名著的讀書筆記（通用8篇）
當仔細品讀一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的名著的讀書筆記（通用8篇），希望能夠幫助到大家。
名著的讀書筆記1
這個暑假裡，我閱讀了一本名為《羊脂球》的短篇小說，他的作者是世界的著名文學家莫泊桑。他的短篇小說側重描寫人間事態充分顯示出他的社會風俗畫家的才能。構思佈局別具匠心，細節描寫、人物語言和故事結尾都有獨到之處。文字簡潔、質樸，卻又犀利準確。
這篇小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能透過。
羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
在現在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現在的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。
就像羊脂球中那些所謂的上流人士，起初覺得與羊脂球這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不住的讚美她的美麗和善良，從這裡看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的醜惡骯髒的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和骯髒的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念以及善良的心。
讀完這本小說，我受益匪淺，感悟良多。
名著的讀書筆記2
《海底兩萬裡》是我寒假時讀的一本書。那時時間倉促，本想隨便讀讀就交差，但是我一讀了開頭，就迫不及待地想讀到結尾。我愛上了這本書。
這本《海底兩萬裡》是一本科幻小說，作者儒勒。凡爾納在寫這本小說是，電燈還沒有發明出來，他卻能寫出海底探險的故事，而且寫的栩栩如生，讓讀者沉浸於書中的海底世界裡。我想，就算是在現在這個發達的年代，也很少能找出像書中所寫的“鸚鵡螺”號一樣的潛艇出來。
《海底兩萬裡》主要所的是阿尤納斯教授與其他教授到澳大利亞海洋尋找傳言中的“海怪”。當他們見到“海怪”時，“海怪”向他們攻擊，船沉沒了。除了阿尤納斯和隨後尼德外，其他人都死了，他們兩個人卻被捉去。
那時，他們才知道原來傳言中的“海怪”就是“鸚鵡螺”號。他們在尼摩艦長帶領下，遊遍了世界上的海洋。最後，在“鸚鵡螺”一次報復行動中，他們回到了陸地，但尼摩艦長和“鸚鵡螺”其他人員都死了。
怎樣使這本書栩栩如生？
幻想。能在連電燈都沒有的年代已寫出一架先進的潛水艇，寫出一個在海底環遊的故事，這需要多少玩想啊！作者就像一個能預測未來的“先知”，提早描述了對海底的幻想。在那個時候，我相信誰也沒到過海底的深處，不知道海底究竟有什麼生物。而作者就能把海底的情景寫的栩栩如生，使讀者完全沉醉於書中的海底世界中。
知識。要利用語言創造一艘潛水艇，需要十分廣博的科學知識。書中描寫潛艇使用了許多關於潛艇的資料，表現了作者淵博的科學知識，也是這原本虛幻的潛艇變得真實起來。
幻想與知識，透過巧妙的結合，成了這一本出色的科幻小說：《海底兩萬裡》，也是我最喜愛的一本書。
名著的讀書筆記3
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的.花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。
美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，這樣美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是區域性的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行一起結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
名著的讀書筆記4
在讀完這本我自以為很難讀懂的書後，才發現並不是我想像的那麼的難懂，相反，我讀懂了一些東西，一些我覺得很有用的東西——
在《正義論》的閱讀中，我感觸很深，想明白什麼是正義，就要明白為什麼需要正義。羅爾斯借鑑了啟蒙者盧梭的“確信每個人都就應是自由而平等的，他認為這是人類社會制度的根本前提，只有這樣的制度才是公正的、有生命力”的思維方式，提出了“正義的理想國”。
羅爾斯提出，正義的定義首先需要三個前提，其實這也和盧梭定義社會契約的前提有點類似，那就是：理性的人、原始狀態和無知之幕。這自然也是一種純粹假設的狀態，但也是得到真正正義務必的狀態。
那麼，反省我們中國的現狀，又有什麼感想呢？我突然想到了這一方面，我們中國現實中的道德社會是什惡魔樣的呢？。例如，範跑跑事件中，中國人的道德表現，指責範的人幾乎全部是建立在傳統道德基礎上混淪吞棗的道德觀念。很多都是僅僅在心領意會的共同道德認識基礎上做出。職責義務，權利自由，善惡公私等握在一塊。
指責起來頭頭是道，但永遠缺乏社會根據和理論根據。沒有必須清晰的邏輯，如果叫他解釋，不可能解釋清楚的。那麼他只有透過二條途徑來反擊。
就是透過中國民眾的傳統道德觀念，孝道和性善論來進行，即在把人同動物的區別中，而不是人同人的區別中進行認識，所以我覺得讀約翰·羅爾斯的《正義論》對於我們的道德建設和道德理論也很有好處。
所以在讀完這本書後，雖然對於它的資料還不是瞭解得很深，但是我還是看到了正義的一種力量，一種反省，一種啟示，還是很有好處的！
名著的讀書筆記5
人們常說：“友誼比金錢更重要。”《夏洛的網》便講了一個和友誼有關的故事，在這個故事中，蜘蛛夏洛編織了一張愛的大網，這張“神奇的”網不僅挽救了小豬威爾的生命，還建立起了它們之間友誼的橋樑。書中描寫的友情與愛讓我感動，讓我難忘。
