《大染坊》觀後感（通用8篇）
認真觀看完一部影視作品以後，相信你一定有很多值得分享的收穫，讓我們好好寫份觀後感，把你的收穫感想寫下來吧。那要怎麼寫好觀後感呢？下面是小編整理的《大染坊》觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《大染坊》觀後感 篇1
《大染坊》是首部描寫我國民族印染工業的歷史劇，以豐厚的生活積澱與豐富的藝術才情，既不自戀自棄又不媚雅媚俗的敘述風度，講述了一個商界英才的傳奇故事，唱出了一曲民族工業的悠長輓歌。
一部電視劇或電影，吸引觀眾的不僅僅是視覺的精美和音樂的衝擊，孕育在作品中的精神內涵才是觀眾最終所銘記的。《大染坊》即具有豐厚的文化底蘊和獨特的價值取向。它以文化的視角演繹故事，注重故事的“言外之旨”和“韻外之致”。因此，《大染坊》的主人公所進行的種種活動也充滿了文化的深刻和複雜。
《大染坊》能夠如此地打動人，在於它有很強的現實意義。《大染坊》中大量引用“三十六計”中的計策，使該劇有深厚的文化內涵，也寫出了現代戲中少有的智慧。陳壽亭這一形象的傳奇性體現在傳統文化浸淫下形成的民間智慧方面，他雖然目不識丁，但又膽識過人，“三十六計”、“三國演義”等在民間流傳的傳統民間智慧成了他獲勝的法寶，面對商場的爾虞我詐，在殘酷的商業競爭中，他總能遊刃有餘，出奇制勝，勢如破竹。他的很多商戰謀略堪稱經典，即使在現代商戰中，也堪稱高招，極有借鑑價值。
同《子夜》中一出場就已經是成功的實業家的吳蓀甫不同，陳壽亭是“要飯的”的出身，接受的是民間文化的教育。幼年陳壽亭的兩大任務就是“要飯”、“聽說書”。“要飯”鍛鍊了他的意志，“聽說書”得到的俠義故事和民間計謀成為他開辦“大染坊”的管理之道。陳壽亭堪稱商界“奇俠”，雖然他不識字、脾氣急。他的血液裡融入了傳統文化的親情倫理觀、處世理念以及人生哲學。他身上濃郁的仁、義、禮、智、信、孝氣息，集中了對傳統美德的個性化弘揚，謳歌了隱忍、頑強、勇敢等高貴品質，強調人的經濟素質和道德素質相結合的行為準則，具有深厚的民族文化底蘊，對中華民族傳統美德在當代社會的傳承也有很強的現實作用。
周村劉家飯鋪挑簾的鎖子叔經常接濟要飯的小壽亭。壽亭常懷一顆感恩的心，年供米月供柴一直為他們養老送終。
陳壽亭的染廠是不打卡的，他的廠子裡也沒有什麼打手和大狼狗。窮苦出身的陳壽亭愛給員工發肘子，因為發了錢工人們都不捨得吃，過年過節發“喜面兒”也很大方。他在青島把大華染廠賣給日本人後，工人又全部跑到濟南繼續在他的麾下。就是因為過年的時候他給每個人發了20塊大洋，而當時兩塊大洋基本可以養活一個三口之家一個月。
他承認人力資本的價值，在薪酬上領風氣之先，從而取得產品開發和市場的主動。在廠子裡陳壽亭不用說教，就很容易贏得員工發自內心的尊重。在青島時，陳壽亭一直和工人吃在一起。賬房老吳說：“（不讓壽亭和工人一起吃飯）怕是不行。別說和你（大華東家盧家駒）一塊兒吃飯，就是伙房裡給他碗裡多盛上塊肉，他都罵。”“慈不帶兵，義不養財”在這裡沒有了市場，相反的是他實行人性化管理，靠仁愛、理解和同情，工人們“根本不用管，就玩命幹”，創造了巨大的經濟效益。
