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最新《圍城》的讀書筆記

最新《圍城》的讀書筆記

  篇一:圍城讀書筆記

  一本好書是經得起時間的磨礪的,《圍城》就是那本經得起時間磨礪的好書,它於一九四七年在上海初印,一九八零年重印,然後到現在,一直受到讀者們的喜愛。《圍城》這本書我也是剛剛讀完不久,但我對這本書的感受特別深。本書以方鴻漸為線索,來表現世間百態。人物的描寫十分的精緻,不同的群體表現出不一樣的為人處世的方法,很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人,我們都活在“圍城”裡,同時又活在“圍城”外。永遠達不到的是目標,永遠滿足不了的是慾望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的,五年後看它是新的,十年後看它還是新的,一百年後看依然是新的。《圍城》就是如此。

  楊絳先生其實早已概括出了《圍城》的精髓:圍在城裡的人想逃出來,城外的人想衝進去,對婚姻也罷,職業也罷,人生的願望大都如此。是啊,人生的願望大都如此!舉個非常簡單的例子:當我們上小學,上中學的時候,我們都盼望著上大學,因為上了大學就沒有人逼著我們去做作業了;就沒有人阻止我們幹著幹那了;我們會有大把大把的時間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往;我們還可以去我們想去的地方……太多太多的誘惑誘使著我們快點長大。可是當我們真正上了大學,我們才領悟到事實不是這樣的,入學的新鮮感過後,我們開始變得越來越頹廢了,我們開始上課玩手機,逃課,整天把自己關在宿舍裡打遊戲,宿舍門都不想邁出一步,漸漸地我們迷失了自己。當一個人安靜地時候,我們腦海裡呈現的都是上大學以前那純真的,無邪的,美好的回憶。我們開始感嘆時間為什麼如此的殘酷,為什麼消逝的如此的快。我們“致青春”、“憶童年”,現在才恍悟兒時的我們是多麼的童真,少年的我們多麼的歡快,18歲的我們是多麼的快樂。但那都已經成為過去。我們每一個人都活在一個“圍城‘裡面,我們總是在抱怨總是在怨天尤人,可當我們真的走出來的時候又開始悔恨,開始追憶。

  同學們,其實生活在再苦的日子裡也會有滿足的人,生活在再富足的日子裡也會有不滿足的人。所以無論活在什麼環境中,什麼條件下,我們都要有一顆平常的心,享受當下,享受現在美好的時光,不要等我們老了再去蹉跎歲月……

  篇二:圍城讀書筆記

  “冷若冰霜,豔若桃花。”本是一句對文中蘇文紈的評價,但在我看來,這不僅僅是對蘇小姐的評價,更是本書的靈魂所在。

  蘇小姐如此,然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚於書中所述“圍城”也逃不開這八字的短評。

  “圍城”看上去冷若冰霜,然而當人們真正品味其中,又何嘗不能豔若桃花?方鴻漸終了一事無成,似乎命運於他冷若冰霜,然而若他在人生任何一處改變態度,誰又能說她的命途不會豔若桃花?

  魯迅先生曾說,世上本沒有路,走的人多了也便成了路。圍城,大抵也是如此。世上本沒有圍城,被困住的人多了也便成了圍城。或者可以這麼說,圍城,不過是各人加予自己或他人的枷鎖。

  曾有人這樣說:“一個人的記憶就是座城市,時間腐蝕著一切建築,把高樓和道路全部沙化。如果不往前走,終會被沙子掩埋。所以,我們淚流滿面,步步回頭,可是隻能往前走。”沙城,就是一個人的記憶;記憶,也可能變成一個人的圍城。

  偶爾可以夢迴沙城,那些建築依舊精美,即使它變成圍城,它也依舊美好,豔若桃花,但那僅僅限於回憶,當我們沉溺其中,整座城市便會開始崩潰,把所有美好通通埋葬,只餘冷若冰霜的圍城。

  《圍城》一書以方鴻漸的生活為主線,講述他如何一步步走向圍城,一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠然於他而言,圍城本就存在。從他最初出國求學不成而弄虛作假開始,他便一步步踏進城中。然而,本可以如桃花般豔美的城,終在他的軟弱與怯懦下冰封千里。

  我們沒有權利改變世界,但我們至少可以改變自己。儘管我們無法強大到拒絕走入圍城,但我們至少可以令圍城宛如桃花般優美,而非千里冰原般寒冷。

  書中的方鴻漸,其實很可憐,然而可憐人必有可恨之處,他本有那麼多機會走出冰冷的圍城,給自己一個豔美溫暖的圍城,可他卻都一一放過。

  無論是情感,亦或是生活,當斷則斷。只有果決的做出抉擇,才不會令記憶的沙城變成冷若冰霜的圍城。

  所以,即使我們無力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城,但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷若冰霜的圍城。

