克服盲目從眾心理作文（精選20篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的克服盲目從眾心理作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
克服盲目從眾心理作文 篇1
我們在思想品德上對從眾心理多少有過一些瞭解，我們都知道，從眾心理是一種正常現象，是學習成長的必經之路。但是從眾心理也有好有壞，你選擇了哪一方面就必然對應相應的結果。
積極健康的從眾心理可以使你品德高尚，全面發展，就像閱讀、運動等。而盲目從眾則是極其危險的，一旦養成盲目從眾的習慣，那麼你的一生甚至家人都會受到不可小覷的影響。
我們青少年正處於青春期，從眾心理尤為普遍和強烈，若要在這個學習發展的黃金時段邁好前進的每一步，就必須正確對待自己的從眾心理，讓它成為你成長的好夥伴，而不要成為你成長道路上的絆腳石。
面對複雜的社會生活，我們要擦亮自己的眼睛，用“火眼金睛”去辨別生活中的真善美與假惡醜，從而避免盲從帶來的消極影響。
現在，我們走進了高速發達的資訊時代，網路進入了千家萬戶，他在為我們提供便利的同時，也對我們構成了相當大的威脅。我不得不說，網際網路是一把雙刃劍，利用好了你就可以平步青雲，利用不好則會一落千丈，這絕不是危言聳聽。其中對青少年誘惑力居首位的就是網路遊戲了。談起網路遊戲，他只可以作為一種放鬆的工具存在於我們的生活中，絕不能作為一種生活的習慣。要知道，一旦沉溺其中，就有可能玩物喪志，精神頹廢，成為一具毫無用途的行屍走肉。因此，對網路的正確利用是相當重要的。
此外，還有一些青少年認為別人吸菸、酗酒看起來很酷，特別有範兒，所以他們也嘗試著去做這些不良的事，尋找一些精神上的滿足。但是你想過沒有，結果呢？最終只能害人害己。你成長的這個階段需要這些東西嗎？我可以極其肯定地說：“這樣只能讓你們看起來更加虛偽，因為時間不對。”熟知一句話“吸菸等於慢性自殺”，如果你還留戀你的生命，就讓這一切停止了吧。
克服盲目從眾，迫在眉睫。為了自己的健康成長，為了家庭的和諧美滿，當一些不良誘惑向你招手的時候，一定要果斷的對他們說“不”，只有這樣你的成長才會得到保證。
克服盲目從眾，學會獨立思考，將會使你受益終生。成功往往只屬於那些勇於開拓的人，而不是循規蹈矩的“跟屁蟲”。
克服盲目從眾心理作文 篇2
聽過一本書，書的內容講了人的重要性，即是人是哺乳動物，講了人的從眾心理。
我喜歡這位講師的一個原因是她引用的例子非常切近生活和實際。我們很輕易從日常生活中懂得。
關於這種從眾心理，她提到假如你在一個廣場上玩，人潮湧動，每個人都朝著一個傾向跑，即使你有點不知所措。但他仍是會下意識的跟上，然後才想起發生了什麼。
聽起來有點好笑，可是作者提到這是人類求長處避錯誤的本能，我彷佛理解了。
別的，關於闖紅燈的現象，我們也或許看到一些景象：假如一私家闖紅燈，有時會有人跟著，假如有人帶頭所一定會有一些追隨。當然，這也和私家本質有關，但也有從眾心理。
用從眾心理學來講人，並把他們分成群體似乎也是合理的。所以，就是找一些非常正能量、積極向上的人做伴侶，這樣“從眾心理”也會讓你變得更好。！
克服盲目從眾心理作文 篇3
偶爾轉街，看見一大群人圍著一個叫賣的人，不知怎麼回事，便也急忙湊過去想看看究竟。哦，原來是賣水果的。過節，人們大包小包的買，問價格，和市場上差不多。本也想擠進去買點，可由於體力太差，終究沒買成。於是退出來，看見隔壁也在賣同樣的東西，價格也差不多，便買了些。問：為什麼那邊那麼多人？回答說：現在的人都是這樣，看見別人買，覺得可能便宜或更好，便跟過去買，別人不怕吃虧我也就不怕。另一人插話道：這就是典型的從眾心理。
想想也是，當下人們有的上當受騙多了便害怕，願意往人多的地方跑，這樣就不怕受騙。因為人多嘛，總有聰明的人識破而不至於上當。所以，眼下很多賣保健品的、淨水器的、藥酒的、豆漿機的……一大群人圍著一個天花亂墜的人，聽得津津有味，忘記身外。這樣聚的人越來越多，有時還發點小禮物，一些老頭、老太太愛佔便宜，便都圍攏過來。再後來就是兜售一些看似好的東西。大叔、大媽已經聽進了，紛紛掏腰包去買。有的人本不想買，看見買的人多了，怕以後買不到了吃虧，於是便回家去拿錢小跑回來買一大堆回家。
我認識的一位大媽就是這樣，本來家境不富裕，租的人家的房子，兩個兒子都還沒有結婚，可她偏聽信了那個吹牛的人，說衣服可以治病，延年益壽，不惜向人家借了上千元的錢買了一套。可沒過多久，她便生病，兩個兒子趕緊從打工的地方趕回家，花了上萬元的醫藥費。等她病好了，兒子說：這衣服是騙人的。她才把衣服扔了。有人問：你當初就不該買。她說：看見人家都買，我怕以後買不到了能治病的衣服，所以也買了；當時穿著挺好的，誰知是騙人的。這個大媽就是從眾心理，覺得別人都買得，我為什麼不行。
當下在醫院看病也是這樣：很多人到醫院後並不馬上找醫生看病，而是東瞅瞅，西瞧瞧，看見哪個醫生病人多，便掛誰的號。正常情況下醫術高的人病人固然多，但也要分情況喲。看病你得分什麼科，什麼狀況，然後再就醫。可由於人們的從眾心理，一味的認為只要人多的地方，肯定好，也不分析具體情況。這種從眾心理，讓很多人進入一個誤區：不該買的買了，不該用的用了，不該耽誤的耽擱了，反而事倍功半。
