為自己而活作文15篇
在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的為自己而活作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
為自己而活作文1
先講一個故事，是山雞的故事。
從前，有一隻山雞住在自己的低矮的草窩裡，溫馨愜意，其樂之融，惟有自己獨享。
一天，聽說長頸鹿蓋了一座高大挺拔的豪宅，森林裡的動物紛紛前去觀賞，一個個投來讚賞的目光，連連稱讚“這房子，真氣派！”山雞見狀，非常羨慕，讚歎不已。連忙回家，將自己的草屋拆掉，費了九牛二虎之力建造與長頸鹿同樣的庭院高房，以為山雞變鳳凰。
沒有想到，山雞真的變“鳳凰”，所有的動物都前來祝賀，唯獨山雀沒有到，當大家讚歎不已之時，正是山雞洋洋得意之際，面對這些突如其來的讚美，山雞有些忘乎所以。
悄然中冬季已至，寒風襲來，陣陣刺骨，山雞住在自己冰冷的家中，縮成一團，但是，只要有人來看房，它便會裝做一副輕鬆愉悅的樣子。
這時山雀到了，見屋內如此陰冷，便勸道“不要總為別人活，要為自己而活，愛慕虛榮，最終吃苦的只能是自己！”
山雞非但不聽，反而惡語中傷“山雀畢竟是山雀，你總跳不出自己的圈子，目光短淺，怎麼能成大事，應當不斷追求卓越！”山雞掙掙有詞地教育山雀。
天氣一天天變冷，山雞一天天挨凍，但它只要一想起別人大讚美，便無怨無悔，最後凍死在別人的讚美聲中。
這是個可悲的故事，而現實中的我們又有多少人，做了多少回愚蠢的山雞呢？
人是虛榮的動物，懂得粉飾和掩藏，都喜歡得到別人的讚美和崇拜，所以會有“忠言逆耳”之說，有時難免誤入歧途，像山雞一樣，做一些專供別人去說（讚美）的事，可是物極必反，過猶不及，面對不期而至的鮮花和掌聲，又有幾個不沉醉得意呢？一旦將虛榮定位於生活的基調，本末倒置，便會陷入可怕的境地，結局勢必像山雞一樣悲慘，正如俗語所說“死要面子，活受罪！”
年輕時，為名為利，還美其名曰“為理想而奮鬥”，不是想方設法取得別人的羨慕，就是為他人做嫁衣裳，有幾多時光真正屬於自己，我們一邊大聲急呼自由，一邊又作繭自縛，而且我們的理想竟可以高尚到了勾心鬥角的地步！及至暮年也許會幡然悔悟，可早已是日薄西山，垂垂老矣！角色的錯位，靈肉的分離，人類的悲哀遠不止於此。
人得學會為自己而活，在別人欣賞的目光中誠然可以得到滿足和歡快，但它們實則如街頭快餐一樣沒有營養，多吃無益於人格的成長。
為自己而活，也許不能和那些高尚.而偉大的人生理想相媲美，但也絕不是自私自利的代名詞。實事求是才能有所作為，為自己而活恰是一種樸實自然的人生態度，平平淡淡，真真切切。
為自己而活，找準位子，永遠不做無知虛榮的山雞。
為自己而活作文2
喬布斯曾說過這樣一句話：“不要為別人而活。”是啊！你是你自己的，你要為自己而活，只有這樣你才能為自己的夢想拼搏，為自己的人生畫出一道絢麗的彩虹。
記得有一次，我在電視上看到了一個無臂鋼琴師，他在參加《中國達人秀》的節目中得到了冠軍，得到了人們的欽佩。因為他的努力，他的堅持，他那要讓自己活得更精彩的行動，所以他成功了。他的一句話讓許多人都視為名言：“要麼趕緊死，要麼精彩地活著。”他就是這樣的一個人，與其渾渾噩噩地活著，那還不如趕緊去死。他的選擇讓他的人生活得很精彩，活得很漂亮。正是因為他是為自己而活，所以他才會有如此成功的事蹟。他為自己而活，他不斷的努力，努力學習用腳寫字，用腳吃飯等，他不要為了別人而活，那隻會顯得自己是拖累了別人。因此他為自己而活，活出自己的精彩。
李雲迪之所以會成為一位不是偶像卻比偶像擁有更多粉絲的鋼琴家，正是因為他不像一般的鋼琴家只出席正式的場合，他會跟娛樂圈的人相互交往、學習。他會出席一些娛樂節目，因為他認為鋼琴不分高低，他只想讓更多的人聽到他彈奏的鋼琴曲。他因為從小喜歡彈鋼琴，所以放棄了與別人玩耍的時間，每天都在不停地練習鋼琴，而正因為他從小就打下一個良好的功底，所以他成為舉世聞名的年輕鋼琴家。曾經，有位評委說他的手太小，不好掌控鋼琴鍵，但他沒有因為那位評委的話而失去信心，而是繼續彈下去，因為他喜歡鋼琴。正是因為他為自己而活，為自己的夢想而努力，所以他才會成功。從而獲得了人們對他的欽佩和喜歡。如果他為了別人而活，他聽取了那位評委的話而放棄鋼琴，那麼他的一生將是平平淡淡的。而中國也將少了一位出色的鋼琴家。