  命運,圍城,究竟會冷若冰霜,還是會豔若桃花?選擇權永遠都在我們自己身上。

  篇三:圍城讀書筆記

  在城裡的`人想出來,在城內的人想進去。

  初次讀《圍城》,是高三的時候。大抵是因為錢鍾書先生文化底蘊太高,那時候根本讀不懂他想表達什麼,只迷迷糊糊的記住了幾個主人公的名字——方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等。

  第二次讀是暑假,剛考完試有大好心情,於是便拿起書來讀,這次閱讀比第一次卻有體會。文中的方鴻漸懦弱,膽小,隨遇而安……一輩子在人生的圍牆裡走不出來。在城中,他飽受社會冷暖,想要出去時,卻發現城門已經關閉。他有失敗的婚姻,有失敗的事業。靠著岳父的資助想要闖出一片天地,卻在國外買了一張假的文憑草草了事。回國後生活所迫,不得不前往三閭大學求職,可是懦弱無能的方鴻漸又在勾心鬥角中敗下陣來。

  先哲們曾說過:“外在的敵人縱然強大,但最大的敵人莫過於自己。要征服世界,首先就必須征服自己。”在我看來,方鴻漸的失敗是必然。一個連自己都不能征服的人憑什麼區征服世界?

  儘管如此,社會中還是存在不少自我感覺良好的人。在命運面前屈服,他們沾沾自喜。像方鴻漸,自視清高,手持的卻是一張假的文憑;像李凌,見風使舵,獨留蘇武守群羊;像汪精衛,賣家賣國,卻不想招萬代唾棄。

  但是不可否認的是,那些不向命運屈服的人時刻在激勵著我們。耳熟能詳的霍金,雖然身體被禁錮在輪椅在,可是他的思想從沒被禁錮。霍金是繼牛頓和愛因斯坦之後最傑出的物理學家之一,被世人譽為“宇宙之王”,他用手指用嘴創造了奇蹟。勾踐,雖然遭遇命運的捉弄,可是不向命運屈服的他選擇了臥薪嚐膽,最終反敗為勝。

  想想自己,辛苦的高三歲月已經過去,可是精彩仍在延續。我們勇敢的經歷了高三,儘管很累很困,但是那段一起奮鬥的日子真的很好,那段回不去的年少時光裡至少我們沒有屈服。

  遙望未來,身處大一的我們存在很多不確定性,路在腳下,需要我們自己去開拓。很多師兄師姐說,大學不僅僅是來讀書的,更是來學經驗的。如若自己給自己一個枷鎖,大學生活必定不會精彩紛呈。

  枷鎖只有自己可以給自己,聰明的人會丟掉枷鎖,因為他們懂得,莫被自己禁錮。

  篇四:圍城讀書筆記

  我一直很想讀《圍城》,因為錢鍾書,也因為它在文學界的地位。但是由於種種原因,直到2014年12月27號,我才開始涉讀這本嚮往已久的寶書。拿著這本書,心裡異常高興我終於能和大師對話了。這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗呢。帶著滿腔的喜悅,我開始了讀《圍城》之旅。

  整本書裡,錢鍾書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣迴腸的愛情。那麼,是什麼使《圍城》具有如此大的魅力,讓一批又一批的學者們為之傾倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程,而在讀完整本之後才產生。讀完全書,再將主人公方鴻漸所有的經歷簡化一下,那就是,他不斷地渴求衝出“圍城”,然而衝出之後又總是落入另一座“圍城”,就這樣,出城,等於又行城,再出城,又再進城……永無止境。

  回國的郵船與世隔絕,百無聊賴,自然如同“圍城”,對方鴻漸來說,到了上海就應該是走出郵船這個“圍城”,可是戰時的上海實際上是另一座“圍城”,方鴻漸到上海之後失業,愛情又碰壁,這境況更如同“圍城”,因此他才不惜歷盡艱辛到內地,希望走出“圍城”,內地“三間大學”並不如他所設想的那樣好,那裡的勾心鬥角的環境又使他重陷“圍城”,於是他又渴求回到海,以擺脫“三間大學”這座“圍城”,重回上海後生活愈是困頓,方鴻漸又打算再次衝出上海這座“圍城”去重慶,……

  小說結束了,讀者並不知道方鴻漸後來的情形,但依其生活的邏輯可以推見,他又進入另一座“圍城”,而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。

