《朝花夕拾》精彩片段欣賞
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代學家魯迅的散集，收錄魯迅於1926年創作 的10篇回憶性散，以下是編幫家整理的朝花夕拾優美段落及賞析，供家參考借鑑。
兩年後回憶起那本鋪了少許塵的《朝花夕拾》，我感慨萬分。翻開目錄，回想起了裡面的情節。
《朝花夕拾》讓我想起《父親的病》這一文，這一文可謂是感動了我，而在《五猖會》中，我們知道了魯迅父親的封建教育對兒童時的魯迅天性的壟斷和摧殘，使魯迅留下了深刻的回憶，這段回憶是痛苦的，對於一個兒童來說，童年是人生中最美好的回憶，假如在我的人生中，童年只是平靜地過完，那我的人生就缺少了一份色彩，藍天白雲都只是一個傳說，人生缺少了一份色彩，怎麼能擁有一個豐富的人生？《五猖會》中魯迅筆下的父親是一個封建、專制的人，讓我們覺得這樣一個父親不值得我們去愛惜、孝順。
初次讀《父親的病》，由於《五猖會》的影響，我不由得認為這一父親是個不理解孩子的人。
《父親的病》中，在表面上看來，我們都認為兒子對父親生命的挽留很平凡，認為是一篇平凡得不能再平凡的文章，其實不是的，這一篇文章運用了許多動作和語言描寫，特別是對父親和魯迅的對話，魯迅把自己的情感擺在我們面前，需要我們去細細欣賞，細細品味，讓我們走進魯迅心底，感受那無窮的父子情。
這篇文章，封建社會的思想，它有；庸醫草菅人命，它有；兒子對父親的愛，它有。
其中文中有“犯了罪”和“實在是應當”這兩處地方，對於傳統觀念來說，想父親早點去世是犯了罪，看著父親這麼消瘦的身體，魯迅不想父親忍受更多的痛苦，希望父親能安心去世，所以實在應當。父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。本文重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位所謂“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分。文中許多地方運用了諷刺手法，對“名醫”開藥的過程寫得詳細，是為了突出陳蓮河並非真治病，而是為了騙錢。《父親的病》生動形象地體現了庸醫竟然把寶貴的生命白白浪費掉，巫醫不分，體現了封建社會對人們的影響有多大，我們要批判這些人。《父親的病》《五猖會》讓我對封建社會有一個深刻的認知。
海倫凱勒曾說：她感覺到有無數無形的線條正穿梭在她和其他人的心靈中間。這便是愛，我們看到了一份愛，是兒子對父親的愛，我們要學習和傳承愛，同時也要抵抗封建勢力和封建思想。
拓展內容
魯迅簡介
魯迅，原名周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江紹興人，字豫才，十七歲之前曾用名周樟壽，後改名周樹人。以筆名魯迅聞名於世。魯迅先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙台醫科專門學醫，後從事文藝創作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品。對“五四運動”以後的中國文學產生了深刻而廣泛的影響。毛主席評價他是偉大的文學家、思想家、革命家……可謂知言。
生平簡介：
魯迅，清朝光緒辛巳年八月初三（1881年9月25日）出生於浙江省紹興市會稽縣東昌坊口新臺門周家，初名周樟壽，後改名周樹人，在南京求學時學名為“周樟壽”，字豫山、豫亭、豫才。是中國現代小說的奠基人、中國現代文學的奠基人之一。至三十八歲，使用魯迅為筆名。二弟周作人，三弟周建人，合稱為“周氏三兄弟”。魯迅1902年考取留日官費生，赴日本進東京的弘文學院學習。1904年9月，入仙台醫學專科學醫。後棄醫從文學（詳見《藤野先生》一文），回到本國從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等論文。期間曾奉母命回國結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學，同年回國，先後在杭州紹興等地擔任教師。
辛亥革命後，魯迅曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職並在北京大學、女子師範大學等校授課。是一個非常受學生歡迎的老師。
1918年5月，首次用“魯迅”作筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜誌工作，成為“五四”新文化運動的主將。
1918年到1926年間，陸續創作出版了短篇小說集《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《而已集》《二心集》，散文詩集《野草》，回憶性散文集《朝花夕拾》（又名《舊事重提》）等專集。其中，1921年12月發表中篇小說《阿Q正傳》。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《墳》《而已集》《三閒集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。其中《魯迅全集》中的《社戲》被列入上海教育出版社，《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》被列入人民教育出版社七年級課本,《雪》《藤野先生》《孔乙己》列入人民教育出版社八年級課本，《故鄉》列入人民教育出版社九年級課本。《社戲》《從百草園到三味書屋》被列入江蘇教育出版社七年級課本，《風箏》被列入江蘇教育出版社八年級課本。《少年閏土》被列入人民教育出版社六年級課本。
