關於孝的作文精選篇
中華民族是一個有著五千年曆史文化的古老民族， 孝做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。下面是小編為大家整理了關於孝的精選篇，希望能幫到大家！
篇一：孝
孝敬父母我們中華民族的傳統美德，從黃香溫席到魯迅寄書慰母，再到如今生活的點點滴滴。在我國上千年的歷史發展長河裡，這一美德不斷被傳承，這一品質不斷被髮揚。
陳強斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年痴呆症開始，就將母親綁在身後，騎著電瓶車每週往返於30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關問題的大愛。
我國從建國以來就不斷就養老問題進行創新改革，想盡一切辦法解決養老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風向標，形成“孝敬老人，人人有責”的社會氛圍，弘揚中華傳統美德。
孝敬老人，雖然是我國的傳統美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家恩格斯，因為怕母親傷心生氣，不與兄弟爭奪財產，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈爾曾為歌頌母親寫過無數個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有著不同顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因為我們善待老人的心是一樣的。
但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼裡。直到老的時候，兒子也向他對待自己父親的方式對待自己，嚐到被自己孩子嫌棄的滋味的時候才明白當時的自己是多麼無知，才明白孝敬長輩是多麼重要。沒有一個人願意在無助中孤獨離去，沒有一個人願意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢髮發白的時候。所以，我們理應善待每一個老人，用自己的真誠幫助他們。
“百善孝為先”，孝是對長輩的回報，也是對社會的回報，只有孝敬老人，讓這一傳統美德流傳下去，我們才不會有老無所養，老無所依的一天。
孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。
孝，又很難難到沒有幾個人可以堅持，難到讓一個國家手足無策。
篇二：孝
古人有云：“羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”中國漢字往往形簡而意深。“孝”這一字，上部分為“老”，下部分為“子”。“子”背父母，意即子能承其親，並能順其意。自我們出生的那一刻起，父母對我們的養育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。
漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下。雖身居帝王之位，侍奉母親卻從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服用的湯藥，都必須由他親口嘗過後才放心讓母親用。他在位共24年重德治、興禮儀，使得西漢社會穩定、人丁興旺、經濟發展。而他與漢景帝的統治時期也被譽為“文景之治”。
帝王之軀，也為人子。“孝”是中華民族的傳統美德，在中國傳統文化中有很高的地位。它不僅是一個人行為的準則，也是衡量一個人品德的重要標誌。孝子的故事在我國古代比比皆是。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血x寫《金剛經》，行四方尋找生母。幾經曲折，好不容易得到線索後，他決心棄官到陝西尋找生母，併發下誓言不見到母親永不返回。終於，朱壽昌在陝西遇到了生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時他母親已經七十多歲了。
血濃於水，時間的距離無法淡化親人的思念。眾裡尋親，因為我們是這世上最割捨不下的緣分。
“百善孝為先”，“孝道”總在不停的延續，由古至今。一個平凡的女孩，孟佩傑，有著一個不幸的童年：五歲父親去世，母親重病，無奈將她送人領養。三年後養母癱瘓，養父離家出走，此後杳無音訊。八歲的孟佩傑開始為生計操勞，承擔起侍奉養母的重任。她每日悉心照料養母，為她洗漱梳頭、換洗尿布、塗抹膏藥。十幾年來，不離不棄，直到考上大學還是如此。
盡孝何難？不過是像父母照顧你一樣照顧他們，滿足一下老人們的願望，讓他們渡過一個開心幸福的晚年。
古話說“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”我們還能等待嗎？
篇三：孝
何為孝？孝經有言道：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”此乃孝也。
孝，不只是簡簡單單的為父母洗衣疊被、端茶送水，而是讓父母有所精神寄託。子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。”可見為父母做一些簡單的瑣事本就是我們應該做的讓父母開心才是孝。
世界上有許多大大小小、各種各樣的節日，有些許小節日已經被遺忘而父親節、母親節卻被從國外傳到中國，這足以說明孝之一字在中國的影響。古時候有一個關於孝的故事，講的是晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。王祥用孝感動繼母，他的故事也流傳為後人得知，他的孝讓人佩服。
“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。願我們能牢記這些話。及時把握行孝的機會，切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
篇四：孝
百善孝為先——題記
“孝”字，是由一個“老人”和一個“子”拼湊而成的。父母在年輕的時候生下我們，當我們漸漸長大，我們的父母也在一天天的變老。所以我們要趁父母還年輕，早早開始孝順他們。
