重陽節的習俗作文（通用16篇）
在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的重陽節的習俗作文（通用16篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
重陽節的習俗作文 篇1
金秋送爽，丹桂飄香，農曆九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫登高節。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃重陽糕的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農曆九月稱為菊月，在菊花傲霜怒放的重陽節裡，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，解除兇穢，以招吉祥。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將綵繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽節的習俗作文 篇2
九月初九重陽節，又稱為“重九節”，是一個紀念先人及掃墓的節日。
重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。
這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國曆代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。
九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。
重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。
農曆九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
重陽節的習俗作文 篇3
同學們，轉眼間又一個人重陽節又要到來了，在這一天，有好多習俗：登高、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。但是最後總要的一件事，就是敬老孝親，爺爺奶奶，外公外婆平時對我們的疼愛，呵護，，雖然他們從不問我們的學習，但他們讓我們吃好穿好，不讓我們受一點委屈，在生活中更是沒二話說，他們有什麼好吃的首先就是想到我們‘我家有一個小孫子，我帶回家給我孫子吃’。
我還記得又一次，是外公來學校接我，到了為婆家，外公去有事了，外婆從碗櫃裡那吃一塊肉，對我說：“寧寧，這是你外公去做工時。吃的中飯，這塊肉是他特地留給你的”，我反問道：“外婆你下次，叫外公不要帶給我了，讓他自己吃，別省，我學校有的吃”，我吃著那塊肉，差點哭下來。
在這一天，我們應該給他們捶捶背，揉揉手臂……但做了這些，他們也不捨得讓我們做別的。到了冬天，他們不會給自己買衣服，也不會給自己買吃的，都把錢留給我們，我看了很心疼，要是他們年紀再大一點兒，該怎麼辦？
所以我們一定要好好報答他們！
重陽節的習俗作文 篇4
農曆九月初九是重陽節，家鄉的九月九，除了登高、飲菊花酒、插茱萸等，還有放紙鷂(風箏)的習俗。
九月九登高，“高”和“糕”是諧音，因此，節日期間，福州還有一種特製的糕，稱“九重粿”，即粿有九層，中間夾七層糖色，寓意節節高和登高消災之意。每逢佳節倍思親。福州的重陽節，還有掃祭祖墳的活動，這與清明的祭墳，合稱春秋二祭。現在福州的有些地方，仍保留九月九掃墓的習俗。
重陽節發展到今天，人們又賦予它更加豐富的文化內涵，把登高與全民健身運動結合起來，把祭掃祖墳與敬老愛老的傳統美德結合起來，有的還把它與海外僑胞牽線搭橋，招商引資結合起來，全國人大還通過了以每年重陽節為老年節的決定。節日期間，各單位、團體還舉行各種形式的登山、健身等體育活動。
重陽節的習俗作文 篇5
吃重陽糕 重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。
在北方，吃重陽糕之風尤盛。據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。粘些香菜葉以為標誌，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果;細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一 般，多是上層府第貴族的食品。
據說，早年不家用發麵餅夾上棗，慄諸果的， 或以江米、黃米麵蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
重陽節的習俗作文 篇6
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果。
人們將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝乾，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔淨炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸熟出籠，抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，所以有以三月為小清明、重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化昇天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港裡的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