陳壽亭是一個為人寬厚正派的人物，在陳壽亭身上體現出了以“仁義”為代表的濃厚的傳統道德意識，包括他對救命恩人滴水之恩湧泉相報的善舉，對工人的呵護，他對妻子始終不渝的愛情，對被救“妹子”責任感，甚至還體現在對敵人和對手的寬容上。他與競爭對手孫明祖等人在戰場上不含糊，但總抱寬容與愛護的心態，孫明祖工廠被日本人強行買去失業在家，他請孫明祖做了自己的區域總代理。在他退出青島時，把青島僅自己才有的汽車送給了孫明祖，讓他防著日本人的子彈。“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，後來孫明祖說“我們彼此吵吵鬧鬧，但互相壯膽”，決非妄言。現實中的競爭對手，想必會得到啟發。好友盧家駒評價陳壽亭說：“六哥沒罵過孩子一句，他說好孩子不是打出來的。罵更不管用。你只要讓他覺得你挺看重他，這就行了。他這就是老子所謂的無為而治。他管工廠也是這一套。天津開埠他根本不管，可幹得還真不錯。”就是對他的證明。
他身上所蘊涵的人性光芒是一種寶貴的精神資源。這種濃厚真情氛圍的營造，無疑滋潤著現代社會快節奏中忙碌的人們日益麻木冷漠的心靈，給人以心靈慰藉與溫暖。它告訴人們情義遠遠重於利益。
周村說書場成就了陳壽亭“惡”的謀略的雛形。“這朱元璋原來是一個要飯的。史書說他初為丐，也就是要飯；後為僧，就是和尚；終為帝，最後當上皇上。這人吶，要成就大事，就是本著兩個字———”“一是要善，該發善心的時候一定要發善心；再一個字就是狠，該狠心的時候一定要狠。朱元璋就有這兩下子。他善的時候可以自己不吃飯，把飯讓給那些當兵的吃；但他發起狠來———比誰都狠！那麼多名將跟著他出生入死，可是坐了江山之後呢———哪個也別想活！為我朱家的江山———”啪！又是一下醒木，“拔了這些蒺藜！”所以，在通和染坊，陳壽亭偷偷學會了傲慢的劉師傅的手藝後所做的第一件事就是辭退他的師傅。壽亭對周掌櫃說：“我來這年把兒，翻來覆去看了，咱周家沒有對不住他（劉師傅）的地方。咱這條街上的染坊我也全去過，沒有一個師傅有他那麼大的譜兒。咱不是卸磨殺驢，咱這是提前除害。說書的也說了，‘慈不帶兵，義不養財’。”
周掌櫃未置可否。壽亭向前跨一步：“爹，這善和狠，你得分對誰。”當年他僅15歲。
濟南時期，是陳壽亭印染生涯最為艱難的時期，也是他最為出彩的時期。此一階段，陳壽亭發揮其民間智慧，化裝成叫花子“騙買”上海林祥榮的八千件“虞美人”花布；後來又因林祥榮在報紙上罵他是“叫花子”出身，作為報復，以一尺二分錢的價格賤賣“虞美人”，從而上演了一場“飛虎戲美人”的好戲，徹底摧毀了林氏集團的信心。在這中間，他還利用“拖刀計”敗中求勝，先是讓上海林祥榮的六合染織廠擠垮了天津的染廠，然後自己又兼併了天津染廠，並且最終折服了上海林祥榮。同時，陳壽亭與同在濟南的趙東俊、趙東初兄弟的三元染廠也存在既合作又磨擦的複雜關係。
而與日本商人滕井的鬥爭則更看得出是兩個最優秀的″惡″商人之間智慧的遊戲和過招。陳壽亭勝滕井勝在智慧上。他把競爭對手給支走，成為滕井唯一的買主。當然滕井完全瞭解陳壽亭的招術。但他必須儘快把手中的布甩出去，好去運軍糧，否則會帶來殺身之禍。所以他只能主動拱手讓給陳壽亭一個生意上的大便宜。還得裝出痛哭流涕感謝陳壽亭。其實滕井也知道陳壽亭的弱點——他這麼一哭陳壽亭就不再窮追猛打，他就可以減少損失。果然如此。所以這兩人智慧並不相上下。作品正是在這個層次上寫出了商界人生，讓我們真實地感受到商戰中的智慧較量的魅力，陳壽亭的形象才顯得不同凡響。