總之，這種從眾心理不敢恭維，任何事物應該思考後才行動，別一味跟隨別人而動。
克服盲目從眾心理作文 篇4
從眾心理是人的一種本性，是指人們在不自覺的情況下就會以多數人的意見為準則，然後做出判斷、形成印象以及欲付諸行動的心理變化過程。從眾心理就是通常所說的“隨大流”，它包括兩大部分，思想上的從眾和行為上的從眾。
作為一個心理學概念，從眾效應是一種普遍的社會心理現象，是指個體在真實存在的或臆想的群體壓力下，在思想上或行動上以多數人或權威人物的行為為準則，從而在思想和行為上努力做出的一種與之一致的認知和行為。
但是，從眾並不是真正意義上的去服從某一個人、一個組織或一項政策，但就其產生的結果而言，從眾和服從一樣都是一種順從的行為。當一個人與別人組成一個群體時，他所做出的行為就會和獨自一人時的行為不一樣，因為他所做出的行為受到了一種群體心理的感染，而非絕對獨立的思想意識在指導自身的行為。事實上，一個人也很難在一個群體中做出不受任何壓力的行為。就從眾效應自身而言，它並無好壞之分，其產生的效果好壞要取決於從眾者心理及其具體場合下產生的從眾行為，其結果一般表現在兩個方面：積極作用的從眾效應和消極作用的從眾效應。
人們為什麼會出現從眾心理呢？這是因為，在社會中生存的個體行為與大眾趨向一致時，就會受到大眾的歡迎和認可，否則就會引發很多不利於自身的消極後果。有一個研究發現，當撿到錢包的人聽說曾經本國的某個人將撿到的錢包物歸原主後，自己會迫切希望將撿到的錢包交給失主。當他聽說曾經有個外國人將撿到的錢包歸還給失主後，自己歸還錢包的慾望並不大。這個案例說明的問題就是：二、同等群體下的人們之間更容易產生從眾心理，因為他們具有普遍的社會同一性，比如民族的同一性、種族中心主義，這會產生更大的效應。
其中得出的啟示就是：當你在說服對方時，可以積極地利用同等群體下產生的從眾效應，有些從眾效應是我們生活的必須準則，有些則會讓我們在不知不覺中陷入一種對自身不利的境況。那麼，如何在能避免這些容易產生消極狀態的從眾效應呢？保持冷靜的心態、獨立的思考、自身的實踐就是一些比較可靠的方法。
而從眾效應會導致兩種消極的效應：群體思維和責任擴散。當一群志同道合的傢伙形成一個群體效應時，他們會從群體中學到更多積極的、有益的思想和行為，但當他們組合起來也很容易形成一種極端的行為，即群體思維。這就會導致他們認為這個群體是沒有錯的，百分之百的無懈可擊，即使有人有異議，群體性的震懾也會對其進行施壓使之遵從。
在群體的工作中偷懶，而讓別人去更努力工作，致使最終形成一種去個性化。這種現象最極端的例子通常會發生在那些大規模、互不相識的人群中。針對從眾心理所帶來的消極效應，美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的經濟學教授伊渥·韋奇發現的韋奇定律——“假如你對某事產生了自己的看法，但另外的10個人和你的觀點相反，你就很難不對自己的觀點產生懷疑”最值得我們參考。
韋奇經常說：“不要讓閒話動搖了你的意志。”這似乎和偉大的詩人但丁的名言“走自己的路，讓別人說去吧”一脈相承，都是避免從眾效應的至理名。
克服盲目從眾心理作文 篇5
“從眾”是一種比較普遍的社會心理和行為現象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;大家都這麼認為，我也就這麼認為;大家都這麼做，我也就跟著這麼做。
一位名叫福爾頓的物理學家，由於研究工作的需要，測量出固體氦的熱傳導度。他運用的是新的測量方法，測出的結果比按傳統理論計算的數字高出500倍。福爾頓感到這個差距太大了，如果公佈了它，難免會被人視為故意標新立異、譁眾取寵，所以他就沒有聲張。沒過多久，美國的一位年輕科學家，在實驗過程中也測出了固體氦的熱傳導度，測出的結果同福爾頓測出的完全一樣。這位年輕科學家公佈了自己的測量結果以後，很快在科技界引起了廣泛關注。福爾頓聽說後以追悔莫及的心情寫道：如果當時我摘掉名為“習慣”的帽子，而戴上“創新”的帽子，那個年輕人就絕不可能搶走我的榮譽。福爾頓的所謂“習慣的帽子”就是一種“從眾心理”。
當初“101章光毛髮再生劑”問世時，有人曾聽一位老中醫說起，其實這配方古來有之，他也一直在給病人用，可是他就沒想到把配方轉變為一種“商品”。也許，這也正是企業家與手工藝人的區別所在。
有的人對“從眾”持否定態度。其實它具有有兩重性：消極的一面是抑制個性發展，束縛思維，扼殺創造力，使人變得無主見和墨守成規;但也有積極的一面，即有助於學習他人的智慧經驗，擴大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。
不僅如此，在客現存在的公理與事實面前，有時我們也不得不“從眾”。如“母雞會下蛋，公雞不會下蛋”——這個眾人承認的常識，誰能不從呢?在日常交往中，點頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當你到該地時，若不“入鄉隨俗”，往往寸步難行。因此，對“從眾”這一社會心理和行為，要具體問題具體分析，不能認為“從眾”就是無主見，“牆上一棵草，風吹一邊倒”。
