七言絕句《村居》賞析
《村居》是北宋詩人張舜民創作的一首七言絕句。整首詩表達了詩人悠閒寧靜而又略帶清愁的心境。下面和小編一起來看七言絕句《村居》賞析，希望有所幫助！
《村居》
宋張舜民
水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。
夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
賞析
此詩描寫農村秋日黃昏之景。“水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀”兩句，是對村莊的具體描寫：農綠水環繞著田，綠竹繞籬笆而植，榆錢已經落盡，槿花也變得稀疏了。透過對這些典型而又獨特的景物描寫，表現了農村和平靜謐的氣氛。
後兩句“夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸”則是從村外來描寫村居。這兩句詩將薄暮籠罩下的農村景色作了高度的濃縮：夕陽西下，原野上呈現一片金黃色，村子也沐浴在夕照中，顯得極其溫馨美好。這時一頭牛慢悠悠地沿著小路回村，而牛背上並沒有牧童，有的卻是一雙烏鴉，彷彿是老牛正把他們帶回村莊。“夕陽”二字包含了整個村子以及原野在暮色中呈現出的景色，屬於全景鏡頭。而老牛回村這一情景則屬於一個特寫鏡頭，作者透過對緩緩而歸的老牛的刻畫，表現出夕陽中的農村寧靜和平的氣氛，給人以恬淡溫馨的享受。在寫作手法上，這兩句寫景，動中顯靜，和諧自然。
賞析二
這首詩寫的是農村秋日黃昏的小景，前兩句是具體描寫村居，後兩句是從村居以外來描寫村居，意象非常豐富。農家的情況，見諸於詩的已經不計其數，很難寫出新意來。這首詩採用遠近交替的寫法，重在對場景氣象的渲染烘托，以大特寫的手法，提供帶有暗示性的畫面，所以後來者居上，取得了很大的成功。
詩前兩句採用當句對，以便於把很廣泛的題材濃縮成集中的平面。詩說水田環繞的人家，籬笆外種滿了竹子，院落裡的榆樹錢已經落盡，槿花也都稀疏了。寫出晚秋季節裡斜陽照耀著的農舍，水竹清華，落木蕭蕭的景色，充滿了和平靜穆的氣氛。詩僅寫了村居外圍，而村居本身即可由此想象，成功地避開了熟見的茅簷、白門、蓬窗、桑圃等詞，收到了很好的藝術效果。同樣，詩沒有寫人，而透過環境，也可表現住在村居里的人的`品藻趣味。
三、四句是傳頌的名句。詩將薄暮景色作了高度濃縮。夕陽西下，照著原野，也照著上面所說的村居、水田，詩在這兒僅以“夕陽”二字，回照上文，增加前兩句的形象。而在整個村野中，詩只捕捉住回村的老牛這一中心寫，說牛背上沒有牧童，牛兒在夕陽中不慌不忙地自己沿著歸路，往村裡走來；在牛背上，雙雙烏鴉佇立著，悠閒自在，彷彿是老牛正把它們帶回村莊。整個畫面沒有一個人，雖然是寫動，但節奏很緩慢，表現出大自然寧靜和平的氣氛，給人以恬淡溫馨的享受，充分體現了作者的審美觀。讀著這詩，很自然地令人想到《詩經》所寫的“日既夕矣，羊牛下來”那幅原始的自然美的風光來。
全詩雖然寫的是一組小景，由於詩人本身是個畫家，所以很具有畫意。詩所選的景物，都有典型性，描繪了村居的特徵及季節的特點，用的都是深色調，與夕陽暮靄相統一。在寫作手法上，前兩句直接寫靜，後兩句是動中顯靜，在同一畫面上配合得很和諧。牛背上站著烏鴉的情況，錢鍾書《宋詩選注》指出同時人詩中也有，如蘇邁詩“葉隨流水歸何處，牛帶寒鴉過別村”，賀鑄詩“水牯負鴝鵒”。由於張舜民把這一景象與整詩所表現的境界融成一片，所以更為成功。
鑑賞
《村居》是張舜民代表作之一。
“水繞陂田竹繞籬”，選材如同電影鏡頭的轉換，由遠景轉到近景。村居的遠處是流水潺潺，環繞著山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風光。“榆錢落盡槿花稀”，槿花，又稱木槿，夏秋之交開花，花冠為紫紅色或白色。槿花稀疏，表明時已清秋，一樹榆錢早就隨風而去了。所以院落內儘管綠陰宜人，可惜盛時已過，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外。
“夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸”。牛蹄聲打破了沉寂，詩人把鏡頭又轉換到小院外。夕陽西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來。這景象早在《詩經》中就被詠唱過：“日之夕矣，牛羊下來”。（《王風·君子役》）然而詩人並不去重複前人詩意，而是捕捉到一個全新的藝術形象：老牛自行歸來，牛背上並不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧靜的氣氛中悠閒自在，站立牛背，寒鴉之靜附於牛之動，牛之動涵容了寒鴉之靜，大小相映，動靜相襯，構成新穎的畫面。宋人詩力求生新，於此可見一斑。“無人臥”三字是不是贅筆呢？為什麼不直說：“夕陽牛背寒鴉立？”這正是此詩韻味的所在。“無人臥”是頓筆，引起讀者提出問題：那麼到底有什麼東西在牛背上呢？於是引出“帶得寒鴉兩兩歸”，形象宛然在一是融進了自己的感情色彩。
作者簡介
張舜民生卒年不詳，北宋文學家、畫家。字芸叟，自號浮休居士，又號矴齋。邠州（今陝西彬縣）人。詩人陳師道之姊夫。英宗治平二年(1065)進士，為襄樂令。元豐中，環慶帥高遵裕闢掌機密文字。元祐初做過監察御史。為人剛直敢言。徽宗時升任右諫議大夫,任職七天,言事達60章，不久以龍圖閣待制知定州。後又改知同州。曾因元祐黨爭事，牽連治罪，被貶為楚州團練副使，商州安置。後又出任過集賢殿修撰。
張舜民隨高遵裕西征靈夏，無功而還，他作詩嘲諷有"靈州城下千株柳，總被官軍斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，將軍休上望鄉臺"（《西征途中二絕》）等句，因遭轉運判官李察劾奏，貶為監郴州酒稅。其後位漸通顯,而議論雄邁,氣不少衰。晁公武稱其"文豪重有理致，而最刻意於詩"。晚年作樂府百餘篇。自序中說："年□耳順，方敢言詩，百世之後，必有知音者。"其代表作《打麥》吸取民間樂府手法，描述四月麥熟田家辛勤收割的勞動場面,並揭露官賦剝削造成的不平等現象,具有較深的現實意義。
張舜民的詞作與蘇軾風格相近，所以有的作品被人誤為蘇詞。宋人周紫芝《書張舜民集後》說："世所歌東坡南遷詞，回首夕陽紅盡處，應是長安二語，乃舜民過岳陽樓作"。張舜民生平愛畫，且題評精確。雖南遷羈旅中,所經各地也必搜訪題識,東南各處士大夫家所藏名作，全被載錄。亦能自作山水。其文集今存《畫墁集》8卷，補遺1卷，有《知不足齋叢書》本及《叢書整合》本。詞存四首。以《賣花聲》為最傑出。