在與其他民族資本家的爭鬥中，陳壽亭充分表現了他的聰明和智慧、勇氣和膽量、狡猾和殘酷，表現了他“惡”的一面。另一方面，陳壽亭身上也體現著從“說書”等民間文藝形式中得來的儒家傳統道德力量“善”的影響，體現著“過猶不及”、“窮寇勿追”的人生智慧和處世謀略。正如劇中林老爺子所說：“陳壽亭是生意人中的江湖派，要的就是面子”。陳壽亭的“仁義”在於先要戰勝對方，然後再放對方一馬，打一棒再給個甜棗吃。在周村，王掌櫃和他的小舅子僱用土匪綁了陳壽亭的票，陳壽亭利用筒子香“自殘”脫身後，也決不報復；臨離開青島，陳壽亭把自己的染織秘方和“私家汽車”留給了老對手孫明祖；濟南時期，即使在“飛虎戲美人”的高潮時節，也仍然能把握住分寸，並沒有直搗林祥榮的老巢上海。縱觀陳壽亭與其他民族資本家爭鬥的過程和結果，對手都變成了朋友。似乎《大染坊》在這樣告訴我們：“這畢竟是中國人自己內部的事”。
相比成書於1931年—1932年《子夜》，《大染坊》更加突出了20世紀上半葉民族實業家的家國情仇、愛國情懷，它在主題上更發人深省，它昭示了這樣一個不容辯駁的真理：一個人的成功與國家的興亡是息息相關的，個人命運必須與國家民族的命運聯絡起來，個人的成功離不開國家穩定，如果國家不強大，個人再強也不行，正所謂“國不富則民不強”。劇中陳壽亭多次說過這樣經典的話：“如果生在太平盛世，我能把買賣做到全中國”，“如果國家強盛了，我能把產品賣到整個世界。”
在主題上，《大染坊》被賦予了更多主旋律的色彩，借古說今更有建設性。民族工業在日本入侵時的曇花一現，主人公那種在夾縫中掙扎的艱苦生存狀態，那一代民族資本家的艱難生存過程，都讓人為之扼腕。最令人嘆惋的是該劇的大結局：陳壽亭50歲生日宴會上，大家在工廠裡給壽亭祝壽，在大夥要“為韓主席守住濟南乾杯”的時候，他聽到了韓復榘棄守濟南的訊息。陳壽亭悲憤地說到：“這是什麼樣的軍隊，這是什麼樣的國家……”最後吐血而亡。在生命的最後時刻他“舍利取義”，下令將自己苦心經營的宏巨染廠付之一炬也不給日本人留下。
他的悲劇也是那個年代的民族工業者們共同的悲劇，而悲劇更具震撼力，更能引人深思。難得的是，作者雖未正面闡釋啟蒙與救亡、反帝與愛國等當時社會的重大命題，但卻透過其在社會面貌和政治體制上浮光掠影的閃現，把“中國向何處去”的時代命題提升到了被廣泛關注和深刻思考的境界。
《大染坊》觀後感 篇2
《大染坊》，過了追電視劇的年代，還好有網路，好這部值得看的電視連續劇給修補了一番！
這部電視劇主要是介紹了在抗日戰爭前的民族工業的前輩們創業的故事。主人公陳壽亭，也就是陳六子，的確是個商界奇才。典型的傳奇人物，傳奇故事。首先裡面借主人公的嘴道出了做生意的原則，一是善，二是狠。電視裡對陳壽亭的描述讓人感觸最深的還是第二個字，第一個字在很多方面也有體現，比如對鎖子叔，對工人。但是還是狠更能說明陳壽亭的過人之處，特別是逼著日本商人藤井以35元的價格出售的那一萬五千匹布匹，裝的的確是滴水不漏，不動聲色，火候把握的也是恰到好處。聊到這裡不得不提到盧老爺子，雖然戲不多，但是能給人留下深刻的印象，關鍵是他那些經典的語言，比如關於啥叫走運，他說：“遇見明白人就是人生最大的走運”，再如關於辦事情要謹慎，嚴密，他說：“君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則成害。”這句話和言多必失一個道理，但是這句話從陳六子嘴裡說出來時讓我渾身一顫，因為一般人都有的毛病就是心裡存不住話，常以知道某事為能，豈不知這樣一來常常即為君子所輕，亦為小人所妒。
