學習的感悟(15篇)
在生活、工作和學習中，我們有時會因某件事或某個人而產生新的想法，在這個時候，不妨試試寫篇感悟的文章，便於記憶。那麼，感悟文章到底要怎麼寫呢？以下是小編為大家整理的學習的感悟，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
學習的感悟1
20xx年7月13日，在教體局張局長帶領下，我們40多位滑縣教育管理者和部分中小學校長來到了鍾靈毓秀的南京市，參加了第xx屆新教育年會。
本次年會活動的主題是新教育十大行動之一的“家校合作共育”。7月14日，我們首先在金陵小學參加了“20xx中美教育論壇”，吳重涵博士、洪明博士等從理論的角度分享了他們的研究成果，來自美國的嚴文蕃教授和他的團隊交流了美國教育在家校合作領域方面的探索與實踐經驗。
7月15日上午，進行的是智慧校長、榜樣教師、卓越課程、完美教室、年度人物的頒獎活動。透過一個個獲獎人雖簡短的頒獎詞，可以感受的到他們對教育的情懷，對學生的熱愛，對新教育的踐行。下午，是十位新教育人的敘事，共寫親子日記、建立教育同盟、1236家校共育模式……每一個教育故事讓我們感動的同時，也給大家帶來了許多啟發，讓我們學到了許多好方法、好經驗。特別是我們滑縣新城小學段雲飛校長《推動家校共育，實現共同成長》的報告，展示了滑縣新城小學的新教育行動與成果，獲得了嚴文蕃教授等專家的高度評價。
7月16日上午，我們參觀了南師附中仙林學校初中部，他們的辦學特色星光校本課程、藝體拓展、社團選修、特色活動等'開發卓有成效。下午，朱永新教授的主題報告【家校合作啟用教育磁場-新教育實驗‘家校合作共育’的理論與實踐】，呼喚家校合作共育，剖析家校合作共育的內涵和特徵，梳理、總結家校共育的路徑和方法，正是希望在資訊時代背景下，透過家校合作共育，透過定位家庭和學校，進而重建家庭和學校，以每個人的自我成長、自我前行，推動教育乃至社會的改良。
作為教育管理工作者，我在想如何提高我縣學校的校園文化底蘊和內涵，透過校園文化與綠化環境的提升，讓學生在潛移默化中提升品格，強化品質。透過參觀南師大仙林初中，使我感受很深，我縣的學校是否也能從中根據自己實際借鑑呢？
東啟明，西長庚，南箕北斗。
春牡丹，夏芍藥，秋菊冬梅。
這幅對聯就是仙林初中校園文化環境的寫照，其中，上聯切合仙林初中的文化理念：有差異，無差生人人皆明星;下聯體現了學校綠化環境：春有花，下有蔭，秋有果，東有青。
南師大仙林初中環境優美，交通便利，人文環境優雅，校園佔地面積50891平方米，建築面積19141平方米，綠化率達到35.2，綠化覆蓋率接近40，校園內一年四季芳草茵茵，通透式的建築格局，錯落有致的整體佈局，功能各異的分佈佈局，使整個校園美輪美奐。另一方面，學校推進星光計劃，開設面向師生、校友、家長、學者的星光論壇，架構量身打造、滿足學生共需發展的“私人訂製”的星光課程，完善自然、生動、和諧的智慧星光課堂，讓不一樣的教育成就不一樣的人生，共創師生髮展的廣闊星空。另一方面，以“綠化、美化、智化、文化”為園林式校園建立的目標，圍繞“五本”“六園”“七星”“十八景”的主線，打造星光校園。經過長期不懈的努力，一個充滿文化氣息，令人流連忘返的校園已然呈現在我們眼前。
校訓：嚼得菜根，做的大事
校風：誠樸
教育理念：推進素質教育，促進每一位學生充分發展----讓優秀者更優秀，讓平常者不平常。
培養目標：培養有愛心、負責任、會生活的一代新人。
教育文化：給你一部歷史，讓你去翻閱
給你一種文化，讓你去感受
給你一些時間，讓你去安排
給你一個舞臺，讓你去表演
給你一些機會，讓你去創造
給你一個期待，讓你去成長
星光計劃
開設星光論壇，力求資源共享、共同成長
打造星光課堂，關注情智共生、教學相長
架構星光課程，滿足私人訂製、個性發展
開展星光交流，旨在優勢互補、攜手共進
五本：校訓石、校風石、菜根居主體教育餐廳、本部院士牆、本部名家雕塑
六園：百草園、書香園、蘋果園、寰宇園、九州園、故鄉園
七星：星游標識、星光導視、星光漂流書吧、星光樓宇、星光道路、星光廣場、星光大道
學習的感悟2
孩子學習《弟子規》後，變化是由點到面，逐漸擴大的。
剛開始學習時，我的心情有些急迫，恨不得孩子學一節課就能把所有的壞習慣都改掉。而當我給她時間，讓她慢慢領會時，她的改變也一點點呈現出來 。
她最先開始的變化是有孝心了。以前她愛吃的東西，總是看著，護著，生怕別人吃，現在吃東西總是先給長輩，然後自己才吃，而且東西吃沒了，也不會像以前那樣發脾氣。每晚臨睡前，我都會給她按摩後背，自從學習後，她也開始主動要求給我按摩了，當她滑嫩的小手給我按摩時，我心底都會湧出幸福感。我們因為學習了《弟子規》而享受到了彼此的愛。接下來的改變是有禮貌了。記得有一次去親戚家做客，碰巧親戚家有客人。孩子這時彬彬有禮地向客人問好。在吃飯時，一直等到所有人都坐好，她才坐下。當客人讓她坐下時，她就說“長著立，幼勿坐”夾菜也是等大家都動筷子，她才動，還說這叫“長者先，幼者後”。引得在場的人不住的誇獎，她就非常自豪地告訴大家“我學《弟子規》了”。
學習傳統文化讓孩子有了感恩心，恭敬心。明白了一個品德高尚的人，到哪裡都會受到尊敬和愛戴。因此，自己也想成為這樣的人。《弟子規》如春風化雨，潤物無聲，滋養著孩子的心靈。
學習的感悟3
看了蘇霍姆林斯基的100條建議，我覺得在很多地方，都值得我們做教師借鑑。作者採用一條談一個問題的方式進行的，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析；文字深入淺出，通順流暢。其中的賞識教育思想更是本書的精華，它貫穿於蘇霍姆林斯基的整個教育思想，時刻提醒著我們每位教師，讓賞識常駐心田、學會欣賞自己的學生。
教師都有著一樣的心理，看學習好的學生，什麼都好，乖巧懂事，各門學科非常優秀，這樣的學生哪個老師會不喜歡呢？可對於學習有困難的學生、制止力較差的學生；呈現在我們眼中的往往是什麼都差，如：智商低、上課不集中注意力、學知識又不刻苦；久而久之就讓我們失去了耐心，看不到他們的優點，也不願瞭解他們了。在實際教學工作中，教師由於各種原因，我們教學思路和處理問題的方法，對待教育的一些新問題，尤其是“後進生”問題，缺乏教育的技術與藝術的解決方式。在此過程中，我們的孩子逐漸被消磨去了“自尊心”、“進取心”，對“學習的興趣”也漸漸消逝。學習成了一種痛苦的折磨……
我們藝術學科中也有這樣的現象，我也曾悄悄地反思，作為一名教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了面對每一位孩子？特別是灰色群體。學生再調皮，他有自尊，也有上進心，他們不是自我放棄的一群，而是童心未泯、尚在學習進步的過程之中，我們應該多一份關愛，多一份微笑與陽光給這些孩子們。蘇霍姆林斯基提到，對於那些“學習困難”的學生，應走到這些學生的跟前去，真切地看看他們遇到了什麼困難，設計出真正適應他們的教育方法，真正做到因材施教，有的放矢。孩子每一點進步都應成為我們鼓勵孩子繼續前進的階梯。只有這樣我們才不負家長、社會對我們教育的期盼。
非常開心能讀到蘇霍姆林斯基的文章，它讓我學習如何幫助有困難的學生。讓我避免因輕看一個學生，而毀了一個家庭；用為班級的幾十分之一則是家庭的百分百。教育這些學生最重要是透過激勵手段來轉化他們，讓他們感到教師的愛有媽媽的味道，幫助他們樹立學習的目標，教給他們自尊、自愛；讓他們透過教師的讚揚抬起頭來走在興趣學習的道路上。