  這是為什麼?為什麼一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領?而是使自己陷入一個又一個圍城,不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能,因為他處處為他人左右。回國後工作是三閭大學施捨的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設計下,方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇裡方鴻漸都沒有找到自己。所以他註定會不幸福、會被視為可有可無。

  錢鍾書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應該從中吸取教訓。每個人的命運都應該由自己主宰;每個人都應該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應該保持一個清醒的頭腦,知道自己想要什麼,然後去努力,遇到挫折,想辦法解決,再努力,就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己,成為社會的附庸。

  篇五:圍城讀書筆記

  我坐在燈下,讀著《圍城》。投射在牆上的影子影影綽綽,竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞,這或許是鍾書隔著文字傳遞給我的厚重。

  《圍城》已讀過好幾遍,卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍,心中的感觸便愈深一層。那是一種痛,慢慢地,慢慢地啃噬著心臟,鈍鈍地疼著,不劇烈,卻又如此清晰。而你,只能眼睜睜地看著傷口擴散,血流了又凝住,無窮無止,無法擺脫。正如書中那一個走不出的浮世浮城——

  恕我膚淺,我對“圍城”最初的認識便是愛情。

  我們總說,婚姻是愛情的墳墓。其實我倒覺得,婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城,四面有高高的城垣,或許還有護城河。而城中住著一群痴男怨女,方鴻漸是,蘇小姐、唐小姐是,我們亦是。圍在城中,懷著對愛情的憧憬,尋尋覓覓,幻想著驀然回首後,佳人燈火闌珊下的笑靨。

  佳期如夢,如夢佳期。

  有多少夢可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢,孤芳自賞了多少年,錯負了年華。不是沒有追求過,可最終還是敗給了現實,嫁了個庸俗無聊的曹元朗。或許,方鴻漸比她幸運,他遇到了對的人——乾淨美好的唐小姐。但時間不對,地點不對,終是負了彼此。末了嘆一句,從來情深,奈何緣淺。

  或許,我們愛上的,只是愛情本身。

  “有一座被圍困的城堡,城外的人想衝進去,城裡的人想逃出來。”錢鍾書借蘇文紈之口,道出了這洞明的世態人性。

  董斜川的附庸風雅,褚慎明的欺世盜名,高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺劇,唱戲的換了一批又一批,在臺上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生,在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時,頓覺人性的悲哀。

  有人說,每個人都能從《圍城》中找到自己的影子,這話不假。能夠看穿人性、洞察世態的,通常有兩種人。一種是市井之徒,一生爭名奪利,結交三教九流,在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人,站在精神的高峰,俯視芸芸眾生,但笑不語。前者入而不出,這是一種生存的本領;後者入而能出,這才是真正的高士!

  有時,我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起,不學無術的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執的這樣做,原因無他,僅因為兩字:亂世。名士們選擇清談自保,圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀,亦是浮城的寂寞。

  亂世出英雄,然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中,揮霍著生命,揮霍著曾經的驕傲與不羈,終是,一無所有。而城,依然是城,浮華到寂寞。

  《圍城》被譽為是一部痴書,而我亦是痴了,因著這望不穿的人間世態,這走不出的浮世浮城……

  夜闌,心不靜。

  篇六:圍城讀書筆記

  很早以前就讀過《圍城》,寒假重溫經典,最熟悉的還是那句:“城中的人想出去,城外的人想衝進來。” 《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此,它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

  生活本就是一座圍城,婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

  我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業,還有學習生活、交友處世,無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想衝進去,城裡的人想逃出來。錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的醜惡、虛榮。如:“夜彷彿紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅”,又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們全神貫注,無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”,這些語句給我留下了非常深刻的印象,時而讓人忍俊不禁,時而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,彷彿身臨其境、如見其人。

  只要這個世界有群體的存在,只要這個社會對於利益、名譽、愛情等意識和觀念,我們的身邊便有一道無形的圍城,我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去,並且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛,到最後就會發現跳出圍牆又給自己建起了一道新的圍牆,在血淋淋的最後才發現自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎,並且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而,在我看來,與其在其中煎熬,還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動,而是人心在動”一般。

