病隙碎筆讀書筆記

病隙碎筆讀書筆記

　　病隙碎筆是史鐵生先生的作品，對於人教育意義很大。下面小編帶來的是病隙碎筆，希望對你有幫助。

　　病隙碎筆讀書筆記1

　　在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿信仰的書，這本屬給予了我很大的觸動和激勵。

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，對於徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來，那便是對生死最好的詮釋，是句再好不過的墓誌銘。輕輕地走，正如輕輕地來，掃盡塵囂，用渺小的生命改變一段歲月，讓世界因自己的存在而有一點點不一樣，那就是人生最大的成就了。 “生病的是一步步懂得滿足。”史鐵生沒有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏鬥的空隙來思考人生。生命不僅沒有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿足。人們常有一種習慣：記得住黴運，記不住走運。但其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都有可能加個“更”字。而現在的我，既沒有疾病纏身，也沒有身苦患難，理應滿足於當下生活，給自己的前行以無限動力。 人在苦難中總該有個信仰，史鐵生對“佛”的見解讓我懂得了一個人對待信仰的正確態度。當有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時，他總是猶豫，這並非因為不願朝拜，而是保持了對佛的尊敬。滿腹功利的“祈禱”確實是汙了佛法。

　　佛門清淨，唯應當求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點，尊重這份信仰，是為了對人生更高的境界的參透。 “以苦難去做人生的投資，以聖潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者才有資格談苦難，在苦難中不斷的增強信心，方能成就人生。

　　病隙碎筆讀書筆記2

　　今早讀完史鐵生的《病隙碎筆》，很想寫點感想，有這樣的感覺的機會不多。想起以前讀書的時候，被老師壓著寫，甚是反感。到了現在，每每讀完書，覺得不寫點東西是遺憾的。但這本書太精，太簡，太智慧，我想醞釀一篇長文放上公眾號，卻頻頻不得要領。我這才發現，我已被史鐵生的文筆影響了思路，因為他的文章的短小精悍，我想誇誇其談，有點不知深淺。隨即寫下這篇短文，以作分享。

　　人彷彿很難說清自己是一個純正的'唯物論者抑或唯心論者。每個人或多或少都會相信命運這種東西，卻又往往在它面前想抵抗，覺得我不信。總會在苦難的面前加上句，對，這就是我的命。真的會有嗎，那應該是誰來選擇的？史鐵生他信嗎，我不得要領。姐姐和我說，史鐵生雖然研究宗教，但他不信宗教。他的作品彷彿是證明了神性，卻對證明神沒有什麼興趣。也許這才是一個安全的角落，把自己獨立於繁瑣之外，基於他所受的苦難太多，若想命運不公之類，恐怕要鬱鬱而終。也正因為他苦難的命運，才讓他的作品更加具有人性的光輝，至少我對他所說的極而簡之的道理往往看得很仔細。他說人都是不滿足的。初殘疾失去雙腿的時候，覺得能跑能跳是多麼幸福啊，後來長了褥瘡，覺得能坐在輪椅上是多麼幸福，後來得了尿毒症，才又覺得能腦袋清醒寫幾個字是多麼幸福，平白的道理，由他之口說出來，便多了幾分力量。他說人生是一出充滿矛盾衝突的戲劇，我們都是不能隨意調換的其中的演員。這是我最喜歡的一句話。我們很多時候都會感嘆命運不公，總有一句話是：怎麼我就比不上他…滿腦子都是平淡如水毫無生氣的劇情，即而繼續過著無聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實很幸運啊！”不過這樣的時候畢竟少，在一句句的“我怎麼……”“我其實……”中人生也就落下了帷幕。

　　快過年了，很多人又會去廟裡寺裡，為著自己的一私己願祈求佛祖。想起史鐵生在書裡的調侃：“為求實惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺。”想來佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔、痴的慾望才能使苦難不復存在，而我們卻恰是為了滿足慾望才來到了佛祖面前，以為自己懷揣的是無比虔誠的心，卻已犯了大忌。倒不如，拋下所有，抱一顆無慾無求之心去。

　　“鐵生，鐵生”，我想了這個名字好幾遍，真是適合他的名字。像鐵一樣生活了下來。