節儉養德在身邊徵文800字
節儉這一美德並不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發展。小編收集了節儉養德在身邊徵文800字，歡迎閱讀。
第一篇：節儉養德在身邊
近來，“反對舌尖上的浪費”成為人們熱議的話題，有不少人在閒談時都說，去酒店或餐館吃飯時，看到有些食客餐畢後留下一盤盤剩菜被倒掉，真讓人心疼。節儉是我們中華民族的傳統美德，然而，近幾年來，隨著人們生活水平的提高，家庭條件變優越了，享樂主義不良風氣也在人們當中不同程度地滋生，講吃講穿、講排場、比闊氣、追求名牌，相互攀比、揮霍浪費的現象大量存在，平時大手大腳，不注意勤儉節約，把勤儉節約的美德當作“過時”的觀念加以否定，甚至出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理，此種現象，在社會上屢見不鮮，我們必須引起注意。自從中央發起“反對舌尖上的浪費”的行動後，我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴，厲行節約”的隊伍中，我不禁為勤儉節約的傳統重新迴歸我們的生活方式拍手叫好。時下，“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習慣。今天的“打包”行為，不但不會被人笑話，還讓人們看到了中華民族勤儉持家、節約光榮的良好習氣，是浪費可恥意識的體現，值得全民大力倡導與推廣。有關資料顯示，我國每年浪費食物總量摺合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的食物或口糧。從小在農村長大的我自然就很懂得節約，每次看到幾百元甚
至上千元的飯菜在沒有動幾口筷子後就被丟棄，心裡就會有種負罪感。小的時候家裡窮，只有過年過節才能吃到肉，就僅有的那點肉父母親都捨不得吃，用來招待親戚朋友，哪裡會捨得浪費?就在前不久，我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴，飯桌上可謂是滿漢全席，但最後卻沒有吃掉多少，看到有人將剩菜剩飯打包，這真的不失為一種節儉、一種美德。的確，生活條件好了，並不代表可以肆意奢侈、無度浪費。讓我們從現在開始，從餐桌開始，吃多少點多少，吃不完兜著走，塑造良好的餐桌文明風尚，讓勤儉節約蔚然成風。 節儉就是勤勞和儉樸，指厲行節儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節制，不鋪張浪費，自己動手製造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現出節儉對於提高自身道德的修養有著重要的作用。我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家裡很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節省糧食和節約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當乾糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節約的美德不正是我們所要學習的嗎?
明代清官海瑞死後，人們清點他的家產不過只有“俸金
八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節儉的美德，是值得我們讚歎的。而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節儉對於我們修身養德是大有益處的。
節儉這一美德並不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發展。南京路上的好八連，不正是體現了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現在已被學習包、貯存各種資料的隨身碟、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節儉這一美德也隨之而發展。
如今，處在21世紀的我們又該如何發揚節儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數人都淡忘了節儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節儉這一美德呢? 不，我們要肩負起發揚這一美德的使命!讓我們從現在開始，從今天開始，使節儉這一美德深入人心!
第二篇：節儉養德在身邊