首先，我們可以幫助孩子們制定較近、易於達到的學習目標，讓這些學生獲得成功的體驗，從而建立自信，再去挑戰下學習目標，逐漸地引導學生學會自己設立目標、計劃；這樣教給學生一定的方法，讓學學生產生自我激勵、成功鞭策在學習的作用。
其次，善待學生的自尊至關重要，一位教育家曾經說過，老師對待學生的自尊心“要小心的像對待一朵玫瑰花上的顫動欲墜的露珠”。可見，學生的自尊很重要。教師對學生的尊重，可以讓學生樹立自信心，產生愉悅的心理體驗。作為與學生日日親密接觸的教師，我們要善於發現學生的點滴進步，並要及時加以表揚和鼓勵；賞識每一個孩子，關注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用真情去呵護、澆灌、培育。在讓他們感到“我是最棒的！”“我能行！”的自信中從正確地認識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，才能讓孩子主動參與一切學習活動的願望。
蘇霍姆林斯基在書中告誡教師們：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
實踐中我們不難發現，賞識教育，讓自由、歡樂與舒暢迴歸課堂，迴歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。賞識教育會在師生之間架起一座溝通的橋樑，讓溝通與關愛解開每個學生的心鎖。
一名合格的教師，應該是堅定地抱著"一切為了學生的全面發展"的信念，切實地更新觀念，努力提高自己的教育、教學技能，多一份關愛給學生。我們的教育之路就會越走越寬！
學習的感悟4
在經歷了那場沒有硝煙的戰場後，我並不算幸運，也不算倒黴，命運依舊把平凡的我送進了夢寐以求的象牙塔，於是，我的大學生活就這樣平凡的在一陣淡淡的驚喜中開始了。然而，那陣驚喜餘味猶在，我的大學生活卻已接近尾聲。光陰似箭，歲月如流，三年的大學生活就像一杯沙漏，一點一滴的銘刻在記憶中。我細心的把這三年來彌留在心間的記憶整理出來，才發現，那些美好的往事都如同陳年的美酒一樣會讓很多往事沉迷。記不起來的地方，消失的時光，所有的恩寵如同一場華麗的舞會，一地絢燦，這段時光被祭奠成最美好的難忘。在指間，在回憶間，在記得的心間。
夢想似乎是現實天敵，他們之間總是存在這差異。三年來，在夢想與現實之間擺渡的往事猶如蛛絲般錯綜複雜，然而，最讓人覺得清晰的的莫過於大學的學習生活。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我犧牲了三年的大學時光來感悟學習生活的真諦。
志，氣之帥也。
舒戈茨說：“理想如星辰，雖然永不能觸到，但可以像航海者樣，借星光來引路。”是的，當我們面對大學的新事物時，一切都變了，不再像高中那樣有一個旋轉的中心——上大學。如今我們已經是大學生，就需要一個新的理想來導航，不至於荒廢大學生活，於是，制定明確的學習目標才是剛踏入大學校門莘莘學子的首要任務。
新的環境需要一個過程來了解，來適應。只有自己親身的去體會、去感受才會明確自己生活的環境，這是制定目標的一個前提。現實社會的客觀需要是我們選擇學習目標的基礎，只有熱愛所學專業，才能目標明確，自覺主動地學習，在所學專業的庭院裡編織理想的花環。人的能力有差異，優勢劣勢也各不相同，選擇學習目標必須考慮自身條件，同時也要注意目標設定與實現層次性，循序漸進。應將長遠的總體目標分解成若干個階段性目標，階段性目標的實現給人以勝任感和實在感，更為實現長遠目標積累經驗、打好基礎。
大學生活是人生道路上的新起點，要順利完成大學學習任務，要使大學的生活有一個良好的開端，確立新的奮鬥目標是很重要的。
善學者，假人之長以補其短。
清朝袁枚曾說：學如弓弩，才如箭鏃。識以領之，方能中鵠。可見，空有目標和理想是不行的，還需要領悟一套適合自己的學習方法。當我們還停留在高考衝刺的題海戰的餘悸中時，面對新的學習生活，我們已不再需要成天在試卷裡滾爬的學習方法。大學的生活相對來說較輕鬆，我們有更多的自由支配的時間，於是，探求一種好的學習方法來提高我們的學習效率是很有必要的。
在大學裡，不管是教還是學，都與中學有很大的區別。大學的教學節奏相要快得多，教師往往只講重點難點，一節課要講十幾頁，甚至幾十頁教材，許多內容要靠我們自己去消化、理解。若不能及早地適應，就會影響學習效果。轉變學習方法，首先是要做學習的主人，透過自主學習實踐逐步養成自學的習慣，培養自學能力。其次要克服學習方法的慣性，根據大學課堂特點、教學內容及形式去主動適應大學學習的特點。再次要轉變學習方法與轉變思維結合起來。有人把基礎比喻是樹根，專業則是樹之花、樹之果。有人用塔來形象地說明兩者的關係，基礎知識是塔基，專業基礎知識是塔身，專業知識是塔頂。如果說大學是一個學習和進步的平臺，那麼這個平臺的地基就是大學裡的基礎課程。因此，大學學習主要是打好基礎，紮實地掌握有關的基礎知識，這樣，我們才能更有效地去學習知識充實自己。
博觀而約取，厚積而薄發。
有人說：大學就是半個社會。在大學裡，我們除了要學習專業知識外，也要提高我們的綜合素質。
我們剛剛離開昔日的中學好友和師長及家鄉的親人，來到新的集體中生活。面對陌生的校園、陌生的大樓、陌生的面孔，我們需要幫助，需要理解。我們必須主動地結識新朋友，融入新的集體，這樣我們才不至於產生孤獨感，思鄉情。面對生活中的各種困難，要勇敢去面對，提高自己獨立生活的能力。當然，我們也要趁我們年輕，有激情，有機會，在大學的的校園，努力去鍛鍊我們溝通和交際能力，組織管理能力等，讓我們的個性風格得以發揚，也為以後步入社會做準備。
大學是人生的關鍵階段，它將是我們走向社會的踏板。我們應該珍惜這個難得的機會，努力為自己編造生活的夢想，明確奮鬥的方向，奠定事業的基礎。用我們的滿腔的熱情，和青春的活力，為精彩的校園亮出一道絢麗的風景線。
學習的感悟5
當我們談到主的恩典時，我們會想到神為了救贖我們，將他的兒子賜給我們。我最喜歡將恩典定義為：上帝賜予我們的是我們不配得的。我們應得的是地獄的懲罰，但上帝慷慨地將他的兒子賜予我們作為禮物。
因此，瞭解上帝的恩典將激勵我們給予別人恩典。
雖然我不能給他人救恩，但我可以待人友善和慷慨。對他人給予恩典就是良善的對待他人，即使他們不配也如此。
一、話語中帶恩典
當與人談話時，你應該使用友善和溫和的詞語。雖然有時候我們需要糾正他人，但我們決不能以憎恨的心或是心胸狹隘的方式去交流。用溫和的語言去講需要說的話。
二、發現別人的需要
你能在小事上幫助他人嗎？為兩手拎東西的人開著門，這雖然是個小舉動，但卻能幫對方大忙。用小行動幫助他人會使你成為一個給予恩典的人，而不只是尋找機會做出大付出。我們希望透過捐款或英雄事蹟幫助他人，但這樣的事不是我們可以掌控的，而我們可以透過每天的小善舉來影響他人。
三、以恩典來回應
你被他人指責過嗎？甚至是不公平的指責？你不需要讓人都輕慢你，但是你能以恩典回應。接受他們不得不說的話，感謝他們對你的關注。他們說的話可能會令你沮喪並深深地傷害你。以恩典回應的方式能使你很快開始恢復，而憤怒的迅速回應只會讓你怒火沖天。你越早以微笑和平靜安穩回應，就越早越過他們的話語而看到真理，並針對情況做出必要的改變。
四、給予恩典的陪伴
在他人悲傷的時候陪伴他。不需要說什麼特別的話，也不需要特別為他們和他們的家人做什麼，你的陪伴就已經告訴他們“你愛他們”了。
