【熱門】話清明作文4篇
在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編精心整理的話清明作文4篇，希望能夠幫助到大家。
話清明作文 篇1
今天豔陽高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車郊遊。行至二環路地段，但見路邊的垂柳樹下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開始的時候，我們還能理解，繼續往前走，看見折柳條的人越來越多，那隨風搖曳的柳條似乎也哭喪著臉，直喊著“疼、疼、疼”。
看到這種情景，孩子問我：“媽媽，清明節一定要折柳條、插柳條嗎？如果不這樣做有什麼後果？”我感嘆道：“清明插柳的風俗是為了紀念農事祖師神農氏的，但現在很多人已經不知道為什麼要插柳，只是簡單的跟風，其實，移風易俗最好啊！”“那如果不在家門上插柳條會有什麼樣的後果呢？”孩子的問題沒有得到完整的答案，繼續追問我。“也沒有什麼後果，老家的人有句話說‘清明不插柳，死後變成大黃狗’，當然是沒有什麼科學依據的了。”“原來是這樣啊？那咱們家移風易俗好不好？柳條可是報春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長出來的柳條，讓新風尚從我們家開始！”孩子可是說得義正詞嚴，我也贊同的點了點頭。
一路上，我們開始探討起節日的習俗來，從春節說到重陽節，從三八節說到母親節父親節，大多數節日的習俗還是很好的，比如春節，貼春聯、走親訪友，多喜慶啊！可我們反對的是大量燃放鞭炮，一不小心還會傷到身體，節日裡，象徵性的放些鞭炮，然後讓悅耳的音樂聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好？
從春節的思緒中走出來，我們又回到了眼前的清明節。“媽媽，前兩天你不是還回老家給姥爺上墳去了？”孩子問道。“是啊，這是寄託哀思的一種方式，清明節要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個世界生活的更好！”我老師似的向孩子講解。“我倒是覺得這樣的方式不太好，對親人，不要只在沒他之後才去思念他，在他活著的時候好好孝順就是做到了最好。等他死了以後，你再去哭泣、燒紙，有什麼意思？！還不如把哀思寄託在文字中留下來呢！”兒子的話著實讓我大吃一驚，這孩子的思想向來成熟，但沒想到對我們都習以為常的習俗卻會有如此深刻的見解。“是，雖然你年齡小，但媽媽覺得你說的對，我們是該及早行孝，把對親人的'愛和思念體現在文字中，根植在心裡。”我的一席話讓孩子也樂滋滋的。
最後，我和孩子商議，對於母親節父親節這些節日，我們應該遵照習俗，感恩父母之愛；對於一些勞民傷財、破壞樹木的習俗，我們就要移風易俗，來個節日新風尚！這正是：勸君莫折鵝黃柳，門前別柳人變醜。清明幕賢做善事，文明過節更風流。添墳燒香焚紙錢，祭祀禮節活人見。生前孝敬一粒米，死後勝送金銀山。
話清明作文 篇2
多久了？輕聲問自己。不願觸及心靈最柔軟的部位，每天，每月，每年，痴痴傻傻夢夢呆呆的活著。很少和人暢聊，轉眼上網幾年的光景了，過目者千千萬，過心者寥寥。不期然在棋盤上遇到了你。一直，從心底頑固的抗拒著，就如你說，網路都是虛擬的是遊戲。又莫名的發現，誰能說遊戲的背後不是一個個鮮明的個體呢。何況從來沒有過遊戲的心態，即使在棋盤上都是認認真真的。
