查文庫>成語故事> 尸位素餐成語故事6篇

尸位素餐成語故事

尸位素餐成語故事6篇

尸位素餐成語故事1

  尸位素餐

  【解釋】:尸位:空佔職位,不盡職守;素餐:白吃飯。空佔著職位而不做事,白吃飯。

  【出自】:《漢書·朱雲傳》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”

  【示例】:在我們這裡既沒有“老虎”可打,也沒有“蒼蠅”可欺,所以簡直有“~”之嫌,心裡很覺得不安。

  ◎鄒韜奮《經歷·臨時的組織》

  尸位素餐典故

  屍音史,是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人。

  《書經》有句道:太康尸位。尸位就是源出於此,用來比喻一個有職位而沒有工作做的人,正如祭禮中的屍,只坐在位上,不必做任何動作一樣。

  素餐也是出於《詩經》:彼君子兮,不素餐兮。後人於是用素餐來比喻無功食祿的人。把尸位和素餐兩者連合成為一句成語,應該說是出於《漢書》,因為該書的朱雲傳裡:今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。整句成語的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。

  有些機關、社團、商店的冗員,憑看人事或其它特殊的關係,只知道每月按期領取薪金,每日吃喝閒坐,而不做任何工作,這種人都可以說是尸位素餐。此外,有些工作能力很差的人,雖然已經盡了自己的能力服務,但事情總是做不好,毫無成績可言,這種人能夠保持職位,不是靠自己的本領,而是憑著特殊關係,因此也可以說尸位素餐。又如某人向朋友說,自己本來沒有什麼本領,幸蒙東主的照顧,得到解決生活,但自己尸位素餐,良心上也有點內疚。這樣說,又成為很得體的謙話了。

  尸位素餐成語接龍

  餐松啖柏、柏舟之誓、誓山盟海、海闊天空、空腹高心

  心如火焚、焚林而田、田月桑時、時移世異、異曲同工

  工力悉敵、敵惠敵怨、怨聲載道、道貌儼然、然荻讀書

  書生之見、見危授命、命蹇時乖、乖唇蜜舌、舌敝耳聾

  聾者之歌、歌鶯舞燕、燕瘦環肥、肥馬輕裘、裘馬聲色

  色厲膽薄、薄寒中人、人心渙散、散灰扃戶、戶樞不螻

  螻蟻貪生、生死未卜、卜夜卜晝、晝思夜想、想望丰采

  採薪之患、患難之交、交頭互耳、耳聽八方、方領圓冠

  冠履倒易、易同反掌、掌上明珠、珠歌翠舞、舞衫歌扇

尸位素餐成語故事2

  【拼音】尸位素餐shīwèisùcān

  【釋義】尸位:佔據職位而不做事。空佔著職位而不做事,白吃飯。

  【出處】東漢·班固《漢書·朱雲傳》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”

  【近義詞】不勞而獲、飽食終日

  【反義詞】克勤克儉

  【成語故事】

  屍音史,是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人。 “書經”有句道:“太康尸位””尸位就是源出於此,用來比喻一個有職位而沒有工作做的人,正如祭禮中的屍,只坐在位上,不必做任何動作一樣。 “素餐”也是出於詩經:“彼君子兮,不素餐兮。”後人於是用“素餐”來比喻無功食祿的人。把“尸位”和“素餐”兩者連合成為一句成語,應該說是出於“漢書”,因為該書的“朱雲傳”裹:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”整句成語的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說,我們要研究成語的出處,對這句成語分合的出處,也應該詳細知道。 一般機關、社團、商店的冗員,憑看人事或其他特殊的關係,只知道每月按期領取薪金,每日吃喝閒坐,而不做任何工作,這種人都可以說是“尸位素餐”。此外,一般工作能力很差的人,雖然已經盡了自己的能力服務,但事情總是做不好,毫無成積可言,這種人能夠保持職位,不是靠自己的本領,而是藉著特殊關係,因此也可以說“尸位素餐”。又如某人向朋友說,自己本來沒有甚麼本領,幸蒙東主的照顧,得到解決生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有點內疚。這樣說,又成為很得體的謙話了。