在這個物質生活豐富的今天，節儉這一行為在很多年輕人看來也許會覺得不理解。在社會上，關於節儉節約的一些錯誤思想認識和行為表現太多太多。很多人在思想認識上，認為節約就是小氣，有的認為在物質匱乏、貧窮的年代才搞勤儉節約，現如今大可不必再節儉了。這種錯誤思想意識和行為長此以往會造成不良的社會風氣，甚至會影響一代人的價值觀。當前正在廣泛開展的節儉養德全民節約行動，有助於糾正不良風氣，讓勤儉節約在全社會蔚然成風。
在日前召開的節儉養德全民節約行動電視電話會議上，中宣部部長劉奇葆指出，積羽能沉舟、滴水可成河，細微浪費積累起來就是驚人的損失，點滴節約匯聚起來就是巨大的財富。誠然，每個人都知道節約的重要性，但是具體落實到行動，就顯得很難。在實際生活和工作中，鋪張浪費隨處可見，大家都在消耗著自以為取之不盡用之不竭的能源，併為此“樂此不疲”。
節儉養德是中國民族的傳統美德，早在三國時期，諸葛亮就曾以“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”來教育後人。毋庸置疑，社會的發展、生活質量的提高使我們已經忘記了去繼承這流傳下來的傳統美德。我們日常使用的物品發現損壞後，第一個念頭想到的是丟掉而不再是去想方設法修理。若每個人、每個家庭勤儉節約，不但家庭受益，也為國家節
省下很多資源，可謂利國利民。“儉以養德，奢以敗德”，一些腐化分子往往是由生活不檢點，不能堅持節儉而開始蛻變的。一個人的優良品德，要在日常生活中逐漸養成，即使物質充足，開源不忘節流，對下一代的成長也是十分有益的。
不可否認，黨的十八大以來，從 “八項規定”，到反對“四風”，奢侈浪費之風得到了有效遏制但仍時有發生。倡導節儉新風，淨化社會風氣，需要全民都行動起來。有關部門要利用多渠道廣泛宣傳，讓“節儉養德”在群眾中做到人人行動;要培養集體的節約意識，企事業單位要加強職業修養，培養員工自覺厲行節儉節約;政府部門在公務活動中要嚴格按照規定，樹立為民、務實、清廉、勤儉的榜樣形象。
開展節儉養德全民節約行動，任重而道遠。我們不但要自己做到，還要帶動身邊人一起做到節儉。浪費不以量小而為之，節約不以微小而不為。勤儉節約，細水長流，是一種生活習慣，更是一種美好品質。形成以節儉為榮的社會風尚，是踐行社會主義核心價值觀的重要體現，是築造“中國夢”的堅固基石。
第三篇：節儉養德在身邊
其實厲行節約沒有太多的驚天動地的事情,也不是什麼難以攀登的`高峰,更多的是在細小的日常工作中的舉手之勞、儘自己的責任而已,像節約一粒米、一滴水、一度電、一張紙等等點滴的東西.就我們個人而言,從自己的言行做起,從身邊的小事做起,“勿以善小而不為”,我們要堅持不懈地做好每一件節約的“小事”.雖然我們一個人的力量有限,但無數個有限組合起來,便是無限,便會成為無堅不摧的力量!所以只有我們每個人都能行動起來,以身作則,養成了節約的習慣,便能形成了人人節約的社會風氣.樹立勤儉節約光榮,奢侈浪費可恥的觀念,讓節約真正成為一種習慣,形成一種時尚.
厲行節約,從我做起.從小事做起,從自身做起,從現在做起!將我們中華民族的優良傳統發出更耀眼的光芒.古人有訓“一粥一飯,當思來之不易;一絲一縷,恆念物力維艱”.崇尚儉樸、反對奢華、艱苦奮鬥歷來是中華民族的傳統美德,也是我黨始終堅持和倡導的優良作風.在生活條件大大改善的今天,一些同志頭腦中的節約意識漸漸淡化了.現實生活中,有失革命精神和艱苦奮鬥作風的現象不為鮮見.在有的人看來,勤儉節約、艱苦奮鬥是過去戰爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求,現在條件和環境改變了,再提倡這個就不合時宜了;有的認為,是否艱苦樸素是個人生活的小事,吃點、喝點、玩點無礙大局,沒有必要看得那麼重,要求得那麼嚴;還有的認為,時下人們生活講質量、吃穿講檔次,國家也提倡和鼓勵消費,“慷慨花錢”是為國家經濟建設做貢獻.然而,這些認識與共產黨人的人生觀、價值觀是不相符的.勤儉節約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀,人生觀.我們不能僅僅把它當作一句口號,在當今時代“勤儉節約、艱苦奮鬥”,被賦予了新的歷史意義和使命.
當我拿到縣機關工委關於這次演講比賽的通知的時候,我看到的也是國土局領導的勤儉節約,因為在檔案的背面印的是建設專案用地預審審查意見,是建設專案圖表.我們的領導在勤儉節約上以身作則,從小事做起,節約每一張紙,給我們做出了表率.
平時我們上班也是人走燈滅,注意節約每一度電,每一滴水.有一次下班我忘記了關燈,第二天科室的老同志就提醒我昨天忘記了關燈,以後一定要記得.雖然從那以後我都記得了,但是他們在走的時候仍不忘提醒一句.勤儉節約,從身邊的小事做起,已經成為了我們的一種習慣,深深植入我們的血液,無時無刻不體現在我們的日常生活中.
“克勤於邦,立儉於家”“以勤養志,以儉養德”.節約是一種美德,一種修養,更是對國家、民族、家庭的一種責任,一種力量;節約體現的是一種憂患意識,一種可持續發展的深謀遠慮.勤儉節約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露,能讓富有的土地結下智慧的果.