  既然生活的本身便是一道圍城,那我們就知足長樂,好好珍惜眼前的東西吧。

  篇七:圍城讀書筆記

  在看這本錢鍾書的圍城之前,我曾經問過別人,這是一本怎麼樣的書,她想了想,說這本書讀起來跟宮心計一樣,主要是女人之間的鬥爭很激烈。

  於是懷著這樣的印象,我翻開了書本的第一頁。而當我把書本合上的時候,我對這本書的感觸並不只是女人之間的鬥爭而已,而女人之間的鬥爭,可能更多地體現在文章開篇的船上,在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭暗鬥,而文章更多地透過對人物內心世界的刻劃,非常精彩到位,我甚至可以這麼說,每個人都可以在這本書中找到自己的影子。而錢鍾書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的,比如李梅亭,讀者剛開始乍一看還以為是老好人,而在孫柔嘉生病的危難之時,連一顆仁丹都不願貢獻,非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥,可見此人是個吝嗇貪財的人,從之後的王美玉事件,偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學的種種表現都可以體現出來。

  文章的重點人物全都是海外留學歸來的高學歷人員,即使方鴻漸的文憑是從紐西蘭的騙子手裡買來的。知識分子在民國時期的種種遭遇,在錢鍾書的描寫下,變得非常諷刺。

  相信很多看過圍城的人對蘇文紈的境遇都表示很惋惜,蘇文紈從在船上開始就已經看上了方鴻漸,在方鴻漸與鮑小姐分開之後,利用了種種手段,讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個男人圍著她團團轉,而她的內心真正喜歡的,只是方鴻漸而已,為了滿足自己的虛榮心,才會這麼做,方鴻漸雖然正義但膽小,骨氣不足。可見他和蘇文紈根本不是一路人,可見他們基本是不會在一起的。蘇文紈內心雖然愛著方鴻漸,但她犯了一個致命的錯誤,在一次偶然的際遇下,把唐曉芙介紹給了方鴻漸,假設唐曉芙不出現的話,方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚,更不會有後來這麼多的苦日子了吧,但錢鍾書先生並不願讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸,反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關係,被周家趕了出來,蘇文紈死心之後,不願嫁趙辛楣,而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投,我實在不能接受一個海外歸來的女子,滿腹文化的女子最後的結局竟然是走、私化妝品的道路,以及之後對方鴻漸夫婦的諷刺,此時她的貴婦人形象與之前對比之下,諷刺的味道就非常濃了

  而對於孫柔嘉,我的看法是,她其實是這本書中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好,而且還有一個疼她的姑母,而方鴻漸在跌倒起伏下,財力已經所剩無幾,但她還是願意追求自己心之所向,方鴻漸心裡愛著唐曉芙,作為一個傳統的男人,他內心並不願接受一個財力家境在他之上的女子,而孫柔嘉處處體貼他,為他所想,方鴻漸被逐出校門,她也放棄工作跟著他,方鴻漸找不到工作了,她拜託姑母給他求了一個崗位,方鴻漸沒有骨氣的時候,她也激他,讓他振作起來,她不允許自己的奶孃瞧不起他,趕回來罵了她的奶孃。但這樣一個追求所愛之人的女子,最後還是和他分開了……是方鴻漸不夠勇敢,還是孫柔嘉的不好呢,這本書的結局即是沒有結局,給讀者的感觸在內心圍城的進進出出之餘,剩下的只有人情的冷漠而已。

  篇八:圍城讀書筆記

  《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的,它的主題和象徵是多層次的。《圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語,“結婚彷彿金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局。”又說像“被圍困的城堡,城外的人想衝進去,城裡的人想逃出來。”但如果僅僅侷限於婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿於人生各個層次的。後來方鴻漸又重提此事,並評論道:“我近來對人生萬事,都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象徵意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。

  《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點悲觀,但骨子裡卻是個嚴肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認識和承認,使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。

  但錢鍾書並不是要簡單地演繹這個比喻,他還要下一轉語,不時地消除“圍城”的象徵。錢鍾書的夫人楊絳曾經說,如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結婚,然後兩人再積愛成怨,以至分手,才真正符合“圍城”的字面原義;錢鍾書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時,也說過類似的話。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈曾經以為已經進入了方鴻漸的圍城,其實進入卻等於是在外面,而當她與曹元朗結婚並過上真正的市儈生活時——那種生活在錢鍾書看來是絕對應該逃離的,她卻安之若素;她曾經似乎已經進入了文化的圍城,但她只有在成為發國、難財的官倒時,才真正找到了自己安身立命之處,你用槍逼著她也不願意出來的。方鴻漸並不想進入孫柔嘉的生活,可是他糊里糊塗地就進去了;結婚後,他也有想衝出來的衝動,但他是個被動的人,不敢行動,也不會行動。從表面上看,方鴻漸去三閭大學的經歷與“圍城”的比喻是最相吻合的,但實際上,方鴻漸之所以無法在三閭大學如魚得水,是因為他還有一些最基本的知識分子操守,或者說最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚,這些人在那裡捨得出來麼?