這部電視劇給人最大的啟迪我認為是我們要認識到人的心智是沒有止境的，也就是我們日常說的：“只要思想不滑坡，辦法總比困難多。”事情的轉機往往就在於一念之際。關鍵是我們要用心去考慮，正像陳壽亭說的：一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。心智的事情要靠個人的悟性，要多琢磨。
電視裡還講了人和人相處的三種境界，第一是相互信任，信任是相處的基礎，第二是相互理解，只有相互理解才能交往的持久而不掉顏色，第三，也是最高境界，是相互欣賞，如果兩個人交往是相互欣賞的，那交往的過程就是歡悅，舒心，輕鬆，甚至是無法用言語來表述的快樂感覺。
《大染坊》觀後感 篇3
我就喜歡看《大染坊》這部電視劇，被主人公陳壽亭的英雄氣概、浩然正氣和高尚人格所深深地吸引著，併為之感動不已。一個商界傳奇式的人物，對敵人能夠巧施手段，對朋友可以推心置腹，對恩人不忘知恩圖報，對妻子是從一而終，可以說除了沒有世俗眼中的家世、學歷、背景之外，他絕對是個教科書式的人物。沒有家世，反使他成為名副其實的創業者；沒有學歷，但卻不能說他沒文化，他擁有很多讀書人終生難以參透的人生智慧；沒有背景，才使得他的成功更加值得敬重，或許也正是因為沒有外在的那些“優勢”才使得他的成功被稱之為傳奇。正是那些世俗因素的殘缺才鑄就了他人格上的完美。陳壽亭的經商之道和超前意識以及在商海中獨具慧眼的見地令人欽佩，他的職業道德令人肅然起敬。一口氣看完了《大染坊》，深深被陳壽亭獨特地為人處世的魅力所折服，並知道了很多。
我知道了人的命，並非天註定：有人說，人的命，天註定，這一切命中註定。故事剛開始的一段話告訴我們，老天很殘忍，難道這就是命？從要飯的到夥計到掌櫃的再到民族工業家，從周村到張店到青島再到濟南，這裡面的每一步都浸透了一個人不認命努力拼搏的氣節。或許有人會說，這裡面有運氣的成分在，可是，我想說的是，每一個人一生中都是有很多很多的機遇或是運氣的，只不過很多人沒有把握住而已。陳壽亭在要飯的時候，都能把握住機遇，聽了那麼多書，長了那麼多的見識。假如他要飯的時候，要到了就找個草垛一睡，像豬一樣得過且過；要不到就自暴自棄，去偷去搶，想想他可能早就餓死了或是被人打死了，（用他的話說，“那個餓啊，可是再餓我也沒有去搶過人家一個包子；那個冷啊，可是再冷我也沒有把人家的棉鞋偷過來自己穿”）所以要飯也是需要把握機遇的，也是一個人生難得的機遇。
我知道了主人公不識字，可是他似乎比那些“識字”的人更懂許多道理：他唯一的學堂，是每天都去聽的說書。當別人都把聽書當作一種娛樂消遣，他卻悟出了不少道理，他跟家駒說過：“這書呀，不在讀多讀少，關鍵是你會用。”能夠活學活用，不正是我們學習讀書的真正目的麼，可又有多少人把所學的真正用上了？這個不識字的壽亭卻把所學好好地利用上了，面對染布的手藝師傅要求高薪，當收養他的周掌櫃猶疑時，當時的他已學會了其手藝，他是這麼勸周掌櫃辭退他的“俗話說‘慈不帶兵，義不養財’，沒了他，咱們照樣幹得好！這善與狠，咱也要分對誰。”而這種作法，恰恰是他聽書所悟，周掌櫃在他離開後，感嘆了句“才十五啊”！。
