精選端午節的作文1500字五篇
在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節的作文1500字5篇，歡迎大家分享。
端午節的作文1500字 篇1
冬去了春來，春去了夏來，轉眼間，此年的端午節也即將在縷縷粽香間清晰開來。
站在早晨清新的陽光裡，感覺絲絲溫馨，恬靜美好。走在流馬人喧譁的大街上，風中淡淡的粽香撲鼻而來，深呼吸，任粽香飄進五臟六腑，打消購買的念頭。看，轉角處，一群群年長的人兒正在精挑細選上等糯米，聲調不一的討價還價聲卻成了小城最歡快最活波的晨間交響曲，感覺那麼真摯，那麼動聽。
走進超市，首先，映入眼簾的是那設計獨特，色彩鮮明醒目的宣傳語。進入購物區，其次，讓人眼前一亮的是那形態各異，口味多樣，包裝極其精緻來自五湖四海風味獨特的粽子，讓人盡飽眼福。
儘管眼前這粽子千般好，萬般美，毫無疑問會吸引無數人的眼球，必定會激起不少顧客強烈購買的慾望。但在我心裡，卻遠遠比不上我外婆包裹的愛心粽子。
往常的端午節都是在學校與老師同學們一起度過的，雖然外賣的粽子口味也不差，但是對外婆精心包裹的粽子還是懷深著一種特殊的感情。只要我放假回家，嘴饞了，不論什麼時候，外婆總是毫不猶豫笑眯眯地滿口答應，轉身就走進廚房去準備包裹粽子的材料。此刻，我覺得我是全世界最幸福的寵兒。
接下來，外婆就坐在藤椅上一邊篩選著糯米，而我就蹲在外婆身旁一邊刷洗著粽葉。我的任務完成後，我就安靜地坐在藤椅上，看著外婆以極其嫻熟麻利的動作清洗糯米，搓小豆，細切臘肉，又以其靈巧的雙手一邊擦去粽葉上多餘的水分，一邊將糯米小心翼翼地遞進粽葉口，然後，將這些零散的粽子捆紮。最後，放入鍋內蒸煮。如果不是親眼所見這些繁瑣細緻的程式，我是不會明白原來包裹一個小小的粽子竟然要花費這麼多的時間心思精力。此刻，對外婆這種耐心細心貼心式的舉動，不禁使我的欽佩之感不由而生，讓我感動的無言。
望著牆上的鐘表，細數著自己在庭院踱步的步伐，迫不及待地等候著粽子出鍋的那一刻。邁進廚房，看著這滿屋氤氳的霧氣，聞著那濃濃的粽香，有一種強烈揭鍋，一嘗為快的衝動。但，最終，我還是遵守了那句“心急吃不了熱豆腐”良言。
過了幾分鐘，粽子終於蒸熟了。於是，我就迫不及待地揭開那還正冒熱氣的粽葉，用筷子將粽子一分為二，看著那金燦燦流油的臘肉，飽滿剔透的赤豆，讓人垂涎三尺。於是，忍不住細細咬上一口，滑滑嫩嫩的，不油不膩，而且富有嚼勁。但是，外婆總是在旁邊笑著溫柔提醒著我“當心燙手，當心燙手”。我總是天真的回答道：“就算是燙著了，我也是幸福至極，快樂無比的”，外婆淺笑無語，只是滿眼疼愛的望著我撫摸著我的腦袋。
每當走在回家的路上，手裡提著外婆給我包裹的愛心粽子，心裡感覺沉甸甸的，我明白這小小的粽子裡面包含了多少關愛，多少汗水，多少祝願，多少溫暖。這麼多年以來，外婆總是無怨無悔，任勞任怨地默默付出著，勞累一個人承受著。不管什麼時候，不論什麼地方，有好吃的，好玩的，外婆總是在第一時間想到要留給咱們，打電話告訴咱們。不管什麼天氣，不論什麼季節，外婆依然堅持著給遠在千里之外的咱們千叮嚀萬囑咐，叮囑咱們要：“好好照顧自己，天冷要記得加衣，晚上要蓋好被子，不要著涼了。也許，咱們若安好，便是她的晴天。”每當回憶起外婆的音容相貌，一言一行，心裡總是暖暖的，甜甜的，對她的思念越發濃烈。不管在校內校外，只要聽到室友們讚揚起她們外婆時，我的腦海播放的滿是外婆慈愛辛勞的畫面，讓我不禁潸然淚下，我想，親情總是無須解釋的，思念總是無需理由的。