在長汀縣，農家採田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。
重陽節的習俗作文 篇7
每年的農曆九月九日是重陽節也是老人節，重陽節的時候要喝菊花酒，還要佩戴茱萸。下面我就給大家講講重陽節登高習俗的由來。
從前有一個叫桓景的人，跟隨一個道士在外地遊學。一天，道士突然對桓景說：“九月九日，你家會有災禍。你快些回去讓家裡每人都縫製一個香囊，再裝上一種叫茱萸的'植物，然後佩戴在胳膊上。這一天，你還要帶著全家躲避到高處去，喝點菊花酒。”桓景聽了，趕緊回到家鄉，並全部按道士的話去做了。到了重九這天，桓景家中的雞狗牛羊果然全部暴死，而桓景和他的家人，則因聽了道士的話，避免了這場災難。從此以後，每到重九這一天，人們便借登高、喝菊花酒來免除災禍。久而久之，重陽節登高的習俗便流傳了下來。
現在重陽節的活動包括出遊賞景，登高遠眺，觀賞菊花，邊插茱萸，吃重陽糕，飲菊花酒等活動。重陽節作為老年人的節日受到大家的關心，使老年人的生活更加豐富多彩。
重陽節的習俗作文 篇8
河北香河縣九月九日，有姻親關係的家庭會互相送禮，稱為“追節”。永平府以重陽的天氣佔未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多於重陽節上城樓登高。
山東昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿蔔湯，有諺語道：“喝了蘿蔔湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回孃家過節，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。
陝西西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口採茱萸，可以治心疼。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎麵熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
重陽節的習俗作文 篇9
1.登高
重陽節登高的起源荒誕，隨著歲月的流逝，迷信的色彩已逐漸淡薄，登高已不再是為了躲避災難，而成為人們豐富多彩的業餘生活之一。九月九日，正是秋高氣爽、山青雲淡的時節。此時登高遠眺，使人心曠神怡，有益於人們的身心健康。如今有許多地方都在這期間舉行登山會。
重陽節前後，北京西山的幾十萬棵黃櫨變成一片徘紅，將西山裝點得分外美麗，別有風情。漫山遍野，猶似披上了一件紅色的盛裝。幾個親朋好友，三五結伴同登西山看紅葉已成為北京人秋季不可少的活動之一。
2.賞菊
九月初九，也正是菊黃蟹肥時。菊花一團團、一簇簇，競相開放，千姿百態，非常逗人喜愛。人們喜愛的不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱讚的還是菊花剛強的氣質。在深秋的冷風中，唯有菊花爭奇鬥豔，使秋日多了生氣，多了豔麗的色彩。也正因如此，賞菊的風俗一直保留下來。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園裡還舉辦菊花會、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著眾多的遊客。
3.飲菊花酒
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的《離騷》中，我們可以清楚地知道吃菊花的風俗早在戰國時就已有了。後來，飲菊花酒又被附會上神話色彩，說飲菊花酒可以躲避災難。菊花在秋日冷霜中開放，氣味芬芳。人們認為它是延年益壽的佳品。在菊花含苞待放的時候，人們便將花蕾莖葉一起採摘下來，和黍米一起釀製，等到第二年九月初九重陽節的時候才開壇飲用。
4.插茱萸
插茱萸的習俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一種藥用植物，有益於內臟。晉朝的時候，人們就已認識到它的藥用價值，並開始種植。重陽時節，人們折下茱萸插在頭上，據說這樣可以抵禦寒冷，躲避災難。此時茱萸的作用已被誇大，成為驅邪的神物。宋朝的時候，人們還給茱萸和菊花起了兩個雅稱，稱茱萸為“避邪翁”，叫菊花為“延壽客”。
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中真實地描述了重陽節登高，插茱萸的習俗，也表達了詩人渴望重陽節闔家團圓的願望。宋朝以後，插茱萸的風俗逐漸淡薄。茱萸已不再被視為神物，僅僅是作為藥材使用了。現在這一風俗已很少見了。
5.吃重陽糕
重陽糕是重陽節的應時食品，就如同元宵節吃元宵，中秋節吃月餅一樣。重陽糕是用麵粉加上棗、栗子或其它乾果蒸製成的，上面插有小彩旗。明清的時候，人們吃重陽糕頗有講究，還伴有一個小小的禮節。在九月初九這日清晨，長輩們將重陽糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，口中還祝福道：“願我的孩子事事皆高。”這是取“糕”與“高”同音，表達了人們對兒女的殷切祝福。人們認為在重陽節這天，登高吃糕，也就象徵著未來的日子步步高。
重陽節的習俗作文 篇10
同學們，你們瞭解重陽節嗎？如果不瞭解的話，那就我幫你們講解一番吧。