我知道了“大染坊”精神：“善”和“狠”。陳壽亭的“善”主要體現在對恩人鎖子叔滴水之恩，湧泉相報；對屬下關懷備至，出手大方；對國家抗日事業義無顧不計成本的付出。而不動聲色、滴水不漏地逼日本商人藤井哭著以35元的價格售出那一萬五千匹布匹；用計擺平漢奸廠，擠垮漢奸銀行；及到後來日軍佔領了濟南，他毅然決然炸掉了自己苦心經營多年的工廠也決不便宜日本人的民族精神，則反映出陳壽亭的“狠”。
我知道了陳壽亭與事業夥伴盧家駒：陳壽亭很佩服家駒，他說：“一般的男人之間最怕的是爭，而家駒總是讓，像我這樣在前邊上竄下跳的不是高人，叫別人肯為你上竄下跳的，才是真正的高人，而家駒就是一個這樣的人。”盧家駒最初只投資了6000大洋，幾年裡，陳壽亭為他賺回了幾十萬大洋，他對他的六哥充滿了佩服和感激。陳壽亭在家駒同意把大華賣給日本人時，日本人只肯出7萬，但是陳壽亭用他的智慧賣了14萬大洋，當他把錢給家駒時，家駒不想要這麼多，但是，陳壽亭說：“如果沒有你當初的6000塊大洋，就沒有今天的大華，我陳壽亭就還是街邊的一個小染匠”，知遇之恩溢於言表。他們之間相互欣賞、相互信任。我還要學習他懷著一顆感恩的心。我們每天有三分之一的時間與同事在單位共同渡過，懷著感恩、誠懇的心與同事之間和睦相處，會讓自己的工作事半功倍。
我知道了陳壽亭與妻子：對於成功了的陳壽亭來說，也許外界誘惑會很多，他的妻子也誠懇地讓他納妾，卻被他斷然拒絕。他對采芹說：“不論是男人對男人，還是男人對女人，第一要信任對方，第二要理解對方，這第三個境界最高，就是互相欣賞。家駒說我們才是真正的青梅竹馬！”他道出了夫妻之間真正的相處之道啊！這又是我們該學習的。
我知道了陳壽亭與鎖子叔：陳壽亭，當初是一個沿街乞討的叫花子，缺衣少食。每次鎖子叔都會可憐他、關照他、困難的時候接濟他。中華民族有著優久的傳統美德——百善孝為先。當他成為大華染廠的掌櫃後每次都會帶著妻子去看看鎖子叔的生活狀況，並妥善安排好他們的生活。他用自已的實際行動來證明中華民族的孝道。俗話說：頭三十年看父敬子，後三十年看子敬父。我們應當感謝我們的父母親，把我們培養成人。我們已經長大，父母親卻日漸年邁，我們應當懷著感恩的心，讓我們的“孝”貫穿在平時的生活點滴中，也讓我們的父母感受到子女的“孝道”。就像那首歌《常回家看看》中寫的那樣：“找點空閒找點時間領著孩子常回家看看……哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗……老人不圖兒女為家做多大貢獻呀……一輩子總操心只奔個平平安安”。
我知道了面對國家的興亡，他充滿責任感：當局勢動盪，濟南當局要求捐款時，他憤然的說了句，要是能夠保住濟南，就是要他把廠子捐了他也情願。這種憤慨也只有真正關心國家興亡的人才能發出來吧，可是保住濟南的願望到最後也沒能實現，當那個濟南人民寄託全部希望的韓復渠棄城逃跑時，這個心存國家商界奇才，對國家徹底失望，吐血而亡，死前，他還讓工人把廠子炸了，不給侵略都留下一絲好處，這也是他對國家能盡的最後一點責任。
《大染坊》是一個小乞丐的故事，是一個民族工業家的故事，是一個奮鬥的故事，是一個人在困境時能激發人鬥志的故事，是一個在任何年代都不會落伍的故事。看到一部好電視劇，就象在黑夜裡點亮了一盞明燈，在明燈的指引下，相信每個人都能走好自己的人生之路，至少可以少走彎路、少跌跟頭。這部電視劇使我領悟到主人公面對社會的方法和態度，並從中汲取他那永不言敗的精神！學到了這一點，我們應當兢兢業業地把本職工作做好，在自已的工作崗位上秀出風采、彰顯自我、體現人生價值。