為自己而活，我們才會有動力；才會努力去奮鬥；才會不畏懼挫折；才會拼命去努力實現自己的夢想。如果為別人而活得話，那麼你的一生將如開水平淡無味，而你將永遠無法實現你的夢想。就像有些人，他為了父母而活，他沒有自己的夢想，只是聽從父母的安排去考大學、找工作，而沒有了對工作的熱枕，滿腦子只想著如何賺更多的錢，那麼這樣的人，他的一生將是孤獨寂寞的。他永遠也不會明白當實現夢想那一刻，是用再多的金錢都買不來的快樂。
為自己而活，活出自我，活出精彩的人生。
為自己而活作文3
愛因斯坦曾說：“只有為別人而活的人生才是有價值的。”我不知這句話曾引發多少人放棄本真，但我要說：為自己而活。
太多弘揚中國的民族英雄及勞動楷模帶給我們一種為大眾的思想，孩子們從小也就被灌輸著一種“大眾”概念，可面對自己內心與他人乃至大眾不同，我們到底該怎麼做？要我說，做自己！
薩特曾說：“我是一個百依百順的孩子，至死不變。但我只順從自己的本心。”這句話道盡了為自己而活的內涵。作家三毛就曾為追尋自己內心，不顧父母大眾的反對去了撒哈拉沙漠，去了那片夢寐以求的熱土。那熾熱的沙子滿足了三毛，也成就了三毛。可想而知，在那個時代，一個女子內心對撒哈拉的嚮往會遭到多少嘲諷與反對，但她堅持本心，為自己而活，留下一個個令當時乃至後世讚歎的故事。為自己而活，是一種勇氣。
老子曰：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”在這樣的時代背景下，阮籍可謂一個另類。他按照自己的心之所向，對喜歡之人以青眼相待，待厭惡之人以白眼。他也不顧，曾到素未謀面的兵家女兒墳前失聲痛哭，只為遵從自己對美好芳華逝去惋惜之情的本心。當他因一封《為鄭衝勸晉王箋》而遭受牽連時，他也從未後悔。這樣的人生該是多麼灑脫快活。只為自己的內心，釋放天性，盡情而活。為自己而活，亦是一種快樂。
但是，如今的時代，當燈紅酒綠的浮華甚囂塵上，紙醉金迷的奢靡成為時尚，還有多少人願意堅守本心，為自己而活？著名作家陳 忠實雖屢遭質疑，依然決心完成小說《白鹿原》，為後世敬仰。那麼又有多少人為別人而活？因為受社會大眾熱潮的影響，放棄自己喜歡的專業，而選擇金融、律師等熱門專業。他們也許得到了大眾一時的認可，卻失去了自我。
其實人生在世猶如白駒過隙，一瞬而已，一瞬時光本就珍貴無比，又豈能渾渾噩噩度過？“人生很短，做自己喜歡的事。”的確，為自己而活不就是追求夢想，追尋並堅持最終實現自我的過程嗎？在為自己而活的道路上，向遠而棲，向心而棲，點亮內心，方能凸顯心靈美好本質。
在為自己而活的途中，真正的夢想者，面對塵世浪潮，依舊高歌：“我有明珠一顆，就被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵！”
為自己而活作文4
百合夢，花開花落有幾季？它的光彩，無盡黑暗裡閃爍，偶然邂逅相遇，那黎明的曙光，無法分辨花苞多麼潔白，這顯得過於耀眼。那一刻，靜候彎月出現，閒適生活享受。面對風雨來襲，無畏地搖曳著生命之蕊，為自己喝彩！青春無悔，為自己而活！
淺夏流年，我們不約分離，可曾想過，以後能夠相遇？青春沒有淚痕，只留下成長的足跡。青陌幽遠，一路花開，沉香去，徐徐來。友情真摯，有多少感動！奮鬥，為理想；拼搏，為成功；堅強，為生活；青春，為自己！
父母辛勤付出，寄予期望，一切的努力，只為收穫點滴改變。青春，奢求夢想成真，在意否認的看法，不斷糾結某事對與錯。受厚望壓迫，生活交織著淚雨，悄然沉默，漠視人間冷暖，獨自行走著、追逐著、奔跑者，直到累了、倦了、厭了！放棄的念頭似幼芽萌發，絮叨多少遍懦弱的話，不禁可笑，只是無法掙脫而已！
有那麼重要嗎？是青春的驅使吧！多麼幼稚，以至於誤視了青春的意義。有些問題，追求完美但永遠不能達到絕對的完美！苛刻自己是完善人格，極端的行為使人步入歧途。浮躁年華，靜心來思考，定格瞬間的感悟，直到沉醉，痴情地忘我，才趁靈動的思緒在腦海裡任意迴盪。諸多疑難，並不是能夠逐個解決的。青春的路，崎嶇難行。有的人，跌倒了就不願爬起。其實啊，站起來是為了自己走更遠的路，欣賞更多的沿途風景，以此豐富人生，從而昇華境界，充實這有限的青春！
春，百花爭豔，牡丹高貴非凡；夏，碧柳成蔭，荷花含羞獨立；秋，落葉飄零，清菊披霜淺露；冬，萬里冰封，臘梅點雪傲放。四季之花卉，各具雅韻情調，哪個能獨步群芳？給別人鼓勵，掌聲留給自己！贈人以玫瑰，供自己欣賞！逐夢，是尋找出路，創造至上輝煌！皇冠讓人仰慕，它是現實的虛無。無比的榮耀只是高尚人格的加飾。應記住，青春為自己而活，不需要捧著獎盃、握著權力來使別人膜拜，滿足虛榮心慰藉了未成熟的心，淨化心靈否？人都有心，心也有靈魂，譬如心比人、魂比心，沒有心的軀體是一堆肉泥罷了！保持一顆純真的心，是為自己，而不是滿足他人！