重陽節又稱“重九”“敬老節”“登高節”。人們在這一天要吃重陽糕，重陽糕又稱花糕，菊糕，五色糕。重陽節的習俗有很多，九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。講究的重陽糕要做九層，像座寶塔，上面還做成兩隻小羊，以符合重陽(羊)之意，有的還在重陽糕上插上一小紅旗，點上蠟燭燈。
描寫重陽節的古詩，歌謠也不少呢!陝北有首民歌唱道：“九月裡九重陽，收呀麼收秋忙。穀子啊，糜子呀，上呀麼上了場”，唐代王維的《九月九憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人……
新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。我國把每年的九月九日定為“老人節”傳統與現代巧妙的結合，成為尊老，敬老，愛老，助老的老年人的節日。記得在去年的重陽節時，我和一起彈古箏的好朋友在花區表演，獻給老人們一首令人回味無窮的曲子“漁舟唱晚”，贏得了爺爺奶奶的熱烈掌聲。
同學們，聽了我的介紹，你們是不是對重陽節有了更深的瞭解呢？
重陽節的習俗作文 篇11
重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。
重陽節是一個歲時節日。在中國歲時節令中有7個重複月日數字，如正月正(春節)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先後成了習俗節日。九月九日，日月並陽，所以它在歲時中佔有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘數字。
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯絡的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以後民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。
重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。我國把每年的農曆九月九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，重陽節又多了一層新含意。
重陽節的習俗作文 篇12
一個值得愛的人，肯定是一個懂得愛的人;一個懂得愛的人，才會有一顆善良的心和一雙善於發現的眼睛。
九月九日重陽節到了。大院的重陽節有一種傳統，喜歡晚餐湊在一起吃。幾家約好，把吃食端到一桌上。夜幕降臨，燈光閃耀，人們飲著菊花酒、二鍋頭，吃著豐盛的飯菜，歡聚暢談，交流情感。一張張笑臉，一陣陣笑語衝出狹小的房間，大家互相祝福著健康長壽、事事平安，大雜院處處洋溢著祥和的氣氛。
重陽節是一個非常古老的節日，因為《易經》中把數字“九”定為陽數，而九月九旺逢兩個陽數相疊，所以成為“重陽。”重陽節染著菊花的香氣，披著輕含的霜露，浸著烈的美酒，載著殘陽中回味不盡的厚重心事。
重陽那天，人們有敬老的風習，各家晚輩都要給上了年紀的老人多一些體貼。除了專給他們做些可口的吃食外，分家另過的親屬須慰問老者，出了嫁的閨女一早要回孃家探望父母，以報答養育之恩。有條件的人家，還要陪老人去看看熱鬧兒逛逛公園，這樣會讓老人心胸更加開闊，便於長壽。
賞菊花是市民多年傳統風俗，戴菊花防災去病也是人們舊時一大習慣。重陽節到來各大公園將舉辦菊花展，北海、天壇、紫竹院、植物園名聲最大。
重陽節的習俗作文 篇13
節日習俗是古代人民社會生活的“活化石”，是一個民族傳統文化的“活文物”。但它不會一成不變，總要隨著時代的發展而滲透進新的內容和價值觀念。近年來，隨著我國老年社會的提前到來，60歲以上的老年人已佔到我國總人口的25%以上，在金錢至上、物慾橫流的衝擊下，敬老孝親、尊老敬老成為一個突出的社會問題。正是在這樣的社會大背景下，從上個世紀以來，把重陽節定為老人節已成約定俗成之勢，併為全社會所公認。
首先，重陽節是夕陽紅的象徵。重陽時節，秋高氣爽，五穀飄香，是收穫的季節，是成熟的季節。把重陽節定為老人節，象徵年節成熟，象徵夕陽紅。
其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長久、健康長壽的意思。九九重陽是雙九重疊、日月並陽，人們認為這個日子很特殊，是一個特別值得慶賀的日子，應該特別對待。用它來象徵年高德劭、年德並應的老年人最為貼切恰當。因此把重陽節定為老人節也是順理成章。
再次，為了弘揚中華民族“敬老孝親”的傳統美德。
中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優良傳統。唐代詩人孟郊的《遊子吟》是一首讚美母愛的詩，撥動了天下兒女報答慈母養育之恩的心絃：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
尤其是後兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時擔驚受怕而終日悉心呵護照料，是父母承擔了多少艱難勞苦方使兒女知書識禮，是父母費盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業———父母那數不清的大恩，確如一首歌裡所唱的：“我能數盡青絲髮，只有親恩數不來。”所以做兒女的對待父母應該像那烏鴉一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬不能因為娶了媳婦，添了小家庭的許多甜蜜恩愛，有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂就將父母棄之腦後，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝!