如今，咱們正一天天悄悄成長，而外婆卻在漸漸日益變老。多希望時光可以止步，多希望外婆可以享享清福，多習慣外婆家的獨特粽香味，又多麼害怕某天外婆的突然離開。或許，是我多慮了，也許，只要咱們大家都歡樂的笑著，開心的活著，幸福的過著，這就是對外婆最好的獎勵。
只要一想到每年都可以嚐到外婆親手包裹的粽子，我總是很得意，很甜蜜，很開心。此刻，我什麼也不願多想，什麼也不願多看，只是一心一意地期盼端午節的到來。這樣，咱們又可以重拾那歡聚一堂的喜悅，共享那溫馨美好的時刻。
其實，生活又何嘗不是如此，只要你善於發掘，善於體會，懂得珍惜，懂得銘記，時常都懷抱著一顆感恩的心，看看吧，何處不閃耀著平凡的美麗，何處不流動著真愛真情。
在這端午即將來臨之際，若兮提前祝願大家端午節快樂，平安健康永一生。但願萬水千山粽是情，心如糯米般越粘越緊，情亦如粽葉般越煮越香，快樂猶如那射線般，無限延長。
端午節的作文1500字 篇2
端午本是中國傳統節日，但韓國以“端午祭”向聯合國申請“人類傳說及無形遺產著作”並得到批准，這表明韓國對端午的重視不亞於中國人。其實端午早傳到韓國、日本、越南，古代韓國也像中國一樣在端午節放假，韓國江原道江陵市每年舉辦“端午祭”慶典;日本古代每年舉行端午慶典，成書於宋代的日本名著《源氏物語》第二章載：“五月端陽節，人人急於入朝參賀。”這天日本男人騎馬射箭，女人穿著中國服出外遊玩一慶祝節日;古安南(越南)有個國王的名字名叫陳端午。英國哲學家懷特海說，從文明的歷史和影響的廣泛看，中國文明是世界上自古以來最偉大的文明。
一般認為端午節起源於戰國屈原。梁吳均《續齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之。”但五月五日節俗已見於春秋，《琴操》：“介子綏遂抱木而燒死，文公令民五月五日不得發火。”這比屈原早300多年。《史記·孟嘗君列傳》：“五月子者，長與戶齊，將不利其父母。”《索隱》引《風俗通》：“俗說：五月五日生子，男害父，女害母。”孟嘗君生於公元前346年，比屈原自殺早了近70年，可見端午節最初並非因為屈原。
端午節緣於五月是兇月的古老觀念。晉董勳《問禮俗》：“五月俗稱惡月。”這個觀念緣於上古，雲夢睡虎地秦簡《日書》甲種《玄戈》：“五月，東井、七星大凶，胃、參致死。”東井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱。這雖見於秦代，但卻歷史久遠。《禮記·月令》：“仲夏之月，日在東井。”在中國古代天文學中，東井星主管五月。漢王充《論衡·說日》：“當夏五月，日長之時在東井，東井近極，故日道長。”五月不吉觀念滲透到民間，南朝宗懍《荊楚歲時記》：“五月，俗稱惡月，多禁忌。”五月為兇月，是端午賴以建立的文化基礎。