參加葬禮或去醫院探望，雖然是不長的時間，但這樣做的影響會深深地留在對方的心裡。你不需要陪同他們很久，但他們期待你在乎他們，並且惦記著他們。在他們身體或精神上遭受痛苦的時候，即使是個10分鐘的逗留，打個招呼，對他們來說也是很重要的。
五、給予恩典的饒恕
當有人請求原諒時，滿懷感恩地接受他們的道歉。他們已經謙恭地來請求你的諒解，這個時候不要對他們說“早就該這麼做了”，也不要糾正他們的過失，告訴他們怎麼做才是對的。如果你對他來說是一個教導和有權柄的角色，那麼你需要把給建議和原諒分開，原諒之後給予他們使他們在未來受益的建議。讓他們知道你已經原諒了他們，然後再給他們需要的糾正和指導。
六、學著說“對不起”
當你犯錯的時候，收斂你的傲氣來請求對方的原諒。也許他們在一些事情上冤枉了你，但你也有處理不恰當的地方，你可以請求他們原諒你不恰當的回應。要記住：給予恩典就是給予他人他們不配得的東西。儘管你看來他們不配得你的道歉，但透過道歉你會得到神的饒恕和他們對你不恰當回應的原諒。
七、不計算別人的惡
當你需要道歉時，儘快去做。不要計算他們有多少次待你不公。就算他們沒有要你道歉，你也要去。對方沒有以愛回應你，但如果你以愛的方式回應，恩典就能修復你們之間的關係。有時饒恕別人實際上是為了讓自己的內心饒恕。
八、讓你的語言聖潔
除了溫柔相待身邊人，你也要注意你的表達方式。你是否有哪些常用措辭需要改善？可能有些你常使用的詞彙並非不好，但你說的方式讓人聽起來和聽你同事說髒話一樣。即使你沒有說髒話，但也要注意，不要表達與說髒話同樣的情緒。
九、說“謝謝”來給予恩典
花時間向他人致謝，這是很容易的事，但卻能給予他人感激和恩典。在卡片上寫感謝的話語，感謝別人對你的幫助。說“謝謝”和卡片，會帶來很大的不同。
十、尊重和傾聽對方
最近我介紹一位朋友給當地一位牧師，牧師問了我朋友幾個關於他自己的問題。然後，牧師耐心聆聽，並在我朋友回答問題的時候一直注視著他。看起來牧師對我朋友很感興趣，整個對話不足5分鐘，但當牧師離開後，我的朋友立刻和我說：“他真是一位和藹的人。”牧師並沒有做什麼特別的事情，只是問了幾個問題和感興趣地聽我朋友的回答。當人們問你關於你的一些情況時，你應該如實作答，但還是要少問關於自己的問題，多向他人學習。多給他人表達自我的機會，並對他人的回答由衷的感興趣。
你看過電影《消防員》嗎？男主人公透過充滿恩典的行動贏回他的妻子，修復了婚姻關係。雖然他妻子沒有給予好的回應，然而他沒有放棄，而是繼續嘗試給出恩典。丈夫恩典的付出拯救了他們的婚姻。你今天想給予誰恩典呢？
你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。---《歌羅西書》
學習的感悟6
數學是研究現實世界中的空間形式和數量關係的一門學科，它具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性。由於這種抽象性和邏輯性，使得數學在幼兒園課程設定中佔據著重要地位。隨著社會的進步和時代的發展，幼兒園課程改革的不斷深入,如何培養孩子在數學活動中主動探索的能力成為了數學教學的探索方向之一。
胡老師設計的《學習創編8的加法應用題》活動，透過看、聽、想、說、做等多種感覺通道的參與，讓幼兒愉快地在“闖關去城堡”的情境中感知8的組成與加法應用題。有趣的學習方式遵循了大班幼兒身心發展的特點和認知規律，也符合了《綱要》中所指出的：“教育活動內容的組織應充分考慮幼兒的學習特點和認知規律，寓教育於生活、遊戲中。”
但縱觀活動，胡老師設計的這堂數學課也有不足的地方。我們知道，一堂優秀的課不僅能吸引孩子的參與，更重要的是能讓孩子在活動中有所提升。而胡老師設計的這堂數學課內容過多，不利幼兒探索學習內化知識。探究學習要在一定的前提下才能取得良好的教學效果。除了有適宜的教具、有趣的方法，還要給幼兒充分探究問題的時間。一節集體教育活動只有30—35分鐘，而這樣的時間對於學齡前的幼兒來說已是注意力專注學習時間的最大極限了，過多的環節設定，就不能給幼兒充分的思考、探索學習的時間，孩子們為了老師吩咐的“探索”而去“急忙探索”，這就失去了探索學習賦予的原有意義。
那麼，什麼是探索式數學學習？具體地說，就是教師在教學中，緊密關係幼兒的生活實際和已有的知識水平，向幼兒提供各種從事數學活動的機會，引導幼兒在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數學知識與技能、數學思想和方法獲得廣泛數學活動的經驗。“真正”二字型現在哪裡？沒有充分的探索時間，哪來真正的探索？如果胡老師將環節稍有變動,就可能將”探索學習”進行到底,讓孩子們有充分地思考與探索的時間.我們先來看看胡老師的教學環節設計與時間分配，這堂課共用了32分鐘時間，其各環節的內容與時間分配是這樣的：一、引題2分鐘，二、進入闖關環節：第一關“碰球”，5分鐘；第二關“看看想想”（看圖編應用題），6分鐘；第三關“根據不同的特點遍不同的應用題”，5分鐘；第四關“看版式編應用題”5分鐘,第五關”開心快餐”,6分鐘。三、總結、跳舞，3分鐘。觀察活動環節設定和時間安排，我們發現這堂課內容可真夠豐富的，胡老師的用意很明顯，她想讓不同的內容變化激發幼兒學習的興趣。但是這樣多的環節設定與這樣的時間安排不利於孩子們真正地探索學習。如果在第二環節中，胡老師能抓住其中一塊重要的內容進行細微的變化，那麼活動可能會讓孩子們探索的更有意義。例如，將闖關分成三關進行，去掉第一關“碰球”（這一關在回憶舊經驗，對本次活動創編應用題來說可有可無。）第一關：“看看想想”容納原來第二關、第三關內容、時間擴充套件為15分鐘。第二關：即原來第四關內容不變，第三關即原來的第五關，時間擴充套件為10分鐘。如果這樣改動，我想孩子們就有更充裕的時間進行探索學習了。
在以往很多的教學案例中，我們發現老師們注意追求流於形式的生動設計，為了使活動“好看”一些而忽略了活動本身的價值。老師們為了上“好看的課”而上課，很少考慮這活動能真正給孩子帶來什麼提升，流於形式、注重花樣。《綱要》告訴我們：“教師要善於發現幼兒感興趣的事物、遊戲和偶發事件所隱含的教育價值，把握時機、積極引導。”那麼這樣探索不夠深入的活動，它的價值何在？探索學習的意義何在？
看了胡老師的教學活動後，我反思了自己以前的教育行為，羞愧地發現，我也經常是為了上課而“上課”為了探索而“探索”。剝掉花花綠綠的外表，內在卻是除了給孩子高興的體驗外，很少給孩子帶去真正意義上的進步。形式符合《綱要》精神，而實質背道而弛。
我慶幸，我發現了已往的不足，我堅信，今後在教學過程中，挖掘每個教育環節所隱含的教育價值，努力引領幼兒真正探索學習。使孩子和自己得到真正意義上的發展。
學習的感悟7
現在已經是七點了，因為晚自習有課的原因，我們來上課，結束後，我和同學去圖書館學習。
本以為人會很少，沒想到圖書館裡的人和白天一樣，每個人都在認真的看著書，我和同學找了幾樓才有空閒的座位，這個時間是剛開學，學習的人依舊那麼多。
平常週末的時候沒有課，我之前並不會來圖書館，每天都在寢室待著，看電視，看小說，和室友八卦，吃了睡，睡了吃，那個時候感覺每天都渾渾噩噩，像是在混日子。
因為報名了等級考試，不得不開始學習，早上起了個大早，只不過在我看來是很早，到圖書館已經九點了，我從一樓找到了六樓，沒有什麼好的座位，有的只是人來人往的走廊區或者是冷風吹得門口。
