濫竽充數的啟示作文
無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的濫竽充數的啟示作文，歡迎大家分享。
濫竽充數的啟示作文1
從一年級到現在，我讀過了11冊的語文書。語文書就像一位“啞巴老師”，教我認字，教我寫作。一篇篇精彩的文章使我大開眼界，但我覺得最能給我幫助的一篇文章是《濫竽充數》。
在戰國時期，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫一幫人在他面前一起吹給他聽。有位南郭先生，在路過宮殿時，看到了許多人都在為齊宣王吹竽，而且吹了竽後就會得到十分豐厚的獎金。南郭先生看到了這些金光閃閃的金幣，眼珠子轉都不轉地盯著。回到家，他想：許多人一起吹，一起吹……對了！我可以設法混進去，然後假裝吹竽，這樣一來，我不僅能省力，還能領到金幣呢！南郭先生想到這裡，開心得大笑起來。
說幹就幹！第二天，南郭先生在集市上買了演奏服裝和竽，又買通了門口的衛兵，混進了宮殿的演奏會中。每當演奏時，他就拿紙團堵住竽口，鼓著腮幫子，按著竽眼兒，裝出一副會吹，而且吹得很賣力的樣子，他居然也得到了和別人一樣多的金幣！
這樣一來，南郭先生“吹”得更賣力了。可是，齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽吹竽，但與眾不同的是，他不要許多人一齊吹，而要一個一個地單獨演奏。南郭先生的心裡別提有多難受了，想到金幣之路就這樣被斷開了，他真的是傷心欲絕。但是，要知道欺騙聖上可是死路一條。於是，他借家鄉出事要回家的名義，灰溜溜地逃跑了。
這一則寓言告訴我們：生活中有的人為了利益所驅，產品以次充好，拿不出合格產品就是濫竽充數；學習上不懂裝懂，不會裝會，都是濫竽充數的表現，所以我們一定不能弄虛作假，要用自己的真才實幹來成就一切！
濫竽充數的啟示作文2
“濫竿充數”這個成語大概很多人都知道。它比喻像南郭先生這樣的無真才實學，混飯吃的人。而我認為這是不公正的！濫竿充數，南郭先生固然要負一定的責任，但主要的原因不在他身L，而在當時的社會和齊宣王身上，如果當時齊宣王不搞300人的大樂隊，不喜歡混吹，那麼南郭混得進去嗎？如果齊宣王實行考核，不因為他是著名樂師百里老人的門徒而對其免試，那麼南郭混得下去嗎？ 所以，我們不應對南郭先生太過於苛責，只把他當作混飯吃的典型。
況且，南郭先生不無可愛之處—他有超乎尋常的“明”。 當齊宣王死後，齊滑王“好一一聽之”，南郭先生知道了，拔腿就走，既不怨天怨地，也不打腫臉充胖子，這難道不是他的“明”嗎！尤其可貴的是，當南郭先生離開樂宮之後，覺得大鍋飯再也混不下去了，就毅然回到故鄉，再次投到百里老人的門下，重新學習吹竿技術，經過兩年的刻苦學習，南郭真正地掌握了吹竿技術。重新回到樂宮，成了一名具有真才實學的樂師。從這點上，我們難道看不出南郭先生的那種知錯就改，肯於學習的優良品質嗎？ 這裡我又想到了現實，現在我們正在進行經濟改革，要打破大鍋飯，建立責任制。
但是為什麼有些地區，有些部門進行不徹底呢？我想主要是這些地區和部門的有些人（尤其是領導同志）捨不得大鍋飯，便千方百計的阻撓。這與南郭先生的拔腿就走相比，相差不是很遠嗎？這些人一旦大鍋砸破，混不下去之後，便又怨天怨地，而不是努力學習，去掌握知識來適應改革開放的新形勢。這與南郭先生在封建時代尚知道適應變革，這與現實中的某些人不理解改革，阻撓改革相比，不是高明瞭許多嗎？所以我們不應該僅僅譏諷南郭先生的濫竿充數，而應大力提倡他後來的明智。
濫竽充數的`啟示作文3
《韓非子內儲說上》中有個故事叫“濫竽充數”。講述的是齊宣王愛聽三百人一起吹竽，有個南郭先生請求加入吹竽隊，齊宣王沒家考核，就很高興地批准了。後來，齊宣王死了，齊王繼位，要每個人單獨吹竽，原來不會吹竽的南郭先生只好偷偷溜掉了餓。故事不長，但它使我懂得了：“齊宣王式”的幹部要不得。為什麼呢？因為。我麼現在處於改革開放的時期，人才成為寶貴的財富，而選拔人才又成為挖掘的關鍵，成功與否正在於我們領導幹部有無“伯樂”的眼力，能否分辨真才與庸才。
有這麼一則訊息：某單位要到國外買一套先進的技術裝置，需要挑選一批人出國考察購買。去過外“風光”，誰不願意？於是，申請的人很多，最終挑出了一寫人出國。可實際上，這些人根本就不懂，買回來的裝置根本就不配套，成為了一堆廢銅爛鐵。選出這麼一幫“南郭處士”，難道領導幹部沒責任嗎？他們不是又重搗了“濫竽充數”這個典故。
齊宣王主張的是“一齊吹，提倡吃“大鍋飯”。“吹”多“吹”少一個樣，“吹”和“不吹”一個樣，“吹”好“吹”壞一個樣。這也是使得南郭先生在吹竽隊裡混飯多年的原因。在改革開放的今天，在“科學的競爭歸根究底就是人才的競爭”的今天，我們難道允許“齊宣王”存在嗎？願我們的領導幹部都成為內行，專家，能夠慧眼識真金。打破“大鍋飯”，使“南郭先生”原形畢露，無處藏身。
國家要振興，企業要發展，領導幹部千萬不能成為當代的“齊宣王”。