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描寫屈原的作文

描寫屈原的作文

  “蘭若生春夏,芊尉何青春。幽獨空林色,朱蕤冒紫莖。”

  你就是那株秀色絕倫而孤高寂寞的香蘭嗎?雖然秋風嫋嫋,歲華搖落,而你幽獨空林,芳意仍存。

  你就是那舉世混濁而獨清,眾人皆醉而獨醒的屈原嗎?滾滾汩羅,浩浩湯湯,流淌了多少個潮起潮落,花開花謝,但那一江澄澈的碧水之上,卻永遠地托起著一顆聖潔不朽的靈魂。

  “逢時獨為貴,歷代非無才”,你有才而不能逢時,這該是你悲劇所在。作為一個政治家你明於治亂,志高行廉,你提倡“美政”,哀民生之多艱。作為一代文人,你嫻於辭令,胸有大才。“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯”,然而,頃襄王畢竟是頃襄王,歷史上的他永遠被定格為寵奸信佞的亡國君主,終究不會如唐堯聖主,因禹舜的品行才幹,得以禪位,而你,舉賢授能,修明法度,卻成了落魄逐臣。

  世人勸你隨其流而揚其波,餔其糟而啜其醨,你怎麼能夠!你豔羨“蘭芷悠悠而獨芳”,你心之所善,九死不悔。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”是你一往無前的決心。然而,恰恰是這決心驅動下的直言相諫成為你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞饞,你屈原又怎能例外?上官大夫的狹窄之心,子蘭、靳尚的.奸惡嘴臉又怎是你屈原應付得了的?“遲遲白日晚,嫋嫋秋風生,歲華盡搖落,芳意意何成!”是你坎坷人生的真實寫照。

  屈原啊,你恨懷王聽之不聰,讒陷蔽明,你更厭惡背繩墨而追曲的世俗,方正不容,憂愁、憂思誰人懂,屈心抑志情難訴。“已矣哉!國無人莫我知兮,又何懷乎故都?”你絕望了,在報國無門的悲愴中激盪著追求理想的熱情,在生不逢時的孤憤中蓄聚著突破現實的力量,在博大歷史情懷中蘊含先驅的寂寞。這一切的一切,都化作了你那不朽的亮麗詩篇。一部《離騷》,寄寓著你遠大的政治理想和不屈的鬥爭意志,訴說光輝峻潔之人格。

  “自疏濯淖汙泥之中,蟬蛻於濁穢,浮游塵埃之外,不獲也之滋垢”,你不願以皓皓之白而蒙世之溫蠖。終於,你將自己滿腔的憂憤寄於那滾滾的汩羅,把自己託付給那一河碧水,質本潔來還潔去。屈原啊,只有你如此純潔著這個世界的不潔,透明著這個世界的不明,你懂得:立著死亡是高大的生存,跪著自下而上是低矮的死亡。

  帕斯卡爾有個著名的比喻:“人是一根會思想的蘆葦。”纖細無助的蘆葦在悽清的夜風中瑟瑟飄搖,卻又那麼執著地獨自吟唱,多麼像一個深沉的思者,子然獨立中對世界幽幽地吹一支洞簫。或許在他的周遭沒有一個傾聽者,就像蘆葦面對的只是一片無聲的水面,但他仍然在不斷地發出自己的聲音。因為他堅信,真正的思想猶如天籟,會在無垠的時空隧道中永遠穿行。

  屈原啊,你就是風中那搖曳著的一株香蘭,香飄永遠……