沒想到有這麼多的人學習，回寢室之後，同學都在床上看著手機，大概是這樣過了一天，完全和圖書館不同，我有些懊惱之前的自己，不過現在亡羊補牢還來得及。
因為參加的考試，社會上的工作人員也可以參加，坐在我旁邊的就是看上去應該有四五十歲的大叔還有阿姨，一直都是在網路上看到過類似的報道，七十歲的爺爺上大學啊之類的，沒想到身邊也有活到老學到老的人。
這些學習的人給我的感觸很深，對我心靈進行了洗禮，比我成功的人都在努力，我卻選擇了放棄，現在似乎明白了學習的意義，不是為了任何人去學習，而是要為自己而學，現在一定要努力努力再努力，多年以後的我一定會感激現在拼搏的自己。
學習的感悟8
中學時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的時段。明確為什麼學習，怎樣學習，是每一箇中學生必須認清和學會的問題。知識像海洋那樣遼闊，像海洋那樣浩瀚。一個人無論天資多高，精力多麼充沛，毅力多麼頑強，學習條件多麼優越，也不可能把所有知識學到手。有的同學總想學到一切，要薔薇也要雪。他們希望在一串串熟了的葡萄旁邊又開放著朵朵鮮花，可是，知識大海的守門老人告訴我們：這是不可能的呀！
知識時常需要更新，隨著時間的流逝，知識又可能遺忘，但獲取知識的方法卻不會被丟失。相傳有一個人，巧遇一仙翁，仙翁點石成金送給他，但他不要金子，而要仙翁點石成金的指頭。這個人為什麼要指頭呢？因為他懂得，不管送自己多少金子，金子總是有限的，但如果有了點石成金的指頭，那就可以隨心所欲了。古人說：“授之以魚，只供一飯之需，教人以漁，則終身受用無窮”也就是這個道理。同志說過：“學習是學習，學習的學習也是學習，而且是更重要的學習”。
學習方法是學習時採用的手段、方式和途徑。學法是在學習過程中產生和運用的。掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，這需要付出的艱苦努力，需要持之以恆的精神。只有每天堅持不懈，日久天長，學習才可能成為自覺的行為，從而掌握學習的主動權。所以，學習方法並不是什麼捷徑，它只是踏踏實實、刻苦學習的程式以及在這個學習過程中的各項具體措施。
國維有段為世人常常引用的名言：古今之成大事業大學問者，必須經過三種境界。“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一景也;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二景也;眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三景也。”第一景說的是要有信心，“獨上高樓”，非信心不可;第二景說的是要有決心，“終不悔”實在是最大之決心了。第三景說的是要有恆心，“眾裡尋他千百度”，沒有恆心，如何達得到？
古人說：“凡事預則立，不遇則廢。”智力相同的兩個學生有無學習計劃，直接影響到學習效果。科學地利用時間，在有限的時間內有計劃地學習，這是科學學習方法的一條重要原則。所以學習缺乏計劃性是成績難以提高的主要原因之一。
學習的感悟9
首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現了孩子應對父母的恭敬。 《孝經》雲“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都非常強大。自古以來求忠臣必於孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝經雲“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”古人還有一句話，“百善孝為先”，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”，門口還刻有二十四孝。 一個人不愛自己的父母，怎麼可能愛他人，愛國家呢孝經雲“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。《弟子規》說“首孝悌，次謹信”。《論語》說“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。” 生我者父母，養我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。 誰請我們吃一頓飯，或者我們飢餓時，別人給我們一杯水或一塊麵包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。 烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎麼能不孝。
《孝經》出自孔子故居牆壁藏書中。據傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒於秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推倒孔子故居牆壁始被發現。 《孝經》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之後，在漫長的封建社會里，它成為人們修養的必讀書目之一。關於《孝經》的作者，說法不一，《漢書·藝文志》記載，“《孝經》者，孔子為曾子陳孝道也。”是說《孝經》為孔子所作。而《史記·仲尼弟子列傳》卻記載，曾子“孔子以為能通孝道，故授之業。 作《孝經》。”是說《孝經》為曾子所作。元朝人熊禾在為董鼎《孝經大義》一書作序時也 說：“曾氏之書有二，曰《大學》，曰《孝經》。”
身體髮膚，受之父母。
孝乃百德之先，只有孝順的人才能“揚名於後世”“以顯父母”
以前對於《論語》只是片面的點點滴滴的瞭解一些，人防辦組織的“選單式”讀書活動使我在工作之餘，忙裡偷閒中粗讀了于丹教授的《〈論語〉感悟》一書，對其中的道理雖然談不上大徹大悟，但也收穫良多。《〈論語〉感悟》是于丹教授繼《〈論語〉心得》講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道的基礎上，講述了孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛之道。于丹教授彷彿是一位烹飪高手，用一個個淺顯易懂的小故事，把一段很難懂的《論語》，透過心得、感悟的方法來解讀，把深奧的道理，講得透徹而又入木三分，真正走到了我們心理。 看過“孝敬之道”，使我們懂得了“孝敬”仍然現代社會道德素質的樸素的起點。在今天這樣一種人人平等，法律公平的社會里，“孝”仍然是做人的根本。 看過“智慧之道”，使我們懂得了“智慧”是一種思維方式，擁有了知識並不代表擁有了智慧。真正的智慧有一個重要的標準，就是以知識作為積澱，以智慧來努力提升我們的境界。 看過“學習之道”，使我們懂得了在今天這個時代，資訊紛紜複雜，有很多東西需要我們不斷的學習，不斷的提高自己。人只有透過學習，才能知道那些東西真正有價值，才能把所學到的知識來建設祖國，回報社會。看過“誠信之道”，使我們懂得了“誠信”雖然中國儒家提出的道德理念，但是放到今天，它依然是一個人生活在現代社會的基本的道德水準。如果我們每一個人從內心的真誠出發，建立和守住信譽，就一定會建設起一個誠信的社會。 看過“治世之道”，使我們懂得了“德政”作為《論語》“治世之道”的核心，在整個文明走過兩千多年的有了法治作為保障的社會中，可能道德的力量比任何一個時代都更能發揮它的功能。看過“忠恕之道”，使我們懂得了“忠恕”就是忠誠於自己，善待他人。如果以這樣的心態生活在這個社會里，不管這個世界如何紛亂，我們每一個人都會生活得自在一些。 看過“仁愛之道”，使我們懂得了“仁愛”的思想是儒家哲學裡基石下的基石，重點中的重點。仁愛就是仁者愛人，仁者愛人就是用一種發自內心的善意去對人好。如果我們生活一個充滿仁愛的社會里，那麼整個世界就會變得更加美好。 的確，隨著科技的發展，時代的進步，社會對人的要求越來越高，現代人的生活壓力也越來越大。但是當我們把這些壓力看作是一種學習，看作是一種動力的話，可能我們工作起來會輕鬆很多。這種輕鬆更多的表現在心情與心境上，家庭中多一份孝道，同事中多一份諒解，以誠待人，勤奮工作，那麼我們收穫的將是對整個社會的發展做出的貢獻。