這是一隻落腳豬，在小女孩——弗恩苦苦哀求的情況下，沒有被它的主人——阿拉布爾先生殺掉。弗恩非常喜歡這隻小豬，為它取名為“威爾伯”。
後來阿拉布爾先生把它賣給了弗恩的舅舅——朱克曼先生，於是，威爾伯就來到了穀倉。剛剛來到新環境裡的威爾伯，想了解一切事物，對什麼都很好奇，不久的一天早晨，威爾伯結識了一位新朋友——蜘蛛夏洛，它和夏落成為了最最要好的朋友。
有一天，一隻老羊對它說“人們之所以他養肥，是因為在聖誕節上，把它做成燻肉火腿。”作為一隻豬，悲痛絕望的威爾伯，似乎只能接受任人宰割的命運了，可是，看似渺小的夏洛卻說：我救你！於是夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類成為“奇蹟”的網上文字，徹底逆轉了威爾伯的性命，讓他在集市上獲得了一個特殊的獎項，和一個安享天年的未來。但是，就在這時蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭。
夏洛把自己的孩子交給了威爾伯，威爾伯像對待夏洛一樣對待夏落的孩子。
它們之間友情的力量太偉大了！夏洛用蜘蛛絲編織的是一張愛的網，為了威爾伯，他不顧一切地奉獻自己，最終挽救了威爾伯的生命。夏洛，你那種品質和精神深深地感動了我，我一定要向你學習。夏洛，我愛你！
名著的讀書筆記6
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
後來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。
高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此後，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年後，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那麼愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也並沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家裡發生戰爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
名著的讀書筆記7
“拆鋪啦！起來！”穿著一身和時節不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！
七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和溼氣的空氣裡面，她們很快地就像被擾動了的蜂窩一般騷動起來。
《包身工》裡的這個場景久久回想在我的耳邊，我忽然想起現實中的事情來。
“作業太多了”“哎！每天都睡不醒”“一個星期上六天課，才放一天假”“課間活動時間太短”……
這是充斥在我們耳別的抱怨，天天都能聽到。我相信即使以上問題都有所解決，過一段時間我們還會有各種抱怨。
儘管我們的教育或多或少都存在著一些問題，但比起那些念不起書，上學要走幾十裡地的鄉村孩子來說，我們不是很幸運、很幸福嗎？還有什麼理由去抱怨呢？
還有一些人抱怨上學一點也不自由，但是和《包身工》裡的工人相比，我們還覺得沒有自由嗎？
《包身工》裡面工人已不在是工人，已變成肉體“機器”人了。他們沒有自由，沒有尊嚴，已經沒有做為人的基本權利。就連生病的時候，也被種種“酷刑折磨得，不得不去工作。“帶工”老闆絲毫沒有人性，根本不把這些工人當人看，這些工人就像一個個“機器”。
所以我們要珍惜現在所擁有的機會與條件，如果感到生活的不滿，我們就要想一想“包身工”，這時我們可以從對比中感到幸運，最起碼比那些工人好的很多。
只有我們強大了，才能保護自己，甚至拯救那些像包身工的人，讓這些“機器”人活出自己的尊嚴。
名著的讀書筆記8
《西遊記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最後獲取了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的無能。
其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯絡，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，都隱藏著醜惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治無能。不過，在這種情況下，在我們眼前出現一個不受約束，敢於抗爭的一個人物，那就是孫悟空!
他從石頭裡蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對於玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。
其實，那些無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關係，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關係或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身後有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由於師徒四人團結一心，不畏艱險，最後終於如願以償，取得了真經。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛鍊，所以，一定要勇往直前!
《西遊記》給我的感想有太多太多，甚至又聯想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊!《西遊記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!