡性迴圈。
因此此時的我們更要醒悟過來，意識到佔有一件東西並不算我們真正獲得了它。當我們只擁有它，這樣東西，卻不能用它來真正豐富心靈時，即使他再有益，它對我們也是毫無用處，毫無價值的。購買、收藏說到底也不過只是在自欺欺人。因此人們不必因佔有的東西多而自豪，而是因以自己獲益的多少去衡量它的價值。自會取捨，不要過多追求量，儲存的太多反而會令人壓力變大、產生退縮感。因此人們應減少無益事物的積累，對於有益事物也應及時去消化吸收，而非尋找藉口來進行拖延。同時也不要太過急功近利，企圖一口氣就學到所有。循序漸進，在偶然間發掘，在最短的時間內去採取行動，日復一日，終將使心靈得到充實。
讓我們記住，不要一味的去佔有，這只不過是最簡單的做法，真正去領悟、去使之與自己融為一體才是你真正擁有了它。
欣賞與佔有議論文 篇2
囤積癖是一種看似無害的心理症狀。事實上，嚴重的囤積癖患者最終竟會在自己囤積的物件中無法動彈，活活餓死。這種遙遠的案例固然不大可能發生在我們自己身上，但實際上我們每個人都患有一種囤積癖—精神囤積。
看見一本好書，我們急於將它買下來，然後拋之腦後再也不將它翻開；看到一首好詩，我們急於將它收藏起來，然後將它忘得一乾二淨，再也不會“有空去讀它。”古有富貴人家之書“汗牛充棟、素蟫灰絲”，今有“絕妙好文”後數萬轉發評論“轉就是讀了”。我們總覺得佔有了文學、知識的載體形式，就等同於佔有了它的實質內容。我們自我安慰道：“我總有一天會看的！”實際上從未走出過舒適區，安然臥於“知識的海洋”之中自我滿足，到頭來還不如拿書當飯吃的`蛀蟲。
這樣的現象，究其內因，是源於我們自身的惰性。收藏、購買本身是沒錯的。證明我們內心還是有對文化知識的渴望—但也僅限於渴望了。這件事上我們做的還不如牛馬，牛馬尚且在搶食完草料後重新反芻、咀嚼，以充分吸收營養，我們卻懶得連嚼也不願嚼，還欺騙自己“我已經吃過了，吃飽了。”猶如老葛朗臺，他不把金子用於消費來換取價值，僅是守著本身毫無意義的金幣就覺得滿足，我們對自己已經是懶惰到吝嗇的地步。
而探求外因，則是由於社會整體文化環境的浮躁，家長們能看見網上瘋傳的“清華學霸書單”，就趕緊照單全買，塞給孩子讀，當他們發現孩子好像沒什麼長進，就怪學霸書單無用。其實是孩子根本不想讀，這些書籍也未必適合孩子讀，不過無論是家長還是孩子，無論是三教九流，任何出身任何職業的人，一定都非常喜歡在買來新書時拍張照發朋友圈，以展現自己高雅的文學品位和業餘愛好。拍完照，書就被扔一邊去了。因為人們不會深究彼此佔有了多少實質，所以炫耀佔有的量就已經能提供無限優越感。如果知識文化也是可以用來攀比的，那它與金銀財寶這些身外物有何區別？
精神囤積的害處是對自己、對文化雙方的。與自己，我們飽受精神匱乏之害，卻如溫水中的青蛙那樣意識不到自己的處境。與文化，囤積、自滿、攀比的惡性迴圈，無疑是對它的玷汙與拖欠。可是惰性是那麼難以克服，愛面子之心又人皆有之，我們該如何把精神囤積之害降到最低？
首先，我認為《黃生借書說》提出的方法十分有效，“書非借不能讀”，我們不妨改購書為借閱，這樣才能體悟“書本身不屬於自己，只有其中內容才是真正可以屬於自己”的道理。形式可以無限化，內容卻是專用的；第二，便是要停止以讀書滋生優越感的行為，當你不覺得知識文化是可以放在臺面上炫耀的，你便不會再急於擴張、佔有，這也是整個社會都應反思的問題：文化固然高尚，可它尚在於無價，而不是提倡提高你本人的身價。如果文化也淪為機衡量價值的資本，這樣的文化不要也罷。
希望我們的精神不至於在囤積成堆的文字裡捱餓致死。