一縷陽光，透過那扇小窗，狹窄的空隙不再淒涼，安寧靜謐，汲取著心靈餵養，煥發炫彩光芒，韶華易逝，且將青春收藏。珍惜消匿的身影，捨棄那份彷徨，為自己而活，做真實自我！
致青春，為自己而活！
為自己而活作文5
不要妄想有人會把你寵成公主，你永遠只適合做自己的女王。
經常會在現實生活中或者電視裡看到這樣的情節，有人為情所傷，有人為愛所傷，有人為友誼所傷，有人為家庭所傷，但我一直想這樣一個問題，與其為別人所傷，倒不如做自己，與其為別人所傷，倒不如活好自己，與其被別人所傷，既然知道自己做不了別人的公主，那為什麼不去做自己的女王？
曾經的我也一樣，一直很依賴別人，一直認為我認定的友誼就一定能夠長久，後來我慢慢經歷了背叛，經歷了冷落，甚至經歷的那種理所當然的打嗎？曾經的好朋友就這樣走了。曾經的友誼就這麼散了，這一刻我才會懂得原來人生必須要為自己而活。
記得去年夏天，我一個玩了兩年多的好朋友，從我的世界裡不聲不響的消失了，其實面對這樣的問題，我已經經歷了不止一次了，只是我每次都傻傻的還是去相信別人，很多人都說我就是傻子，明明別人都傷害你了，你卻還在乎著別人，但是那個時候的我只是在想，我必須互助友誼，哪怕受傷了，受委屈的是我。
但直到他離開的那一刻，直到他留給我的字條上的那句話那一句我對你只是利用那一句我對你可能只會傷害我對你接近的目的也只是傷害。就深深刺痛我了，那一刻我就開始告訴自己，從現在起，不相信友誼，重新在一起，不接受命運。
其實命運給了我很多不公平的地方，但我不願意，因為命運在給我不公的同時也給我成長。讓我比同齡人更加成熟更加老練，更加能夠學會面對，更加能夠懂得道理。
有些時候我在想，與其一個人為了有一苦苦掙扎，為了愛情苦苦拼搏，為了親情可以放棄一切的時候，我就會想，既然他們有能力背叛你，你為什麼還要去愛護他們，他們有什麼資格讓你甚至可以放棄自己的生命？
難道說你就能夠確定你深深在乎的那個人，也一定深深在乎著你了？你一直一直在等待的人，難道他也在一直一直等待你嗎？倘若真的是這樣，那你們的友誼深交可以，但現實中又有幾個人可以做到這一點？
該忘的是時候忘了，該放下的是時候放下了，我們何必為了別人，讓自己不愉快，何必為了別人讓自己難過？我們的人生為什麼要由別人來掌控？
人生路還長，要學會好好愛自己，女孩子嘛，一定要勇敢，因為沒有誰會真正愛你男孩子嘛，一定要堅強，因為你們擁有一種男孩子的責任。
我們每個人不必為誰而活，人生就是這樣，請大膽而又健康的為自己活一次，請大膽而又放肆的讓自己活一次，不要為了別人，迷失了自我，不要為了別人，卑躬屈膝。
誰都沒有資格讓你卑躬屈膝，請記住你的人生，只有你自己掌控，請為自己而活。
為自己而活作文6
“人生究竟該為誰而活？”喬布斯和愛因斯坦給出了不同的答案。不同的人選擇不同的人生，而我，將會選擇為自己而活。
面對人生，奉獻自我固然會增加自己生命的分量，但堅持自我，獨善其身，未嘗不是一種對生命的尊重，對人性的仰視。
老子曰：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”道家不出仕觀念當是獨善其身的另一番解讀，阮籍一生狂放不羈，曾到素未謀面的兵家女兒靈前伏地痛哭，只為惋惜美好芳華的逝去；也曾大醉後伏倒在酒館老闆娘的裙裾旁酣然入睡，任眾人投之以白眼。莊子曰：“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。”為自己而活，是不拘於世俗的雜言，跨過封建倫理的鴻溝，保持一份率真自然，隨性灑脫，追隨自己的風骨與操守。
豪放不羈的三毛，在塵世的浪潮中飽受折磨，不顧父母的反對，帶著自己內心的一團熱火，走進無際的撒哈拉大沙漠，或許是那片炙熱的沙漠成就了三毛，亦或是三毛本身就屬於那片熱情的沙漠。她沒有被凡塵俗世束縛，而是甩開羈絆，扎進自己的世界，快樂是自己的，悲傷也是自己的，那世界中的萬物都是為她自己而活著。膽怯之人面對自己的內心，會被外界的顧慮嚇倒，終究活在別人的眼中、口中，但一顆勇敢的心，卻會如堅硬的鐵，一直被自己理想的磁石吸引，一旦靠近，便會義無反顧的擁抱，追隨自己心之所向，在與自己的無聲戰役中凱旋。