自然，生活中，我們要揚“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問題，既要慎重考慮多數人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，並以此來決定自己的行動。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。
克服盲目從眾心理作文 篇6
英國科學家發現，人類在決策時也有“羊群行為”，會盲目跟隨他人的行動。他們相信這項發現將會有重要的應用價值，特別是在災難管理方面。相關論文發表在2008年2月的愛思唯爾期刊《動物行為》(Animal Behaviour)上。
由利茲大學Jens Krause教授率領的研究團隊做了一系列試驗。試驗中，大量志願者被告知在一個大廳裡隨意行走，不允許互相說話。只有一部分志願者事先得到具體行走方向的指令。試驗結果表明，5%按照指令行走的志願者就可以影響至少200人的方向選擇。其餘95%的人都會選擇跟隨那些按照指令向同一方向走動的人，而他們自己並沒有意識到這一點。
Krause教授說：“人的這種行為特徵與動物群體行為非常類似。我們每個人都有過從眾行為，這並不奇怪。該研究的有趣之處在於所有志願者在沒有語言和手勢交流的情況下無一例外地選擇了從眾行為。並且，絕大部分的參與者並沒有意識到他們在被其他人引導。”該研究專案由Krause教授、John Dyer，以及牛津大學和威爾士班戈大學的同事共同完成，
在此研究之前，荷蘭烏特列支大學的Simon Reader教授研究發現，大部分人都喜歡玩一種名叫“學領袖”的遊戲，即使那位領路的“領袖”並不知道是要去向何處。讓人更感奇怪的是，即使其他人發現了一條捷徑，他們依然會選擇跟隨‘領袖’，並且告訴其他人也跟上來。
這項研究發現可能會在建築物或船隻災難發生時的疏散工作中挽救生命，可以利用人們的從眾行為引導快速疏散。
克服盲目從眾心理作文 篇7
客戶在消費時出於自我保護意識常具有從眾心理，所以銷售員千萬不要讓客戶做“出頭鳥”，要讓客戶知道除了自己之外還有誰買過。
說到從眾心理就不能不提到廣為人知的“羊群效應”。羊群是一種很散亂的組織，它們在平時會盲目地左衝右撞，但是一旦有一隻頭羊發現草場而行動起來，其他的羊也會不假思索地一哄而上，全然不考慮旁邊有狼的可能性或不遠處是否有更好的草。這種現象被心理學家稱之為“羊群效應”，簡單地說，就是頭羊往哪裡走，後面的羊就跟著往哪裡走。“羊群效應”也可以稱之為“羊群心態”，也就是一種從眾心理。
其實，湊熱鬧和隨波逐流是人性的特點，在百貨公司或超級市場，人們要是看到別人成群結隊、爭先恐後地搶購某種產品，也一定會毫不猶豫地加入搶購者的行列。這些顧客並非真的需要這些東西，這種產品也未必物美價廉，主要就是由於人們有從眾的心理，看到別人購買，就會盲目地認為這麼多人的選擇一定不會錯，所以也對產品產生了信賴感。
在銷售中，銷售員也可以利用人們的這種從眾心理來促成交易。比如，銷售員可以對客戶說“大家都買了這個東西”，或“隔壁和對面的太太都各買了一打”。事實上，“大家”是否真的都買了，是不可驗證的，也是不重要的，對客戶來說，我們只要講“大家”這兩個字，就可以激起他們的購買慾望。
日本“尿布大王”多川博就是利用從眾心理來開啟銷售市場的。
在多川博創業之初，他創辦的是一個生產銷售雨衣、游泳帽、防雨斗篷、衛生帶、尿布等日用橡膠製品的綜合性企業。但是由於公司泛泛經營，沒有特色，銷量很不穩定，曾一度面臨倒閉的困境。在一個偶然的機會，多川博從一份人口普查表中發現，日本每年出生約250萬嬰兒，如果每個嬰兒用兩條尿布，一年就需要500萬條。於是，他們決定放棄尿布以外的產品，實行尿布專業化生產。
尿布生產出來了，而且是採用新科技、新材料，質量上乘;公司花了大量的精力去宣傳產品的優點，希望引起市場的轟動，但是在試賣之初，基本上無人問津，生意十分冷清，幾乎到了無法繼續經營的地步。多川博萬分焦急，經過苦思冥想，他終於想出了一個好辦法。他讓自己的員工假扮成客戶，排成長隊來購買尿布。一時間，公司店面門庭若市，幾排長長的隊伍引起了行人的好奇：“這裡在賣什麼?”“什麼產品這麼暢銷，吸引這麼多人?”如此，也就營造了一種尿布旺銷的熱鬧氛圍，於是吸引了很多“從眾型”的買主。隨著產品不斷銷售，人們逐步認可了這種尿布，買的人越來越多。後來，多川博公司生產的尿布在世界各地都暢銷開來。
在銷售過程中，利用客戶的從眾心理來促成交易可以減輕客戶對風險的擔心，尤其是新客戶，大家都買了，我也買，可以增強客戶的信心。銷售人員利用此法促成訂單，往往較為容易。但是，銷售人員在利用客戶的從眾心理時，也要注意以下幾個問題，以保證取得良好的效果。
克服盲目從眾心理作文 篇8
國慶長假，我們一家三口去三清山旅遊，生活水平的提高帶動了旅遊熱，三清山腳下人滿為患，連廁所裡都排滿了人。我跟在一支長長的隊伍後面拼命擠出耐心等待著。好長時間也不見有人出來，前面的人們嘴裡都嘟囔著，滿腹牢騷，嫌裡面的人太不識相。終於後面有人忍耐不住，大聲叫嚷著：“開啟門吧，看看她搞啥名堂？”有個膽大的真的打開了門，你猜怎麼著：裡面空空如也。大家不禁自嘲地搖搖頭。排第一的那個解釋說：“我看門關著嘛，只好等啊！於是，就有了後面一連串的人們……無獨有偶，昨天與幾個朋友一起吃飯也聽到類似的一個笑話，說有一天晚上，幾個派出所的民警去抓賭，那是一條鄉間的小路，帶頭的那位民警手裡拿著一枝手電。路不太好走，坑坑窪窪的，於是遇到水坑，帶頭的就跳過去，於是後面跟著的也跳一跳。後來，帶頭的那位耍弄同伴們，沒有水坑的地方也假裝一跳，後面的照跳不誤。這樣一路跳過去，最後那位仁兄說：“今晚我帶了一群青蛙！”真相大白，大家齊呼上當！