《大染坊》觀後感 篇4
賈思雅不甘心，獨自去找陳壽亭談，想低價購買，但是陳壽亭不賣給她，並且給她解釋不賣給她。賈思雅也因此對陳壽亭心生佩服。
年底發錢，陳壽亭豪氣闊綽，對不認真工作和投機耍滑的人也絕不手軟。
陳壽亭廠子賣不出去，最後想高價賣給藤井，盧家駒不信，陳壽亭說這幹買賣的，沒有賣不了的東西，就怕你不會吆喝。盧家駒卻因為青島的亂像，想快一點走人。陳壽亭安慰他說：生在這個亂世，怕也沒有用。陳壽亭準備轉去濟南繼續幹染廠，想讓盧家駒繼續合夥，盧家駒卻想換一種安穩的日子過。
陳壽亭去濟南創業找地，並且想從染布向印布方向走，要幹一些別人幹不了的活，最後聽從趙東初的`建議，準備跟上海的林祥榮合作。
在吃飯的過程，遇到濟南的黑暗勢力，陳壽亭堅守自己的原則，凶地地痞都不怕。
陳壽亭回周村過年，一到就去拜訪當年有一飯之恩的鎖子叔。知恩圖報在這裡體現的淋漓盡致，教人要常感恩。
這一集給我的感覺就是做事沒有一層不變得道理，盧家駒太太的表弟呂凳標老是索要工人的禮物，陳壽亭想炒掉呂凳標，但是因為盧家駒的懇求，最後想了一個折中的辦法，讓他回家待命，工錢照發。這是一種靈活變通的方法，為人處世不能總是一層不變，遇到什麼樣的人說什麼樣的話，這是為人處世之道。
《大染坊》觀後感 篇5
接連兩三天，南京城陰雨綿綿，天空黑壓壓一片，像一口巨大的鍋，遮掩住這座城池的每一個角落，不留一絲縫隙。臨近年關，把工作上的瑣事暫且擱置一旁，人倒變得清閒起來。深夜未眠，隨意翻開哲良先生的《圍城》，不料又興致全無。清醒一會兒大腦，忽而想起昨晚看完的一部電視劇。/郝炯同學 QQ 770915380
斷斷續續地，用了將近半個月的時間看完《大染坊》，跟每次結束一部電視劇或一本書一樣，為了方便更好地寫下心得，總結必不可少。
先簡單概述下這部電視劇的故事內容。主人公陳壽亭（小名陳六子）出生於清末民初的山東周村，父母早亡，是個孤兒，目不識丁，從小以討飯為生，但卻天資聰穎，胸懷大志。十五歲那年冬天，周村大雪，一天，他凍暈在一染布店門口，被店老闆救活並收留做義子。在義父的安排下跟著師傅在店裡學藝，由於機靈能幹，又肯吃苦，幾個月後便得到義父的信任，升做掌櫃。從此便將其非凡的商業才能發揮得淋漓盡致，染布廠從周村做到青島，然後到濟南，再擴充套件到天津、上海。在此期間，幾次與日本商人藤井的博弈中，多次讓對手俯首稱臣，輸得心服口服。最後日本侵華戰爭爆發，陳壽亭病逝於濟南，終年不過花甲。
從十五歲開始接管染布廠，直到生命的最後，陳壽亭都算得上一位傑出的商人。企業之所以長盛不衰，且越做越大，離不開兩件事，很平常的兩件事：認真做事，低調做人！
首先談做事方面。
勤勞吃苦。這個很好理解，也許是“窮人的孩子早當家”的緣故，早在給師傅打下手的時候，陳壽亭就是個擅拉業務的好手，有時還給客戶送貨上門，不怕苦不怕累。這一年正因為有了壽亭的幫忙，義父一舉擊敗本地多家同行。後來當了掌櫃，他也是與工人一個炕上睡覺，一口鍋裡吃飯。