一直悉心呵護的風景還是悄然隱退了。誰之過？因為在乎，所以在意每一個細節吧。我不明白，既然在意，為什麼還要比拼淡定度？也許，這就是男人和女人性格的差異吧。
等待了一週。漫長的一週。刪除了一週。我卻沒快意一週。 我開始以冷靜的心態回顧，該不是和上次一樣是因為忙得焦頭爛額無暇上網咖，該不是有什麼別的來不及說的緣由吧。也許真如你所說，存在才是硬道理吧。可惜，我們的交流僅限於。沒了，一切都沒了。都說網路能力無限，可我，查了138P*64個頭像，也未見你的蹤影。真正體會到什麼叫浩如煙海。
還有那麼多的話題沒來得及交流，還有那麼多的問題等待探討，還有那麼多的美文沒來得及欣賞，還有那麼多醉心的美景等待用心發現去描摹 ------活了這麼久，有時發現自己理智的像個耄耋老人，有時又發現自己頑固的像個無知的個孩子。
我知道，我的再不會被你歡快的叫醒。它也不會再歡快的跳躍著提醒我。窗外的陽光好暖啊，微風也溫柔的吹著。帶上孩子，去戶外走走吧。再不用擔心不能及時回覆你了。
村口，噼噼啪啪的鞭炮聲不絕於耳 ，是在為新去世的老人鳴炮開道吧。窗明几淨的7間瓷磚大瓦房傲立於村頭，老人靜臥中間，接受著來自四面八方親朋好友的祭拜。想必，看著來來往往的祭拜人的車輛，老人也該安安心心的風風光光的去了。
走至村中，一耄耋老人衣衫骯髒，手拄柺杖蹣跚著從兒子的小偏方挪出來。想必，不久的將來，他也會追隨而去的。同為長者，又怎麼能相提並論呢？
將近家門，路旁，一對十來歲的孩子正在抓子玩。這------就是生命的輪迴吧。今天幾乎相同的他們，多年以後，也許會變成今天的截然不同的他們。
因為過節，父母健在，未敢回家。雖不信迷信，但從心底，還是有所畏懼，生怕由於我的不敬對父母造成哪怕一點點壞的影響。家若沒了，我漂泊無依的心到哪裡去皈依？
明天回家。家永遠是我棲息的溫暖的港灣。
話清明作文 篇3
又是一年一度的清明節，又到了人們表達對逝去親人無限哀思的時節，依照我婆家當地的風俗，清明時節祭祖上墳必須要在清明前，過了清明就只能為那些孤人燒紙錢了。
在清明前的一個綿綿細雨天全家相約來到到了婆母和公爹墳前，去掉墓前的雜草，捧上一捧新土，虔誠地敬上一份供品，點上一炷香，燒上一疊紙，放上一掛炮，隆重的跪地叩拜，獻上我們的禮儀，獻上我們的莊嚴，以此表達對親人的懷念。
父母墓碑都被紅漆描過，他們的七個子女家庭已繁衍壯大成三十多人的大家族，墓碑上面密密麻麻寫滿了兒孫們的姓名。祭祀完畢後雨仍淅淅瀝瀝依然不停，悽悽然宛似晚輩們眼角的淚，彷彿在向他們述說著無盡懷念和惋惜，那兩張親切熟悉而遙遠的臉龐又在我們眼前浮現，老人們拉扯著七個兒女含辛茹苦一輩子，嚐盡了人間所有的苦難和心酸，今天當兒孫們已過上錦衣玉食的生活，應該好好享受兒孫福的時候，他們卻過早的閉上了疲倦的眼睛。
我們在哀悼祖輩的時候過多的還是自責，在過去的歲月，當父母還健在的時候，我們往往為生計奔忙，忽略了日漸衰老的父母，而我們孝敬父母的時間和機會的確很少很少，往往以經濟尚不寬裕、住房太窄等為由，想等一切都有了再接父母來享享清福。殊不知歲月無情，已經步入風燭殘年的雙親，就在不經意的一天，當我們為其關乎名利的某件事忙得昏天黑地的時候，驚悉高堂辭世的噩耗。這時，只有這時，在極度悲慟中的兒女們才頓然省悟，我們還不曾向父母回報過什麼，他們就永遠的離去了。然而，事已至此，盡孝已成空想，回報父母的就只能是眼淚了。