為自己而活，是時刻保持率真隨性，不理會別人的指點；是堅守心靈陣地，追求內心的自由，它更是對人格的一份尊重，對生命的一份珍惜。
介子推助重耳成就主君之位後，重耳一時相負，在封賞忠臣時忘了介子推。當他想起時，介子推卻不願再為官，攜母潛入深山，寧被燒死於柳下。“倘若主公心有我，憶我時常自省。”只因他知道自己的生命容不得遺忘與輕視，更不可委曲求全，屈心抑志，忍尤攘詬。為自己而活，是明瞭自己生命之價值，寧身死亦不得褻瀆之。這也是為自己而活的最高境界。
當燈紅酒綠的浮華甚囂塵上，紙醉金迷的奢靡成為時尚，好事之人無聊的評頭論足俯首皆是，還有多少人能追隨本心，成就人生價值，無憾無悔？迷失自我，還是堅守初心，看似簡單、顯而易見的問題或許也變得難以選擇。
人生如白駒過隙，一瞬而已，真猛士荷載獨行，直面內心，向遠而生，向心而棲，為自己而活，活出精彩人生！
為自己而活作文7
張信哲還在讀大二的時候，就已經因歌聲而小有名氣了。那時的他整天痴痴迷迷地揣摸著演唱技巧，拼命地練唱功，寫歌詞，研究音樂教材，提高音樂修養。相比之下，反而對自己的專業付出甚少。有一天，李宗盛找到他，問道：“你緣何對音樂如何此情有獨鍾？”張信哲對這一問題頗不以為然地脫口而出：“因為我喜歡。”正是這句話，促使了李宗盛對張信哲的信心，加速了他們的合作與張信哲的成名。
原來，喜歡竟然是成功的階梯和內在動力。
美國一位著名的教育家說過：“你可以把一匹馬領到河邊，卻不能讓它喝水。”學習也是如此，老師的作用只不過是把你領到一桌豐盛的宴席前，告訴你這道菜營養豐富，如何去吃，吃與不吃，吃多吃少，最終還要看學生的愛好與喜歡程度了。有一次記者問愛因斯坦“你的成功是否是因為你的天賦”時，愛因斯坦風趣地說：“有天賦的人很多，而成功與否關鍵看你對從事的事業的熱愛與勤奮。”熱愛者，喜歡的另一種表達而已。
喜歡，也是幸福的源泉。
有這麼一個故事：兩個老朋友在公園裡散步，一個是州長，一個是億萬富翁。州長向老朋友抱怨說他被政務攪得心煩意亂，經常失眠，並慨嘆當初要是他當作家的理想不被生活改變，該有多好。而億萬富翁則向老朋友訴說金錢使他失去了自由，並對當年一個人坐在海邊看潮漲潮落、晚霞翻飛的愜意念念不忘。這時他們看到大哲學家羅爾帶著孫女在草地上放風箏的愉快場景，異口同聲道：“他們真幸福!”於是，州長和億萬富翁走上前求教羅爾：“幸福是如何獲得的？”羅爾看了看他們說：“做你喜歡做的事！”說完，又放起了他的風箏。
你可能貧窮也可能富有，你可能平凡也可能偉大，你可能失敗也可能成功，而所有這些都不是幸福的真正源泉。換句話說，不管你是腰纏萬貫還是勉強口，不管你是達官顯貴還是一介草民，只要你找準了自己的位置，只要你所做的是你所喜歡的，你就會全身心地投入，你就會體悟到其中的樂趣，從而不僅會使你走向成功，還會使你獲得幸福。
人生苦短，來去匆匆，我們要想在短暫的生命之旅中有意義地存活，就必須淡泊名利，忘卻世俗，腳踏實地地去做你喜歡做的事，為喜歡而活著。
為自己而活作文8
馬車……我們仍舊平凡，過著青春帶給我們的，自由、快樂的日子。
我們有著對未來的美好希望，我們相信一切都能從頭再來。因為我們有充足的時間與精力，還有年輕賦予我。
青春是一首悠揚的歌，唱著我們的活力；唱著我們的快樂；唱著我們的寂寞；唱著我們的悲傷……
在這青春的日子裡，我們有過灰姑娘與水晶鞋的幻想，我們渴望像童話裡一樣，在一夜之間遇見天使變成幸運兒。但這些畢竟都只是幻想，在我們的現實中，沒有會魔法的天使，沒有能讓灰姑娘變成公主的水晶鞋，也沒有通往城堡的南瓜們的旺盛的活力，我們能無所顧忌地跳躍、奔跑，在藍天下放聲歌唱……
我們的友誼純真無暇，沒有心計，沒有欺騙。快樂的事情跟朋友分享，快樂就會不斷升溫；悲傷的故事向朋友傾訴，悲傷就會慢慢化解……我們無條件地互相信任，互相幫助，互相祝福，牽著手互相給予溫暖，為各自的青春之路灑滿絢爛的色彩，在這美好的日子裡留下歡聲笑語……
我們有了自己的.想法、自己的主張，一切都開始跟隨潮流，我們認為，那是時尚、那是美。爸爸哈哈哈年代沒有現在這些稱為“潮流”的物品與思想，也許他們不瞭解，於是，我們與老一輩有了隔閡，有了爭執，在父母眼裡，我們不再是以前那些溫潤如玉的“乖寶寶”了，我們有了脾氣，有了傷人的尖牙利齒。而這些，在我們自己的眼裡，卻很正常，我們只是想脫離父母的“老古董”式地拘束，試著去實現夢想中的日子，開創屬於我們自己的世界。