其實這都是“從眾心理”在作怪。“從眾”是一種比較普遍的社會心理和行為現象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”；大家都這麼認為，我也就這麼認為；大家都這麼做，我也就跟著這麼做。它也有雙重性，消極的“從眾”會抑制人的個性發展，使人變得無主見和墨守陳規，積極的“從眾”，有助於學習他人的智慧和經驗，擴大視野，改正固執己見的缺點。自然，生活中，我們要揚“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問題，既要慎重考慮多數人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，並以此來決定自己的行動。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。這同樣適合我們的教學工作，名師的課堂精彩紛呈，確實有許多過人之處，但是一味地照搬照抄，也未必就是好辦法，從課堂和學生的實際出發，設計教學過程，那才是真正精彩的課堂！
克服盲目從眾心理作文 篇9
從眾心理是多種多樣的，比如說追星，在夏天買扇子、買冰棒，玩流行等等，都是人性的從眾表現。
當我在看一本名為《性格心理學》的書，看著差點就睡著的時候，瞄到一條高中女孩跳河的新聞，一下子來了精神，不過一看完，我就驚恐地把書合上了。
當我再次開啟書時，發現我正站在一片喧鬧的人群后邊。人群中爆發出一陣陣起鬨的聲音，使得我不由自主地向前邁上了幾步，衝進人群裡面去一探究竟。
人群的裡層有一個女學生，看著那校服，便知道是一個高中少女。這情景好像似曾相識，但又並不知道這裡到底為何處。
我看見那女孩的眼睛往下望，便止不住地好奇，也走進欄杆往下望去。
河水雖然不像海水那樣波濤洶湧，但它上面的一層層漣漪是那樣的優美；雖然不像湖水那樣，有成串的大肥魚，但它裡邊的小魚兒在歡快地嬉戲；雖然不像小溪那樣細而急，但它平緩且溫柔，讓人有無數美的幻想。
“看，又有人要跳河了!”旁邊的群眾又七嘴八舌地說開了。
“一個跳還不夠啊，又有人要跳！”
“跳啊！快跳啊！”又有人開始起鬨了。
“你怕是不敢吧？”
在這麼多“刺耳”的起鬨聲中，本來可能不想跳的女孩還在猶豫，還在害怕，但最終還是跳了下去，我本想去挽救，可是來不及了。
“你怎麼不跳啊？”
“快叫救護車！”
“你也跳唄，待會兒醫生來了一起運走。”
我終於理解了那個女孩的心理，這是承受不住了，推她下去的並不是眾人的手，而是他們的起鬨聲。是那些傷人的聲音給了她無形的傷害。
我也緩緩地跳了下去，閉上了雙眼，等待死亡的來臨。
等我醒來時，卻發現自己坐在書桌前，面前擺著一篇訊息，那便是我剛剛夢到的。從眾心理，我對它有了更深的認識。
克服盲目從眾心理作文 篇10
從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式。通常情況下，多數人的意見往往是對的。從眾服從多數，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的一概服從多數，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。
學者阿希曾進行過從眾心理實驗，結果在測試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒有發生過從眾行為，保持了獨立性。可見它是一種常見的心理現象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意志品質；從眾性強的人缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見並付諸實行。
生活中有不少從眾的人，也有一些專門利用人們從眾心理來達到某種目的的人，某些商業廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會引起轟動效應，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會跟著“湊熱鬧”。
不加分析地“順從”某種宣傳效應，到隨大流跟著眾人走的“從眾”行為，以至發展到“盲從”，這已經是不健康的心態了。多一些獨立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當受騙，方為健康的心理。
人為什麼會有從眾心理
一般說來，群體成員的行為，通常具有跟從群體的傾向。當他發現自己的行為和意見與群體不一致，或與群體中大多數人有分歧時，會感受到一種壓力，這促使他趨向於與群體一致的現象，叫做從眾行為。