膽大心細，沉著冷靜。在周村時，大昌的王掌櫃出黑招，請強盜土匪教訓教訓他，結果不用別人動手，他先自己給自己一刀，還跟強盜們說，“這樣你們也好回去交差，我的原則不變”，結果強盜老大佩服得五體投地，最後與他稱兄道弟。剛進青島時，又招地痞流氓算計，他如法炮製，也是嚇得在場的人屁滾尿流。說到心細，就要說廠子裡的情況，因為是做染布，時刻與化學物質打交道，所以人身安全很重要。有一次一個工人不小心碰到一桶硫酸，差點濺到其他工人臉上，壽亭眼疾手快，迅速推開工人，這才避免悲劇發生。最後又告誡工人們幹活切記謹慎小心。
《大染坊》觀後感 篇6
陳六子從小要飯，幸虧有客棧夥計鎖子叔時不時的幫助才能活下來。然而喜歡聽說書的陳六子知道，王侯將相寧有種乎，有手有腳的自己絕不會一輩子要飯，遲早有機會報答鎖子書。
十四歲那年寒冬臘月，鎖子叔給陳六子的半塊餅讓狗給叼走了。臘七臘八凍死叫化，沒了吃食的陳六子只能在風雪夜裡蹦跳急奔，最後凍暈在周家染坊的門前，被周家收養為義子，賜名陳壽亭。
陳壽亭窮苦出生，但是為人機靈嘴甜、吃苦耐勞，替周家招來不少生意，並慢慢發展成為周邊最大的染坊。
陳壽亭也因此富貴起來，富貴起來的陳壽亭並沒有忘記少年時期給他幫助的鎖子叔，不僅好吃好喝的供養著，還出錢讓人照料好二人的生活。
人在困苦的時候，遇到幫助的人，總是會感激涕零。但是大多數人會隨著時間的流逝而漸漸淡忘，有的人甚至會因為自己富貴而忘記當初的被人幫助的心情。很少有人能夠做到，點滴之恩，湧泉相報。
周家因為陳壽亭的緣故壯大起來，引來了原第一染坊大昌染坊王家猜忌，溝通無果後，王家顧來綁匪綁架陳壽亭。
《大染坊》觀後感 篇7
綁架陳壽亭的是鄒平常山柳子幫，是附近有名的綁匪。
綁匪也是按照王家要求的意思一樣，想讓周家的布價加價，陳壽亭面對威逼利誘也不妥協，最後實在無法，假裝受妥協，最後拿香往自己胸口上燙。
綁匪頭子對陳壽亭寧願自傷也不出賣東家的行為大為讚賞，不僅放了他，還想與他結為兄弟。
陳壽亭出來後並沒有告王家通匪，還給王家傳授染布技術，讓王家自慚形穢。
這樣的行為不僅給陳壽亭迎來更好的名聲，也讓周家的生意更紅火了起來。
一年後陳壽亭與周家女兒芹菜結婚。
張店的盧家員外想找陳壽亭合作生意，而陳壽亭也不負周家所望，談成了與盧家在大連合作的染布廠。
在合作的過程中讓盧家留洋大少爺從態度上輕視改為認同。
這一集給我最大的感悟是陳壽亭看問題的本事，做生意的根本就是價格，只要價格雙方都接受，生意就成了。這是看問題能抓住本質，任何事物你只要看到本質，就能明白，琢磨透了就能熟練掌握。
從盧家大少回顧陳壽亭的言語就能看出陳壽亭在這方面的能力。
《大染坊》觀後感 篇8
陳六子父母早亡，以討飯為業。但他心存善良，天資聰明，胸懷大志。要飯之餘，愛去書棚聽說書，身受民間傳統文化浸染。一日他凍昏倒在周村通和染坊門口，被救活成了通和染坊的夥計，並被周掌櫃認為義子，改名陳壽亭。從此開始了他傳奇的一生。可以說是一部難得的好劇。從廣義上說，這部劇把在舊社會當中個人命運與國家命運的緊密關係刻畫地入木三分；從狹義上說，透過陳壽亭這個核心人物跌宕起伏的一生，把當時山東地界當中的商業倫理、經營之道、兄弟之情、夫妻之情、感恩之心等人文情懷清晰地呈獻給世人，更為重要的是，把人與人之間至真至切、至純至樸的感情演繹地淋漓盡致，在當下普遍急功近利的浮躁的社會心態，很有教育意義。
六哥是成功的，這就必然有其成功的地方，我們來分析一下他的成功之道，也許對我們是有益的。那就是成功的技術基礎管理和領導。