我們懵懵懂懂地理解了什麼是愛情，但我們都明白我們不必去深究這些大人的事情，不必為這些根本不存在於孩子世界的東西而感到壓力，感到煩惱。我們還小，不要去想十六歲的花，十七歲的雨，我們其實都僅僅只是孩子，我們還要過單純善良的日子。
我們的青春是乾淨而純白的，雲一樣，雪一樣，裡面帶著明朗，我們的日子是我們孩子般的遊戲，會失敗，會受傷，會孤獨，也許我們不會成功，可是我們一定要記得在每一次挫折後成長。
以後的日子還很長，要將經歷的事情更是數不完的多，我們不能服輸，要對自己說：“不要怕！加油！我的青春，我做主！”
為自己而活作文9
人生苦短，歲月不久，你為什麼要躲在背後？難道你不知道蝸牛還會前進嗎？難道你也不知道猴子還知道手拉手水中撈月？倘若你依然不知道殘疾人的自我安慰？那麼，我想你一定是一個內向的人。
蝸牛是在緩慢中前行，而非停滯不前。人生之旅，總有前行也有不前，取決於你是否在做自己。有人曾言道：“為自己而活，不為他人而生。”你這懶惰的模樣，是在為自己而活嗎，那一步慢一步的調子，正使你與他人的差距正漸漸拉大。痛苦，一聲聲的嘆息，糾結的心不是你休憩的藉口。你看看蝸牛，揹著沉重的殼子，慢慢的步步前行，雖苦卻很成功，那是一步一個腳印，默默的穿行萬山海川，枯草花香，她們面臨著苦難，卻依然達到彼岸，他們是在慢慢中醞釀自己成功的信心。
猴兒是在團結中前行，而非獨自上路。人生之路，總有苦難也有挫折，依賴於你是否在充實自己，常言有道：“眾人拾材火焰高。”你這孤獨的模樣，是在充實自己嗎，那一步聽一步的曲子，正使你的心與大眾漸漸遠離，無聊中的宣洩，苦狠自己無緣，無人相伴的心不是你孤苦的謊言。你看看猴兒，憑著好奇心，一步步，手拉手1，一點點的靠近月亮，雖是鏡中月，但精神可嘉，那是彼此的努力，永不放棄的去追尋月亮，他們面對的是井，卻依然不忘理想，他們是在團結中分享自己的信心。
殘疾人是在自我的鼓勵中前行，而非盲目頹唐。人生之程，總有快樂也有不快，在於你是否認識到自己，總有人說道：“認識自己，你才會健康的活下去。”你這頹廢的模樣，是在做健康的自己嗎，那一步差一步的步子，正使你越來越不健康。不快，不滿中充斥的怨恨的事實不是你忘記的真相。你看看殘疾人，處在苦難的邊緣，痛苦但堅定的前行，雖悲卻很清醒，那是他們無聲的呼喚，那聲聲慢的腳印，卻不忘記的去追尋快樂，他們面對的是自己，卻仍有成功，他們是在自我安慰中堅定自己的信心。
歲月悠久，人生樂短，我們不能躲在背後，我看見了蝸牛那沉默卻不懈的腳步，我聽見了猴兒那快樂卻無聲的團結步伐，我感覺到那些殘疾人雖有言卻咬牙安慰自己的歲月印痕，
為自己而活，做真正的自己；為自己加油！堅持一切！
為自己而活作文10
這裡說的：人要為自己而活，並不是指不顧及家人和朋友，自己自私的、苟延殘喘的活在世上，而是指精神上、立場上、原則上要為自己而活。
從某種意義上講，人自打出生，就是在等待死亡，無論你是博學多才的高材生，還是不名一文的乞討者。都逃不過歲月的侵蝕，最終化為一縷青煙…雖然最終都會面臨死亡，但是沒有人會有著“反正多會死，還不如現在就去死”的想法。
人們活著，大概就是想充實的過著每一天，不讓人生留下遺憾，這樣的話，即使是死去了，也會高興的吧！
可是現實卻不是那樣完美，我們生活的很累，我們不能做自己想做的事，不能說自己想說的話，而是要看別人的臉色說話、做事，這樣真的很累。有時對於一件事、一個人、一件物的客觀評價，你和別人的想法不一樣，卻為了不讓對方生氣而保留了自己的想法。可是，我寧願和對方因為不同的見解而爭執不休、各持己見，也不願為了保持兩人之間的“和諧”而不與之發生矛盾（如果說雙方不吵架就可以稱之為“和諧”的話）。因為朋友間的關係是“吵”出來的，之所以稱之為“朋友”麼就是在吵架之後還會和平相處，不計前嫌。兩人為不同的意見吵得火熱也是件好玩的事兒。
而對於那種怕別人生氣就不闡述自己觀點的人，實在是感到可悲。因為那樣的人完全是在為別人而活，永遠不表達自己的想法、觀點、看法，只為了讓別人高興，這樣的人，有過“自己”嗎？再深入一點，這樣的人和那些溜鬚拍馬的人有什麼區別？
對於一個事物的客觀或主觀評價，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，為什麼不能大聲說出來，難道別人說喜歡，你就一定也說喜歡嗎？這樣還是自己嗎！
人，不是為了別人而活的，而是為了自己活。
