高中寬容議論文範文900字
在日常學習、工作生活中，許多人都寫過論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的高中寬容議論文範文900字，僅供參考，大家一起來看看吧。
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通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢?因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物慾橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的.馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看物件。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨;正因為寬容似火，使平淡透過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。
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做人要寬容，是一種美德；是一種境界；是一種素質。寬容不是懦弱、膽怯，而是海納百川的大度與包容，是笑看風雲的開懷與爽朗。
《尚書》有曾寫過：“有容，其乃有濟；有容，德乃大。”這句話的意思是做人寬容才是一種美德。
據《新觀察》報道，上海81路售票員姜玉琴有一次碰到一個故意挑釁的乘客，那乘客在買車票的鈔票上吐了一口痰，然後用來買票，姜玉琴不動聲色地把痰抹去，完成了任務。另據《文匯報》載：姜玉琴微笑地把票遞給那位乘客。這是一個人真實的故事，售票員做到了寬容與忍讓的可貴品質，呵，多麼可貴的忍讓精神！在譴責那位不講道德的乘客的同時，我不能不欽佩這位售票員。有人也許對姜玉琴的此舉不理解，覺得對那種人應該以牙還牙。如果姜玉琴那麼做，那結果又是怎樣的呢？假使姜玉琴真的也朝那位乘客一口，甚至開口大罵，那勢必會造成一場“*鬥”。恰恰相反，姜玉琴非得沒有那麼做，還以禮相待，她做到了忍讓和寬容待人。事後，那位搗亂的乘客在檢討書上寫道：“我一看到她那微笑的臉，心都碎了……”不難想象，寸步不讓是不會使那顆“冷酷的心”碎的。
古往今來，許多生動的事例都證明：小不忍則亂大謀。在處理一些發生在人民群眾內部的非原則性的爭端上，寬容所取得的效果是顯著的。
古往今來，多少文學史實，“將相和”這個故事幾乎家喻戶曉，如果藺相如不以國事為重，而與廉頗計較，那麼成語將沒有“負荊請罪”一詞了。又據說在安徽桐城有一條“六尺巷”，傳說古時張葉兩家爭地。張家的主人是當朝宰相，於是張家就有人寫信給主人，讓她出面干預。胸懷寬闊的宰相寫了一首詩：“一封快只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”於是張家主動讓出三尺。葉家深受感動，也讓出三尺，便成了那條“六尺巷”。試想如果兩家互不相讓，能否有這圓滿的結局？不會有這圓滿的結局，兩家會爭的不可開交。
“做一個寬容的人談何容易！”有人會這樣說。是的，對於心胸狹隘的人是很難辦到的。在同敵人的鬥爭中，絕不能拋棄原則，低三下四，這是無庸置疑的。
我們一定要向那些學會寬容和忍讓的人學習，利人利己。天空很大，比天還大的人心。每個人寬容一點，大度一點，忍讓一點，我們的生活就會更加美好，更加和諧。
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我們應當寬容待人，正如莎士比亞所說，寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。因此，寬容讓世界充滿陽光，多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
寬容能化解恩怨，消除人與人之間的隔閡。張英”千里修書只為牆，讓他三尺又何妨“的氣度，造就了六尺巷的美名；劉秀焚燒投敵信札的不計前嫌，使嫌隙煙消雲散，鞏固了事業之基，終成帝業；楚莊王宴上絕纓，不究唐狡無禮之舉，融洽了君臣關係，使伐鄭成功，為日後的春秋大業奠定了良好的基礎。
有人說：”寬容是懦弱的表現。“其實不然，懦弱是不分立場，不分原則的忍耐，而寬容不是逃避，而是換個角度，為對方著想，理解對方的同時也解放了自己，這是一種人生的智慧。若是做不到寬容，不僅可能讓人際關係更加緊張，還有可能損害自身的利益。拿破崙因容忍不了富爾頓無意間使用的”高大“一詞，就拒絕了一項偉大的發明，失去了一個稱霸世界的絕好機會；牛頓與萊布尼茨的微積分學論戰，破壞了二者的生活，更給英歐數學家間劃出了一道鴻溝。
寬容他人，其實也是在寬容我們自己。古人云：“冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。”當我們執著於過往不愉快的事，我們的內心就會被陰暗面侵噬，時刻負著千斤重包袱，甚至會影響身邊的親友，使生活壓抑。而若是在不*於追究時選擇寬容，不僅省下了計算的精力與時間，更為自己留下了一條後路。正所謂“多個朋友多條路，多個敵人多堵牆”。周瑜二十餘歲就身居高位，令江東三代老臣程普不服氣，三番五次欺辱他，但周瑜放低姿態與之結交，始終未與程普計較，這種謙遜與氣量，觸動了程普，讓他拋開偏見，對周瑜十分敬服，二人最終融洽相處，寬容讓周瑜收穫了友誼；鄭靈公因為食黿小事與公子宋鬥氣，反引來殺身之禍，這是不寬容使鄭靈公失去了生命。可見，寬容與我們的自身利益息息相關。
在生活中，我應當寬容待人，對於朋友無意中的誤解泰然處之，寬容是彌補友誼裂痕的良藥；對於性格乖張的人，不與之爭執不休；對於付出少卻無理地要求獲益多的自私自利之人，不斤斤計較。
寬容是人的重要品德之一，它為我們建立了良好的人際關係，使我們的內心得到寧靜，社會因此更加陽光明媚，春暖花開。
讓我們學會寬容，以“比天空更寬闊“的胸懷為人處世，奏出和諧的生命之歌！