讀書筆記摘抄內容
是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。下面是關於讀書筆記摘抄的內容，歡迎閱讀！
《紅樓夢》讀書筆記摘抄1
茶，本就是這一片簡簡單單、淡雅清新的樹葉，卻惹得中國這座溫婉的古國蕩起了層層漣漪。“碾深羅細，瓊蕊冷生煙。一種風流氣味，如甘露、不染塵煩。”黃庭堅在《滿庭芳》對茶持這樣態度；“紅紗綠，春風餅。趁梅驛、來雲嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閒分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒。”党懷英把對茶的情誼寄託在這首《青玉案》中；“酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷。”杜毓在《禮賦》中以飽滿的熱情，歌頌了祖國山區孕育的奇產茶葉，描繪品評新茶的特殊感受；“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一杯，寄與愛茶人。”白居易在《山泉煎茶有懷》也有過精彩的描繪。
而《紅樓夢》這部中國古典小說的巔峰巨著、世界文學的瑰寶的作者就是一個白居易所期望的“愛茶人”。
一些雅士做過這樣的考證：一百二十回本的《紅樓夢》中有273處寫到了茶，全書提到仙茗一種、名茶七種、外國茶一種。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種，更有小廝名喚“焙茗”。不誇張地說，在讀每回章節中都能聞到茶的清香，嚐到茶的甘醇，可謂是“一部紅樓夢，滿紙茶葉香”。所以，民間有諺語說：“讀了紅樓想喝茶”，這樣的描寫一點都不為過。
另外，《紅樓夢》中對茶的用水、烹茶的藝術、精美的茶具和茶禮習俗的描述也都非常詳細。而且，從作者對茶用墨的多少和對茶文化的瞭解來看，前八十回和後四十回絕不是一人所寫。
除了茶以外，《紅樓夢》擁有繁盛的花草世界，充滿靈性的它們不僅是各個場景的點綴，也襯托了人物的性情——薛寶釵所居住的蘅蕪苑，多以香草遍植，雖整體造型樸素淡雅，但濃郁的香氣暗暗將寶釵寓於俗世中的富貴嫵媚。同樣，“孤標傲世”的林黛玉所住瀟湘館，為蒼翠的湘妃竹所環繞，既表明黛玉擁有竹子一般的氣節，也點出她為愛情歸還斑斑血淚。木訥懦弱的賈迎春配以“不勝愁”的“蓼花菱葉”，“檻外人”妙玉配以寒冬中苦苦修行的紅梅，嬌憨豁達的史湘雲配以明媚鮮豔的海棠……更有寶玉生日宴上的行酒令、海棠詩社的由來，因海棠花而起；芒種節祭花神，黛玉有《葬花吟》；中秋題詠菊花詩，一共吟詠菊花韻事十二種；香菱與芳官等人鬥草，一連數出觀音柳、羅漢松、君子竹、美人蕉等花草名……
浩瀚紅學，不但讓我們收穫了豐富多彩的知識，更瞭解到藝術家從事創作，缺少生活不行，缺乏藝術修養也不行。在一個安靜的下午，聽雨打屋簷的脆響，品一口清茶，翻一頁紅樓，貪婪的嗅著空氣中瀰漫的雛菊花的味道，不得不感嘆時光荏苒，歲月靜好。
《人生》讀書筆記摘抄2
近日借的書都還可以，每天做點兒開卷有益的事。不知怎的，有本書自從書名印入我腦海就一直接忘不了了。路遙的《人生》幾次都想借來看，但在圖書館都沒找到。算了，在網上百來了一本電子的。感動著加林和巧英的愛情也感動著感情與理智之間的抉擇。結局雖然不那麼完美，但是總覺得人生或許就該是這樣的。人活著，就要對自己的選擇有所擔當。
書中有幾段風景的描寫，非常傳神，看著彷彿身臨其境。
外面的陽光多刺眼啊！他好像一下子來到了另一個世界。天藍得像水洗過一般。雪白的雲朵靜靜地飄浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。川道兩過的大山擋住了視線，更遠的天邊瀰漫著一層淡藍色的霧靄。向陽的山坡大高分是麥田，有的已經翻過，土是深棕色的；有的沒有翻過，被太陽曬得白花花的，像剛熟過的羊皮。所有麥田裡複種的糜子和蕎麥都已經出齊，泛出一層淡淡淺綠。川道上下的幾個村莊，全都罩在棗樹的綠蔭中，很少看得見房屋；只看見每上村前的打麥場上，都立著密集的麥秸垛，遠遠望去像黃色的蘑菇一般。
太陽剛剛落山，西邊的天上飛起了一大片紅色的霞朵。除過山尖上染著一抹淡淡的桔黃色的光芒，川兩邊大山濃重的陰影已經籠罩了川道，空氣也顯得涼森森的了。大馬河兩岸所有的高稈作物現在都在出穗吐纓。玉米、高粱、穀子，長得齊楚楚的。都已冒過了人頭。各種豆類作物都在開花，空氣裡瀰漫著一股清淡芬芳的香耒。遠處的山坡上，羊群正在下溝，綠草叢中滾動著點點白色。富麗的夏日的大地，在傍晚顯得格外寧靜而莊嚴。
他們默默地依偎在一起，像牽牛花繞著向日葵。星星如同亮閃閃的珍珠一般撒滿了暗藍色的天空。西邊老牛山起伏不平的曲線，像誰用碳筆勾出來似的柔美；大馬河在遠處潺潺地流淌，像二胡拉出來的旋律一般好聽。一陣輕風吹過來，遍地的谷葉響起了沙沙沙的響聲。風停了，身邊一切便又寂靜下來。頭頂上，婆娑的、墨綠色的葉叢中，不成熟的杜梨在朦朧的月下泛著點點青光。
雖然這書寫的是改革開放初期，並且還是農村的故事，但是對現在依然很有教育意義。有多少人不被物質迷惑，有多少人不是活在別人的眼神裡。加林知道自己想要的是什麼，但是對自己想要的是否是正確的缺乏判斷。在別人的眼裡，他找到了自己。這個被認為是“自己”的人，是否是真正的自己他是迷失了。準確的說，他迷失在別人的眼神裡。人生的價值體系到現在也沒有建立起來。我為什麼而活，這個命題沒有被深刻的思考。甚至連榜樣的力量也沒有。我們看到的是紛繁無非是 “名”、“利”二字，雖然誰都明白這個道理，卻沒有人脫的開。我們比從前更羨慕別人的權、錢、勢、優越，我們比從前活的更自卑。甚至自卑到猥瑣。
我們不能正視生活帶給我們的苦難，不能正視貧窮帶給我們的無奈。我們的哀怨蓋過了坦然。熱情沒了，勇氣都沒了，甚至連心都沒了。我們選擇了盲從，選擇了隨波逐流。我們忘了自己還有熱忱，忘了去改變，忘了躍出雲層我們就都看到曙光。位置決定我們的眼界，前面的主語被忽略了，那是我們心的位置決定了我們的眼界。可是沒了心又怎能看遠？
《人生》結尾處有幾句話，讓我格外感動：
對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人相處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。
本來想多寫些的，但是，撩撥人的`感動處處都有而人的心越來越麻木。我們越來越不能感動，所以不在寫的多少，有時間再看一遍原著吧。
《朝花夕拾》讀書筆記摘抄3
《朝花夕拾》一書原本叫做舊事重提，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道我不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對工作是極其認真的，他把我的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求人的解放的願望。
雖在魯迅的童年裡有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。