人要活的“自我”，雖然不能全然不顧別人的想法，但也不能總依著別人的想法。因為自己就是自己，別人不是自己，自己也變不成別人，只有有自己獨特見解的人，才能稱之為“我”，一種不同於他人的“自我”。
世界上沒有兩片相同的葉子，人當然也一樣，就算長相一樣的雙胞胎，他們的想法也是不同的，所以不要讓自己的想法和別人一樣，也不要強迫別人和自己有一樣的想法。這樣才叫“本我”。
人也要活出“真我”，真真切切的自己，自己活自己的，不以他人的意志為轉移，不要為了別人而改變自己，也沒必要改變自己。若是為了一萬個人改變自己一萬次，那豈不是累死了？再說做自己不好嗎？為什麼要與別人一樣呢？那不就成了某某2號了？呵呵，這樣聽起來就覺得好笑…一個好端端的人愣是把自己變成了別人的“影子”，難道不好笑嗎！
我希望所有的人都能活出自己，一個有自己想法的自己，大聲對世界說著：“我就是我，世界上獨一無二的我！”這樣即使終究逃不過死亡，也會很快樂的吧……
為自己而活作文11
“我只想說，一個人活成他自己想要的樣子，比什麼都重要。”弗吉尼亞·伍爾芙的這句話在深度中打動了我。“活成自己想要的樣子”意味著一個人當以正確的方式，為自己而活。
首先要強調的是，“為自己而活”並非意味著捨棄一切道德價值觀，像利己主義者一樣自私地活著，相反，“為自己而活”是以自己的方式活著，在遵循外界原有的社會準則下，活出屬於自己的人生。
電影《頭文字D》中有這樣一句臺詞：“這世上只有一種成功，就是用你喜歡的方式度過一生。”是啊，在人這一短短的一生中，為什麼不以自己喜歡的方式活著呢？尼采曾說：“你除了這一生，再沒有別的人生。”我們只來世界一次，我們應當擁有一個自己喜愛的，春暖花開的人生。所有的一切原因就是那一準確無疑又不可避免的法則：“你只活一次。”既然如此，倘若一個人沒有按自己喜歡的方式度過一生，那該有多悲慘？悲劇不正是這麼來的嗎？被撕碎的不情願、遺憾和淚水，糊出了一臺辛酸。芳汀沒有如願過上想要的生活，四鳳沒有如願和愛人在一起，橋邊的老人沒能陪著他的動物，安德魯在現實的壓迫性的衝擊下選擇接受精神病院的手術……悲劇從人性中的細密而長久的痛苦中滲透出來，瀰漫人們的心間，它們的共同點之一是遺憾，而一部分的遺憾來自於“失去自我念想”的一部分。人不應活在悲劇中，而是尋找屬於自己的人生色彩，用自己喜歡的方式享受在地球的獨一無二的時光和經歷，去體悟一切。卡夫卡說：“生命的意義在於它會停止。”既然如此，為什麼不以自己喜歡的方式度過一生呢？
當然，與“以自己喜歡的方式”並列的另一“快樂因素”是“自我價值”。“活成自己”與“自我價值”並不衝突，因為“自己”需是有“價值”的存在，一個人才不會渾渾噩噩。《哪吒之魔童降世》中，哪吒被期許快樂地活一生，卻被李靖否決，他說：“我不想讓他渾渾噩噩過一生。”在以自己方式生活的前提下，抓緊“價值”才是有意義地活一世的方式。愛因斯坦說：“重要的不是成為什麼樣的人，而是成為一個有價值的人。”由此可見，當“成為自己”遇上“有價值”，才能真正碰撞出生命的火花。
“人生只有一種確鑿無疑的幸福——就是為別人而生活。”托爾斯泰曾這麼說過。從另一角度看，托爾斯泰是在注重奉獻，奉獻是一種實現自我價值的途徑，由而這是“確鑿無疑的幸福”。這種“奉獻”的方式，也是正確方式的一種，也是核心，諸如“犧牲”“付出”都是它的化形。因此，我們可以說，為了實現人生的成功與幸福，我們應該以正確的方式，為自己而活。
“生命不是插在花瓶裡供人觀賞的靜物，而是在原野上隨風起舞的韻律。”在正確方式的指引下，人們應為自己而活，成為心中的韻律。
為自己而活作文12
每個人生來都有著自己的目標！都有著屬於自己理想！如果你說你沒有，那我只能說一句“你太可憐了！”
自己小時候總有一些離譜的幻想，幻想著著自已成為動畫片中的某某人物，又以這個身份發生了一系列的事情！但在長大一點之後自幾便知道那些在美終究也只是幻想而已！於是便開始追求一些更現實一點的夢想！夢想自己長大之後可以成為一個富甲一方的富翁！擁有很多很多的錢！
儘管所有的人都說“錢不是萬能的”！但沒有錢確實萬萬不能的！不然自己的父母又何必每天為了掙錢而付出那麼多呢？而且一個人的想實現夢想是需要有大量金錢來支撐的！如果你每天都食不果腹又何談實現夢想呢？可以說錢是一個人實現夢想的必備條件！所以我夢想成為一個富豪還是很合情合理的！儘管可能會有人笑我不自量力！但我也想同樣回敬您一句”大叔！莫欺少年窮！”我只相信“有心人，天不負”！只要我肯努力最後就一定可以實現我的夢想！