孔孟儒學認為，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝經·開宗明義章第一》就載：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝為德之本的思想在儒家其他著作裡也有所反映。有子曰：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？” （P71）認為孝是仁的基礎。孟子則說：“親親，仁也。” （P430）又說：“仁之實，事親是也。” （P359）將侍老奉親之孝作為仁的實質。《大戴禮記·曾子大孝》載：“夫孝者，天下之大經也。夫孝，置之而塞於天地，衡之而衡於四海，施諸後世，而無朝夕。”指出“孝”是一切德行的起點，是一切德行的大經大本，是放之四海而皆準的根本法則。（P475） “仁”是孔子倫理思想的核心。“樊遲問仁，子曰：‘愛人’。” （P171）“仁者愛人”是孔子對仁的簡明概括。而他又認為 “孝”是“仁”的基礎，“孝弟也者，其為人之本與？” （P71）既然孝道觀是孔子倫理思想的最高道德準則，那麼，為了這種理念價值的推行，就必然有一些最具體最直接的行為要求。 儒學創始者非常重視父母子女間的感情交流，並強調子女對父母的尊敬、愛戴和贍養。誠然，行孝的最基本的要求是子女對父母的物質奉養，但是孔子並不停留在物質奉養上，他認為僅是物質上的奉養是不夠的，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。所以他又說：“今之孝者，是為能養，至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？” （P79）如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質上的奉養，又與犬馬有什麼區別呢？不過，孔子對“孝”的最高闡述是要求子女在父母生前按照父母的意願行事，在父母死後繼承他們的遺志立身。所以孔子說：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改
於父之道，可謂孝矣。” （P74）周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，故孔子讚揚他們說：“武王、周公，其達孝矣乎！夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。” （P44）司馬遷著《史記》，班固著《漢書》都是立志完成其父遺留下來的未竟事業，是孔子孝道觀最高要求的體現。 孔子對於要求子女孝敬父母做的一些具體行為，典籍中還有如下一些記載： 子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。” （P79）父母在世時，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，並且按禮儀祭祀。 孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂。” （P79）關心父母的病痛是講求孝道之關鍵。 子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。” （P98）就是要求子女經常在父母面前盡些孝心。 孟子對孔子仁孝思想作了進一步的發揮，他認為孝是仁的實質。因此，“事孰為大？事親為大。” （P357）又說：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。” （P385）。推已及人，把最初產生和存在於家庭中的孝悌觀念推廣到整個社會，是孟子孝道觀的獨到見解。故孟子說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” （P253） 孔孟以後，宣揚孝道觀的大儒不乏其人。北宋中期，理學領袖關中張載、洛陽二程都大力闡發孔孟儒學孝道觀，從而使孝悌觀念在民眾中得以迅速傳播，並打下深刻的烙印。 張載則把孟子推已及人的孝悌觀念作了更深層次的引申。他提出了“尊高年所以長其長，慈孤弱所以幼其幼，聖其合德，賢其秀也。凡天下疲癃殘疾，煢獨鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。於時保之，子之翼也。” （P180） 二程對“仁”與“孝”的關係有了新的認識。他們指出“孝悌也者，其為仁之本與！言為仁之本，非仁之本。”（卷十一）“為仁之本”與“仁之本”是有區別，仁是本，孝是用，不能混為一談。又說：“人無孝悌不可，而不全力以赴盡孝盡悌也不可。”（卷二十三）不僅要有孝悌觀念，而且要有孝的行動。 清朝名儒魏源也對孝道有所闡發，他說：“君子之言孝也，敬而已矣；君子之言敬也，孝而已矣。一舉足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。”（P14）把侍奉雙親的“孝”和“敬”緊密結合起來。這是魏源的新見解。 四 孝為政之本，統治者對孝道大力提倡 孝悌觀念也是統治者為政的根本。 或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”（P82）有人問孔子為什麼不從政時，孔子引用《尚書》裡的話來解釋自己用孝悌觀念來影響社會政治，就是參政了。這一則對話就說明了儒學創史人孔子一開始就將宣揚孝悌觀念的活動看成是政治行為。 歷代帝王推崇“孝道孝行”，其終極目的是為了穩定其統治。但不可否認這一行為在客觀上對社會也有一定的良性作用。
學習的感悟10
尊敬的黨組織：
又是一個月過去了，又到了跟黨組織交流的時候。雖然我要說的跟黨沒什麼太大的關係，但既然叫做思想彙報，我就談談我最近的一些思想上的學習感悟吧。
最近看了一些成功人士關於成功的看法的書和影片。突然發現其實他們的很多觀點和結論都大致是一樣的。比如成功是離最近的目標越來越近，而並非是非要達到一個最終的目標才算真的成功了。我想既然這麼多我們所認可的人都這樣給出了他們的類似的看法，那我們每個人都可以透過學習運用他們總結的方法去達到一些目標。同時，這個現象也說明了事情都是有共通點的。懂得觸類旁通，舉一反三的話，不論對於今後的工作還是現在的學習都會讓我們事倍功半。但是如何讓我們可以具有這種能力呢?