從眾現象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個人在吵架，這本不是什麼大事，結果，人越來越多，最後連交通也堵塞了。後面的人停了腳步，也抬頭向人群裡觀望……
克服盲目從眾心理作文 篇11
我最近發現一種心理表現，那就是“從眾”。所謂“從眾”就是別人幹什麼，他就幹什麼。別人說什麼他就跟著說什麼，從來不用自己的頭腦去想一想那人說的話有沒有問題，對不對。
比如說，有的人看到別人開飯店掙錢就不管三七二十一地開起了飯店，結果由於種種原因造成經營不善，並不掙錢甚至是賠錢。這就是“從眾”導致的後果。如果在看到人家開飯店掙錢時用自己的頭腦和自己的思想去想一想人家為什麼會掙錢，人家的飯店是在什麼位置，是怎樣經營的，想到這些以後再根據自己的實際情況開飯店就有可能避免做賠本的買賣。
有“從眾”心理的人，我覺得是不好的。因為長期的“從眾”說明此人已經沒有了屬於自己的思想，他只會聽從別人的話，而自己是一點主見也沒有。到最後，他會變成一個沒有頭腦，沒有思想的人。人家說什麼他就相信什麼，人家幹什麼他也跟著幹什麼，他的任何行為都是在別人的思想指導進行的，那與動物有什麼區別啊。那將是一件多麼可怕的事情啊！
不根據自己的實際情況，只看別人做什麼，自己也跟著做什麼，這就是“從眾”的心理。
克服盲目從眾心理作文 篇12
從眾是一種心理。個人因受群體的壓力，改變初衷而採取與多數人一致的意見和行為叫做從眾。與盲從不同，從眾者不一定認為別人的意見或行為正確。它的產生有對事物本身認識模糊，群體人數多、內聚力強，個體在群體中的地位與能力低等情境方面的原因，也有智力低、情緒不穩定、缺乏自信、害怕權威等個性方面的原因。
從眾有利也有弊。從眾行為的利是：有助於學習他人的智慧經驗，擴而大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式，健身不必要的煩惱等。從眾行為的弊是：可能抹殺人的個性和創造性，使人放棄獨立思考的習慣，喪失獨立思考的能力，使人變得無主見。
從眾是人的性格里最奇怪的一項，例如，像是問你一道你知道答案的問題，但是當你看到別人回到了別的答案，自己腦海裡就會有一萬個問號，難道是我錯了嗎？那大腦就控制了行動，把正確的答案改成了許多人都回答的那個答案，當然，最後這是錯誤的！這就是從眾心理！它的弊處在於，讓人毫無主見，只會盲目地跟著做不正確的事！
生活中不能盲目從眾，也不能凡是都“反從眾”。因為社會和我們緊密相連，我們必須從眾。但從眾要有限度，不能過於從眾，壞的也從眾，這就是不能盲目從眾。
為避免盲目從眾，我們必須學會主宰自己。學會主宰自己我們必須善於明辨是非、養成獨立思考的習慣。要學會主宰自己，我們還必須提高和發展自我控制能力。
總之，從眾是一把雙刃劍。
克服盲目從眾心理作文 篇13
“從眾”是一種對比廣泛的社會心理和舉動徵象。普通地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;人人都這麼以為，我也就這麼以為;人人都這麼做，我也就隨著這麼做。
有的人對“從眾”持否定態度。實在它擁有有兩重性：悲觀的一壁是按捺個性發展，束厄侷促思惟，抹殺創造力，使人變得無主見和墨守陳規;但也有踴躍的一壁，即有助於學習別人的智慧經驗，擴充套件視線，戰勝固執己見、盲目自信，批改自己的思惟體例、削減不必要的煩惱如誤解等。
不僅如此，在客現存在的公理與究竟眼前，偶然咱們也不能不“從眾”。如“母雞會下蛋，公雞不會下蛋”——這個世人認可的常識，誰能不從呢?在平常來往中，頷首意味著確定，搖頭意味著否定，而這類確定與否定的示意法在印度某地恰恰相反。當你到該地時，若不“入鄉隨俗”，常常舉步維艱。因而，對“從眾”這1社會心理和舉動，要具體題目具體剖析，不能以為“從眾”就是無主見，“牆上一棵草，風吹一邊倒”。
天然，生存中，咱們要揚“從眾”的踴躍面，避“從眾”的悲觀面，高興培育和進步自己獨立思考和是非分明的本領;遇事和看待題目，既要鄭重斟酌多數人的意見和做法，也要有自己的思索和剖析，從而使果斷可以或許正確，並以此來決定自己的舉措。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。
克服盲目從眾心理作文 篇14
有人說過：一千個人心裡，有一千個哈姆雷特。正是因為我們每個人的個性不同、思維不同，才使得我們的世界異彩紛呈。如果哪裡都是千人一面，你我的存在又有何意義呢?所以我們應該避免“盲目從眾”
這種心理在學生中一般體現在不自信上。例如：在學校課堂上每當老師提問時幾乎沒有學生會主動回答。但是隻要有一個人回答，那麼其他人也就會隨從符合。然而他回答的不一定對，你的答案也不一定錯。但是做“出頭鳥”的那個人卻敢於發言，這正是體現了他的自信，因為其擁有自信，所以他從不會成為那“盲目從眾”的一員。
在昆蟲記中法布林曾經做過這樣一個實驗，將一群毛毛蟲放置於花盆邊緣上，於是這群毛毛蟲竟然一隻跟一隻的在花盆邊緣上轉了好幾天。最後還是一隻毛毛蟲不小心掉了下來，其他毛毛蟲也效仿掉了下來，終於這群毛毛蟲得救了。試想，如果沒有這個意外，等待這群毛毛蟲的結局是什麼呢?我想恐怕只有死亡吧，然而造成這一切的罪魁禍首有是“盲目從眾”所造成的。