端午最初作端五。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風土記》：“仲夏端五，烹騖角黍。”《藝文類聚》卷四引《風土記》仍作“端五”雲：“端，始也。謂五月初五日也。”五與午同音通用，《周禮·壺涿氏》：“午貫象齒”鄭注：“午故書為五。”端五後作端午。古人忌重，五月五日重五，被視為大不吉。《抱朴子》：“或問闢五兵之道，答曰：以五月五日，作赤靈符，著心前。”北魏魏收《五日詩》：“闢兵書鬼字，神印題靈文。”《藝文類聚》卷四載《續漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門戶飾，以止惡氣。”道教《八道秘言》稱五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“(五月)初五日，不宜問疾，名地臘日。”原始的五月五日禁忌與粽子、龍舟等拯救屈原等沒有關係。
端午節時宮觀寺廟舉行驅鬼祈福儀式：第一，道長在祭祀儀式上念“急急如律令”的魔法咒語以驅鬼除魔;第二，道長畫符鎮鬼，並派使者持神符一道，到其它地方去驅鬼和鎮鬼;第三，道長要為國家和百姓祈福;第四，出外驅鬼的使者活動結束後要向道長彙報驅鬼的情況。這些活動的中心就是祭鬼和驅鬼，它清楚地表明：惡鬼作祟是五月五日舉行宗教祭祀活動的根本原因。《古尊宿語錄》卷27載，舒州龍門佛眼禪師說：“今日端午，世間人釘桃符、書門閫，使萬邪不窺其戶，百鬼不入其門;世間人又使針燒灸，採藥登山，使萬病不幹其體，疫癘不入其身。”也揭示了端午活動的根本目的：驅鬼除病。可見，端午節是鬼節，端午節為對付“百鬼”和“萬病”而生。這些記載，揭示了端午節產生的真正原因。
明白了端午節起源的根本原因，端午的其他問題就迎刃而解了。端午又稱“續命節”，就是因為有惡鬼索命。《風俗通》：“五月五日續命縷，俗說以益人命。”續命縷的形態，唐代仲子陵《五絲續寶命賦》有載：“顏似渥丹，對回鸞之十字。手如振素，盤續命之五絲。其五絲也，蕙綠輕重，蘭紅淺深。皎皎而有鶯其領，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又條暢乎數尋……懿壽絲之禮大，續寶命之天長。”端午節時，荊楚民間以彩絲系在臂上，唐花蕊夫人《宮詞》有“玉腕斜封彩縷長”之句。道教《三洞奉道科》稱五月五日時舉行“續命齋”的法事，北齊後主的妃子馮小憐以五月五日進納，故號她為“續命”，取端午沖喜續命之意。以絲係臂為防惡鬼奪命，故可以達到“續命”目的。介之推、伍子胥等死於五月五日是因惡鬼索命。魏邯鄲淳《曹娥碑》：“五月五日時迎伍君，逆濤而上為水所淹。”伍君即伍子胥。這些人死法不一，但都因惡鬼所害。端午惡鬼猖獗是他們死亡的原因，端午節舉行祭祀儀式是為了驅除惡鬼。隋唐以後南北文化合流中端午節被整合，由於屈原影響大，端午節變成祭祀屈原的節日。屈原在宋代被封為公侯：“屈原廟，在歸州者封清烈公，在潭州者封忠潔侯。”元代屈原被封為“忠節清烈公”。屈原成為端午節的主角時，介之推、伍子胥等湮沒無聞，驅鬼的動機也被遮蔽，遂形成今天的端午習俗。
端午節的作文1500字 篇3
夏至的風，吹的空氣好溫熱。布穀不時地唱著算黃算割的歌，路旁的樹木枝葉茂盛，田裡的麥子，已經開始收割。時間過的還真快，馬上又要到了端午節了。無事在菜市場轉悠，有商販已經開始賣粽葉了。綠綠的粽葉，一捆一捆在地上，整齊地擺放著，讓我不由自主地停下了腳步，看著一些人將它買走。
又到一年端午節時，我的回憶，也隨著排列整齊的粽葉飄向很遠，很遠......