透過讀了一些書我瞭解到，在大學期間我們更主要的是學會獨立思考。一個經過獨立思考而堅持一個錯誤觀點的人比一個不假思索就接受正確觀點的人更值得肯定。因為前者的人格是獨立的，獨立的人格比一切都更重要。經常思考，思想才會逐漸深刻起來，看問題才不會再隨波逐流，人云亦云。經常思考，那麼遇事自然就會將它與之前學過的東西拿來對比，這樣兩件事情的'異同才會體現出來，再加以總結的話，就可以看出很多事情的大的框架，做事也就會從容點。
同時，因為我們現在還是學生，可以讓我們經歷的事情不多，所以要想思想深刻，深思一些事情的話，我們只有透過讀書才可以實現。書中有很多人的經歷，它們會讓我們瞭解一些更深層的我們還不曾體會到的東西，同時，又因為是讀書，所以我們可以更客觀地看待所寫的事情，從中找到自己的一些感悟。最近總去圖書館借書讀，倒也發現了一個有趣的併為我們所熟知的一個事情：當你知道的越多，你會發現你懂得的太少了。越讀我才越發現我有這麼多的好書都還沒看過，要學習的東西還很多。
以上是我近來的一些感受，我會努力成長，汲取知識，希望在思想上的認識可以越來越深刻，思想也越來越成熟。
彙報人：xx
學習的感悟11
從我剛呀呀學語的時候，媽媽就常常有意識地給我灌輸《三字經》的故事，每天晚上睡覺前都會叫我背上兩三句。所以我很早就比同齡孩子背得多，記得牢。這也成了媽媽在朋友面前炫耀的一大亮點，在我的記憶中凡是初次見面的叔叔、阿姨，媽媽總會叫我露兩手，聽著大人們的誇獎也讓我感到無比自豪。
小的時候只知道沒有目的地背，慢慢懂事了，我就追著媽媽問：“媽媽，為什麼要我背《三字經》呀？”經過媽媽的講解我知道了《三字經》是先輩留下來的寶貴文化遺產，我們要讓經典得以傳承並且發揚光大，這是我們後輩的光榮使命，而且裡面的內容對後人的做人處事有很大的指影。聽了這些更加加深了我學《三字經》的興趣。
現在一年級了，我已經不是簡單的背誦《三字經》，而是深入到裡面一個個動人的故事以及深刻的含義裡了。書中講了很多故事，讓我感受很多。
今天我學到了“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”書中說中國古時候思想家孟子的媽媽在孟子小時候受環境影響，學習不認真，三次搬家。後來孟子在媽媽的耐心培養下，孟子成為了一個大學問家。
透過學習孟子的成長故事，我感悟到：學習不是一件容易的事情，現在爸爸、媽媽給我們提供好的學習生活環境，如果我們學習不努力、不認真做作業就學不到本領，就像孟媽媽把織好的布用剪刀剪斷半途而廢，成了沒有用的東西一樣。
因此我從小就要認真讀書，堅持不懈的學習好，長大成為一個對社會有用的人。
學習的感悟12
1、學習一時，受用一世。
2、如果是鐵，就要經歷跳起熾熱火海的痛苦，才能鍛造出最具鋒芒的劍；是石，就要經歷海浪打的痛苦，才能將自己割得稜角分明。
3、怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。
4、學習是一條慢長而艱苦的道路，不能靠一時激情，也不是熬幾天幾夜就能學好的，必須養成平時努力學習的習慣。所以我說：學習貴在堅持！
5、每一日所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日都要更積極。今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
6、這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收穫一樣。
7、生命中，不斷地有人離開或進入。於是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。 生命中，不斷地有得到和失落。於是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。 然而，看不見的，是不是就等於不存在？記住的，是不是永遠不會消失？
8、人在生活中有許多的經歷，有工作上的經歷，也有學習上的經歷……而我是一個學生，當然免不了學習上的經歷，有挫折，也有成功。挫折使我積累經驗，成功讓我充滿自豪。
9、學習是把知識能力思維方法等轉化為你的私有產權的重要手段，是“公有轉私”的重要途徑。你的一生，無法離開學習，學習是你最忠實的朋友，它會聽你的召喚，它會幫助你走向一個又一個成功。
10、從現在開始，我們要努力學習，就必須要樹立遠大的理想和堅定的信念，從點點滴滴做起，上課認真聽講，回家後認真複習、預習，能得到良性迴圈，得到卓有成效的學習效果，那將會是一個多麼快樂的事情！
11、學習外語並不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。
12、勤奮學習，在成績面前永不滿足，不斷追求更進一步的理解，擴充套件更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學習目標。勤奮學習就是面對學習作業，能一絲不苟的完成；面對學習中的困難，能積極找出困難的原因，勇於克服，不解決困難時不罷休。
13、一分耕耘，一分收穫。”不要怕得不到，勇敢地去面對，努力地付出。你種下一棵樹種，它終會成為一棵攀天大樹；你種下十棵樹種，它們也會成為攀天大樹，這就是你的收穫。播種的越多，收穫得越多，只要肯撥下種子，就能開花結果。
14、讀懂了淡定，才算讀懂了人生。無論如何，感謝經歷；生活的主題就是面對複雜，保持歡喜；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。
15、後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤。所以不要後悔。
16、學習不只是學習別人告訴我們的東西，還要在學習中創新，主動地去學習。學習知識無論怎樣學都學不到盡頭，但我們不能以學無盡頭為由而放棄了學習。我們要先學習書本上的內容，再多多開闊視野。當然，我們應多觀察，多思考，哪怕一句話，一個字，也都不能忽略。無論他人是否告訴我們，我們都不能放棄任何知識，不只是學習他人告訴自己的知識，還要在學習中增加自己的想法，在學習中不斷創新。
17、學習是件苦惱的事，每天兩點一線，從學校到家裡，日子過得平淡無奇，每天面臨著大量的習題和作業，日久天長，學生對學習失去了興趣，使我對學習產生了苦惱的感覺，但轉念一想，我做為學生，主要任務就是學習，古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，只有付出了努力，才會有成功！不經歷風雨，怎麼見彩虹，成功等於一份天賦加百分之九十九的努力，這樣想來，我又埋頭作學了起來。
18、每天，對我們來說，是一個挑戰，是一個新的開始，是昨天的結束。每一天，我們在努力，在學習。但是當那一次次殘忍的考試打擊者我們，我們又失去鬥志。