有了錢以後實現其它的夢想也就很容易了！
自己要用這些錢去孝敬父母，父母這一輩子真的不知到為自己吃了多少苦，捱了多少累！不知不覺間父母便已到了而立之年，開始行老體衰！自己已經越來越害怕自己那天會失去他們，因為“子欲養而親不待”傷心難過！自己想成為富豪讓他們下半輩子可以舒舒服服的享清福！可以不再為買菜而斤斤計較價格，可以不再穿那補了又補的衣服，可以不再為自己奔波勞累！如果沒有錢，你又何談孝敬父母？你只會讓你的父母每天為你的衣食住行擔憂！那不叫孝敬父母！
自己要用這些錢去和自己的朋友到世界各個地方去冒險，旅遊！實現自己和朋友們之間那些瘋狂的夢想！而且自己又一個吃貨，有了錢以後自己一定要每天大吃特吃！吃遍這個世界上所有的好吃的！自己還要用這些錢請來一大堆大廚教自己廚藝讓自己成為一個五星級大廚！體驗自己做菜自己吃的樂趣！
自己還有一個夢想便是自己此生可以“孤單以終老”！因為人的一生實在太過短暫，為自己活著的又能有多長呢？如果再成家，每天又要為了這個家而日夜操勞，哪還能有一點自己的時間？自己從父母每天為這個家的付出中中我便知道這種平平淡淡的生活不是我所想要的生活！
我想要讓自己這一輩子可以為自己而活，不想活的太累，也不想留下一個一生的遺憾！哪怕最後頭破血流我也無怨無悔！我不想過那種只有在晚年孩子都長大成人無牽無掛之後才有機會去實現自己的夢想的生活！到了那時就算自己還有那顆心，自己的身體也早就已經註定自己不能去實現這些夢想了！
雖然自己有時也會有所迷茫，犯一些自己本不應該犯得錯誤，或許這也正是應了那句“人無完人”吧！不過自己也知道那絕對不可能成為現實！自己也絕對不會讓它有機會成為現實！因為我此生只想為自己而活！
為自己而活作文13
人生一世，草木一秋。到底要怎樣活才能不枉過這一生呢，我認為最重要的一點，便是為自己而活，有酒有友，便開心，便大笑，是有點不合矜持，但卻是真的樂得自在，活得灑脫。我想心胸開闊的人必能樂人之樂，心胸狹窄的人便不用去理會他。所以啊，我這輩子就是想為自己而活！
為自己而活，並不是要你冷漠自私，以自我為中心，只會為自己著想，而是要你明白，你的人生是你自己的，不必為了迎合別人而委屈自己，在不傷害別人的利益下，讓自己過的盡興一點；是要求你不用太在意別人的看法，堅持自己的主見，時刻保持眾人皆醉我獨醒的態度。
席慕容曾這樣感慨過：“在一回首間，才忽然發現，原來，我一生的種種努力，不過只為了周遭的人對我滿意而已。為了搏得他人的稱許與微笑，我戰戰兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發現，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。”這段話正是席慕容對自己之前人生的感慨，是為了讓別人滿意而委屈自己的人的懊悔。所以我想，人吶，還是要為自己而活，這樣，便不用在某天的夕陽中回憶往事時，悲哀的發現，原來自己的一生從來都是以別人的評價為圓心，自己將自己囿在了這個圓中。人的一生只有一次，為什麼不能為自己而活，遵從自己的內心，尊重自己的選擇？生年不滿百，常懷千歲憂。生活在別人的眼光裡，只會越來越累，越來越迷茫，從而失去自我。這樣的人生，只會低廉卑微到塵埃裡。
為自己而活，是要求你在這濁濁汙世中，不被他人意見左右，堅持自己的主見，懷報初心，亭亭於世。在魏晉南北朝時期，司馬氏掌握政權，大殺異己，文人志士多遭迫害。可阮籍作為當世文人，並沒有屈服於司馬氏的脅迫，而是心懷天下，悲憤不已，他沒有忘記自己心中的青雲志向，於是便只能假借醉酒，在窮途之路上放聲大哭，任性而為，宣洩自己對國家命運的擔憂。我想，他在清醒時不能表達內心的苦悶，便只能在酩酊大醉時才能放縱一回，做回最真實的自己吧！這般無奈，這般乞求，只為能做一會兒真我，即使只有在醉酒的這段時間裡，也要為自己而活！阮籍醉了，卻是真的醒著，可那個時代醉了卻還自以為清醒。
所以，人活在這世上，最重要的事情便是為自己而活，希望我們每個人都能一生盡興，亭亭於世。以自己最舒服的方式，活出自己最好的模樣，將自己的一生過得風生水起，精彩紛呈！
為自己而活作文14
題記：不要太過於在意別人的眼光，更不要為了取悅別人而輕易改變，而要努力做回自己的本色，活出真正的自我。
在你的身邊，是不是有很多人為了迎合別人，刻意的去改變自己，甚至做出自己極不情願的事情。