然而想要避免“盲目從眾”，最重要的就是要堅持自我。北宋時，在眾人皆是苟且偷生之際，偏偏有一個叫岳飛的漢子擁有壯志凌雲般的想要“壯志飲餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”為了自己國家的領土完整而浴血奮戰;在眾人渾渾噩噩之際，幸虧有一個神志清醒的魯迅以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華民族這條沉睡的巨龍喚醒。他們都生於混亂的年代，生活在愚昧與腐朽之中，但他們都沒有受到世俗中那消極盲目的從眾心理的影響，更沒有坐以待斃而是以一己之力力挽狂瀾，所以他們受到了後世對他們的無盡讚譽。
由此可見，堅定自我的人是不會受到外界事物的影響。只有不盲目從眾，做一個堅定自我的人，擁有自己的思想的人才會得到他人乃至社會的承認，成為一個真真正正的有用之人。
克服盲目從眾心理作文 篇15
“從眾心理”其實也同時是“急於求成”的心理，正如上面素材裡的小夥子，如果不是急功近利，何以做出那樣不明智的判斷呢?我們都知道國民黨胡宗南部在圍剿延安時的挫敗，對於判斷能力來說，延安這座空城對於一位將軍首先想到的不應該是報捷，而是危險!但是他和諸多的國民黨將領一樣，不僅為了名利而報喜不報憂，更因為“便宜”而損兵折將、走向覆滅，這裡不僅是正義能詮釋的，更是謀略上的“技不如人”。
說到了“便宜”，這“便宜”可謂和這“從眾心理”是一對孿生姊妹，因為人們“從眾”的緣由就在一個“便宜”上，但是這所謂的“便宜”是加了引號的，因為並不是大家都來爭“搶”的，就是好東西，所以，這“從眾心理”也因此被很多人廣為利用，生活中各種各樣的“托兒”也應運而生。
什麼“鞋托兒”、“飯托兒”、“布托兒”等等，不一而足，這些見怪不怪，並屢用屢靈，如果把這算作營銷的策略我不敢恭維，畢竟“弱勢人群”需要人們的關注和同情，但是有句話說的好：“可悲之人必有可氣之處”，儘管媒體經常提醒公眾，但是上當之人仍然層出不窮，這都是便宜心理造成的、從眾心理蠱惑的，除此，還有人們的認知問題、常識問題。
對於一般人的“從眾心理”所帶來的受騙上當，有時並不是因為什麼“托兒”的計謀和算計，而是因為人們內心一些固有的東西在制約著大眾的判斷力，比如我們一般人買東西，會覺得覺得農民的東西好、並且人更樸實，所以，農民的車進城了，人們就會蜂擁而至，但是目前從信譽的角度，信譽可以支撐的並不僅僅是個人的品行、它更是人群的'監督，所以人們大呼今天的農民開始短斤少兩、以次充好地來騙人了，這如果從“信譽”這兩個字的角度，農民進城並不需要信譽的招牌，反倒是農民的身份，這事如果從道理上說，農業科技發展的今天，從營養和口味的角度，小園兒裡的東西已經沒有科技的含量了，而有些農民的東西也未必就是自家小園的，總之，人們的認知要與時俱進。說起這些，在去年到內蒙古巴林遊玩的時候，就因為買木耳而上了山裡人的當，不僅價格要比當地高很多，質量上更是不如家裡攤床上的，這些其實也在詮釋著“信譽”兩個字，我們說，固定商販的東西，你讓他騙人他都不會，這個常識對我們屬於保障的機率，我可沒說山裡人都是騙子。
說到這個主題還想到了曾經熱門的傳銷和氣功，他們之所以可以聚集那樣多的人數，這裡的招牌就是所謂的“專家”、“學者”牽頭，或者當地的一些德高望重之人的參與，所以，很多事情不法之人也在利用人們這一心理。如果這件事加以分析的話，人們其實忽視了一個道理，那就是一個人離開專業和優長，其它事情甚至是零點起飛，為此糊塗惹上官司的、帶給大眾損失而噹啷入獄的“身份”之人，我們都不鮮見，這同樣是人們的認知能力，一個教授、或者權威，都有具體的針對，但是人群卻常常用他們最高的身份或者光環來定位他們，併為此是盲目跟從。
大獎等你拿、吃虧等你搶，有些人上當吃虧都是人家攔不住的，對於這個主題來說，誰的智商能輕易上當呢?這除了佔便宜的心理，也同時是“搶”的心理。身邊曾有一個這樣的故事，兩位女同學同時喜歡上一個男同學，可是男生並沒為此有個什麼表態，這朦朦朧朧不久，其中一個負氣的女生為了讓另一個女生受些刺激，就說他們已經“有約”了，她以為自己這樣說，另一位女生會知難而退，但是令她沒想到的是，這位女生索性破釜沉舟，主動出擊，婚姻也在這義氣中糊里糊塗的定了終身，但是結婚後才很快發現，兩個人性格上有諸多方面的不相投，打打鬧鬧了多年，這婚還是離了，對於這個主題來說，可能這段故事更加意味深長，我們說，世間不是所有搶的東西都好，至少對於一個“大活人”是這樣的，還是那句話，婚姻是性格的契合，誰和誰能“契合”，那要透過相處和理性判斷的，這可不是搶先一步能解決的，畢竟這不是一道快餐，是一個人一輩子的大事，但是很多人就是這個緣由下組成婚姻的，這還包括那些因父母的反對而造成的逆反心理下結合的，要不怎麼說這“吃虧等你搶呢”，這也同時也給“婚託”帶來了鑽空子的空間和可能。
總結這篇，想拿出一個建設性的意見，要我說，對於吃虧，怨天怨地不如怨自己，一個人不僅需要在成敗中不斷來總結教訓，更要從社會現象中來總結、學習，以充實自己認識事物的能力，以便更好的面對生活的道路，切忌人云亦云，盲目從眾，凡事都要有自己的主見。
克服盲目從眾心理作文 篇16