尸位素餐成語故事3

  1 尸位素餐的成語故事

  屍音史,是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人。“書經”有句道:“太康尸位””尸位就是源出於此,用來比喻一個有職位而沒有工作做的人,正如祭禮中的.屍,只坐在位上,不必做任何動作一樣。“素餐”也是出於詩經:“彼君子兮,不素餐兮。”後人於是用“素餐”來比喻無功食祿的人。把“尸位”和“素餐”兩者連合成為一句成語,應該說是出於“漢書”,因為該書的“朱雲傳”裹:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”整句成語的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說,我們要研究成語的出處,對這句成語分合的出處,也應該詳細知道。

  一般機關、社團、商店的冗員,憑看人事或其他特殊的關係,只知道每月按期領取薪金,每日吃喝閒坐,而不做任何工作,這種人都可以說是“尸位素餐”。此外,一般工作能力很差的人,雖然已經盡了自己的能力服務,但事情總是做不好,毫無成績可言,這種人能夠保持職位,不是靠自己的本領,而是藉著特殊關係,因此也可以說“尸位素餐”。又如某人向朋友說,自己本來沒有甚麼本領,幸蒙東主的照顧,得到解決生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有點內疚。這樣說,又成為很得體的謙話了。

  2 尸位素餐的成語故事材料

  【成語】: 尸位素餐

  【拼音】: shī wèi sù cān

  【解釋】: 尸位:空佔職位,不盡職守;素餐:白吃飯。空佔著職位而不做事,白吃飯。

  【出處】: 《漢書·朱雲傳》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”[1]

  【用法】: 作謂語、定語、賓語;指白吃飯不幹活

  3 四海之內皆兄弟的成語故事點評

  尸位素餐平常包括一般機關、社團、商店的冗員,憑看人事或其他特殊的關係,只知道每月按期領取薪金,每日吃喝閒坐,而不做任何工作,這種人都可以說是“尸位素餐”。此外,一般工作能力很差的人,雖然已經盡了自己的能力服務,但事情總是做不好,毫無成績可言,這種人能夠保持職位,不是靠自己的本領,而是藉著特殊關係,因此也可以說“尸位素餐”。又如某人向朋友說,自己本來沒有甚麼本領,幸蒙東主的照顧,得到解決生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有點內疚。這樣說,又成為很得體的謙話了。

尸位素餐成語故事4

  成語資料

  拼音:shī wèi sù cān

  近義詞:不勞而獲、飽食終日

  反義詞:分秒必爭、克勤克儉

  釋義:尸位素餐:形容空佔著職位不做事,白吃飯不幹活

  尸位素餐屍音shī,是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人。“書經”有句道:“太康尸位”尸位就是源出於此,用來比喻一個有職位而沒有工作做的人,正如祭禮中的屍,只坐在位上,不必做任何動作一樣。“素餐”也是出於詩經:“彼君子兮,不素餐兮。”後人於是用“素餐”來比喻無功食祿的人。把“尸位”和“素餐”兩者連合成為一句成語,應該說是出於“漢書”,因為該書的“朱雲傳”裡:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”整句成語的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說,我們要研究成語的出處,對這句成語分合的出處,也應該詳細知道。

  一般機關、社團、商店的冗員,憑看人事或其他特殊的關係,只知道每月按期領取薪金,每日吃喝閒坐,而不做任何工作,這種人都可以說是“尸位素餐”。此外,一般工作能力很差的人,雖然已經盡了自己的能力服務,但事情總是做不好,毫無成績可言,這種人能夠保持職位,不是靠自己的本領,而是藉著特殊關係,因此也可以說“尸位素餐”。又如某人向朋友說,自己本來沒有什麼本領,幸蒙東主的照顧,得以解決生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有點內疚。這樣說,又成為很得體的謙話了。

