2014年山東高考作文：倚窗所見，內心所現
這是一個雅俗共賞、鬧靜並存的世界。兩兩各異甚至是對立著的世間風景在窗外紛繁，在眼中專一，在內心駐足。在無數個急於窺探或是悠然觀望的人眼中，倚窗所見，即是內心所現。
在佛家，有“一花一世界，一葉一菩提”的說法。如果說人生窗外的花草葉砂是世間風景的落點，那麼我們倚窗所見的世界，其實也在一定程度上成了內心浮現的情感的外延。同是依窗遠望，所見為俗，便極有可能是隻是簡單地把目光付與周遭的燈紅酒綠;所見為雅，便是讓內心超脫了眼前的繁華而達於“料理琴書，夷猶古今”的精神快樂之境。同樣，苦中作樂，鬧中取靜，無一不是在內心浮現的樂觀堅強與外界施加的苦難挫折狹路相逢之時精神取得的勝利。當我們把目光投向外界，憑欄不見，是內心不存之念;倚窗所見，是內心所現之景。
繆爾曾言：“走向外界，我發現，其實是走向內心。”當生命的窗扉開啟了世界，當依窗的`目光聚焦於獨一，我們在不斷走向外界的美景，探求窗外的世界時，也無比精確地走進了內心浮現的情景和生命企求的美麗。於是，依窗而望，可見熹微晨光中披衣而坐的川端康成，“凌晨四點，看海棠花未眠”，那浸透在清晨清淺的天光裡的花香，實是瀰漫在內心深處的平靜安然。於是，啟軒而視，可見寂寥秋風中獨見晴空的劉禹錫，笑語“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來”，那騰脫於沉舟病樹的悲悽場景的桃影鶴跡，實是篤定於內心深處的樂觀豪邁。李長吉曾道“天若有情天亦老”，對此，我深信不疑。我相信，倚窗所見的情景，會是內心所現的流連。
很多時候，我們忘了“倚窗所見，內心所現”的道理，只一味地向窗外的世界索取物質為依存，卻忘了給用以開啟我們看世界的睿智目光的內心一個存在的理由，一個應有的交待。在我們眼裡只有繁華沒有繁花的時候，我們真正應該追求的，是因內心之靜而見世間之美，復歸於荷爾德林口中“詩意地棲居在大地上”的境界。
這世間，景各異，人獨立，倚窗所見，即是內心所現。如此，縱有千難萬險，亦可見花開無限，然後能從容吟道：此心安處是吾鄉。