從這個意義上說，把重陽節定為老人節不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個反對年齡歧視，融合代際關係，減少家庭矛盾，促進社會和諧穩定的一個社會問題。定重陽節為老人節是對尊老敬老社會習尚的引導和提倡，是對中華民族事親敬上傳統美德的弘揚，是構建社會主義和諧社會的善舉。
重陽節的習俗作文 篇14
羊都暴死了，人慶幸。吳均認為重陽習俗來源於此：“今世人每至九日登山，因菊花酒，婦人帶茱萸囊也。”
重陽節正式定為節日是在唐代，使傳唐代李泌，走清皇帝批准民間的中秋，上巳，重洋這三天為三令節，得到批准。於是詔令百官朽沐。
重陽佳節，歷來受到我國人民的重視。唐代詩人王煒在《九月九日憶山東兄弟》詩中寫道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”千百年來，為人們所傳誦。到了現代，毛澤東主席在《採桑子崇洋》一詞中，以雄視千古的革命樂觀主義精神，課題制勝的大無畏精神，寫下了“歲歲重陽，僅有重洋，戰地黃花分外香”的不朽詩句。眾多璀璨的詩句，為重陽佳節增添了光彩奪目的內容。
重陽節的習俗作文 篇15
廣西壯族於農歷九月初九舉行“祝壽節”，凡是有壽滿60歲老人的家庭，其子孫都要專門準備一個壽米缸。節日中，要給米缸中添滿新米，平時裡面總有些米。不斷米，表示歲壽延續。
雲南哈尼族：農曆每年十一月十五舉行老人節。清晨，小夥子上山砍青松枝佈置會場，婦女在家準備節日佳餚。請老人們邊吃邊欣賞歌舞，最後，有老人們輪流講評自家的子女及晚輩一年來對自己的孝敬情況。
朝鮮族：1984年，吉林延邊朝鮮自治州，將農曆八月十五定為老人節，節日裡各地都舉行祝壽大會。
重陽節的習俗作文 篇16
重陽節正值五穀收穫的日子，重陽糕，不僅是節日的食品，還是神佛的供品，也是饋贈的禮品。流行於全國大部分地區，因用於農曆九月九日佳節並且形色花巧，所以又叫花糕。
重陽糕起源很早。南朝梁代人宗懍(約501-565年)的《荊楚歲時記》注說：“九月九日宴會，未知起於何代，然自漢至宋未改。今北人亦重此節。佩茱萸，食餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”宋代高承在《事物記原》卷九說：“蓋餌，即糕也。”並引述晉代葛洪《西京雜記》所記漢代“食餌”的記載。實際上以粉面蒸糕唐代已經出現，不過並不專為重陽節的食俗。而宋時做糕之風已經很盛了。到了宋代，城市經濟逐漸繁榮，市井之內出現了獨立經營糕餅食品的店鋪，“糕”與登高之“高”諧音，於是吃糕與登高同成節俗。