每逢農曆五月，便是粽葉飄香的時候。粽子對於生活在南方的人來說彌為珍貴，而對於生活在大西北的人來說，顯得就不是那麼重要。
記得小的時候，好像沒有吃過粽子。歸納起來有兩個原因，一個是家窮吃不起，二是西北人不講究吃粽子，就像不善吃大米飯一樣，我們平常的的主食，基本上是麵條和饅頭，也叫饃饃。不吃，母親也就不去研究她咋個包，咋個吃。說起來母親的麵食做的不錯，可是母親卻從來不會包粽子。遇到過端午節，母親就買些香粉，也叫雄黃粉，再找出點零碎花布頭，給我們做成香包戴上，說是能防蚊蟲叮咬。母親的手很巧，做出的香包各式各樣，很讓我們喜歡。有時看到我們實在饞了，就讓父親蒸一碗甜米飯，算是給我們過過癮。父親在外工作，不會做飯，可父親的甜米飯和凍肉做的'很好。所以每每過節，就拿父親蒸的甜米飯當粽子吃也有點過節的滋味。
上中學起，開始瞭解了有關粽子的故事。知道了在戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重。遭他人嫉妒。後來，屈原的一些主張便被他人反對，他們在楚懷王的面前不斷詆譭屈原，使楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽得詩篇。
後來，秦國攻佔了楚國八座城池，屈原被流放。在流放途中，屈原聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說後，紛紛來到江上將米和雄黃酒倒入江中，為的是屈原的屍體不被魚蝦傷害。從此，每年的農曆五月，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，所以，每年端午節吃粽子的風俗，就這樣流傳下來。
後來，我們家裡的生活條件也逐漸好轉。這時候，街面大食堂也開始賣起了粽子。因為看過了屈原的故事，很是佩服屈原。就一直有一個心願，什麼時候能吃個真正的粽子，看看她到底是什麼滋味，也能祭奠一下心中的大英雄屈原。自從告訴了父親我的這個想法，每年的端午，父親就會買幾個粽子回來給我和母親四姐品嚐。雖然數量不多，但總算是品嚐到了粽子的真正味道。
高中時，母親突然因病突然走了，這對我們猶如晴天霹靂。這個時候。其他姊妹也都相繼工作了，剩下我和父親一起生活。每每端午，父親怕我想母親難過，就做一大碗甜米飯，再買幾個粽子回來，讓我吃個夠，不會胡思亂想。看到我一大口一大口的吃著粽子，父親比他自己吃更高興。
成家後，因老公老家是四川人，我開始習慣吃大米飯的生活。公公婆婆又很會做吃的，菜燒得特別棒，讓人聞一聞就饞言欲滴。特別是每年到了端午節，他們包粽子是一絕。有甜的，鹹的，豆的，棗的，還有臘肉味的，各有各需，百吃不厭。在跟公公婆婆相處的日子裡，我不僅學會了包餛燉，也學會了包粽子的技巧。所以父親就不用買粽子了，年年是我送一些給他吃。
再後來，父親，公公婆婆相繼離我們而去，端午就讓我感覺到世事的滄桑和悲涼。好在這時有孩子和老公相伴，倒也不覺寂寞，其樂融融。
現在，每次到了端午，我就會和老公一起包粽子。雖說沒有公公婆婆包的那麼周正好看，卻也耐吃味正。再送幾個給朋友鄰里，他們也樂的品嚐，笑意感謝寫在臉上。
“要粽葉嗎？”一聲親切的問話，將我從回憶裡喚醒。又是一個勤快的女商販，挎著一籃粽葉向我兜售。我笑著搖了搖頭，大步向著菜市場的深處走去。走在端午的路上，看著行人匆匆忙忙。他們是去上班，還是在為家人準備飯菜香；走在端午的路上，粽葉的香味已經飄遠，而父母，公婆的微笑依舊，忙綠的身影閃現在身旁。那殘留的點點滴滴，模糊了誰的記憶，打溼了誰的心房。或許應該放下一顆忙碌的心，靜靜的守在那個地方，重拾舊時熟悉的夢幻，還有過去的美好溫暖善良。就讓我們的心，如同糯米越粘越緊。我們的情，如同粽葉越煮越香。我們的快樂，如同滾開的水，不停翻滾向上。
端午，我聞到了粽葉的香，也聞到了很濃、很濃的粽子香。走在端午的路上，願我們的心情，像粽子一樣甜蜜綿長……。
端午節的作文1500字 篇4