  成語出處

  《漢書。朱雲傳》:“今朝廷大臣,上不能匡主。下亡以益民,皆尸位素餐。”尸位:有職位不做事。素餐:吃閒飯。

  《尚書·五子之歌》:“太康尸位,以逸豫滅厥德。”

  漢·王符《潛夫論·思賢》:“虛食主祿,素餐尸位而但事淫侈,坐作驕奢,破敗而不及傳世者也。”

  成語故事

  漢成帝的時候,有個叫朱雲的人,從小習文練武,長大後不但很有才華,而且身體健壯,據說身高八尺,體壯如牛。當時,漢成帝重用一個叫張禹的人。張禹原先是漢成帝的老師,能當皇帝的老師,說明他肯定挺有文化。不過,有文化不等於有能力。知識水平高,不等於就能當個好官員。這是千古不變的道理。漢成帝卻不明白這個道理。他起初封張禹為安昌侯,後來提拔為宰相。張禹就掌握了朝政,成了一人之下,萬人之上的人。

  張禹當了宰相後,無所作為。他對國家的治理沒有什麼辦法,也提不出什麼良計妙策獻給皇上,整天就是飽食終日,無所事事。於是,滿朝大臣們背地裡就議論紛紛。有人就和朱雲說:“您看見了嗎?就張禹這種人,當個安昌侯還算了,居然還當上了宰相。什麼事他也拿不出主意來。他當宰相,大漢朝要危險了。”“是啊,這個人不應該當官。我要在皇帝面前彈劾他。”“您別忘了,這張禹是當今皇帝的老師啊。”“不行,我一定要彈劾。你們瞧著吧。”

  朱雲性情爽直,說到做到。有一天,他當真向皇帝啟奏了一本,朱雲說:“陛下,現在朝廷裡有這麼一個人。他上不能為國君獻國策,下不能安撫黎民,但卻在朝綱中身居要位。別看這個人站在那個位置上,其實就像死屍一樣,什麼也不會幹。尸位素餐,無所作為。我請陛下賜我天子劍,把此人斬首。”朱雲說這話的時候非常氣憤。漢成帝愣了,“他說的是誰呀?尸位素餐,無所作為,還身居要位”。漢成帝便問:“朱雲,你說此人是誰?”“我說的這個人就是安昌侯張禹!”

  這一下可把漢成帝氣壞了。“朱雲,你一派胡言,竟敢誣我朝中重臣,該當何罪。”“陛下,您不知道嗎?這安昌侯張禹,自從他當宰相以來,他幹了什麼了?什麼國家大事都沒參與!”他越說皇上越生氣,馬上吩咐:“推出斬了。”兩旁的人過來架起朱雲就往外拽。

  朱雲一邊被架著往外走,一邊還跟皇上辯駁:“陛下,我這是出自忠心。您要三思,有這樣的宰相,要禍國殃民的。”到了宮殿大門,朱雲把這門框扒住了。他本來就體壯如牛,非常有力氣,扒著門框,兩邊武士硬是拽不出去。“陛下,我是忠臣,好比是商朝的比干丞相,我剖心剖肺給您看都行。可是你不殺這個張禹,國家好不了。”漢成帝氣壞了:“推出去!”另外又過來兩個武士,抓著朱雲往外架。朱雲扳這門框,把門框扳下一塊來。當時,滿朝的文武大臣都替朱雲握了一把汗。左將軍辛慶忌馬上跪倒在地,邊磕頭邊給朱雲講情。他說:“陛下,朱雲剛才說的這番話當然欠妥。可是他這麼做,是對陛下一片忠心的體現。就算他說的不對,您也犯不上把他就殺了。微臣我冒死給朱雲講情,求陛下饒朱雲一死吧。”