被我們所深知的航天英雄翟志剛就是一個十分孝順的人。他幼時家境困難，父親又常年臥病在床，全家上下靠母親買瓜子支撐。從初中到高中，他每天都是先回家做飯，在騎腳踏車去鎮上把媽媽接回來。回家後，幫媽媽炒一鍋瓜子，而後匆匆趕回學校上課，風雨無阻。他在空軍飛行學院每月津貼是12元，只給自己留2元，其餘的全寄給母親。
當然，有孝心的人不是隻有他一個，還有田世園捐腎救母，大將軍朱德為母分憂的故事，這些都告訴我們：做人要孝順，要有孝心。
“孝”字，在字典上的解釋為盡心奉養和服從父母。孝道也是中華民族傳承至今的倫理道德。而現在有些人做不到盡心奉養和服從父母，更是不知道倫理道德為何物。這樣的人，能孝順嗎？
有一個十七八歲的女孩，和母親在公交車上發生爭執，竟然對母親大打出手。她揪著母親的衣服，動手打了起來。周圍的人上來勸阻，她卻“破口大罵”，揚言誰勸阻她打誰。人們從她的“罵詞”中得知，她這樣對母親，只因為母親沒有給她買衣服。
人們常說，小羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，難道作為“高階動物”的我們，在這些方面還不如那些小羊和烏鴉嗎？
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶"，這是我們學會的第一首歌謠。小時候，我們常常仰著小臉對媽媽說：“媽媽真好，等我長大了，我一定要像媽媽對我這樣的對媽媽好。”可是現在呢？我們長大了，可是我們做到了嗎？我們是不是在長大的過程中學會了和媽媽爭吵，和爸爸頂嘴了呢？
我們要學會反思，學著去孝順父母，不只是為了傳承和發揚中華民族的傳統美德，更是為了自己多年後的今天不後悔。
篇五：孝
一個“孝”蘊含了很多的意義，從字面上來看它只是個一個單純的字，卻蘊含了很多的意義。
“孝”字蘊含了中國上下五千年的.傳統優良美德，古人常說“百善孝為先”告訴我們在我們心中“孝”的重要性和“孝”的真諦，比如孝順父母是我們每個人家長都教我們的，是從小就開始教我們的，孝順父母是每個人應該做的事。
孝順父母說起來簡單卻是一件永久的事情。
依稀記得自己當初的年少輕狂，處於青春的叛逆期，每天受不了父母的嘮叨，本應該是充滿歡聲笑意的家庭每天卻充滿了鍋碗瓢盆的抨擊聲，本應該其樂融融的三口之家每天卻是無休止的爭吵。
以前每次都回家很晚，要麼就是不回家，父母打電話不接，不回家也不給父母打電話，喝酒吸菸簡直就是一個社會小青年，每次回到家也不理父母，父母教育我，我都說你煩不煩啊，有一次受不了父母的嘮叨了，就收拾東西離家出走，走到了門口，被父親拽回來了，父親告訴我，離開我們你什麼都是，現在想想父母的話他們說的真對啊。
父母每天在外面工作那麼的累，每天還要照顧我，擔心我的學習，回到家裡還要給我做飯，每個週末給我洗衣服，有時候自己回家早了，給父母做頓飯，給父母洗洗衣服，那時候他們心裡真的很欣慰，誇自己長大了，懂事了，當初的自己對父母充滿了愧疚之感，明白一些道理卻不想讓自己表達出來，可能是當時的逆反心理的緣故吧
慢慢長大也就明白很多。
在當今的時代，孝心是最重要的，人一旦沒有孝心，就失去了責任心，我們孝順父母的心是小孝，愛祖國才是大孝，不管是大孝還是小孝只要有孝心就是好的。在大孝和小孝當中我更願意做大孝的孩子。
篇六：孝
懷胎十月，我們出生了，離開了母親的身體，開始了生命的路程，也開始了對世界的感知……
我們都是吃著母乳長大的，可能我們早已忘了母乳的滋味，但，我們不能忘記，我們是吃著母乳長大的，是喝著母親的血長大的。所以，我們是不是應該懷著一顆感恩的心去對待父母呢？難道我們不應該去孝敬父母嗎？
父母將我們生下來，教我們寫字，叫我們走路，將我們養大成人，儘可能的滿足我們的要求，讓我們受到良好的教育……這一切的一切，除了父母，還會有別人為我們做嗎？我們應該慶幸，我們有父母，可以讓我們去孝敬他們來回報他們。但令人痛心的是，為什麼總有那麼一些人不僅不感恩父母，還對父母惡言相對呢？我曾見過一個母親的淚。她那不孝的兒子惡狠狠地將她送到敬老院，她不知所措。世上像這個兒子一樣的人還少嗎？這樣的人也配稱作人嗎？父母將他們一生最寶貴的東西放在我們的包裹裡，為什麼我們不能好好對待他們呢？
隨著時間的流逝，我們越來越成熟，而父母，卻越來越年邁。我們開始嫌棄父母的囉嗦，不願和他們呆在一起，也越來越少和父母說話。想一想，有多少次我們摔門而去？我們是什麼時候變得那麼冷漠了呢？摔門而去，摔上的，不僅僅是門，還有父母對我們的愛。
孝敬父母，不需要我們做什麼驚天動地的大事，只要一些小事便可可讓父母開心，何樂而不為呢？我們可以幫父母捶捶背，幫父母端端飯，替父母做做家務……我們可以做的有很多很多，但這些又怎麼能和父母為我們所做的相比呢？父母可以記得我們的生日、我們的身高、我們的愛好、我們的體重……我們呢？我們知道的關於父母的有多少呢？
父母給予了我們生命，他們甚至可以用生命去保護我們。我們怎能不去孝敬他們呢？
我希望，在這個充滿陽光的大地上，我們每個人都能心懷感恩的孝敬父母，與父母和諧相處，讓父母開心。
篇七：孝
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關 。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與醜，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，繫於一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓汙垢矇蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠裡跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心 乾淨、漂亮，拋開一切汙穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
篇八：孝
中華民族是一個有著五千年曆史文化的古老民族， 孝做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳的《三字經》裡有一句 香九齡，能溫席 。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。