19、要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。
20、每天進步一點，就是要持之以恆。與從事其他所有的事一樣，學習絕不能三天打魚兩天曬網，更不能半途而廢。就說立定跳遠吧，在沒有掌握動作要領之前，就應該按時訓練，“學而時習之”，不斷地練習，直到最終掌握。也許那鍛鍊的過程是枯燥的，但千萬別放棄。這就要有毅力和恆心。只有持之以恆，每天都進步一點，才能聚沙成塔，從不熟練到熟練，接近成功之線。
21、學習的第一步，就是求知。顧名思義，就是檢查或研究以便獲得更多的知識！知識就是力量，我們就是要學會求知，變成一個善於學習、善於思考、具有優良品質的好青年。
22、讀書是一種享受生活的藝術。當你煩悶時，讀書能使你心情愉悅；當你惆悵時，讀書能平靜你的心；當你迷茫時，讀書能讓你看清前路。
23、我們學習中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對困難，挑戰困難，永不言敗，那麼成功離我們就不願了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒有能隨隨便便成功的，所以我們應該付出不懈努力去學習。
24、學習是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收穫，少付出少收穫，多付出多收穫，不勞必定無獲！要想取得理想的成績，勤奮至關重要！只有勤奮學習，才能成就美好人生！勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠激勵我們不斷追求不斷探索。有書好好讀，有書趕快讀，讀書的時間不多。只要我們刻苦拼搏一心向上，就一定能取得令人滿意的成績。
25、學會生存能力，要求我們努力、努力、再努力。我們一定要爭氣，我們並不比別人差。作為學生，我們要在自己的學業上努力；作為兒女們，我們要在自己的生活中努力。面對成功，我們不能抬起驕傲的頭顱；面對失敗，我們不能放棄明天的希望。泰戈爾說：“當你因錯過太陽而失聲痛哭，你也將失去星期星”。勝利的果實固然甜蜜，但對挫折的堅守也固然美好。
26、把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。
27、學習雖然很忙很累，但我還是能感到學習的樂趣。語文課上，老師把我們帶到文學的世界，讓我們盡情地吸允著甘露，學會了品味。知道滿腹詩文的李白、杜甫，認識了忠心為國的岳飛、文天祥，瞭解了中外文化。數學課上，老師把我們領進數字王國，讓我們盡情遨遊，學會了思考。當我遇到一個個難題時，苦思冥想、百思不解時，經過老師的耐心講解，攻破難關時，我感到無比快樂。
28、一個人只有在早晨開始就努力學習，這一天才不會被浪費掉。我們每一個人都應該抓住每一分，每一秒，不讓他們偷跑掉。同學們，請記住“成功，屬於珍惜時間的人”，珍惜自己的時間，對你自己是有益的。
29、學習的第一步——就是求知。顧名思義，就是檢查或研究以便獲得更多的知識！知識就是力量，我們就是要學會求知，變成一個善於學習、善於思考、具有優良品質的好青年。
30、我們每個人手裡都有一把自學成才的鑰匙，這就是：理想、勤奮、毅力、虛心和科學方法。
31、每個人不可能永遠都充滿激情和鬥志，所以，我們需要不斷激勵自己來保持激情和鬥志。不要企圖活在別人的激勵中，自勵才是最有效的激勵方式。沒有人能真正改變你，只有你自己才能改變自己。
32、學習不是一朝一夕的事情，需要平時積累，需要平時的勤學苦練。
33、人生，有時心如止水，靜靜地感受生活的寧靜，百事順利，日子和美；人生，有時波瀾起伏，大起大落，時而悲傷，時而興奮，時而痛心，時而歡喜，但是，不管怎樣，一生都應該有堅強的信念，執著的目標，使你勇往直前，追求不懈。
34、要成功，興趣很重要，理想也很重要。每個人都有自己的興趣，你可能不願學習某一門課程，那是因為你對它還沒有產生興趣，“興趣是最好的老師。”培養自己的興趣和愛好，你就向成功跨了一大步。培養了興趣，還要有自己的理想，有了自己的理想和目標，勤奮的學習，努力學習，刻苦學習，去實現自己的理想。學業之精深就在於此。
35、學會生存能力，要求我們擁有樂觀的心態。李白曾吟：“天生我才必有用，千金散盡還復來。”學習不應該成為一種負擔。要主動學習，在學習中尋找快樂；要堅持不懈，在學習中發現真諦。態度固然重要，但要付之行動。我的座右銘是：“苟有恆，何必三更睡五更起；最無益，莫過一日暴十日寒”。我相信，成功一定屬於那些付出努力的人。
36、自學如果缺乏恆心，專業知識就無法得到鞏固；如果沒有事業心，遇到困難就會止步不前，甚至半途而廢。
37、學習對每個人的重要性大家都知道，我們都知道學習代表未來，成績代表過去，學習成就人生，學習改變命運，學習可以致富，這些話語其實一點都不誇張，學習真的可以改變我們的命運，學習真的可以成就我們的人生，學習也確實可以致富。
38、每天進步一點，就是要付諸行動。光有進步一點的想法，而不付諸行動，那麼這種想法只是空想，是永遠也不會有進步的。“路行之而成”，路是人走出來的；進步也是人們用行動爭取得來的。我們只有馬上投入到學習的行動中去，嘗試去背一首詩，解一道題，才能夠積累知識，發展技能；我們只有每天不斷地學習鍛鍊，才能漸漸掌握立定跳遠的動作要領，漸漸的接近那根優秀線，最終超越那根優秀線。只有付諸行動，才算是真正懂得了每天都進步一點的道理。
39、學習也是快樂的，因為你學習了許多知識，當你學到了他人不知道的知識，當你考試取得了優異成績的時候……你會感到無比的快樂，因為這些都是透過你的努力所取得的，比如：有一次，有一道題有兩種解法，我用一種做法做完後，又嘗試著用另外一種計算方法做了出來，沒想到老師誇我愛動腦筋，爸爸媽媽也誇我聰明，這時，我感到無比的快樂，心裡比吃了蜜還甜呢。
40、俗話說：“勤能補拙。”“勤勉乃成功之母。”，艱苦的條件造就人才。一個成功人士，大都並不是天才。聰明的人並不都是天才，而天才是靠努力，靠勤奮得來的，這也驗證了那句“天才出於勤奮。”每個成功的人，都是天才，是努力、勤奮的天才。他們的頭腦並非比別人聰明，甚至比別人差，但他們的成功是因為他們懂得勤能補拙，只有勤奮、努力、刻苦、不懈地堅持，才能成功。
學習的感悟13
1. 人在生活中有許多的經歷，有工作上的經歷，也有學習上的經歷……而我是一個學生，當然免不了學習上的經歷，有挫折，也有成功。挫折使我積累經驗，成功讓我充滿自豪。
2. 學習是把知識能力思維方法等轉化為你的私有產權的重要手段，是“公有轉私”的重要途徑。你的一生，無法離開學習，學習是你最忠實的朋友，它會聽你的召喚，它會幫助你走向一個又一個成功。
3. 從現在開始，我們要努力學習，就必須要樹立遠大的理想和堅定的信念，從點點滴滴做起，上課認真聽講，回家後認真複習、預習，能得到良性迴圈，得到卓有成效的學習效果，那將會是一個多麼快樂的事情!