菏澤市實驗中學初一三班的李菲是一名有主見、積極上進的小記者，她養成了獨立生活的能力，比同齡人成熟很多。在加入牡丹晚報小記者團的四年中，她幾乎每次都獨自參加活動，並且擅於觀察，主動寫作文，積極投稿。正因為她懂事並有主見，一直讓父母和老師很放心。
去年暑假，李菲參加了小記者快樂成長夏令營北京、草原一線。來到第一站——河北吳橋雜技之鄉，有的營員因不適應炎熱的天氣出現了身體不適狀況，李菲就走到他們面前詢問病情，為他們遞熱水，一路上悉心照顧;在大草原上，因晝夜溫差大，有的營員感冒了，李菲及時告訴帶隊老師，並像大姐姐一樣給他們無限溫暖和關懷。在外的五天時間裡，李菲自由自在地遊覽，增長了見識，結識了很多好朋友。雖然沒帶手機和父母聯絡，但是她沒有想念家鄉和父母，還不時照顧年齡小的營員。
李菲喜歡參加小記者活動，尤其是“跳蚤市場”活動。第一次參加時，她不好意思開口叫賣，但在其他小記者的帶動下，她克服了自己的弱點，逐漸大膽而且自信起來，隨著一筆筆生意的成交，她越來越喜歡這個活動。學會理財的同時，她也明白了掙錢的不易。
李菲如今已是一名中學生了，她把更多精力投入到學習中，偶爾在週末參加一些有意義的小記者活動。她上進心很強，嚴格要求自己，有種不服輸的精神。哪次成績不理想，她就深入檢討自己並寫出改正計劃，爭取下次不重蹈覆轍。做事嚴謹、細心，這些好習慣讓李菲越來越優秀。
克服盲目從眾心理作文 篇17
由於當前“罰小不罰眾”這一觀念已在國人心中根深蒂固，導致“從眾效應”遍地開花。許多擁有從眾心理的人在言語上人云亦云，在行為上亦步亦趨，在思想上隨波逐流，這樣的現象在生活中屢見不鮮且屢禁不止，我們把這種不經大腦思考而做出的行為稱為“盲目從眾”。
“盲目從眾”是不好的。烏鴉看到大雁井然有序地從天空飛過，也想學大雁般列隊飛行，結果以失敗告終。無獨有偶，壽陵少年聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學習步法。但折騰了許多年，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結果只好爬著回家了。由此可見，“盲目從眾”是不可取的。
唐萬新，在福布斯2002年中國大陸100強富豪排名第27位，在傑克·韋爾奇的“GE模式”風靡全球時盲目採用了後者的經營路子，對公司採取了多元化、產業金融結合、併購等方法，導致他旗下的德隆集團不到三年就倒閉了。與唐萬新一起陷入“從眾效應”的還有原託普集團的宋如華、三九集團的趙新光，他們都盲目跟從了“GE模式”，導致一個飄零海外，一個黯然離職。從這些事例中，“從眾效應”的危害可見一斑。
然而，並不是所有人都盲目從眾的，同樣是面對“GE模式”的席捲而來，海爾掌門人——張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請國內著名管理學家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價“GE模式”。張瑞敏倔強地保留了自身的個性，也成功造就了海爾的輝煌!所以，在“從眾效應”面前，我們應當堅守自身的準則，理智看待從眾現象。
理智看待從眾現象，必須堅守心中的準則，一哄而起、一鬨而散是缺乏自制力與思想的小孩兒的行徑，心中有準則的人做事會三思而後行。只有恪守心中的準則，才能在紅燈亮起時停住腳步，才能在眾多學生休憩時焚膏繼晷、挑燈夜戰，才能在人潮湧動的社會保持自身的獨立性。
朋友，請勿盲目從眾。遇到抉擇時，請恪守你心中的準則，不要讓他人的行為影響你的判斷。
克服盲目從眾心理作文 篇18
曾經,那個曾經僅教過我12節課,24小時的張老師給我留下了深刻的印象。他總是在一些極小極小的問題上告訴我們學習中所不能有或必備的精神。
那次，是我們最後一次培訓，課進行得很順利，很快闖入了最後一道題的學習。題目我至今還記得“有10噸貨物，裝在若干個箱子裡每箱不超過一噸，有若干輛車，每車的載重量為三噸，至少要派多少輛車才能一次將貨物運完?”最初拿到道題我的心中一陣竊喜，嗨，這麼簡單的題老師還要講，真是小題大做。兩分鐘後我便得出答案5輛。老師微笑著對全班說：“誰作出了4輛。”“譁”一大片手應聲而起，組成了一片手的森林。“好的，請放下!”老師又說：“誰作出的五輛這個答案?”幾隻可憐巴巴的手舉了起來僅僅五人!張老師對我們說：“你們真地確定是5輛嗎?”這可讓我犯了難，如果是5輛，會有如此多的同學做出4輛嗎?如果是5輛老師會說出如此奇怪的話語嗎?我重新審了一遍題，沒錯“一次運完”是五輛呀!可是“至少”難道就是4輛嗎?嗯，就算是吧!少數服從多數!於是當老師第二次問時，5輛的行列只剩下了“金子天”。
張老師的臉一下子由陰轉晴，他語重心長地說：“同學們正確答案是五輛，”老師請了清嗓子接著說道：“這盲目從眾是一個學生絕不該有的習慣，競賽中盲目從眾會使你丟掉十分，課文中盲目從眾會使你讀錯字音〉同學們你們只要擁有自己的見解，並且能驗證它是對的，儘管受到怎樣的影響都不該放棄自己的想法，因為那是錯誤的!永遠記住同學們。”教師裡靜的死氣沉沉。
……
果然，在那次競賽中，“金子天”的了一等獎……
一個學生，絕不該有的就是盲目從眾。這是那堂課所給予我的除知識外的道理禮物!