夏季，他幫父親把床蓆扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床蓆睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有 天下無雙，江夏黃童 的讚譽。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家裡有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由於家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山裡，埋于山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對 孝 並不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： 要做一個孝敬長輩的孩子。 可事實並非如此。
上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業----幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的 小皇帝 ，家長也不願讓孩子受累。只是在孩子的作業本上籤個字應付作業罷了。
不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。
前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜
隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問： 這是怎麼了？
現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把 孝 拋棄了？
不！不是的！孝不只表現在這兩處。孝的高中議論文作文8篇孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母 都是孝的表現。
為人父母更應該孝順於自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因為他們並不知道怎樣做才是孝敬父母。
孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世紀。
篇九：孝
古人云： 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 ，自古以來，以孝論德，所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質生活？
正所謂： 兒行千里母擔憂 ，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親
放棄這一切只是為了讓子女幸福快樂，當你身處異地時，你是否知道你那白髮滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，鬆弛的臉上露出幸福的微笑，她多麼希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。
三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手裡夾著一支燃著的香菸，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片菸圈，老人望向遠方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲 爸 ，歲月的磨礪，使他的背部在堅挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲
遠方的兒女，他們為了金錢四處奔波，何時想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質生活的美好是空虛的，父母不會向兒女索求什麼，但作為子女難道不應該常回家看看嗎？
中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。
用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉澱的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。
篇十：孝
中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數孝道了。
孝，乃中華民族傳統之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養的尺度。如果一個人沒有了 孝 的概念，那麼就沒有資格使用 人 這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那麼作為靈長類的我們又該當如何呢？
古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發達的現代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個現實主義的物質社會，很多人也都變的現實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那麼又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什麼。於是 空巢老人 就應時而生。而那些空巢老人最需要的就是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過於 子欲養而親不待 。所以懇請那些正忙於工作的子女們好好反思一下，應該採取什麼樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？
所以瞭解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的。現如今，我們不僅要知道 百善孝為先 ，更要做到 百忙孝為先 。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把 孝 這一優良傳統發揚光大！