子欲養而親不待高三作文700字
在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編精心整理的子欲養而親不待高三作文700字，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
子欲養而親不待高三作文700字1
皋氏年輕時周遊列國，尋師訪友。因此很少留在家鄉侍奉父母。父母相繼去世，皋氏痛哭於道旁：“吾失之三矣：少而學，遊諸侯以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也，往而不可得見者親也。吾請從此辭矣。”言罷，立槁而死。
第一次看到這段故事時所受到的震撼，至今猶依稀記得。那時我總是在想，這是怎樣的痛楚，使得話語中的悲傷在歷時幾千年後仍能扣動後來人的心。
我相信每一顆熾熱的心都曾經默默地許下宏願——在自己衣錦還鄉後，定要讓為自己操勞一生的父母住進豪華的房子，日日享受山珍海味。遺憾的是父母總是衰老得那樣快。他們大多等不到孩子功成名就的那一天。做子女的所構想的美好願景還來不及實現就成了一紙空文。
人的一生渺小而短暫，有著鴻爪雪泥飄萍之末的孱小和飄忽，生命的無常總是讓人不知所措，有些人有些事，一旦錯過，留下的便是一生的悔恨與無奈。
不要再推脫說自己工作繁忙，不要以為每週打個電話回家便是對父母的關心，不要以為純粹的贍養父母便是盡了孝道。昔日子游問孝，孔子回答說：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”這句話就是說在許多人認為孝就是能養父母，讓父母吃飽。其實你養狗養馬也要讓它們吃飽，如果只是給飯吃而不能真正孝敬父母，那跟養狗養馬又有什麼區別呢？孔子的話固然有些犀利，但古之道德仍能給今之人一定的啟示——就是對待父母一定要有誠摯的心。
上了年紀的人不僅僅需要物質上的保證，更需要心靈上的關懷。不要因為他們說話遲緩而不耐煩，多想想你呀呀學語時是誰在一字字的教你發音；不要因為他們慢慢咀嚼食物而煩躁，多想想你沒長牙齒時是誰耐心地餵你吃飯；不要因為他們的嘮叨而厭煩，多想想他們以前是怎樣指點你成長。
趁著父母身體康健多盡孝道，也許只是一件禦寒的棉衣，也許只是幾塊他們愛吃的點心，也許只是一句貼心的問候，這些東西在父母的心中有著極重的分量。因為不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯，在孝的天平上都是平等的。
“子欲養而親不待”，只希望這句古訓，不再在我們生活中演繹。
子欲養而親不待高三作文700字2
人一生有不同的追求，金榜題名時，那是莘莘學子的夢想；洞房花燭夜，那是新婚夫婦的殿堂；久旱逢甘霖，那是廣大民眾的喜悅。同樣，孟子也有崇尚的人生之樂，而其中一樂就是“父母俱存，兄弟無故”的親情之樂。
都說血濃於水，親情是這世間最為純粹的情感。友情會因世俗名利而遭到背叛，愛情也會隨著時空的推移而變質，唯有親情，像磐石般牢固。
曾看到一則報道說，你若四肢健全，雙親健在，無衣食暖飽之憂，那就是這世間少數的非常幸福的人。父母是我們生命的締造者，“手足”是與我們攜手共度的生死伴侶，父母俱存，兄弟無故，這難道不是一件值得慶幸的事嗎？
自古以來，我們的先人奉行百事孝為先的為人準則。不論是人，臥冰求鯉，還是動物，羔羊跪乳，侍奉孝敬父母應是天經地義的事。而如今，人們追求名利地位，對物質的`貪婪讓他們逐漸忘記孝道，將年事已高的雙親丟在家中獨自外出，父母逢年過節等不到孩子的一句問候，一個小心翼翼的電話過去，得到的只是冰冷不耐煩的話語。
縱使腰纏萬貫又如何？捫心自問快樂嗎？丟了最純真的快樂，在花花世界中尋得的不過是一時的暢快。而家中父母，守著大房小車又如何？只欲盼兒歸。父母養育孩子，不過是想日後能一享天倫之樂，體會含飴弄孫的寬慰，並不是製造一臺只會賺錢的機器。
多少人在父母已作古時才流下遺憾的淚水，多少人在孑然一身時才回味家的溫暖，為何要讓人生留下“子欲養而親不待”的殘缺？
權力地位將人玩弄於股掌之中，你位高權重時，門庭若市；你潦倒窮困時，門可羅雀。人情冷暖，只有家是永久的港灣。
回家吧，是電視中歌手的深情呼喚，更是家中親人的企盼，莫待“子欲養而親不待”時才後知後覺人世間最寶貴的東西已悄然離你而去。
人生的快樂不該只寄託於一晌貪歡的短暫滿足。永久的快樂在哪裡？在你成長的簡陋家中，那裡有久違的親人的掛念，回到並不華麗的家中，褪去滿身的疲憊，回到那最真實溫馨的港灣！