  辛慶忌講情也真夠認真的,居然把頭磕得都流出血來了。這血一流出來,漢成帝心情也平靜了許多。他本來也是個能容忍大臣諫言的皇上,現在氣消了一點,就說:“罷了,我饒他一死。”就這樣,朱雲逃脫一死。由於門框被朱雲扳下一塊來,有人建議抽時間修一修殿上這框。漢成帝說:“忠臣直言進諫,這個門框就作為這件事的紀念。留著不用修了。”

  “尸位素餐”這條成語,用來形容在職位上不好好幹工作,無所作為。

  〖典故出處〗

  《尚書·五子之歌》:“太康尸位,以逸豫滅厥德。”漢·王符《潛夫論·思賢》:“虛食主祿,素餐尸位而但事淫侈,坐作驕奢,破敗而不及傳世者也。”

尸位素餐成語故事5

  西漢元帝時,魯地(今山東省)有一個名叫朱雲的人,他容貌雄偉,身材高大,不但好行俠義、勇力過人,而且為人忠正,很有謀略,受到當時地方各界的稱譽。

  但是,這樣的人卻不能得到朝廷的任用。一開始,華陰縣(今屬陝西省)守丞推薦朱雲竟被反坐。後來雖然先後當過幾個縣令,但由於他結交一些正直的人,反對握權枉法的丞相和中書令;被逮捕入獄,直到元帝逝世才被放出來。

  漢成帝時,安昌侯張禹由於曾經當過成帝的老師而受到重用,當了丞相,但是朱雲對張禹卻有自己的看法。有一次,他上書成帝,要求接見。接見時,他當著滿朝公卿的面對成帝說:“現在這些朝廷大臣,上不能幫助皇上治理國家,下不能為老百姓謀利益,皆尸位素餐。”還要求治張禹的罪。成帝見他如此攻擊朝廷的大臣們,大怒,下令將他處斬。幸虧左將軍辛慶忌冒著丟官送命的危險,再三向成帝請求,才免去了朱雲的死罪。

  朱雲所說的“尸位素餐”引自《書·五子之歌》和《詩·魏風·伐檀》。屍,是古代祭禮中的一個代表神像,《書·五子之歌》中有“太康尸位,以逸豫滅厥德”的詞句,以“尸位”比喻有職位而不做工作。“素餐”,是指不勞而獲或不勞而食,《詩·魏風·伐檀》中,有“彼君子兮,不素餐兮”的詩句。朱雲把“尸位”和“素餐”合在一起,用來批評那些朝廷大臣們,佔據了很高的職位而不辦事情,拿了很多的薪水而不工作。

  後人用“尸位素餐”作成語,比喻居位食祿而不盡職,作貶義詞用。但有時也用作自謙之詞,表示自己沒有做什麼工作。

尸位素餐成語故事6

  【注音】shī wèi sù cān

  【典故】今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。 《漢書·朱雲傳》

  【釋義】尸位:空佔職位,不盡職守;素餐:白吃飯。空佔著職位而不做事,白吃飯。

  【用法】作謂語、定語、賓語;指白吃飯不幹活

  【結構】聯合式

  【近義詞】不勞而獲、飽食終日

  【相反詞】分秒必爭、克勤克儉

  【押韻詞】火光沖天、簞醪投川、寸蹏尺縑、金人之緘、握槧懷鉛、學如登山、恐後爭先、物阜民安、踴躍爭先、攻大磨堅。

  【年代】古代

  【謎語】白吃飯

  【成語故事】漢成帝登基後任命他的老師張禹為丞相,官員們不服這個沒有真才實學的人,學問高深的朱雲直接面諫漢成帝,要求誅殺不能為百姓謀福利而尸位素餐的張禹,漢成帝惱羞成怒要殺朱雲。大臣辛慶忌力保朱雲,漢成帝才赦免了他的死罪。

  【成語舉例】在我們這裡既沒有“老虎”可打,也沒有“蒼蠅”可欺,所以簡直有“尸位素餐”之嫌,心裡很覺得不安。 鄒韜奮《經歷·臨時的組織》