我想今天當我們挖空心思破費大財來祭祀公爹和婆母時，不如乘自已父母還建在時精心呵護他們。如果我們把那些喪事、祭奠大操大辦的錢用在死者生前，多盡一份孝道，多一些體貼照顧，豈不是更有實際意義，活著的人遠比逝者重要。
今天我們姊妹因祭奠父母從各地相聚，不單是為祖先而相見，更是為重溫親情而相聚，我想無論是天上父母還是人間親人都會更感欣慰。人間的人給冥間人送去所需和思念，冥間的人留給人間的人保佑和祝福。
今天我們團聚祭祀祖輩是因血脈相承，使活著的人道德醇厚。因為死去的人不能知道活著的人在想念他們，在祭奠他們。這個活動可以讓活著的人記住我們是來自相同的祖先，血管裡流著相同的血。
今天我們敞開記憶的大門，懷念逝去的親人，我們祭祀是為了不忘先人，是為了增強凝聚力，以祭祀的方式喚起後人對祖先的追思和敬慕，沉澱的是一種道德、一種文化，它以宗族團結為目的，寄託著一種精神。
我們依然需要感謝祖先、感謝前輩們為我們打下的基礎，我們需要並應該表達對他們的敬意和感恩。
在這祭奠的日子裡，我心中千百次地迴盪起曾經有人唱過的一首歌：遙遙的夢亮起一盞燈，暖暖趕路夜歸人，但願人生沒有淒冷，但願平安一程又一程，但願夢想都成真，但願世上悽苦不長存，但願人間沒有傷痕，但願人間還留有一點真情，但願人間沒有恨，但願人間沒有紛爭，但願人間快樂到永恆……。
話清明作文 篇4
清明節是我邦的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。從我記事開端，每年的清明節，我們齊家人皆會帶上祭奠品去“拜山”。可能很多敵人對“拜山”一詞並不懂得。爾給大家說明一下，二廣人（廣西、廣東）通常把清明節掃墓上墳稱為“拜山”，因為，陳時兩廣人的墓園通常都在山上，因而，在廣西，清明節上墳掃墓就稱之為“拜山”。
廣西己的宗族觀點比較沉，也比擬傳統，廣西人把“拜山”望作一年中十分主要的節日，預備“拜山”用品猶如準備春節年貨一樣穩重。聽爸爸說，至昔，廣西許多處所，尤其在鄉村，良多野庭在“拜山”的時候要扛著小豬，帶著鵝肉往拜山。鄉市面由於沒那麼便利購到小豬之種的祭品，於是商家就籌備了廣西的特產“巴馬小臭豬”（烤乳豬）去取代。清明節的祭品為什麼偏抉擇“烤乳豬”，“燒鵝肉”呢？篩選烤乳豬息為祭品，有“銅皮赤壯”的寄意，就是盼望逝世的先人可能保佑子孫健康安全。燒鵝則果替鵝有髻棄後繼有我之意。除此之外，祭品裡比較廣泛的有“生菜包”跟“五色糯米飯”。
廣西人“拜山”的程式並不算特別，通常上午一家人浩浩大蕩就動身了，趕在午飯前祭掃結束。廣西大區域性地域，要在祖先的宅兆焚抬鞭炮，建整、打掃祖墳，晃放祭品，燃香燒紙祈禱，有的則是全家人墳前叩拜。祭掃完畢後，要在墳頭壓上紙錢或元寶串（俗稱“掛紙”），最後再一次燃放鞭炮，告訴祖先，子孫們要歸去了。把祭品整理伏來，全家聚餐時再拿沒來分享，意為“祖先享受祭品後的賜福”，子孫吃後能夠得到祖先的保佑和祝願。當初倡導文化祭掃，有的家庭除了帶祭品，就不再置鞭炮、燒紙錢了，與而代之的是一束束漂亮的紅菊花、黃菊花。
至於祭掃的時光在廣西也頗有講求有所謂“新喪頭年不功社（春社日）二年不外清，三年在正清（選正清明日）”之說，第四年當前就不管了。
不愧是咱們中華官族的傳統節日啊是那麼有意思，是這麼乏味，又有運動，又有學識，還有好餚，比東方的節日有趣多。