三十六計走為上策的成語故事
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成語三十六計走為上策出處：《南史·檀道濟傳》有一個關於這個成語的故事。
三十六計走為上策《南史·檀道濟傳》有一個關於這個成語的故事。
南北朝時，宋武帝劉裕的開國武將撩道濟，曾領兵北伐前秦，頗有功勳。宋文帝劉義隆即位後，檀道濟被進封為“武陵郡公”，拜徵南大將軍，都督征討諸軍事。在他統帥大軍、征討北魏的那一次戰事中，打了三十多仗，也連連獲勝，曾進攻到歷城一帶，只因後方軍糧接濟不上，才不得不退兵。
據記載，檀道濟當時軍至歷城，軍糧不足，準備撤退，宋軍中有投降魏軍的個別士兵，竟把缺糧的事告訴了魏軍，並且建議趁機追擊。魏軍就先派密探到宋軍營中來偵察。檀道濟料到敵人的這一著，便在晚上故意叫管軍糧的人點數軍糧，用大批沙子充作米，還故意用鬥來量，—邊量，一邊唱：一斗，兩鬥……幾石，幾十石，……一袋又一袋的沙子，高高地堆放著，而把少數的米散露在上面。媿軍的密探，把看見和聽見的情況，回去作了報告，魏軍以為宋軍軍糧有餘，便不敢追擊，而且把投降過去的人處死，說他們是假降謊報的.間諜。檀道濟於是率領宋軍，安全撤回……
這個故事，叫做“唱籌量沙”，可見檀道濟打仗是很會用計謀的。
可是，後來有人對於檀道濟卻加以歪曲，說他計謀雖多，最後還是不免敗走。例如南齊的王敬則就說過：“檀公三十六策，走是上計。”
南朝宋亡以後，蕭道成稱帝，即齊高帝，就是南齊。王敬則是蕭道成的輔國將軍，不識宇，為人奸猾，野心很大。齊明帝蕭鸞時，王敬則起兵造反。那時明帝病重垂危，明帝的兒子蕭寶卷準備逃走。王敬則聽到這訊息，很是得意，帶有VI諷的口氣說道：“他父子倆諒來沒有什麼辦法了，‘檀公三十六策，走是上計、當然還是趁早逃走的好。”
拓展：
三十六計以逸待勞的故事
以逸待勞原文：
困敵之勢，不以戰。損剛益柔。
譯文
迫使敵人處於困難的局面，不一定用直接進攻的手段（而採取疲憊、消耗敵人的手段）。
註釋
①困敵之勢：迫使敵入處於圍頓的境地。
②損剛益柔：語出《易經·損》。“剛”、“柔”是兩個相對的事物現象，在一定的條件下相對的兩方有可相互轉化。“損”，卦名。本卦為異卦相疊（兌下艮上）。上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤。上山下澤，意為大澤浸蝕山根之象，也就說有水浸潤著山，抑損著山，故卦名叫損”。“損剛益柔”是根據此卦象講述“剛柔相推，而主變化”的普遍道理和法則。
以逸待勞典故：
三國時，吳國殺了關羽，劉備怒不可遏，親自率領七十萬大軍伐吳。蜀軍從長江上游順流進擊，居高臨下，勢如破竹。舉兵東下，連勝十餘陣，銳氣正盛，直至彝陵，哮亭一帶，深入吳國腹地五六百里。孫權命青年將領陸遜為大都督，率五萬人迎戰。陸遜深諳兵法，正確地分析了形勢，認為劉備銳氣始盛，並且居高臨下，吳軍難以進攻。於是決定實行戰略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處於被動地位，欲戰不能，兵疲意阻。相持半年，蜀軍鬥志鬆懈。陸遜看到蜀軍戰線綿延數百里，首尾難顧，在山林安營紮寨，犯了兵家之忌。時機成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。陸遜—把火，燒燬蜀軍七百里連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。陸遜創造了戰爭史上以少勝多、後發制人的著名戰例。
以逸待勞解析：
此計正是根據“損”卦的道理，以“剛”喻敵，以“柔”喻已，意謂困敵可用積極防禦，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強變弱，而我因勢利導又可使自己變被動為主動，不一定要用直接進攻的方法，同樣可以制勝。
以逸待勞按語：
此即致敵之法也。兵書雲：“凡先處戰地而待敵者逸，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。”兵書論敵，此為論勢，則其旨非擇地以待敵；而在以簡馭繁，以不變應變，以小變應大變，以不動應動以小動應大動，以樞應環也。如：管仲寓軍令於內政，實而備之；孫臏於馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門，久而不戰，而實備之，戰而大破匈奴。