“咚鏘……咚鏘……咚鏘…… 不是敲門聲，也不是鞭炮聲把我從夢中驚醒，驚醒我的是魂牽夢縈家鄉的龍舟鑼鼓聲。原來今天是端午節。可是街上卻冷冷清清。行人無精打采，小河裡只是飄零著 幾片寂寞的枯葉。我該去哪兒尋覓你——家鄉的龍舟，以及那雄渾響亮整齊劃一的“嗨嗬、嗨嗬……”的龍舟號子聲？！曾幾何時，萬人空巷；曾幾何時，人山人 海；曾幾何時，龍騰虎躍；曾時何時，倒海翻江……一切的一切，曾經的曾經，而今卻只能在夢中追憶了嗎？！
“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽；粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖；龍舟賽，賽龍舟，看看哪個好兒郎。”這是家鄉端午傳唱的兒謠，賽龍舟成了兒時端午節最重要的一項看點。
“噼裡啪啦”的一陣鞭炮響，我們一群小孩飛速衝上了圍堤，展眼望向河的對岸，只見對河的x家、x家在一群小伢子的簇擁下，他們兩村的龍舟下水了。對 岸的小伢們見著我們站在圍堤上看他們的熱鬧，都得意的朝我們叫喊：我們的龍舟先下水就一定贏哦！我們一群小伢也不甘示弱，朝著對河一陣亂喊，就下了圍堤， 大家都說去報告週四叔。週四叔是我們周家村賽龍舟的權威人士，掌龍舟的舵手。我們小伢子奔跳著來到週四叔家，只見那兒已經圍滿了不少人呢，大家正在七嘴八 舌的討論著今年賽龍舟的具體事宜。
正端著碗吃午飯，一陣“鏘鏘”鑼鼓聲、“噼啪”鞭炮聲猛然響起，我丟下手中的飯碗顧不得母親的責罵往外衝。果然見大人肩扛龍首、划槳雄赳赳的朝河邊 走去。xx叔照例是扛著尾舵。他們臉色微酡著，一副興奮的樣子。週四叔安頓好龍首、尾舵，又仔細檢查一番，接著調整好槳手的位置。對河的龍舟早已劃得了河 心，等得不耐煩了，一聲緊似一聲的催促著。週四叔的龍舟這才緩緩劃入河心。
這時圍堤兩岸站滿了人，男一女老少傾家而出。老人們嘴裡叼著香菸指畫著；女人們手裡拿著，頭上戴著潔白芳一香撲鼻的梔子花說笑著；我們小伢子個個脖子上 掛著裝有鹹蛋絲袋，連同地上的小狗東遛西竄，追逐打鬧，一副噪噪雜雜，鬧哄哄的樣子。比賽就要開始，原來噪雜的聲音倏的停頓了。我們的心也跳到了嗓子眼， “噹噹噹”一聲急急的銅鐘敲響，頓時鼓聲響起，隨之節奏愈來愈快。如悶雷，如疾蹄。槳手們卯足了幹勁，身體前仰後合的，勁往一處使。而週四叔略傾著身一子， 全神貫注的凝視著前方。只見那龍舟捲起白白的水花好似離弦之箭向前衝去。兩岸的圍觀群眾隨著龍舟蠕一動著、奔走著，吶喊著，一時踩掉了鞋子，擠下了小伢。喊 聲、叫一聲、車鈴聲人聲鼎沸。經過一個時段，距離逐漸產生了，也有使壞的，尾舵一擺，龍舟橫了過來，把前面的船往河邊擠，兩船遭遇，竟纏在了一起。半天才得 以脫身，接著又奮起猛追，岸上的唏噓一片。
最終，比賽結束了，賽手們咧著嘴溼一漉一漉上了岸，比賽的成績已經不是很重要，一陣陣“噼裡啪啦”的鞭炮，都在為自己的隊伍喝彩。硝煙逐漸散去，圍堤上的人亦逐漸離去，而那首傳唱的兒謠和著空氣中陣陣粽子的香味，這些，竟是那麼的親切和濃郁了……
午後，暖陽明媚著觀看龍舟競賽人們，我攜帶喜悅的笑容，沿著石橋扶攔一直步履向前行的人群裡邊靠近，水東江位於茂名市的永久橋與涫渡橋之間，一域滔 滔的江水奔向東流。石橋的扶攔與江水大道兩岸被從四面八方趕來水東江觀看龍舟競賽的男一女老少匯成|人山人海。幾乎站滿了十里長堤，有部分群眾則舒舒服服坐在 競賽組委會早已搭建好帳篷裡的觀眾席上。遼闊的水東灣，撐傘的、帶太陽帽的、歡呼的、探頭的……江水海堤，彩旗飄飄，花傘如雲，熱鬧非凡的一片。寬闊的水 面上，風平浪靜，波瀾不驚，似昨日一樣的平靜，卻彼有帶幾分開朗，緩緩細流的江水，隨微風嘩啦嘩啦地歡笑，抒迎接龍舟競渡賽的到來。在水面兩岸的中央，高 高地架起拍攝影柵，一位攝影師與幾位指導演就位，緊接著就是，工作人員在廣播，隨喧揚龍的傳奇與輝煌歷史象徵，以及宣佈來自哪八個市與縣的參賽小組簡介。 幾十艘從江的東灣頭划過來的參賽船整齊地浮列在水東灣兩旁，船上擠滿了參賽的成員。離觀禮臺大約200米之處，一條條舟身狹長、前飾龍頭、後裝龍尾、彩旗 飄飄的龍舟在海面上穿梭如鯽。舟上的橈手們一律穿著規格的運動服，有紅色，黃|色，藍色……等，男的精神抖擻，女的英姿颯爽。他們在不緊不慢地划著龍舟，互 相致尊，正在做著決賽前的最後訓練。各市各縣的參寒成員各就各位，各位觀眾與成員請準備好一切，將拉開比賽的序幕!