1936年10月19日魯迅因肺結核病逝於上海，上海上萬名民眾自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛主席為重建的魯迅墓題字。魯迅被譽為“民族魂”。
魯迅用過的筆名：
魯迅、自樹、庚辰、索子、索士、樹人、令飛、迅行、樹、黃棘、周豫才、周樹、唐俟、俟、神飛、迅哥兒、風聲、尊古、巴人、某生者、小孩子、學之、敖者、俟堂、宴之敖者、冥昭、杜斐、楮冠、楮冠病叟、華約瑟、中拉、葛何德、封餘、許霞、許遐、洛文、令斐、豫才、豫、唐豐瑜、冬華、長庚、宴敖、隋洛文、樂賁、樂雯、它音、佩韋、阿二、豐瑜、明瑟、不堂、白舌、遐觀、何家幹、飛、羅憮、幹、動軒、周動軒、何干、孺牛、丁萌、遊光、豐之餘、旅隼、葦索、越客、桃椎、虞明、荀繼、家幹、尤剛、符靈、餘銘、元艮、白在宣、一尊、敬一尊、子明、張承祿、趙令儀、倪朔爾、欒廷石、張祿如、鄧當世，韋士繇、士繇、翁隼、崇巽、黃凱音、常庚、燕客、白道、曼雪、夢文、孟弧、公汗、霍衝、莫朕、中頭、史賁、董季荷、杜德機、朔爾、康伯度、焉於、越僑、張沛、華圉、仲度、茹蓴、苗挺、及鋒、直、隼、直入、阿法、史癖、且介、庚、敖、越山、康鬱、洛、姜珂、越丁、旁、齊物論、樂文、周玉才、曉角、戛劍生等多達190個。
評價：
葉聖陶：與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾的心裡。
鄭振鐸：魯迅先生的死，不僅使中國失去了一個青年的最勇敢的領導者，也使我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。
郭沫若：魯迅先生無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱。
老舍：看看《魯迅全集》的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。
茅盾：要冒著一切偉大的永久紀念的必得辦到,有一個先決條件：學習魯迅!
魯迅逝世時，郁達夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話：沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。——《懷魯迅》郁達夫，一九三六年十月二十四日在上海，原載一九三六年十一月一日《文學》。
周海嬰：或許是由於政治需要，很長一段時間，父親的形象都被塑造為“橫眉冷對”，好像不橫眉冷對就不是真正的魯迅、社會需要的魯迅。的確，魯迅是愛憎分明的，但不等於說魯迅沒有普通人的情感，沒有他溫和、慈愛的那一面。我後來也問過叔叔周建人好多次:“你有沒有看見過我爸爸發脾氣的樣子？”他說從來沒有。在我眼裡，母親與父親之間的感情包含著兩種:一種是學生對老師的崇敬，還有一種是夫妻之間的愛護、幫助。我母親在她力所能及的範圍內，幫助父親做了很多事情，抄稿、寄信、包裝等等。母親喊父親什麼，我不記得了，記憶中也沒有她老遠喊父親的印象，只是有事就走到父親面前，詢問他喝不喝水，或者告之該量體溫了、該吃藥了，是一種自然的平視的狀態。
魯迅名言
1、時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的.。
2、我是把別人喝咖啡的時間用來工作的。
3、失掉了現在就等於沒有了未來。
4、我是把別人喝咖啡的時間用來工作的
5、寫不出的時候不硬寫。
6、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
7、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
8、什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。
9、博識家的話多淺，專門家的話多悖。
10、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
11、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
12、急不擇言的病源，並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
13、必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
14、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。
15、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就自此創造出來。