4. 學習外語並不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。
5. 勤奮學習，在成績面前永不滿足，不斷追求更進一步的理解，擴充套件更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學習目標。勤奮學習就是面對學習作業，能一絲不苟的完成;面對學習中的困難，能積極找出困難的原因，勇於克服，不解決困難時不罷休。
6. 一分耕耘，一分收穫。”不要怕得不到，勇敢地去面對，努力地付出。你種下一棵樹種，它終會成為一棵攀天大樹;你種下十棵樹種，它們也會成為攀天大樹，這就是你的收穫。播種的越多，收穫得越多，只要肯撥下種子，就能開花結果。
7. 讀懂了淡定，才算讀懂了人生。無論如何，感謝經歷;生活的主題就是面對複雜，保持歡喜;現在事，現在心，隨緣即可;未來事，未來心，何須勞心。
8. 學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，並改善學生作為學習的自我概念。
9. 學習這件事不在於有沒有人教你，最重要的是在於你自己有沒有覺悟和恆心。
10. 我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力。
11. 為了成功地生活，少年人必須學習自立，剷除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格。
12. 夫學須志也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。
13. 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
14. 古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書。
15. 好好學習，天天向上。
16. 黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲。
17. 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。
18. 科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。
19. 流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。
20. 有智慧的人未必先天就很聰明，反而更多的是通過後天畢生的努力。現在，我們這些正在求學的學生，當中，有很多人是認為自己先天不足，沒辦法學好，因此悲觀洩氣，無心向學。其實，這是大可不必的，只要勤奮努力，希望就在面前。
21. 學習是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收穫，少付出少收穫，多付出多收穫，不勞必定無獲!要想取得理想的成績，勤奮至關重要!只有勤奮學習，才能成就美好人生!勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠激勵我們不斷追求、不斷探索。有書好好讀，有書趕快讀，讀書的時間不多。只要我們刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人滿意的成績。
22. 學習是件苦惱的事，每天兩點一線，從學校到家裡，日子過得平淡無奇，每天面臨著大量的習題和作業，日久天長，學生對學習失去了興趣，使我對學習產生了苦惱的感覺，但轉念一想，我做為學生，主要任務就是學習，古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，只有付出了努力，才會有成功!不經歷風雨，怎麼見彩虹，成功等於一份天賦加百分之九十九的努力，這樣想來，我又埋頭作學了起來。
23. 聰明的資質、內在的幹勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神，這些都是科學研究成功所需的其他條件。
24. 在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
25. 我們每個人手裡都有一把自學成才的鑰匙，這就是：理想勤奮毅力虛心和科學方法。
學習的感悟14
最大的感悟是——所有改變都必須腳踏實地地付出努力，才有可能實現。任何空想理論，解釋得再天衣無縫，震撼得你再深刻，如果第二天醒來，你依舊選擇我行我素，那麼一切都是白費的。而那些有決心有毅力有自制力的人，他們不需要知道任何理論，不需要任何分析和自省，也可以走出一條自己的路。
曾經我也一度沉迷於學習心理學理論，尤其是精神分析，用各種蹩腳的心理動因分析法來分析自己的潛意識。現在看來，這種努力基本上等同於學風水八卦的人每天早起觀察天氣，丟幾個銅錢算卦，然後過完一天以後核對自己之前對卦象的解讀，看看自己水平有沒有長進。這兩者其實都是一種自娛自樂，對生活和成長都沒有什麼切實的幫助，
然而時間長了，我開始把目光投向現實生活，去看那些沒有接觸過心理學的人，他們錯過了什麼嗎？他們有比我過得有缺憾、不快樂嗎？並沒有。於是我知道了心理學並不是一門讓人過得快樂或者得到成長的科學，它只是一種對個人和群體的心理行為作出解釋的方式。世界可以用經濟學解釋，可以用生物學解釋，當然也可以用心理學解釋，但這不過是換了不同顏色的墨鏡罷了，世界並沒有因為它們而改變自己真正的顏色，被改變的只有觀者的心靈。
從此，我不再執著於用心理學來解釋自己和周圍的世界，而是單純地生活，去活在各種當下的感受和事件之中。心理學作為我心靈的一個停歇站，已經完成了它的階段性使命，也許以後我還會在人生道路上與它重逢，也許不會。但我可以肯定的是，在未來的日子裡，無聊時我還是會拿起這塊有色墨鏡，去看一看身邊的世界，做出一點自娛自樂的偏頗解釋。
學習的感悟15
今天早上起來後我完成了自己的作業，我透過這一次的課後作業，知道了自己許多的不足之處。
我又一次明白自己的知識體系結構是如何的混亂不堪，明白了自己是如此這般的不堪，明白了自己需要努力學習了！
我在寫作業的時候花費了比別人更多的時間，然而卻沒有得到大的回報。我在很長的時間就是在這裡做無用功，算一些無法歸類於答案的過程，這些既耗費大量時間，又沒有什麼意思，使得我的學習效率降低了，而且記憶中的知識更加混亂不堪。
所以我現在要學會什麼才是題的重點，什麼才是題意，只有這樣才可以正確做題，才能正確的得到答案！我也有時候不知道許多基本知識，所以我也要去重新複習資料會回憶過去的問題，而且書本知識也不是很鞏固，所以我也要多多看書！
每一次的課後習題就是一次學習的機會，這會使得我知道自己的深淺，才可以補充一下自己的不足之處，有發現再努力學習就是進步！學習就是在無數次感悟，無數次努力中提升，透過無數的事情才會有一個好成績！