端午節的作文1500字 篇5
一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節裡，我懷念起了家鄉的端午節。
我的家鄉是木蘭溪上的一個小鎮，端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農曆五月初一開始的。家鄉過的端午節流傳的風俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟，中學生作文《初中寫端午節的作文》。
糕是為祭祀祖宗用的，是用麵粉或用米磨成粉發酵後加糖做成的，鬆鬆的、甜甜的，很好吃。 記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候才能有粽子吃。看著一片片粽葉在母親靈巧的手裡神奇地變成一個個精緻的粽子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手裡沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一併放進大大的鍋子裡，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。 家鄉的端午節有吃螺的習俗，據說是小孩在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當時不昂貴，五分錢就能買一盎，村裡幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村裡吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺後聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。 オコ跛囊輝紓大人就會叫小孩們去田埂拔一捆沾著露水的艾草，回來插在門框上。大人們說這樣驅蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風乾了，就成了藥。夏天村裡的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根幹艾葉放在鍋裡煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋裡繞來繞去，冷卻後讓脹肚子的小孩喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會漸漸癟下來。 初五是過端午節的高潮。家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時候，家家戶戶都要在清晨去採帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當然還要在午時上井裡打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼裡流出來的，沒有任何汙染。在端午節這天，水最涼，喝起來也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的划龍舟。據說是水鄉蚊蟲多，用“午時水”洗澡可防叮咬。
端午節前，村裡的小孩都會纏著母親或祖母給打個“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色絲線結成一個精緻的網路子。用“五味草”煮鴨蛋，會把鴨蛋染得黃黃的。裝進網路子裡，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門一碰上小夥伴，就把鴨蛋掏出來，對碰撞，誰的蛋殼先破了，誰就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對於雞蛋很感興趣，並不是因為他們特別的喜歡吃，而是因為他們特別的喜歡“鬥蛋”。帶上幾隻蛋，早早的來到教室，幾個一群在課桌上拿蛋對撞，誰的蛋被撞破誰就輸了，好勝的小孩們玩得可開心啦。 龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利於增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉龍舟競渡據說也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”
端陽的下午，四鄉八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。岸上人頭攢動，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開；船隊服色分明，沿岸彩旗飄揚；一聲炮響，船如箭發。執旗手站在船頭，揮動令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節奏聲聲，扣人心絃；划槳手赤膊上陣，齊心協力，溯流奮進。競渡完畢，奪標龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀眾致意，似英雄凱歌頗自豪…… オダ肟家鄉好多年了，隔著遙遠的時間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香。妻子和我都 是從家鄉出來的,每年端午節，妻子也會用“五味草”煮一些鴨蛋，也會從市場買一點螺煮給女兒吃。現在，超市可以買到各種的粽子，有包紅棗蜜餞的、有包蛋黃果肉的；妻子也會包一些粽子，但我怎麼也吃不出母親包的感覺，怎麼也感覺不到端午節那個鬧烘烘的氣氛。 20多年過去了，我仍然懷念家鄉的故土，懷念家鄉的人——勤勞善良的人民，簡單而古樸，充滿生活情趣的人，永遠忘記不了家鄉的端午節!