1、六哥是技術大拿，這是毫無疑問的，六哥也是商戰奇才和管理奇才，這也是毋庸置疑的；但是需要注意的是六哥的妙計都是以技術熟練為基礎的。正所謂一切謀略的基礎是實力，沒有實力再好的主意也不能發揮作用。偷師學藝、張店談判、假方巧勝、智鬥祥榮、幹挺訾家全都是因為技術上的熟練和在技術上巧施花招才拿下來的，沒有技術上的實力做後盾，六哥絕不可能達到那樣的成就。六哥不僅對技術熟，對對手也熟，清楚地知道對手的技術弱點，這就是六哥獨霸天下的關鍵。不僅術業有專攻，而且對對手瞭如指掌。
2、六哥不識字，但是技術水平卻很高。這全是六哥幹得多、常琢磨的原因，也就是說要想提高自身技術水平，關鍵還是要勤勞能幹、悟性高超，與上多少學、讀多少書關係不大。還在通和染坊當小學徒的時候，六哥就能把劉師傅的手藝偷學過來並摸熟了，這說明他悟性很高，雖然不識字但他能自己悟出是怎麼回事，知道配料、染布、水溫等這個幹活過程的重點是什麼，腦子裡有那麼個準確的概念，這才是做事情的關鍵。
3、六哥熱衷上馬新技術，創新思想很強大。別看他大字不識一個，但是對於新鮮東西從來不害怕不打怵，這一點實在異於常人。但是六哥卻說出了一句實話“這天底下沒有太新鮮的事”，東西新、難度大這不假，可不代表咱搞不定，關鍵還是有沒有切身體會和琢磨，不是有著長年實踐經歷和對自己的充分了解是說不出這個話的。因為六哥不怕新所以他就敢試新敢用新，但是新技術不像老技術，必須要依靠文字來傳播，有時候不光要認識漢字，還得懂得外文才行。六哥當學徒的時候，可以透過幹活和琢磨來掌握技術，用不著文字，但是對於國外的新機器，六哥的弱點就相當明顯了。但是盧家駒的作用也是不可小視的，家駒對六哥的幫助有多大，看看六哥的成就就知道了。
4、六哥不僅好學還喜歡自己創新，如果六子只是偷學到了劉師傅的技術，那麼六子其實也只是和劉師傅同樣水平而已，在這種情況下把劉師傅掃地出門是不能保證通和一家獨大的。因此，這個時候其實六子必然自己琢磨出新東西了，有了更可靠的保障。所以說，不識字但可以懂技術可以有水平，關鍵是看人聰明不聰明，能幹不能幹，敢不敢用新技術，能不能想出新主意。只有技術基礎上的管理才是根本有效的管理，如果搞管理的不懂技術就算籠絡人的技巧再高也有被人下蛆的縫隙。
坦白說這樣的總結對於我來說有些困難，這也只是我借鑑他人的一些文字而已，雖說是他人的手筆但我想說，對於我的教學工作是相當的有意的。細看此劇、細讀文字、細品內容，我發現六哥的一些作為，在我的教學工作中的作用：
要有過硬的技術基礎（既教學功底，包括：自身教學水平、知識素養、課堂駕馭能力等等）作為教學工作的先決條件。俗話說“給人一杯水要有一桶水”的能力才行，現在的孩子的知識水平、視野的寬度、思維的活動能力等都有可能在我之上。面對這樣的學生我們當教師的該怎樣做才能做到以德服人、以藝服人？因此加強自身的諸多修養的提升才生正道。
六哥不識字但技術高，讓人服氣、讓人敬佩。我不能說沒文化、水平不高，但我可以提高技術能量啊，讓學生在技術層面上仰慕我、敬佩我，以我們為榜樣、為偶像。那我的教學工作可能就會順利更多了。
六哥對新鮮的事物不打怵，有創新精神，知道自己的不足能人善用，對敵人是知根知底，從不做沒有把我的事。這點是我努力要學習，隨著年齡增大，懈怠的情緒是與日俱增，凡事不感興趣、沒有鬥志。六哥的一生都在不斷地奮鬥、不斷地發揮著他的聰明才智，從沒有懈怠這樣的精神我想不會沒有人動心、動容。