為什麼會這樣呢？大多數的人會回答說：“不這樣，怎麼能升職加薪，得到領導和上級的賞識呢？”但是，今天，我想給他們說一個故事，也許會對他們有所啟發。
唐朝時期佛教盛行，在一座寺廟，和尚們規定鐘聲響時就要外出耕作，鼓響時即可返寺吃飯。一天，寺院的住持帶領大家耕地，忽然聽到鼓聲。眾僧見師父還在堅持勞動，唯恐被人說成是偷懶，只好埋頭繼續鋤地。只有一個和尚聽到鼓聲後，哈哈地笑起來，扛起鋤頭直奔寺院。眾僧議論紛紛，，住持卻用讚賞的目光看著回寺院的僧人。眾僧疑惑不解，一齊問到：“此人一聽到鼓聲就往寺院跑，師父你還沒走，他明明是偷懶、不講禮節，你為何還表揚他呢？”師父笑著說：“人餓了就要吃飯，這是自然心性，何必為了迎合別人的眼光而改變自己呢？”
現實生活中，升職加薪的確是好事，但如果我們總是刻意勉強自己做違背自己心願的事情，即使得到了物質上的富足或地位上的提升也不能獲得人生的快樂。富貴、名利終究是過眼煙雲，做自己喜歡的
事情才能得到心靈的快樂與人生的幸福。也許我們做自己喜歡的事情時會被別人否定，但是自己的內心是愉悅的。
我們要學會遵從自己的初心，不要過於在意他人的目光，努力活出自我的風采。就如穿襪子一樣，大人們認為把襪子正著穿符合大眾的眼光，是為了好看。而一個五歲的小男孩卻反其道而行，把襪子反著穿。他的父親多次糾正孩子的行為，小男孩依然如此。父親怒不可褻的責問男孩子，小男孩堅持己見，認為反著穿襪子是為了自己舒服。到底是好看重要還是舒服重要，我們可能會做出不同的決斷和選擇。在經歷了人生的波瀾起伏之後，我們終究會發現，內心的寧靜和快樂比物質上的滿足來的更容易，更令人愉悅。舒服是自己內心的感覺，而好看往往是為了迎合別人的眼光。所以，我們應該多學習小男孩那種獨立不移的精神，為自己而活。
晉代的陶淵明說過：“衣沾不足惜，但使願無違。”一個“願”字蘊含著陶淵明無限的情感。這今天這個物慾橫流的社會中，很多人隨波逐流，迷失自我，又有幾人能做到願無違呢？其實我們不必為了名利和迎合世俗的看法而去改變自己，維持自己的本性，不忘初心，這才是對自己最好的尊重，返璞歸真又何嘗不是一種改變？
如人飲水，冷暖自知。他山之石可以攻玉，別人的看法對我們的人生有很大的啟迪，但如果過於在意別人的眼光也會讓自己活得很累。所以，我們應該多遵從自己那顆質樸而純真的心靈，為自己而活，活出自己人生的燦爛與輝煌！
為自己而活作文15
朱光潛說：“人是自己的造化主。”由自己創造的幸福與為他人創造的幸福是無法比擬的，如叔本華所說：“你的幸福唯有你才能創造並感知,請不要為別人而生活。”為別人而生活是一種成全，為自己而生活是一種成就。
為自己而生活既是一場自我堅守，也是一種自我成就。馮煉，是一名“90”後。大學畢業後，當身邊的同學都湧向大城市，在燈紅酒綠的夜晚享受青春之時，馮煉選擇迴歸本心，做一名守墓人。她從小便清楚地知道她以後的人生方向——守墓。或許在別人眼中，守墓是份枯燥且說起來不光彩的職業，馮煉堅持認為：守墓是份光榮且偉大的職業，因為烈士倒下了，仍是一座豐碑。在守墓的日子裡，馮煉每天細心擦拭八百多塊烈土墓碑，同時也將靈魂一遍遍擦拭乾淨，繼續堅守這份偉大，繼續為自己而生活。
為自己而生活並不是盲目地以自我為中心，絲毫不顧他人感受。為自己而生活是為了自己的精神愉悅，進而實現自我價值。
以為自己而生活為主，適當地為別人而生活。為自己創造幸福固然是種快樂，而為別人而生活則會使你的人生更為燦爛。外賣小哥不過是一份普普通通的職業。我想，剛開始許多外賣小哥都在為自己而生活。每送出一份外賣，幸福感就會提升一分，並不會去顧及顧客要求及配送需求。慢慢地，有些外賣小哥開始學會為別人而生活。他們不再一味地追求業績，給自己創造幸福，而是思考如何為別人而生活。他們會跑遍大半個城市為武漢醫院送去熱騰騰的飯菜；他們會叮囑人們待在家中不要出門，有什麼事叫他們就好。
如果把人生比作一棵樹，那麼，為自己而活是樹的枝幹，為別人而活則是樹的葉、花。我們需要紮實的樹根使我們挺立於大地，也需要葉的清香，花的芬芳來展現自己。
如何為自己而生活是我們一生求索的問題。我們的目標、我們的追求在其中起關鍵作用。忠於自我還是隨波逐流，一切都由自己來選擇，沒有是非對錯。為自己而生活，要對自己所夢想的始終抱有信心，但不可盲目自大、目中無人。為自己而生活是為了看清人生高度，丈量人生厚度，不是為了”高人一等”。
為自己而生活，靈魂得以洗滌。
為別人而生活，靈魂得以滋養。