克服盲目從眾心理作文 篇19
在品社課上老師一個同學盲目從眾的行為，想一想，我們哪個同學沒有過呢？比如說我，我就有。有件事情現在想一想，還真沒有必要和其他人去學去比較，因為它們有可能真的不適合我們自己，不適合小學生去做。
記得有一次，我看見電視上的某一個明星有一頭劉海，看起來特別漂亮，簡直無話可說。我第一樣看就喜歡上了，回到家硬拉著媽媽要去理髮店剪一個。媽媽拉著我來到鏡子前說：“看看我們家寶貝，光光的額頭多漂亮呀！”可是我不那麼認為。我站了起來，看看自己，視乎就差一個劉海就完美了。我大喊大叫的要去剪劉海，最終媽媽讓步了，帶我去了理髮店剪了，媽媽說：“你可以剪，但是剪了就不要後悔哦！”我說：“放心吧媽媽，我吳語潼做事從來不會後悔的。”媽媽嘆了口氣，讓理髮師給我給我剪了一個長長的劉海。理髮師“咔嚓，咔嚓”的剪了起來，不一會兒就剪好了。當我美滋滋的站在鏡子前面，卻看見了一個根本看不見額頭，一點也不清爽的孩子。頭髮視乎團成了一個球，我愣了一下，看見媽媽正坐在沙發上面無表情的看著我，好像正在說：“不需反悔哦！”“哎！”我只好頂著一頭不合適我的髮型走進校門。
盲目從眾是小學生常發生的事情，我們不能和那些明星一樣“趕潮”因為那些並不適合我們，我們只要做好自己就足夠了。
克服盲目從眾心理作文 篇20
世界末日曾謠言：“黑暗三天，人類滅亡”這一度引起了人們的瘋狂搶購，許多城市的蠟燭和手電筒被洗劫一空。而後的日本核電站洩漏也引發了人們的一場搶鹽風波。這一場場鬧劇的背後，是人們對流言蜚語的輕易相信和對瘋狂行為的盲目跟從。因此，我們要拒絕盲目從眾，活出精彩人生。
面對盲從，我們應做到不忘初心。
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”面對被讒言所矇蔽的楚王，屈原沒有像其他人一樣，阿諛奉承，而是選擇堅守自己的初心，投江自盡，以死明志。“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”“民族英雄”趙一曼，即使被捕也仍然不忘記自己心中的理想。她沒有像其他人一樣，為了苟活而不惜說出國家機密，而是選擇守護革命的種子，大義凜然，慷慨赴死。是他們的不忘初心，留下了千古絕唱，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。
面對盲從，我們應該有淡然之心
我們每個人都是獨一無二的個體，做任何事情，我們都要有自己的看法和淡然之心，不能人云亦云，盲目跟風。湯顯祖不願接受封建禮教的束縛，創作出了傑作《牡丹亭》；魯迅不願接受國人的麻木無知，因而他棄醫從文，發出了“學醫救不了中國人”的吶喊，喚醒無數國人的反抗意識，挑起了中華的脊樑；馬丁·路德金不願盲從，不願接受黑人被歧視的命運，於是他憤而引言，用他的努力換起來無數黑人心中的改革之夢。
面對盲從，我們應做到持之以恆
“志之所趨，無遠弗屆。心之所向，素履以往。”“天眼之父”南仁東，沒有因為地勢險惡便放棄探索，而是選擇自身實地探索，最終使FAST開眼。王繼才夫婦，並沒有因為島上惡劣的環境而退縮，而是選擇守護孤島，捍衛祖國國土。“山村教師”張玉滾也沒有因為山村的僻靜就半途而廢，而是選擇了讓自己青春無悔的三尺講臺。
初心未曾磨染，征程定當燦爛。讓我們牢記自己的初心，持之以恆，拒絕盲目從眾，活出精彩人生！